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一個美麗的女人進入皇帝的後宮而成為母儀天下的皇後，與民間百姓結婚在程序上大體相同，一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是，皇家的大婚儀式更為隆重和講究。被選為皇後的女方，也能接到皇帝派人送來彩禮，但皇帝絕不會親自去迎親，而是讓皇後的娘家人隆重地送上門。皇帝即便想多結幾次，也是不是那麼隨便的，要花大價錢的。
皇後與皇帝結婚時也要進“洞房”，但與民間洞房的習俗不一樣，皇後與皇帝結婚的洞房並不在皇帝自己原來的寢宮內，也沒有固定的洞房，一般都把舉行儀式的地方當作大婚之夜的洞房。
明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中後三宮的第三宮，在明朝是皇後的寢宮，清朝時將東麵兩間設為皇帝大婚時的洞房，西麵五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇後的禮儀相當隆重，也極為講究。新皇後要從大清門被抬進來，經天安門、午門，直至後宮。而一般妃嬪進宮，隻能走紫禁城後門神武門。
皇後與皇帝的洞房比尋常百姓家的要高檔豪華多了，但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。洞房的主題也是大紅色，形成紅光映輝，喜氣盈盈的氣氛。床前會掛“百子帳”，鋪上會放“百子被”，就是繡了一百個神態各異小孩子的帳子和被子；床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。隋唐時，皇宮大內的洞房不僅要鋪設地毯，而且要設置多重屏障，龍鳳大喜床的四周有布幔，可見，當時皇宮洞房的私密性很好。皇後與皇帝的大婚自然沒有鬧洞房的規矩，但禮節是少不了的。那皇後與皇帝入洞房後，首先要做什麼？皇後與皇帝可不行，得把全套的活動進行完畢才能共度春宵。
而其中必不可少的就是所謂的“合巹禮”，即民間所謂的“喝交杯酒”。行合巹禮後，下麵該上床了。但是皇帝當新郎官，那床可不能隨隨便便就上的，要分先後順序的。唐朝皇帝納皇後入洞房是這樣上床的：尚儀北麵跪，奏稱：“禮畢，興。”帝、後俱興。尚宮引皇帝入東房，釋冕服，禦常服；尚宮引皇後入幄，脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌，設於東房，如初。皇後從者餕皇帝之饌，皇帝侍者餕皇後之饌。
而在清朝，皇後入洞房不久，皇帝亦身穿龍袍吉服，由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇後頭上蓋巾後，皇帝與皇後同坐龍鳳喜床上，內務府女官在床上放置銅盆，以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻。這“子孫餑餑”是一種麵食，就是一種特製的小水餃。然後設坐褥和宴桌，公主、女官恭請帝、後相對而坐，由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上，帝、後對飲交杯酒。這時殿外窗前，有結發侍衛夫婦用滿語唱《交祝歌》。合巹禮成，然後坐帳。晚上，內務府女官、福晉等侍候帝、後吃長壽麵。麵吃完了，皇後按規矩先脫光衣服上床，然後皇帝再脫衣上床，這樣皇後與皇帝才能開始享受男女的魚水之歡。
洞房花燭夜，金榜題名時，久早逢甘雨，他鄉遇故知，此乃人生四大樂事也。但對皇後而言，大婚往往是一種政治婚姻，有時很痛苦，也很無奈，難以體會到洞房花燭之夜的魚水之歡。
皇帝娶妻的禮數古代帝王是如何成婚的？
“春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓台聲細細，秋千院落夜沉沉。”這是北宋著名詩人蘇軾一首膾炙人口的七絕。“春宵一刻值千金”，對於普天之下尋常的黎民百姓是如此，而對於那些“一朝選入君王側”皇後嬪妃也概莫能外。尤其是那些入選為正宮的皇後，更是十分珍惜這來之不易的大婚時刻的洞房花燭之夜。
如清順治皇帝福臨第一位皇後博爾濟吉特氏，因“與朕誌意不和”，便被降為了靜妃，於是，另一個女人便走入了洞房，這第二位女人就是孝惠皇後。除了皇後外，後宮的嬪妃再多，也難享受大婚的排場。順治時的董鄂妃，雖然寵冠後宮，但是也隻能悄悄地被“迎接”進宮，而不是“迎娶”進宮，連冊封都不敢逾製，冊封時“不設鹵簿，不奏樂，王、貝勒、貝子、公等，不次朝賀禮”。所以，皇帝的後宮的嬪妃，除了皇後這位正妻外，其他都是不需要大婚的妾室。
一個美麗的女人進入皇帝的後宮而成為母儀天下的皇後，與民間百姓結婚在程序上大體相同，一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是，皇家的大婚儀式更為隆重和講究。被選上皇後的女方，也能接到皇帝派人送來彩禮，但皇帝絕不會親自去迎親，而是讓皇後的娘家人隆重地送上門。
皇帝彩禮對皇後的娘家人來說，是一份真正的厚禮。如在漢代，僅黃金就要送萬斤以上。東漢時權臣梁冀的女兒被選上皇後時，漢桓帝劉誌“聘黃金二萬斤，納采鴈璧乘馬束帛，一如舊典”，禮金翻了一倍。實際上，在完成“六禮”的每一個過程中，皇帝家都要送彩禮。皇帝即便想多結幾次，也是不是那麼隨便的，要花大價錢的。
皇後與皇帝結婚時也要進“洞房”，但與民間洞房的習俗不一樣，皇後與皇帝結婚的洞房並不在皇帝自己原來的寢宮內，也沒有固定的洞房，一般都把舉行儀式的地方當作大婚之夜的洞房。
明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中後三宮的第三宮，在明朝是皇後的寢宮，清朝時將東麵兩間設為皇帝大婚時的洞房，西麵五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇後的禮儀相當隆重，也極為講究。新皇後要從大清門被抬進來，經天安門、午門，直至後宮。而一般妃嬪進宮，隻能走紫禁城後門神武門。
晚清母儀天下的慈禧太後，也未能從大清門走進來，這成了她一生中心頭的痛。慈禧當初僅是嬪妃，公元1851年以秀女被選入宮，先稱貴人，後號懿貴人，因得鹹豐皇帝寵幸，公元1854年進封為懿嬪。雖然母以子貴，親兒子載淳後來做了皇帝，但也改不變了她與鹹豐皇帝那段的婚史。所以，後來，兒媳婦阿魯特氏，也就是同治皇帝的皇後，僅僅是“奴才是從大清門抬進來的”的一句話，便惹惱了慈禧太後。同治皇帝死後不久，慈禧便逼她自殺殉葬。
慶寬-載湉大婚圖
皇後與皇帝的洞房比尋常百姓家的要高檔豪華多了，但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。洞房的主題也是大紅色，形成紅光映輝，喜氣盈盈的氣氛。床前會掛“百子帳”，鋪上會放“百子被”，就是繡了一百個神態各異小孩子的帳子和被子；床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。隋唐時，皇宮大內的洞房不僅要鋪設地毯，而且要設置多重屏障，龍鳳大喜床的四周有布幔，可見，當時皇宮洞房的私密性很好。
在清朝，洞房一般設在坤寧宮的東暖閣，牆壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的。洞房門前吊著一盞雙喜字大宮燈，鎏金色的大紅門上有粘金瀝粉的雙喜字，門的上方為一草書的大“壽”字，門旁牆上一長幅對聯直落地麵。從坤寧宮正門進入東暖閣的門口，以及洞房外東側過道裏各豎立一座大紅鑲金色木影壁，乃取帝後合巹和“開門見喜”之意。
洞房內金玉珍寶，富麗堂皇。東暖閣為敞兩間，東麵靠北牆為皇帝寶座，右手邊有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前簷通連大炕一座，炕兩邊為紫檀雕龍鳳，炕幾上有瓷瓶、寶器等陳設，炕前左邊長幾上陳設一對雙喜桌燈。東暖閣內西北角安放龍鳳喜床，喜床上鋪著厚厚實實的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥，床上用品有明黃緞和朱紅彩緞的喜被、喜枕，其圖案優美，繡工精細，富貴無比。床裏牆上掛有一幅喜慶對聯，正中是一幅牡丹花卉圖，靠牆放著一對百寶如意櫃。現在故宮開放了，有機會大家可以去看看這間皇帝的洞房。
皇後與皇帝的大婚自然沒有鬧洞房的規矩，但禮節是少不了的。那皇後與皇帝入洞房後，首先要做什麼？在民間，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐地上床了。皇後與皇帝可不行，得把全套的活動進行完畢才能共度春宵。
據《新唐書·禮樂誌八》卷十八“皇帝納皇後”條款的記載，唐帝、後的大婚相當複雜，入洞房後先要祭拜神靈，向天、地、祖宗表達敬意。實際上，這種祭拜活動在進洞房前就開始祭了，要入同牢席，婚後數天也都要進行不同性質的祭拜活動。在新房東房間的西窗下設有餐桌，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、籩、簋、籃、俎，這意思與民間“以後吃一鍋飯”是一個意思。進入洞房後的祭拜活動在行合巹禮前進行，是夫妻倆一起祭。這每祭一次，新人便要一起吃一次飯，這樣真的到了上床前肚子也飽了，不至於食色兩饑了。因為飲了點酒，還可以把雙方的情趣調節到位，也算是上床前的一種調情手段。
慶寬-載湉大婚圖
所謂的“合巹禮”，就是民間所謂的“喝交杯酒”。 “合巹”，本意是把剖開的瓠合為一體，古時多用之盛酒。把帝、後各自瓠內的酒摻和到一起，共飲，即是“合巹”。這種交杯酒可不是現代婚禮上互飲對方的酒杯，而是各自喝摻到一起的酒，現在的喝交杯酒形式應該是鬧新房的產物。
當然，行合巹禮後，就是喝了交杯酒後，下麵該上床了。但是皇帝當新郎官，那床可不能隨隨便便就上的，要分先後順序的。唐朝皇帝納皇後入洞房是這樣上床的：尚儀北麵跪，奏稱：“禮畢，興。”帝、後俱興。尚宮引皇帝入東房，釋冕服，禦常服；尚宮引皇後入幄，脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌，設於東房，如初。皇後從者餕皇帝之饌，皇帝侍者餕皇後之饌。
皇宮的洞房之夜，新婚的皇後與皇帝喝了交杯酒後，皇帝被侍寢的宮人帶到房間，脫下冕服，換上便衣；而皇後先被宮人引入帳內，宮人先將她的禮服脫了，這才把著便衣的皇帝引入內，與皇後睡到一張床上，共度花燭良宵。
在清朝，皇帝大婚入洞房上床前講究更多。清皇是滿族，信奉薩滿教，但祭拜神靈也是少不了的，如還要跨火盆什麼的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神靈。祭祀儀式，由一名薩滿老婆子主持。
皇後入洞房不久，皇帝亦身穿龍袍吉服，由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇後頭上蓋巾後，皇帝與皇後同坐龍鳳喜床上，內務府女官在床上放置銅盆，以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻。這“子孫餑餑”是一種麵食，就是一種特製的小水餃。然後設坐褥和宴桌，公主、女官恭請帝、後相對而坐，由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上，帝、後對飲交杯酒。這時殿外窗前，有結發侍衛夫婦用滿語唱《交祝歌》。合巹禮成，然後坐帳。晚上，內務府女官、福晉等侍候帝、後吃長壽麵。麵吃完了，皇後按規矩先脫光衣服上床，然後皇帝再脫衣上床，這樣皇後與皇帝才能開始享受男女的魚水之歡。
洞房花燭夜，金榜題名時，久早逢甘雨，他鄉遇故知，此乃人生四大樂事也。但對皇後而言，大婚往往是一種政治婚姻，有時很痛苦，也很無奈，難以體會到洞房花燭之夜的魚水之歡。皇後與皇帝平日並不住在一起，大婚後的一段時間可天天晚上住在一起，同床共眠。如清宮有規定，大婚後皇帝皇後在坤寧宮東暖閣住滿一個月，然後各人就要回到各自的寢宮。但清代的皇帝中真正住滿一月的隻有康熙皇帝一人。同治皇帝隻住了兩天，光緒皇帝也不過住了六天，而末代皇帝宣統溥儀的大婚是在退位後才舉行的，不過也與其他的皇帝隆重的大婚無異，但他當晚便移居養心殿的體順堂，感覺在洞房不習慣不舒服，致使兩位同入洞房的新娘子一整夜都沒能和溥儀上床。
慶寬-載湉大婚圖冊1
在清代諸位皇後中，在洞房最難過的當是光緒的隆裕皇後。光緒皇帝在洞房內心事重重，根本不想與自己的表姐隆裕皇後上床。最後他趴在隆裕皇後的懷裏號啕大哭，表示隻能永遠敬重她，大婚以後好長時間光緒不跟隆裕皇後同床。原來光緒最愛的是珍妃，但慈禧卻逼著他娶了表姐。隆裕皇後無疑是這場政治婚姻的犧牲品。
皇帝新婚入洞房後先幹什麼？
俗話說，皇帝有“三宮六院七十二妃”，意思是老婆多多，後宮可供性交的美女多多。但是，雖然皇帝有這麼多女人，一般一生也隻能結一次婚，此即所謂“大婚”。不過，也有例外，如果皇帝離婚了，把應該成為皇後的老婆給廢黜了，有可能再結一次婚。
圖：結過兩次婚的順治皇帝 如清順治皇帝，因為原配博爾濟吉特氏“與朕誌意不和”，降之為靜妃後，他又與另一個女人結了婚，這後一女人便是孝惠皇後。皇帝身邊的嬪妃再多，也是享受不到結婚排場的。如順治皇帝，雖然他敢把原配給廢黜了，但對寵愛無比的董鄂妃，也隻能悄悄地“迎接”進宮，而不是“迎娶”，連冊封都不敢逾製，冊封時“不設鹵簿，不奏樂，王、貝勒、貝子、公等，不次朝賀禮”。所以，做皇帝的女人，除了皇後外，其他都是二奶、三奶的份。
皇帝找老婆與民間在程序上並沒有兩樣，一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是，儀式更為隆重和講究。為了娶媳婦，皇帝也要給老丈人家送彩禮，但不是親自去，而是派適合的臣子去，也不會親自去上麵迎娶，是老婆娘家人送上門的。
這彩禮對皇帝的老丈人來說，是一份真正的厚禮。如在漢代，僅黃金要送萬斤以上。東漢桓帝劉誌娶權臣梁冀的閨女時，照著孝惠皇帝納後的例子辦，“聘黃金二萬斤，納采鴈璧乘馬束帛，一如舊典”，禮金翻了一倍。實際上，在完成“六禮”的每一個過程中，皇帝家都要送彩禮。皇帝即便想多結幾次，也是不是那麼隨便的，要花大價錢的。
明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中後三宮的第三宮，在明朝是皇後的寢宮，清朝時將東麵兩間設為皇帝大婚時的洞房，西麵五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚娶老婆相當隆重，也極為講究。新娘子要從大清門抬進來，經天安門、午門，直至後宮。而妃嬪進宮，隻能走紫禁城後門神武門。
晚清貴為天後的慈禧太後，也未能從走大清門，這成了她心頭一生的痛。慈禧當初僅是嬪妃，1851年以秀女被選入宮，號懿貴人，因得鹹豐皇帝寵幸，1854年進封為懿嬪。雖然母以子貴，親兒子載淳後來做了皇帝，但也改不變了她與鹹豐的婚史。所以，後來，兒媳婦阿魯特氏，也就是同治的皇後，一句話－－“奴才是從大清門抬進來的”，惹惱了慈禧太後。同治死後不久，慈禧便逼她自殺殉葬。
皇帝的洞房比老百姓家的要高檔豪華多了，但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。洞房的主題也是大紅色，形成紅光映輝，喜氣盈盈的氣氛。床前會掛“百子帳”，鋪上會放“百子被”，就是繡了100個神態各異小孩子的帳子和被子；床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔，帝王之家也“多子多福”。隋唐時，皇帝的洞房鋪設地毯，設置多重屏障，龍鳳大喜床的四周有布幔，洞房的私密性很好。
在清朝，洞房一般設在坤寧宮的東暖閣，牆壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的。洞房門前吊著一盞雙喜字大宮燈，鎏金色的大紅門上有粘金瀝粉是雙喜字，門的上方為一草書大“壽”字，門旁牆上一長幅對聯直落地麵。從坤寧宮正門進入東暖閣的門口，以及洞房外東側過道裏各豎立一座大紅鑲金色木影壁，乃取帝後合巹和“開門見喜”之意。
清宮迎親圖
洞房內金玉珍寶，富麗堂皇。東暖閣為敞兩間，東麵靠北牆為皇帝寶座，右手邊有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前簷通連大炕一座，炕兩邊為紫檀雕龍鳳，炕幾上有瓷瓶、寶器等陳設，炕前左邊長幾上陳設一對雙喜桌燈。東暖閣內西北角安放龍鳳喜床，喜床上鋪著厚厚實實的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥，床上用品有明黃緞和朱紅彩緞的喜被、喜枕，其圖案優美，繡工精細，富貴無比。床裏牆上掛有一幅喜慶對聯，正中是一幅牡丹花卉圖，靠牆放著一對百寶如意櫃。現在故宮開放了，有機會大家可以去看看這間皇帝的洞房。
據《新唐書·禮樂誌八》（卷18）“皇帝納皇後”條的記載，唐帝、後的大婚相當複雜，入洞房後先要祭拜神靈，向天、地、祖宗表達敬意。實際上，這種祭拜活動在進洞房前就開始祭了，要入同牢席，婚後數天也都要進行不同性質的祭拜活動。在新房東房間西窗下設有餐桌，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、籩、簋、籃、俎，這意思與民間“以後吃一鍋飯”是一個意思。進入洞房後的行祭拜活動在行合巹（音j?n）禮前進行。這每祭一次，新人便要一起吃一次飯，這樣真的到了上床前肚子也飽了，不至於餓著肚子了。因為飲了點酒，還可以把雙方的情趣調節到位，也算是上床前的一種調情手段。
所謂的“合巹禮”，就是民間所謂的“喝交杯酒”。“同牢”，就是夫妻兩人一起食用弄熟的犧畜內，如一頭小豬；“合巹”，本意是把破開的瓠合為一體，古時多用之盛酒。把帝、後各自瓠內的酒摻和到一起，共飲，即是“合巹”。這種交杯酒可不是現代婚禮上互飲對方的酒杯，而是各自喝摻到一起的酒，現在的喝交杯酒形式應該是鬧新房的產物。
皇帝的洞房
當然，行合巹禮後，就是喝了交杯酒後，下麵該幹什麼？結過婚的人都應該知道了－－上床。但是皇帝當新郎官，那床可不能隨隨便便就上的，要分先後的。唐朝皇帝納皇後入洞房是這樣上床的－－尚儀北麵跪，奏稱：“禮畢，興。”帝、後俱興。尚宮引皇帝入東房，釋冕服，禦常服；尚宮引皇後入幄，脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌，設於東房，如初。皇後從者餕皇帝之饌，皇帝侍者餕皇後之饌。 從上麵所記中可以看出，喝了交杯後，皇帝被侍寢的宮人帶到房間，脫下冕服，換上便衣；皇後先被宮人引入帳內，宮人先將她的禮服脫了，這才把著便衣的皇帝引入內，與皇後睡到一張床上，共度花燭良宵。
在清朝，皇帝大婚入洞房上床前講究更多。清皇是滿族，信奉薩滿教，但祭拜神靈也是少不了的，如還要跨火盆什麼的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神靈。祭祀儀式，由一名薩滿老婆子主持。
皇後入洞房不久，皇帝亦身穿龍袍吉服，由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇後頭上蓋巾後，皇帝與皇後同坐龍鳳喜床上，內務府女官在床上放置銅盆，以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻。這“子孫餑餑”是一種麵食，就是一種特製的小水餃。
又設坐褥和宴桌，公主、女官恭請帝、後相對而坐，由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上，帝、後對飲交杯酒。這時殿外窗前，有結發侍衛夫婦用滿語唱《交祝歌》。合巹禮成，然後坐帳。晚上，內務府女官、福晉等侍候帝、後吃長壽麵。麵吃完了，下麵的事情就不用說了，享受男女魚水之光樂了
