爱华网什么是狼奶、愤青？爱国与反动怎样界定？在当今社会，有不少人尤其是学子青年对“爱国”、“ 反动”等概念很模糊，甚至是非颠倒。究其原因，是因为长期“喝饮狼奶”，染上了严重的“愤青”色彩。一、狼奶狼奶一词源自何处已难以考证。袁伟时先生在其写于2002年《现…
中国老百姓要多喝点狼奶.txt26选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。“从来就没有什么救世主，也不靠神仙和皇帝。”荡气回肠的《国际歌》曾激励着数以亿计的工农，举着镰…
中国老百姓要多喝点狼奶.txt“从来就没有什么救世主，也不靠神仙和皇帝。”荡气回肠的《国际歌》曾激励着数以亿计的工农，举着镰刀和斧头，前赴后继走向解放自己的战场。可他们成功了么？成功了，但又失败了。无论有多少不合理因素，你得说1949年的中国是工农…
喝狼奶长大的孩子总有危害社会的一天.txt19“明”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷 孤苦，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。 喝狼奶长大的孩子总有危害社会的一天(2011-02-23 20:42:33)转载标签： 杂谈 分类： 时评
华东政法大学教授杨师群上课批评政府，被学生告发为“反革命”，事情经媒体放大后，引发了很多的反思。我并不认为那两个女学生犯了多大的错，她俩的行为至少“政治上是完全正确的”，尽管她们本人可能还没有意识到。需要我们反思的，是制造这一事件的背后推手。
2006年10月16日，上海大学历史系朱学勤教授在接受记者采访时称：中国历史教科书扭曲历史，读这种书长大的小孩，是喝狼奶长大的。朱学勤教授的“狼奶论”，曾引发中国学术界关于中国学生要不要“换奶”的巨大争论。其实，中国岂止历史教科书，我们的教育主旨、教育体系、教材教师，无一不是“狼奶系列”，因此，二十一今天，中国仍然盛产“红卫兵”式的“狼孩”。
与我们当年不同，今天的80后、90后中的很多人，已深刻而清醒地觉察到他们本身的处境。曾看到一个80后为此撰文：日益开放的青春捧着陈腐的教科书长大，现实和学习的矛盾在脑海中激烈战斗：结果我们不再相信书籍，我们不再去关心他人、关心社会、关心未来；当我们回过头来，发现自己竟是恐惧、迷茫、愤世嫉俗.....的愤青。
这也正是“狼奶”教育的最大误区与祸害：用政治教育代替道德教育，不是叫人如何分别真善美，而是灌输连灌输者自己可能都不相信的东西，这样教育的最后结果，就是蒙蔽孩子的眼睛与心灵，从而让他们如同伏尔泰所说，“个人手持自己心目中圣贤的大旗愉快地走向罪恶”。“狼奶”教育最后的结局必然是反社会，不独朱学勤教授，其实，很多人都已预见到：喝狼奶长大的孩子，总有危害社会的一天。所不能预见的只是，当他们把“狼毒”排出体外时，会来得多么沉重、甚至多么惨无人性。
在传统社会，总是习惯于这样归因：把个人的成长归因于组织，把问题归结于个人。但这样做的唯一结果，只会让同样的悲剧一再发生。是什么样的原因，酿造出了这样的年轻人？我们的教育，在向孩子灌输狼奶的同时，是不是也要搀和一点人奶或牛奶？我们的政府，面对这样的“反革命”事件，是否还可做一点有益于孩子成长的事情？遇事多问一个为什么，多理解一个为什么，应该有助于我们理解今天或建设明天，在孩子的事情上，更应该这样，毕竟他（她）们是每个家庭、是我们这个社会，也是中华民族的希望之所在。
百年大计，教育为本。一个社会回归正常，教育必须首先回归人性。每一个国家的教育，都会有自己的理念或思想，但是将教育上升为对抗普世价值的工具，“进教材、进课堂、进学生头脑”，则属于中国特色。靠“宣传”包装出来的真理和真像，迟早有穿孔的时候，袁木的女儿选择美国，反克林顿的北大女学生选择美国，早已启迪后来的学子：“世界并不是走向那方”。美国哈佛大学教授兰德斯说得好：教育没有尽善尽美，也不会有奇迹和千禧，但教育可以让人养成一种持怀疑态度的信仰，善于倾听和观察，努力明确目的并使之逐渐实现或完善。这样的教育为社会提供的，才是独立、诚信、自强的良性公民
喝狼奶长大的孩子总有危害社会的一天.txt19“明”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷 孤苦，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。 喝狼奶长大…
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