爱华网这本书最大篇幅的是那些女性的诗词曲作，尽管编辑体例上是作为附属物的。所录作者，晋代1人，南齐1人，梁代1人，隋代4人，唐代24人，宋代25人，元代10人，明代114人。除去苏小小、薛涛、关盼盼等少数几个，名号也实在陌生。作品的题材涉及面不广，读起来有时也不免觉得情景面貌相似，但其中也多有不凡之作。尤其是“我手写我心”，因情真而感人。
好色、好货、好诗、好酒，具诸种种好，尚须量自己力量投之，何患心不可买。
“做得一个狂者”，是由王阳明首倡，晚明文人的精神主流。狂者与乡愿相对，乡愿阿谀逢迎，同流合污；狂者志存千古，持节孤傲。我辈在今为文人，做狂者已殊难，唯以讲狂者为寄意，以畅胸怀。
王阳明称“乡愿以忠信廉洁见于君子，以同流合污媚无忤于小人，故非之无举，刺之无刺……狂者志存古人，一切纷嚣俗染，举不足以累其心，真有凤凰翔于千仞之意，一克念即圣人矣”；○客交千个假如也，情在一人真有之（对妓女？）○广种薄收之法
情在一人 诗二首 怀人 明 刘季招
悠悠平乐儿，强求败人趣。番令意中人，相思不相遇。寄情 明 郑云华
含情未及申，授色歌频双。愿得一心怜，宁辞人目驹○他有嫁娶之人，我不解为他填陷，我有剪烧之妓，他不识，替我坫垓 ○各要知机，尚迷而不悟，受害不浅。男子更易着。
迷坫垓 诗一首 罗敷曲 明郑云华
采采声芜枝，终朝不盈手。但惬欢来情，惶恤欢去后。素 双别有托，莫讶欢不久。啼笑宁顾劳，欢极几回首
○久念不驯曾着闪，絻调郎顺恐非真 ○伤弓之鸟难于弹射，以学问长了也，寧肯轻抛 一片心诗词无． ○多情频见面薄悻少相逢 ○不但妓择客客亦不可不择妓
多情频见 诗一首 词二首
卧病喜陆鸿渐至 唐李 冶昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病。欲语泪先垂。强 劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。
【注】遇到情人了 史太学徵伯见访 明薛素素独坐幽齐里，斗前报客来。幸能瞻紫气，敢怨破苍台。刻 竹窗新句，开樽醉旧陪。若为怜寂寞，常此共徘徊
【注】文友
期至 明 马 绶
为爱閒清书，焚香坐绣休。抱琴方注想，忽到书眉郎 。
追忆往事 明刘元珍
【调应天长】一生憎别去，昔历绝一日。思君肠寸结。乍欢娱多契阔。佳期暗把金钱跌。 每相逢心反折，只恐片时轻别，最是此时情切，吞声番哽咽。
○离合有期忧同戚，而笑同欢。索求无厌，少则兴而多 则许 ○一忧一喜总相关，不必专在离合之际，索物 总不当拂，要自己活相耳 ○同欣戚诗一首 感恩篇赠友 明林桂芳
月言成永契，百世怀旧恩。忆昔在泥中，仳离虽终存忧。心时孔棘唯，君垂覆翼为。试镜中云好，护花间色璧彼。。。。
○探实言于仓卒，勘虚情於寻常 ○出其不意虚实立见 诗词无
○对王面赵是亦可嫌，抱李吁张此尤当怪 ○教人怎当 诗词无
○皆友殷勤为探使，为花牵引嫁东风 ○此人专一撮合可鄙
牵引 诗二首
代客答 明赵今燕曾传锦字寄相思，梦裏行云未有期。不及多情花上月，隔墙偏照最繁枝
嘱使者还楚 明马月娇晓阳鸡唱送行人，千里相思向尔申。珍重好将传尺素，片帆归去莫梭巡 。
○近离尚恐情疏，久别岂无心变？ ○转眼就可疑，便书一“死”字，也没干
久别 诗二首 寄左 明 马绶谁言一日三秋别，况是三秋别若何？若使深盟付流水。临邛遮莫又重过
【注】一日三秋。
西子湖头白日迟，飞花处处惹游丝。他乡歌舞应留意，肠断萧娘知未知
怀人 明一何玉荧
欢意随东流，一去不回首。当时灯下盟，问欢还忆否？○怨日色之落，迟以实人意。恨鸡声之报早，乃诱客心 ○枕边捉人自是良法 怨日色 诗一首 子夜夏歌 明 李琐
日永倦游赏，枕譟集凉飚，便欲日同梦，那堪日落迟。 恨鸡声 诗一首 帐中词 明 杨晓
梦惊鸳帐酒微醺，欹枕煨郎意转殷，共惜影蛾池上月尚怜神女峡中云，晨光肯逐苍烟散，海水容将玉漏分怕理衣裳向枕衅，临鸡莫漫使郎闻。 【注】花看半开,酒饮微醺,最是怡人。
○迂言说谎盖，不自由。发誓拈香听其自顺 ○既察其虚，即发誓拈香总一虚也，听之而已
设誓 诗三首 同心歌 南齐 苏 小小妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西陵松柏下。
【注】苏小小就是因为真心闻名。 呈友 明 齐锦云碧桃花下共焚香，沥血题书祝上苍。自尔盟言期白便，纵从椎炸谢红妆。杨花南浦君休问，松柏西陵妾未忘。宛颈至个怜紫玉，南山犹自泪沾裳
与张生盟 明 马 绶诲誓盟常设，青楼偏袭人。君心终不变，妾意自须真。
○大凡着相，终是虚工，若到无言方为妙境 ○ 禅语讲宗，唯了悟者自得之无言 诗二首
赠女弟 明 郝文珠书永雕梁落燕泥，屏山香援烛金貌，幽怀未许旁人知，一笑无言翠黛低
帅事 明 吴文兰授色蹙眉薄，无言寄意深。对郎扁綉户，默默解芳心。
○眉与目虽是相扳，口共心，决然不应 ○也应不得许多 诗词无
○梳洗尚新。想适间之寝，赶盆盘即设，知刻下之邀实 ○此态人人能识
○梳洗 诗四首
晏起 明 景翩翩晏起茶香解宿醺，栏杆花气午瑥蕴。侍儿指点湘廉外，若个春山多白云
休洗妆 明 景翩翩休洗妆，洗多红色减，色减无时归。弱质难重染。只将红泪共流东，褪却无由缀落红。 休洗妆，洗多渐成故，能无故色殊，番将新色拓，新故事 故递相因，莫教浅淡尤宠人
○起坐不常，决心中之事，愪惊疑无定，恐意内之人来 ○唯知心人，能识心。事然。须听之
失常 诗一首
怨诗 明 齐锦云何事春风镇掩阳，绣牀斜独销魂，无端更向花间立， 不觉春衫演泪痕
○决无此事。及时交好，庶无遗珠
盛容 诗二首
强君仪席上各赋盛年不再好
明 何玉莺
倦彼芳槿花，朝荣暮衰落。人生十年内，安得常如昨容。。。。。
○ 人之交游，则一情之形状不同 ○情处者不当，以泛泛之交论 ○诗词无
○苍颜子第，世上多闻白发花娘，人间少见 ○这不必说
诗词无
○ 搜枯令以酒报仇，认真情遂为飘缚 ○交浅用有酒席间报复，若有情人正于杯洒，相 隐相代通好心。 一意认真自不可解
诗词无
○声名出于众，致使眼高。颜色不如人，惯将物赂 ○名妓不山，不眼高。困妓不得不行赂 声名 诗一首
赠郑姬 明 郝文珠
几从曲里擅声名，懒束缠头按锦筝。纵使多情频载酒，也知帘幕罢逢迎
○诱多方见厚，劝久反露疏 ○为情痴则喜诱，不喜动，大抵识不破也
诗词无○棍飘尝识四王，难妓亦称五虎 ○旧注颇俚存而不论可也诗词无
○道有旁门，尚难洞晓。色无正路，是亦难知 ○人心好尚不同，有何成色可据？诗词无
○烧剪频而必滥，贷囊富而定贫 ○此隄一块势必奔溃，以视为寻常耳 诗词无
○手口未能全。纵设誓盟，皆枉矣。性情不相合，虽成 往，也徒然
○ 嫖而悭吝，岂能要盟。不懈吝也，心事各别，无益 也
性情相合 词一首 舆王生坐谭偶成 明 赵 观【调柳梢】青一合欢连理，自知不及多情。偎依佩结同心，三生契合百年和美。 笑语悲欢浑疑似形驰影，起着重端详，何须巫峡朝云暮雨。○子弟钱如粪土，粉头情若鬼神 ○ 鬼神不过要钱耳，多烧几陌兴他诗词无 ○频允物担雪填井，不使钱掩耳盗铃 ○撒漫舆白闯，病剧一般
诗词无
○人物丑而家业兴，理无太足。形容美而情性愚，事不 十全 ○旧註单属妓讹。予谓嫖客亦然 诗词无
○有百年之夫妇，无一世之情人 ○兴起无谓 诗词无 ○填还满而客便，女缘法尽而人自开 ○顺满矣不日留，而日去叮怜也。缘亦有之 诗词无、
○抱枕书眠非伤春，即病。酒挑灯夜坐不候。约便思人
○ 情况可玩伤春诗二首
春望 四首 唐 薛 涛花开不同赏，花落不同悲。欲间相思处，花开花落时。槛草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀鸣。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。那塔花满枝，翻作两相思。玉簪乘朝镜，春风知不知？
偶居 唐 李 冶心远浮云去不远,心云并在有无间。 狂风何事相摇荡,吹向南山复北山【注】薛涛终身未字，孤鸾一世，晚年又披上了女冠。李冶与鱼玄机，则是唐诗人中仅有的两位女道士。公元784年，李冶因上诗给叛将朱泚这一“政治罪”被杀了。 唐代女道士的社会地位与妓女颇有相通之处。但李冶所交往的陆羽、皎然等人，“乃是超然物外，与世无争，志行芳洁而又不同流俗的真人”，她同他们的友谊，从上面那些诗中可以看出，决非像一般妓女一样是一种肉欲上的满足，而是更高层次上的情感的交流，更带有罗蔓蒂克的色彩。“她所交的是这样一种人，而说她自己是个全没心肝的荡妇，谁肯相信？”（谭正壁《中国女性文学史话》）在包办婚姻、买卖婚姻、纳妾、蓄婢、狎妓统统视为“正当”的社会里，李冶与人恋爱，李冶有过几个情人，我看不出有什么不当，为什么要将李冶等同于妓女呢？
“心远浮云去不远,心云并在有无间”，这二句就是道家修行要点。
闲情 唐 常 浩斗前昨夜信一初，来见说行人卒未回。谁家楼上吹横笛，偏送愁声向妾哀
病中见落花 唐 颜令宾气余三五喘，花剩两三枝。话别一樽酒，相邀无后期【注】这首诗出自唐德宗时期的名妓颜令宾之手。 颜令宾虽出身卑微，却是一个很特别的女子，她并不热衷于达官贵人，而是很看重文人雅士。 一日，病重的颜令宾在屋外小坐之时，看到春已将尽，花红在春风中瓣瓣飘落，柳絮似雪漫天飞舞，不禁想起自己的身世和羸弱多病的身躯，恰似眼前寥落的花草，不知哪天，就将在生命的春天中凋零。所以写下此诗，赠与平时交往较为密切的友人，请他们前来话别。
闺恐 明 刘桂红离居垂妾泪，远役断君肠。不及楼中燕，双双语书梁。自君千里别，看月几回圆。识得相思字，无因托艽传。
春怨 明 赵燕如雕开晋信断，兰闺物候妍。草色三春雨，莺啼二月天。览 镜红颜改。酰书锦字鲜。相思不自抑，愁倚玉楼前。 春闺课舞 明 李 筠薄命春国妇，娇歌不忍闻。月低桃叶扇，风动石榴裙。罗 磨含春暖，华灯照夜分。几回公子宴，勉强侍殷勤。【注】石榴裙下百媚生。桃叶渡边孤娇别
候约 诗七首 词一首 得阎伯钧书 唐 李 冶情来对镜懒梳头，暮雨潇潇庭树秋。莫怪栏杆垂玉筋，只因惆怅对银钩。 【注】深情仍在，但更多的是触景伤情。已经没有了“相思无晓夕，相望经年月”的梦系魂牵；再看她的《送韩揆之江西》：“相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。”分别在即，依依难舍，但相见无期的未来已经了然于心，怅恨多过忧伤。
七夕 明 景翩翩楼前秦史忆吹箫，鸣足西风倍寂廖。望断支机应化石，恐填鸟雀未成桥。素豪月冷吟梧叶，纨扇秋回识枷条。姊妹东怜如乞巧，莫教瓜果浪相招 泊濠曲 明 姜舜玉美蓉带结红，涴蒂杨柳丝牵。紫燕飞独棹，兰舟何处宿。年年漂泊待郎归。
思人 诗五十首
忆情人 唐秦玉鸳兰幕虫声切，椒庭月影斜。可怜秦馆女，不及洛阳花 相思怨 唐李 冶人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携 琴上高楼，楼处月华满。弹得相思曲，绞肠一时断。
【注】诗中用海水来与相思做对比,突出相思的“深”与“浓”,在轻淡的语言中又有一种无法割舍与回避的相思愁。
○声气相应方是一心彼此。怀疑定然反目 ○怀疑大率然也，郎不然。你哄我我哄你，那得真心也
相处诗一首 清吴阁夜同谢少连雅歌剧饮作 明赵燕稚挑灯高阁拥青丝，按拍从郎唱竹枝。座上不须频愿曲，声声赓和总埙芙
○纔饮便呼巨鳖是催客去，倚门常望凝眸，为盼人来 。 *旧例
倚门 诗一首 春晚偶成 明 苏桂亭
小院春寒日半斜，佳期不定似飞花。相思尽日浑无赖，望断长天数落霞
述怀 明 苗 素 已见牛羊下，思君君未回。夕阳照空影，含意独徘徊
○门户早关必今宵之有，客尊卑宴起，决昨夜之无人 ○亦是旧例 诗词无 ○玉颜容易得，今可比之摘花，红粉最难驯，古亦谓之 缚虎
○唯易得所以难驯 诗词无
○通宵快乐犹如马上执鞭，顷刻欢愉却似江中撒尿 ○语俚而情真
欢愉 诗五首 曲一首 携手曲 唐 田娥携手共惜芳菲节，莺啼锦花满城阙。行乐逶迤念容色，色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴，盈亏自感青天月。
与客游乐 元 离飞仙桃李芳菲二月天，洞房春色十分姸。欲知好景无边处，倚翠偎红与独偏
七夕和卫生诗 明 马月娇思君此夕双灵遇，一水如悬九曲河，有意吹萧来引风， 莫教长恨别离多。 佳期风雨信年年，此夜双星银汉悬，楼上穿针成往事，争如把袂曲栏前 飞篷 明 景翩翩飞蓬羞倚合欢休，明月即水夜欲霜。梦里新翻云髻样，暗尘铺满凤凰箱【注】伤痛熬成了凄美艳绝的相思味。
○为财者十有八九。为情者百无二三 ○虽云为情，到底为财也 诗词无
○精神有限，岂可久劳聚散。不常且宜混俗 ○到此那能复惜精神，聚散开头识得破，忍不过 耳．诗词无
○遭溺丈夫不解堕于陷内，着迷君子岂知落于彀众。 ○不蹈入便罢，一踏入不由不堕落 ○搜引发态不能有穷，玩味是编未必无补 ○变态那得有穷迷，则玩亦不悟，悟则不玩。亦悟 安见立言者。即能大悟解脱也
诗词无
（青楼韵语终！）
【书评】经文里自然有一些充当“指南”的花样与名堂，然而撇开所指对象的确定性，大部分的条文倒也还算是有理有节的，其经验性可以延伸到为人处事的其他方面，且多少于人有益处。摘录若干如下： 若要认真，定然着假。 对新妓谈旧妓之非，则新妓生疑；调苍妓怜雏妓之小，则苍妓失意。 初厚决非本心，久浓方为实意。 伴黑者休言白者之莹，对贫者勿夸富者之奢。 休认有意追陪为有意，莫将无心言语作无心。 交愈久而敬愈衰，此其本意；年渐深而情渐密，乃是真心。 只可以片时之乐，而解往日之仇；不可以一朝之讪，而废平日之好。 莫将势压，当以情亲。 大凡着相，终是虚工；若到无言，方为妙境。 有百年之夫妇，无一世之情人。 当然作者的主体倾向仍是“为财者十有八九，为情者百无二三”，“鸨子创家，威逼佳人生巧计；撅丁爱钞，势催妓子弄奸心”，青楼的本性是金钱，然后授之诸生如何在此间游刃有余。 有意思的是，看完了整书，倒还能赞同书序所言，这不是一本诲淫之作。署名为新旧废物的在“弁言”中说：“如曰表章艳才、掇拾绮语等于导欲宣淫，陷人于惑溺之蹊，则孔子大圣不删郑卫，渊明高士不讳闲情，亦得谓之导欲宣淫乎？玄度子云：此书从讲道学中得来。余亦以为此书非真道学者不能读。”
而玄度子的“韵语小引”中更弄玄虚说：“故吾儒经有十三注疏，道家经有三十六部，佛氏经有五千余函，大都正言十之一，寓言十之九。”表示此书也是以“寓言”写“正言”的。其“正”之处，若以今天的观念说，以情为重，人道主义，人格平等，这些东西也都是有的。
