讽刺诗 经典讽刺诗--讽刺人的诗


经典讽刺诗--讽刺人的诗
威灵仙/于郑州

    一、咏 针 

    清末名士文映江〔1874-1950〕曾作谐趣诗一首,名曰《咏针》,全诗名为咏针,实为讽刺,但诗中只字不提讽刺的那类人,即使如此,就算你是一个大字不识几个的大老粗,也能一眼看明白这首诗讽刺的是哪类人,这就是这首诗的绝妙之处!

咏 针
〔清〕文映江
百炼千锤一根针,
一颠一倒布上行,
眼晴长在屁股上,
只认衣冠不认人。

    作此诗的文映江先生,字岷山,同治十三年(1874年)生,清末拔贡。少时家贫,发愤读书,父母在蟠龙寺下劳苦耕作供其费用,诗文优秀而书法怪异,到潼川府考名列第一,知府批其卷曰"文盖通场,字丑八县"。光绪二十八年,由省试拔贡,宣统元年赴京朝考,授官吏部录事,辛亥后回乡隐居,以教书卖文种田为生,曾有驻军司令于某多次造访,慷慨谈及刘先主三顾茅庐事,欲邀入幕,文以"亡国遗臣,不愿改节事他人"谢绝,1950年以七十六高龄辞世。平生生活清苦,秉性孤傲,幽默诙谐玩世不恭,自撰墓志铭称"不染浇风,不悖名教,不喜事功。"

    二、明朝翰林学士解缙搜写的 

    墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山中竹笋,嘴尖皮厚腹中空。

    三、《泊秦淮》唐朝中书舍人杜牧 

    烟笼寒江月笼纱,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

    四、《悯农二首》唐朝宰相李绅 

    春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。
    乐府民歌 举秀才,不知书。察孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。

    五、《杂作》明朝工部侍郎董应举

    小官事大官,曲意逢其喜。事亲能若此,岂不成孝子。

    六、《白鹭》北宋诗人唐庚

    说与门前白鹭群,也须从此断知闻。诸公有意除钩党,甲乙推求恐到君。

    七、《聊斋》新唱

    你也反腐败,他也反腐败,
    喜怒哀乐--一起都到心头来。
    奇也不必奇,怪也不必怪,
    五子登科--总比两袖清风更可爱。
    台前发宏论,幕后发邪财,
    几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、
    此中奥妙,谁能解得开。

    八、出塞 王昌龄

    秦时明月汉时关,
  万里长征人未还。
  但使龙城飞将在,
  不教胡马度阴山。 
    这是一首以古喻今的讽刺诗。唐朝建国初期,外族屡次和唐军在边境上交战。为了巩固边防,朝廷不断从内地征调士兵,赶赴边境作战。但是,战争旷日持久,唐军屡战不利。诗人认为,其中一个重要原因,是主将无能,朝廷用人不当。於是他便写了这首诗对此作出委婉的讽刺。 

    九、《诗经》中的部分篇章,《相鼠》

    “相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?相鼠有皮有齿,人而无止。人而无止,不死何俟?相鼠有皮有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死?”无名氏:“吴王好剑客,百姓多疮瘢。楚王号好细腰,宫中多饿死。”成为成语俗话,流传至今,可见其生命之强,流传之广。

    十、魏曹植魏《七步诗》

    “煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”巧用豆和萁作比,把皇帝兄长的“亲情”描绘得淋漓尽致。
    小常识:以上是七步诗的原版,后面的改版(精华版)是:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”,改版更为人所知。

    十一、左思《咏史》

    “郁郁涧底松,离离原上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄居高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。金张藉旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。”士族官僚世家子弟,各据要津。出身寒微,有才之士,屈居下僚升官无望,颇含深意。

    十二、李白《嘲鲁儒》

讽刺诗 经典讽刺诗--讽刺人的诗

    “鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾。足道上远游履,首戴方山巾。缓步从直道,未行先起尘。秦家丞相府,不重褒衣人。君非叔孙通,与我本殊伦,时事且未达,归耕汶水滨。”死读书,读书死,活灵活现,跃然纸上。

    十三、杜甫《绝句》

    “殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。”诗句简炼,讽刺辛辣。

    十四、宋代张俞的《蚕妇》

蚕妇 
宋 张俞
昨日入城市,
归来泪满巾。
遍身罗绮者,
不是养蚕人。

    《蚕妇》是宋代诗人张俞的一首反映人民生活苦难的传世名篇。此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。当时的封建朝廷,在自己浪费无度的同时,又对外敌妥协,更加重了百姓的负担,人民生活痛苦难言。诗人就在这一大背景下,描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。诗首两句写蚕妇的伤感,“泪满巾”见出蚕妇感情刺激之深。三四句揭示蚕妇伤感的缘由,乃有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实。作品虽客观叙写,不着评论,但对蚕妇命运的同情,对社会的不公自浸润于诗句中,启人思索。诗歌结构简截,语言质朴,一针见血。此诗与李绅“锄禾日当午”首,一咏耕,一咏织,可称为中国咏耕织的代表作。 反观现在,还是具有现实意义。经典就是经典,其实要是不经典了,该多好啊。
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