福州十大古民居 福州民居

 

传统福州民居

  福州传统民居各具特色。其中,有许多灰墙青瓦古朴大方的普通人家住宅,以“三坊七巷”最为典型。布局严谨,院落相连,中轴对称,以木结构承重,有精雕细刻的石木构件和舒展的大红斗门,宅院四周或左右围有土筑的马鞍形风火墙,有的墙峰饰以飞龙飞凤、花鸟鱼虫及人物风景,具有浓郁的地方特色。“三坊七巷”其独特的居住生态和建筑风格有极高的学术价值,被中外建筑专家誉为保存最为完整的古代街区群落,是福州历史文化的重要组成部分。 

  福州低洼地带民众或疋旦(注“疋”与“旦”需拼成上下偏旁的字)民为防水患沿江建成一种民居,在江边用木立桩或在岸上垒石为垫,在其上架搁旧木船,或构筑简易板屋,称为“四角楼”或“提脚房”。解放后,尤其是经历了改革开放这几年的旧城改造,此类民居已不多见。

  福州还有用石块建筑的房屋,称为“石厝”。小户人家搭盖较简易,而富户巨室以其雄厚财力,通常建成“古堡式”,如狄更斯笔下的城堡。 

  鸦片战争之后,福州被辟为“五口通商”口岸之一,西式建筑逐渐输入,此类洋楼多坐落于依山傍水的仓前山,环境优雅,当时为外国人及阔绰者居住。 

  福州人的居住有两个特色:亲水性和朝向选择。福州除闽江横穿之外,城里河汊、湖泊密布,出门见水是福州人的习惯,所以好宅子一定是依江傍湖,并且一律选择南北向,鲜有东西走向的尝试,这点几乎成为福州住宅开发的行规。 

  住进框架结构钢筋水泥楼的福州人,开始怀念起“三坊七巷”青砖灰瓦的老宅子。“前廊后院,疏竹掩映”的老宅子的主人中,有民族英雄,有革命志士,也有文坛巨擘。建筑专家说,居住形态是一种文化。作家郁达夫生前很喜爱福州,谓之“优雅”。这很大程度源自对福州民居建筑的喜爱,可以想象当年的郁达夫于白塔俯瞰福州,“三坊七巷”的屋顶曲线,犹如万顷波涛涌动,赋予古城一种特有的美感,称得上“诗意的栖居”。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

赏析“福州古民居”特色建筑艺术(组图)      福州民间古建筑的魅力,以其工匠的高超技艺,倍受中外建筑专家的青睐。原因何在?宋代曾任过福州知州的散文大家曾巩在他所撰的《道山亭记》中,已为我们道出了个中的缘由。" 麓多杰木,而匠多良能,人以居室巨丽相矜,虽下贫必丰其居,而佛老子之徒,其宫又特盛。"然而福州古民居,正是福州古建筑的代表。灰墙青瓦古朴大方的福州古民居,布局严谨,院落相连,中轴对称,以木结构承重,有精雕细刻的石木构件和舒展的大斗门.宅院四周有高、厚砖或土筑的风火墙。墙体随着木屋架的起伏做流线型,翘角伸出宅外,状似马鞍,俗称马鞍墙。江南建筑中,绝大多数是成90度角的直线构成的阶梯形的山墙,惟独福州古民居的马鞍墙是曲线形的马鞍墙.墙峰饰以飞鸟走兽、花鸟鱼虫及人物风景,具有浓郁的地方特色。两侧马鞍墙延伸作飞起的牌堵,夹着中轴线上主厅堂的屋盖。一般是两侧对称,墙头和翘角皆泥塑彩绘,形成了福州古代民居独特的墙头风貌。屋盖飞檐,雕饰华美.建筑脉络以直线型与曲线型混合镶嵌变化多端,疏密有致,富有动感,通过工匠精心编排,构成不同的装饰效果,且各有吉祥寓意,充分显示了福建民间工匠的高超技艺。从建筑空间的处理来看,福州古民居在中轴线上的主厅堂,比北方的厅堂明显高、大、宽,与其他廊、榭等建筑形成高低错落,活泼而又极富变化的空间格局。开敞式的厅堂,与天井融为一体。这是福州古建筑的重要特色之一。经过历史沧桑,福州古民居以其深厚的文化底蕴和独特的建筑风格,给后人留下了极其宝贵的学术价值和民俗视觉美学价值。也是福州历史文化的重要组成部分。 武夷山下梅古民居标签: 旅游名胜古迹历史人文摄影古民居福建分类: 【人文历史】     下梅古民居位于武夷山市区东南12公里处,属武夷镇管辖。下梅村历史悠久,人文荟萃,文化积淀丰厚,明清风格的古民居分列于长900余米的当溪两旁。古街、古井、古码头、古建筑、古民居、古集市,加上古风淳朴的民情风俗,构成典型的南方水乡风格。清朝初年,下梅村进入发展的鼎盛时期,成为武夷山的重要茶叶集散地(电视剧《乔家大院》中有描述)。当溪的8个码头装卸不绝,每日行舟300艘,一片繁忙。茶叶贸易的繁荣带来地方的富裕。下梅邹氏四兄弟拥资百万,富甲下梅,大兴土木,建豪宅70余幢。在此前后,方姓、岳姓、程姓、陈姓等也在下梅建宅修祠,构成独具特色的建筑组群,颇具规模。这里至今仍保持较为完整的明清风格,再现康乾盛世经济繁荣的史实。(资料来自武夷山下梅古民居网站)    永安槐南的安贞古堡   安贞古堡,位于福建永安的槐南,距离大田建设镇2.5公里的地方 ,        安贞古堡,系国家重点文物保护单位.       屏南山村古民居 营造农耕时代的地域色调
这是座落于福建屏南山村的古民居建筑,周围小环境保护完好,具有浓厚的文化气息。走到这,仿佛回到了过去农耕时代,你会产生隐居山林,回归自然的强烈愿望。可惜年代已久,屋内已破败,这样的美景不知还能保存多久。 福建屏南山村的古民居建筑,怀旧色调营造的地域民俗文化氛围。

 

 

闲话福州民居特点 

    福州传统民居各具特色。其中,有许多灰墙青瓦古朴大方的普通人家住宅,以“三坊七巷”最为典型。布局严谨,院落相连,中轴对称,以木结构承重,有精雕细刻的石木构件和舒展的大红斗门,宅院四周或左右围有土筑的马鞍形风火墙,有的墙峰饰以飞龙飞凤、花鸟鱼虫及人物风景,具有浓郁的地方特色。“三坊七巷”其独特的居住生态和建筑风格有极高的学术价值,被中外建筑专家誉为保存最为完整的古代街区群落,是福州历史文化的重要组成部分。 

    福州低洼地带民众或疋旦(注“疋”与“旦”需拼成上下偏旁的字)民为防水患沿江建成一种民居,在江边用木立桩或在岸上垒石为垫,在其上架搁旧木船,或构筑简易板屋,称为“四角楼”或“提脚房”。解放后,尤其是经历了改革开放这几年的旧城改造,此类民居已不多见。 


    福州还有用石块建筑的房屋,称为“石厝”。小户人家搭盖较简易,而富户巨室以其雄厚财力,通常建成“古堡式”,如狄更斯笔下的城堡。 
  鸦片战争之后,福州被辟为“五口通商”口岸之一,西式建筑逐渐输入,此类洋楼多坐落于依山傍水的仓前山,环境优雅,当时为外国人及阔绰者居住。 
  福州人的居住有两个特色:亲水性和朝向选择。福州除闽江横穿之外,城里河汊、湖泊密布,出门见水是福州人的习惯,所以好宅子一定是依江傍湖,并且一律选择南北向,鲜有东西走向的尝试,这点几乎成为福州住宅开发的行规。 
                             住进框架结构钢筋水泥楼的福州人,开始怀念起“三坊七巷”青砖灰瓦的老宅子。“前廊后院,疏竹掩映”的老宅子的主人中,有民族英雄,有革命志士,也有文坛巨擘。建筑专家说,居住形态是一种文化。作家郁达夫生前很喜爱福州,谓之“优雅”。这很大程度源自对福州民居建筑的喜爱,可以想象当年的郁达夫于白塔俯瞰福州,“三坊七巷”的屋顶曲线,犹如万顷波涛涌动,赋予古城一种特有的美感,称得上“诗意的栖居”。福州古民居建筑之美  福建是个很特别的地方,福建八闽,以地域之分分为闽北、闽东、闽南、闽西、闽中,而福建人民几乎都是古代中原人南迁与当地闽越族结合的后代,然后又很特别的,一个小小的省份,同样先祖都是来自中原,语言和建筑等文化特点却是如此不同。 在我了解的福建建筑里面,还是比较主观地认为闽东建筑、闽西建筑、闽南建筑影响较为大,地域也比较广泛,都各有特点,闽东,在我印象里,就是福州做代表咯,闽西,自然是大名鼎鼎的土楼哦,闽南,包括传统意义上的闽南(厦漳泉)和莆仙,这是以地域来算啦。 今天来看看福州的古民居建筑,当然,不是真正的古民居,而是福州人把老房子拆了又建的,习惯,福州人尽干这种事。   

 

 

福州和泉州古建筑很大的不同,就是,泉州古建筑是真的古建筑啊,福州是新的古建筑,所以呢,福州的看起来很亮丽。福州和中国其他地方的民居一样,基本上是青砖白瓦,闽南地区的民居则是独特的红砖文化区。所以,福州的主色调还是灰和白,但是福州特别的一点是,蓝色在福州古民居里,也是相当有分量呀。所以,这个,第一眼看到,蓝色是印象深刻。

 

 

这种房子侧边的墙,应该是叫做曲线风火山墙。非常有特色,就是这个让我觉得福州的民居要比泉州的特别和丰富得多,当然,只是墙边一处,其他地方应该是各有千秋。

注意看这个风火山墙上的三角形上面的龙,身形比较纤瘦,再看下面的一张,屋顶的檐角同样也是比较纤瘦,有一种飘逸之美,这点就和闽南民居有很大不同了,闽南民居会给人一种磅礴大气、富丽极致的感觉,二福州的则会是一种清新脱俗,洒脱利落。

 

 

 

三角梅花上,厚实的风火山墙加上飘逸的檐角,还有无处不在的狮子,确实很美。

 

 

其实我最喜欢的就是这风火山墙和那檐角的飘逸清新。 

 

 

 

还有个很突出的特点,几字形的山墙,通过这个也看出这种建筑的宏大之气。

 

 

 

大红灯笼加中国式建筑。永远的绝配。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

好吧,看图吧,我这文化贫瘠的嘴,实在吐不出什么东西了。

 

 

 

其实福州古民居还有一个特点,就是大门的屋檐,曲度非常之大,看起来就像是海浪一样,你可以想象一下,俯瞰全城看到好多灰色的海浪,那会是怎么样。至于我为什么没拍,因为这几个古建筑背后都是现代建筑,实在没有好的背景。

 

福州的古民居挺美,希望福州人不要忘却了,南后街那条街,那根本不是什么福州古民居,记得哈,就是几个木房子,加点雕花什么的,也不知道福州政府怎么想的,居然把原来的南后街全拆了再重建,我真佩服此想象力,这要是在泉州,这些人估计要被骂为不仔子。

 

期待鼓楼,还有永安的安贞堡。

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