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林觉民(1887年-1911年)，字意洞，号抖飞，福建闽侯人。从小过继给叔父林孝颖，八岁丧母，由叔父抚育长大。他天资聪颖，刻苦用功，博闻强识，少年时即立下报国大志。1902年，林觉民以优异成绩考入全闽大学堂(今福州一中)，接受民主革命思想的熏陶。1907年，为寻求救国真理，东渡日本留学，不久参加孙中山领导的同盟会。1911年4月，受同盟会派遣，回国组织广州起义;4月27日(辛亥年三月廿九)参加广州起义，后失败被捕，英勇就义，年仅24岁，为黄花岗七十二烈士之一。他留下的《与妻书》，震撼人心，成为千古爱情绝唱，表现了林觉民“为天下人谋永福”而勇于献身的崇高情怀，流传后世，成为中华民族的珍贵精神财富。
在热闹的福州南后街旁，杨桥西路上，一处明清风格的福州民居安静地伫立着。这里，是林觉民故居所在。
时光回到1911年4月。留日回国的同盟会会员林觉民，在参加广州起义前夕，于香港滨江楼写下一封给妻子的诀别信，毅然投身于追求共和的起义中，慷慨赴死。这封信，便是被后世誉为百年情书典范的《与妻书》。
甲午年隆冬，记者走进林觉民故居。翠竹掩映下，林觉民的半身塑像目光炯炯，直视远方。《与妻书》的片段在耳旁响起，让人仿佛置身于百年前那个风云激荡的年代。
回首眺望，《与妻书》背后的家国情怀，林觉民在时代变革面前的坚守与摈弃，仍值得今天的人们细细品味。
追求进步：少年不望万户侯
林觉民，1887年生于福州，幼年时过继给叔父为子。林觉民天性聪慧，读书过目不忘，深得嗣父的喜爱，自幼就由嗣父教导读书。
不过，林觉民却对通过科举考取功名十分厌恶。13岁时，他参加童子试，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”后掷笔离去。1902年，他考入全闽大学堂(今福州一中)，这是福建当时第一所官办新式学校，该学堂的成立也是晚清政府“废科举、改书院、办学堂，推行新学”以图挽救危机的举措之一。林觉民在此开始接受民主革命思想，推崇自由平等学说。课余时，他大量阅读《苏报》、《警世钟》等进步书刊，常对同学说：“中国非革命无以自强。”
在家中，林觉民也办起一所别具一格的“女校”。他首先把新婚妻子陈意映动员起来，再发动堂嫂、弟媳、堂妹等亲友家属十余人入学。除了教她们国学，林觉民还传授西方文化知识，介绍世界局势，抨击传统礼教。
1907年，林觉民留学日本，进入日本庆应大学学习哲学，兼修英文、德文。在此期间，他加入了中国同盟会，成为第14分会(福建分会)的骨干成员。
1911年1月底，同盟会在香港谋划发动广州起义。林觉民得知后，立即从日本回国准备参加广州起义，先赴香港，后回福建召集革命志士。
起义准备紧锣密鼓，各路义士云集粤港。4月24日晚，夜深人静之际，林觉民在香港滨江楼写下《与妻书》：“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。……汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”写完《与妻书》，已是四更天，林觉民心中的重担终于卸下。
1911年4月27日黄昏，林觉民等人随黄兴直扑两广总督衙门，后转攻督练所，途中与巡防营大队人马相遇，展开激烈巷战，林觉民最终中弹力尽被俘。
清廷广州将军张鸣歧与水师提督李准亲自会审林觉民。林觉民毫不畏惧，畅论世界大势，告知两人：“只要革除暴政，建立共和，能使国家安强，则死也瞑目。”
林觉民的英雄气概和大无畏精神，令张鸣歧也十分欣赏，称赞林觉民“面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪，真奇男子也”。然而，林觉民最终仍被枪杀于广州天字码头，年仅24岁。
烈士身后：故居保护牵动人心
林觉民英勇就义后，林家为了逃避清廷的追捕，躲到福州远郊。杨桥路上的林宅，被著名作家冰心的祖父买下。1982年，这里被确定为福州市文物保护单位。
然而，在上世纪八九十年代，福州市有关部门批准一家房地产开发公司拆除林觉民故居部分建筑，准备建设商品房。这让很多有识之士无法接受。
当时还在一家工厂工作的福州市辛亥革命纪念馆原馆长李厚威，立即在媒体上发表文章，建议完整保留林觉民故居。福州市政协委员张传兴也在《福建日报》上撰文，指出“如此不顾社会效益，不免使人失望”，并给刚担任福州市委书记不久的习近平同志写信，反映情况。
