贾宝玉林黛玉薛宝钗 黛玉被指婚贾环 宝钗被指婚宝玉

  我们只能设想,在八十回后,宝玉终于等到黛玉归来,两人之间有一次长谈。这是跟第四十五回一样的重要的谈话。细节已经无法知道。后面的故事,大概会顺着前面铺垫的线索继续发展下去。像高鹗续书中王子腾是否归来病丧、湘云是否匆忙结婚、袭人是否那样别嫁,都无从追寻。我们只能推测最主要人物的故事,那就是在贾政的支持下,赵姨娘、贾环夺嫡成功,而王夫人、贾宝玉惨败,并且被严重地报复。

  王夫人不中意林黛玉,贾母不中意薛宝钗,这是为什么在这么多年里,这三个人能相安无事地同居于大观园的原因。彼此的咬合、坚持、妥协、退让,互有发生。但是谁也没有想到,王夫人赵姨娘斗争到了最后,由贾政一手导演的赵姨娘夺嫡成功。王夫人落败的惨淡结局,就是林黛玉被指婚给贾环,宝钗被指婚给宝玉。这样的命运,太残酷了!只要婚姻没有爱情。林黛玉夭逝仙去,贾宝玉绝望出家。王夫人输掉了自己的嫡子,也失去了后半生的依靠。贾宝玉失掉了合法继承权。王夫人也许将来不得不受贾环、赵姨娘等人的残酷报复。

  袭人也会对宝玉的婚姻取向,产生自己的看法。她已经可以影响宝玉和王夫人,在宝玉和黛玉的婚姻问题上,袭人会如何对待呢?高鹗续书中,对于宝玉的婚事,熙凤和袭人的态度,都是钗派而非黛派。熙凤是一味奉承贾母、见风使舵,提出调包计;袭人觉得黛玉尖酸刻薄,不好相处,是以偏向宝钗;但她也见识到宝玉深爱黛玉,故而提出宝玉这一关难过,因此催生出一个调包计。高鹗为了使这个计策成功,干脆就安排宝玉在续书中跟个活死人差不多,动辄昏聩疯傻,任人摆布。其实会怎样呢?

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  既然高鹗都意识到了袭人深知宝玉深爱黛玉的心病,大观园中谁人不知呢?袭人自己是深爱宝玉的,这毋庸置疑。宝玉深爱黛玉,想必贾母、袭人、王夫人、宝钗、湘云、探春等,都无不深知。林黛玉生性孤傲,不干家政,只谈风月,宝玉跟黛玉这样的婚姻组合,正适合袭人这样心高志大才雄的贤内助,将来的宝二奶奶虽不是袭人,当家管事的却必定是袭人。也就是说,如果宝玉跟黛玉结婚,袭人就能把怡红院的家当到底。但如果宝玉跟宝钗结婚,袭人就只能靠边站,是一个毫无权益的侍妾。袭人是一个能够主张自己权利的婢女,她自然会朝着最有利于自己的方向前进。

  但是,当形势发生变化以后,王夫人不再掌握权力,当贾环而非宝玉成了贾家继承人,袭人作为贾宝玉最得意、最有权力的屋里人,是赵姨娘、贾环第一个要打发出门的人。花袭人一定在黛玉指婚后、宝钗定亲前迅速被赵姨娘他们逐出贾府。甚或他们会将她卖入青楼。她出身怡红公子身边,说不定又落到了宝玉、薛蟠曾去过的锦香院。也说不定妓女云儿救了她,蒋玉菡、冯紫英等来搭救了她。袭人的遭遇,真是催人泪下。她曾经怀抱高远,命运却如此不堪。众多的美女眷属流落江湖,其中袭人和湘云流落烟花。薛家因另门别户,得以保全,遂可在不久的将来,袭人跟蒋玉菡结婚,湘云跟冯紫英结婚,宝钗能够与湘云、袭人往还共老。

  贾母既然心内一定要把晴雯给宝玉做妾,那是不是也早已经决心把林黛玉内定给宝玉做妻呢?第二十六回熙凤开宝玉、黛玉结婚的玩笑,第二十八回有各种小玩意,暗示定情,第五十七回宝玉被紫鹃试出病来,贾母流泪,而第六十八回,兴儿却说宝黛婚事“将来老太太一开口,必无不准”的。木石姻缘分明贾母支持,但又一再延宕。如果宝黛婚事决于老太太之手,老太太何必流泪?但如果老太太中意宝钗,王夫人又何必偷偷摸摸瞒着贾母偷订金玉,满园中人又何必以为宝黛姻缘已定?黛玉的家产既尽,薛宝钗就迅速上位。但这是王夫人的心理活动。对贾母来说,尤其在这样的时刻,对林黛玉的爱护,才最大程度显露出来,故而她会坚持宝黛木石姻缘。作为贾府最高权力者,贾母对宝玉婚事的态度,就是认定了林黛玉;这是她和王夫人这么多年的婆媳暗战的唯一主题。

  贾母溺爱宝玉、黛玉,却无意锻炼二位的治家能力。我们可以很好地理解她为了宝玉黛玉的未来所作的长远打算。她对熙凤一直很好,固然有被瞒骗的成分,但也有顺水人情的地方。贾政这一支是王熙凤当家,王夫人做主,宝黛结婚后,这样的格局不会发生变化。如果宝玉和别人结婚,这样的格局却会变化,熙凤将移权给新的宝二奶奶。而这新的宝二奶奶,或是四大家族的,但应该是只能扩充王夫人的势力的。所以,贾母在成全木石姻缘的前提下,一直在对王夫人的势力和权益做某种妥协让步。

  贾政给林黛玉贾环指婚,这里面有一个极大的关键,就是贾母的态度。人生不如意十有八九。贾母一生顺利,却没有想到在晚年会遭遇沉重的打击。这个打击可说极端而意外。她的孝顺好儿子贾政不喜欢她最心爱的孙子贾宝玉,反而支持自己的小妾赵姨娘、庶子贾环夺嫡,打击王夫人和贾宝玉。在老太太最用心的宝玉、黛玉婚事上,自作主张,不仅要帮助赵姨娘、贾环夺取宝玉的地位、财产,更要把心爱的外孙女黛玉许配给猥琐鄙陋的贾环,并且一力主张、势在必行。其实,黛玉被贾政指婚给贾环贾母也无力抗衡。想想贾母对贾赦处理迎春婚事一节的态度,即可知道在婚姻大事上,自有其父母主张;作为祖母的贾母并无力量跟宝玉的父亲形成真正有效的对抗。但宝玉、黛玉婚事又不同于迎春的婚姻,贾母难以释怀的愤怒与不平,正所谓“漫言不肖皆荣出”,不仅宝玉不肖,贾政亦是不肖至极。这是贾母难以承受的打击。贾母就此抑郁成病,沉疴不起,驾鹤归去了。

  在八十回后,贾政主导家政,自然不能顺从贾宝玉的心意,且还会处处跟他敌对。是以不仅罔顾宝玉之情,也罔顾黛玉之意,将宝玉宝钗指婚,将黛玉指配给贾环。当然,所谓的指婚有可能是在作为一个意向的时候,就被林黛玉知道了;林黛玉不待这意向落实,就已经又气又恨,魂归离恨天了。

  林黛玉之病,跟薛宝钗之病一样,本是从警幻案下一干情鬼的表记,就好像选民的记号一般,未必真的病如西子。但林黛玉之死,确是跟出大观园有极重大的关系,那就是八十回后,贾宝玉被搬出大观园。贾环会不会搬进去?以贾环、赵姨娘的行事方式,恐怕是很有可能。林黛玉与贾宝玉被隔离,绛珠草失去神瑛侍者的灌溉,自当枯萎。闻听被指婚嫁人,更是迅速萎谢,求其速死。

  宝玉、黛玉被指婚后,并未完婚,随即贾府落败,大观园被人(冷子兴之辈)转买,黛玉夭亡,宝玉出家。宝玉出家与宝钗尚有一定关系。比起世上的混账男子,薛宝钗与其嫁给他人,不如嫁给贾宝玉;嫁给贾宝玉,又不如聘而未嫁作望门寡。虽有名无实,却保得一生清白,这与曹雪芹一贯的“不婚”审美态度一致。这也是钗黛合咏诗中“玉带林中挂,金簪雪里埋”的真正命意,即林黛玉和薛宝钗至死都是未嫁之身。

  

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