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作为家禽，鸡和狗总是连在一起的，比如成语就有“鸡犬不惊”、“鸡犬不宁”、“鸡犬不留”等，甚至在对联里也形影不离。如“王好货，不论金银铜铁；寅属虎，全需鸡犬牛羊。”“吹牛拍马是真类狗；攀龙附凤不如养鸡。”“谋生梦好鸡常破；索债人多犬不闲。”等等。本文要谈狗联，自然不想让鸡“瞎”掺和。
狐冲官道过；
狗触店门开。
这是唐代诗人卢延让所撰。卢二十五举，方登一第。他谓人云：“平生投谒公卿，不意得力于猫儿狗子也。“其言可堪发噱。
明代翰林学士解缙，七岁就能吟诗作对，这使与他家相对的曹尚书十分惊奇。一天，他命家人把解缙叫到府上。当解缙来到曹府时，却大门紧闭，解缙当即高声指斥：“正门不开，非迎客之礼。”曹尚书便道：“我出一上联，如果你对得上，我便开门迎你。”于是念道：
小犬无知嫌路窄；
解缙闻声对云：
大鹏展翅恨天低。
曹尚书见解缙对答如流，当即开门迎接。
曲礼一篇无母狗；
春秋三传有公羊。
据明代冯梦龙《古今谭概》载，明大臣于谦年幼时，母亲把他的头发梳成双角。有一天他在学馆玩，僧人兰古春见到后，就逗他说：
牛头喜得生龙角。
于谦立即对出下句：
狗口何曾出象牙。
兰古春听了感到很惊奇。
相传清初苏州有一个叫韩慕庐的秀才，在某家教私塾，这家的主人自以为很有才学，经常替韩上课以炫耀自己的学问。有一天他教学生读《礼记》中的《曲礼》一篇，竟将“临财毋苟得”，读成“临财母狗得”。此时，一位饱学之士由此经过，错认为是韩念的，觉得好笑，因此在窗外高声念出上联。韩慕庐一听，知道是冲他来的，于是立即应声答出下联。那人听后，方知此先生不是凡俗之辈，于是登门求见。二人见面一谈，才知念“母狗”者不是韩先生，后来韩中了进士。韩以“《春秋》三传有公羊”为对句，对得很妙。公羊是复姓，即指给《春秋》做注释的作者之一公羊高，另二位先生是左丘明、谷梁赤。三传是指《左传》、《谷梁传》、《公羊传》。那位学士将错就错地将“母狗”直接替代了“毋苟”，即飞白法，下联以“公羊”对“母狗”更是妙语惊人。
一年元宵，清代乾隆命大小臣工上进灯谜，以供紫禁城悬挂。纪晓岚所献灯谜为一副谜联，注明上下联各猜一字：
黑不是白不是红黄更不是和狐狼猫狗仿佛既非家畜又非野兽；
诗也有词也有论语上也有对东西南北模糊虽是短品也是妙文。
乾隆猜不出答案，查知系纪晓岚出题，便召其回复，结果得知其答案为字的偏旁谜，即“猜谜”二字，大加赞赏。纪晓岚的座师刘统勋等人，也乘机对乾隆夸奖纪晓岚。此后，纪晓岚名声更著。
苏东坡被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏东坡忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。
原来，这是一副哑联。苏东坡上联的意思是：
狗啃河上（和尚）骨；
佛印下联的意思：
水流东坡尸（东坡诗）。
从前，一塾师在街上行走时，突然被一个迎面跑来的小孩撞了一下，见小孩要跑，塾师就拉住小孩：“你能对上一对，就放你走。”接着就出上联曰：
鞭打黄牛背。
小孩当即对曰：
棍戳黑狗牙。
塾师听罢赞叹道：“妙对。此神童也！”
近代资产阶级改良主义者梁启超，幼年就善对句。一次，家中客人闻知他的才名，便出一联让他应对：
饮茶龙上水；
梁启超不假思索，随口对道：
写字狗扒田。
童心观物，天趣自然。
旧时湖南有个彭秀才，一天正坐在纱窗前读书，抬起头来，见窗前晃动着一束芙蓉和牡丹，他触景生情，挥笔写了一上联：
日照纱窗莺蝶飞来映出芙蓉牡丹；
后来到冬天，彭秀才外出访友，经过一座石桥，见狗和鸡在雪地上的足印，即兴吟出下联：
雪落板桥鸡犬走过踏成竹叶梅花。
文学大师郭沫若六岁那年，在私塾读书时，和几个同学偷吃了寺院里的桃子，和尚找先生告状。先生责问学生，没人承认。先生无奈，只好说：“我出一对，谁对上了，免罚；如属佳对，全体免罚。”说完便吟出上联：
昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？
学生们个个冥思苦想也对不出来，这时郭沫若站起来对道：
他年攀桂步蟾宫，必定有我。
先生听了大惊其才，只好对学生全体免罚。
鱼所肉所麻将所，所内者甜，所外者苦；
猪公狗公乌龟公，公理何在，公道何存？
这副对联是中国共产党早期领导人郭亮所作,该联有力地鞭挞了把持铜官乡公所欺压百姓的一群地主豪绅，讽刺他们只知鱼肉百姓，吃喝玩乐，不过是一群猪狗王八。
鼠因粮绝潜踪去；
犬为家贫放胆眠。
此联相传为一个屠夫所写。有一年除夕，他家中穷得连过年之物也难以准备，便满怀愤懑之情写了这样一副楹联。全联以鼠的“潜踪去”与狗的“放胆眠”，明白如画地映衬出家中的穷苦因境，充分表现了他内心的凄苦与无奈。
鸭摸螺蛳张瘪口；
狗咬皮条扬偏头。
这副楹联表面上是描写鸭吃田螺和狗咬皮条的形态，实为张、杨二人互相戏谑而作的联语，上联嵌张，下联嵌杨（杨扬同音），互相打趣、斗智。
请看浙江莫干山十二生肖公园联：
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥；
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。
上联列十二地支，下联列十二种动物，此外不加一字一语，干净利索，自然出奇。
1917年，北洋军阀南下骚扰湖南，领兵的头目为张子志、张敬尧二人。官兵的危害，激起了民众的愤慨。有人以二张姓名为题作了如下一副对联：
此子本俗人，偏说是志在高山，志在流水；
吠尧原桀犬，何曾识敬以为国，敬以临民。
高山流水，这里意为十分高雅。桀，夏末暴君。尧，传说中远古圣帝。邹阳《狱中上书自明》：“桀之狗可使吠尧。”后即以“桀犬吠尧”比喻那种只知听命于主子、不知善恶、胡乱咬人的情形，此指二张。这副对联，上联嵌“子”、“志”二字，下联嵌“敬”、“尧”二字。“堂堂乎张也”，语出《论语?子张》，原意是说，子张不仁还派头十足。这里借来抨击二张，实在是再恰当不过。加之内嵌一“张”字，使二人名姓毕露，这就堪称画龙点睛之笔了。
1936年10月19日，鲁迅先生病逝于上海，震惊文坛，许多名人写挽联表示悼念之情，陈毅老总也作一挽联云：
要打叭儿落水狗，临死也不宽恕，懂得进攻退守，岂仅文坛闯将；
莫作空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嬉笑怒骂，不愧思想权威。
联语文风朴实、自然，把鲁迅先生战斗的一生概括出来了。
