利万物不争学上善若水【佛教纪录片】上善若水利而不争—

净土宗弘愿寺

上善若水利而不争——记五台山佛水车

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编辑：妙法佛音（miaofafoyin520）

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“上善若水厚德载物”的含义图文上善若水厚德载物对联

图文/网络编辑/春天会来的书馆“上善若水，厚德载物”。作为中华美德的一种概括，这两句话历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界。“上善若水”语出老子道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所

上善若水从善如流“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。“上善若水”意为最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善：至善，最完美；水：这

（原文）“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”。--老子《道德经》第八章（译文）最完善的德性，好像水一样。水善于利益万物，而不争

“上善若水”出自老子道德经第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这句话的关键词“道”是老子哲学的核心，是天地万物遵循的自然法则。“几”是“非常接近、达到、符合”的意思，可以理解成“达到、符合自然法则”

虚怀若谷、上善若水、厚德载物“虚怀若谷”《老子》：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识……敦兮其若朴，旷兮其若谷。”又：“上德若谷。”王弼注：“不德其德，无所怀也。”后因以“虚怀若谷”形容非常虚心，心胸开阔。“上善若水”老子《道德经