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我们度尽的年岁，好像一声叹息
他穿着从垃圾堆里捡来的衣服
几十年如一日留着长发，
35岁时，子承父业成为了牧师
但在布道的同时，他的手里依然拿着相机。
他叫冯君蓝今年54岁，来自台湾。前几天在他《微尘圣像》摄影展的开幕式上，他穿着已经磨破的外套、牛仔裤和皮鞋，像一个老嬉皮。后来才知道，那件外套是他岳母从垃圾堆里捡回来的，牛仔裤是从回收站买的，大概只花了6块钱。
这个如同浪子的世界
冯君蓝的父亲是一个牧师，3岁那年他跟父亲到台湾开拓教会，从此在台湾落脚。他虽是一名虔诚的基督徒，但相比他更喜欢美术，所以大学时没有选择神学而是上了美工科，毕业后从事美术设计一做就是十几年。
福音之子，向无名的来华传道者致敬
这期间，因为阮义忠的摄影展，冯君蓝深受启发也开始拿起了相机，并拜阮义忠为师。
期待上帝
33岁那年，冯君蓝的父亲罹患癌症。临终前，父亲问他：“我记得初中时你曾立誓要成为传道人，现在呢？”冯君蓝满腹疑惑地望向父亲：“你知道我今年已经33岁了，有老婆孩子要养，更何况现在想要读神学，那可是六七年的事，谈何容易？太迟了！”父亲却一脸严肃地回应：“阿蓝，什么时候，你觉得该是兑现你对上帝的承诺，就永远不嫌迟。”
月夜，牧童大卫
两年之后，冯君蓝进入神学院，成为上帝的仆人。他建了一个小教会，位于台北市士林区雨农路57号的一幢6楼公寓里，旁边是河堤、桥栏和市场。在一楼入口的门楣上，嵌着生铁板镂空的“中华基督教礼贤会有福堂”。
冯君蓝，图片：邹巍
作为一个神职人员，冯君蓝也有着自己的困惑和压力，但是教会太忙了，他没有时间来绘画、旅行。最后，方便快捷的相机就成为了他转换心情的快门。通过摄影，他进入到一个美的世界，“间接地受到上帝的安慰”。
亚当
夏娃
夏娃的女儿
即使是拿起相机，冯君蓝依然想的是布道。由于性格羞涩，他拍摄的对象，都是教会里的兄弟姊妹，他最熟悉、最爱的人。6年前，他开始了一个拍摄计划，他称之为“单幅戏剧圣经人物肖像”。
哈拿
青年约瑟
信德
施洗约翰
这个系列的照片，他说是“借用圣经的题材、圣经的人物来表达圣经的人观”。照片里是教会的弟兄姊妹，他们身上穿的衣服，是冯君蓝从各处淘来的旧物，或者用树叶和藤蔓编制而成。
雅各
吕便
童贞女玛利亚
预备着的童女
“我常常跟别人讲，其实我不会拍照，但是没有人信。”冯君蓝说摄影是最谦卑的艺术形式，“因为我拍的对象，物件、人、风景不是我创作的，是已然存在的现实。拍照片，你只是寻找角度，观察方式，你没有创造什么东西，顶多是安排、连接。”
嫩枝
米利暗
自然的衣襟
作为冯君蓝的老师，阮义忠第一次看到这些照片时，发出赞叹：“这组照片是近年来我在华人摄影圈所见过最好的肖像摄影，只有最无杂念的心思，且摄影者与被摄者彼此极为信任，才能有这样纯洁自在的作品，每个人本具的灵性突破了现实的籓离，浮现在容颜上。”
在去而不返以先
以西结
该隐
冯君蓝将摄影当做一种宗教行为，也是“和时间抗衡的一个努力”，“我常常把照片和墓碑联系在一起，一个墓碑，上面刻着一个人的名字和生卒年月日，告诉我们这个人曾经存在过。一张照片，是告诉我们这个时刻曾经存在过。但是，在按下快门的瞬间，那个时刻就不存在了。在我按下的快门的时候，我看见了，同时也告别了。所以有人形容照片是一个忧郁的物件。”
起云者
驯兽者
记录者
被殖民者
除了拍摄人物，冯君蓝平时也拍了一些物件，一个面包，一片树叶，一朵木棉花，一颗腐烂的果子，在他的镜头里，它们都变成了圣物，他说：“基本上我们怎么相信，就大致决定了我们能看到什么。”
我们日用的饮食
祭坛
终究只是这样
须庾
三个
状态
“相应于整个宇宙时空，我们都像灰尘一样微小。但是即便是这样的微尘，在阳光之下依旧可以反射光线，上帝也给它荣耀的时刻。因此我说人是被光照的微尘。”
“圣经人物并不遥远，他们与你我一样，不过是在自身所处的时代回应上帝的呼召，反映他们的信仰，以至于成为一个可以启迪我们的人物。因此我们也应在所处的现世人生裡，去尽心尽性做好一个人，以便可以影响周遭或后代的人。”
——冯君蓝
以宝马利
青年但以理
流浪者
失乐园
追忆锡安
伪善的法利赛人
现在，冯君蓝的展览《微尘圣像》正在进行
2015年12月9日-2016年3月2日
地点：杭州市凤凰山脚路167号凤凰公社3号楼105影尚视觉·馒头画廊
杭州的米饭们可以近距离看展览哦~
原始资料来源丨文艺生活
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