爱华网美文集锦50篇
1、最浪漫的事
作者：林冰燕
曾有多少人感叹：“婚姻是爱情的坟墓。”是你变了，还是他变了？是发现了婚前未曾暴露的诸多缺点，还是岁月冲淡了你们的感情？你们也曾信誓旦旦地说过要相爱到永远，为什么现在却不能好好地相互爱怜？
其实，真正的爱情只有在婚姻中才能得到最好的诠释。美满的婚姻并不是因为两个人都优秀，而是因为他们能够包容彼此的缺点。
不要埋怨妻子爱睡懒觉。当你做好早餐，叫她起床，她还豢掀鹄词保灰刮母毂刍吩谀愕牟弊由希鹄窗桑〖词乖巽祭恋母救耍坌殊斓模不岣阋桓鎏鹛鸬奈⑿Α?
不要埋怨丈夫因看足球赛电视直播而冷落了你。当你做好晚餐，叫他吃饭，他还不动时，不要发脾气，轻轻地走到他身边，悄悄地告诉他你有多爱他，然后，牵起他的手，即使再冷漠的丈夫，也会乖乖跟你走到餐桌边。
当你出差远在千里之外，仍不忘收听他所在城市的天气预报，并用电话提醒他天气变化要多加衣时，他的心里一定是暖暖的；当他劳累一天往家赶，远远看到你为他亮着的一窗灯光时，他的心里一定是美美的；当你们为每一次成功而欢呼雀跃，高大的丈夫把娇小的妻子高高举过头顶，妻子伸手便可摸到天花板上美丽的吊灯时，那是“手可摘星辰”的感觉，是在天堂里才会有的感觉啊！你会由衷地感叹，原来人生是如此快乐，婚姻是如此美妙。
也许你们已失去往日的激情，觉得眼前的日子平淡得像白开水，那么给生活加点调味剂吧！翻开你们的相册，看看你们从前相偎相依的身影，读一读你们当初的日记和书信，回忆一下你们初恋时的感觉吧，你们会一下子回到若干年前，一个是含羞少女，一个痴情少男，也许你们会感动得泪流满面。
做丈夫的多陪你的妻子逛逛商场吧!不要觉得那毫无乐趣,当你提着大包小包跟在她后面转,她不经意地回头看到你殷勤的身影时,一定会对你心存感激。做妻子的热情地招待丈夫的朋友吧!不要嫌麻烦,当他的朋友在他面前夸奖他娶了一个贤妻时,他肯定会对你格外疼爱.
不要怕付出，付出本身也是一种幸福!当你心爱的人因为你的付出而快乐，那么你也会得到最大的满足。待到你们不再年轻貌美，不再青春年少，你们成为一对白发苍苍的老人相扶相携时，你们也就真正实现了古人“执子之手，与子偕老”的对爱情最郑重的承诺。正如窗外悠悠飘来的歌声：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老??”
2、为自己喝彩
作者：兰军
或许，理想和现实相距太遥远，无法把自己放飞；或许，平淡的生活交替轮回，早已把斗志磨碎。多少次筑起的梦想堡垒，又一次次地被现实摧毁，充满阳光的日子总觉得是那么少。不想流于平庸，却又在平庸中沉没。明明知道盲从是一种无知的表现，却始终走不出那层重围。无数次的挣扎，换来的是脆弱和敏感。重复着别人的老路，蜷缩在窠臼里面不能解脱。这样活着不累吗？还不如为自己喝彩！
为自己喝彩，给自己一份执著，少一些失落，多一份清醒。人生不相信眼泪，命运鄙视懦弱。困难和不顺在所难免，如果总是沮丧，生活便是荒芜的沙漠，不如用自己的脚步来踩死自己的影子。战胜厄运，首先要战胜自己。
为自己喝彩，给自己多一份自信和信念，少一些怀疑和痛苦。凡事应学会换一个角度，从好的方面着想，人生必将有别样的风景线。这是一种乐观和积极的生活态度。即使有一千个借口哭泣，也要有一千零一个理由要坚强；即使只有万分之一的希望，也要勇往直前，坚持到底。因为，今天的太阳落下山，明天照样升起，人生也是这样。
为自己喝彩，让自己清醒地意识到：活在固定的生活方式的阴影之下，是多么可悲的事！这不是对人生的大彻大悟，因为这样，人不会活的洒脱。如果你不因暂时的挫折而唉声叹气，不把别人对你的态度当做一成不变的圣旨，不会因为上司的脸色而抛弃自己的尊严。这样你就会笑看沉浮，谱写自己的人生。 为自己喝彩，不要在乎别人说什么，失败和痛苦只让自己去品尝。在奋斗中，成也罢，败也罢，悲也罢，欢也罢，学会取舍，才会懂得生活；学会善待生命才会宠辱不惊。从盲从中走出来重新审视自己的定位，活出自己的精彩。即使再大的风，再大的雨，自己也会保持清醒，坚守自己的心灵。撑起一片属于自己的天空。
------摘自《演讲与口才》
3、跨过心中那道坎儿
作者：吴强
古时候，南方有个赌汉嗜赌成性，赌光了所有的家当和田产，一咬牙，又把妻子作了赌注。结果，把妻子也赌出去了。一无所有的赌汉，砍断自己的一根手指，发誓今生今世不再去赌，就走上了流亡北方的漫漫路途。在一个风雪之夜，赌汉饥寒交迫，昏倒在路旁??
醒来时，他发现自己被一个好心的老和尚收留在庙里。老和尚听了赌汉的哭诉，向他讲了许多戒赌的方法。老和尚最后说：“赌，其实是贪欲在作怪，这是人人心里都有的一道坎儿，跨过了这道坎儿，也就没有了贪欲，也就不会再赌了。”说得赌汉泪眼模糊。
赌汉留在庙里，除了做一些杂事便游山玩水。过了些日子，赌汉外出游玩，隔三岔五带回些银子交给老和尚。老和尚以为赌汉旧病复发，不但不接他的银子，反而要赶他走。赌汉真诚地说：“师父尽管放心，这银子来路正，不是偷的抢的，更不是赌来的，我上顶着天，下踩着地，面对着救命恩人，愧对着老婆儿女，今生今世再也不会去赌了。”于是老和尚放心地接了银子。
几年后，攒够了赎回妻子的银子，他便准备回南方老家赎回妻子好好过日子。临走的时候，他紧紧握着老和尚的手，声泪俱下地说：“您救了我的命，您让我不再贪心??我送您一件礼物吧——往南走，翻过十九道山梁，有一道河沟儿，沟中间有块斗大的青石，上面有个烟袋锅儿大小的窝儿。每场雨后，沟里的水流过，窝儿里就有满满的银子。”
老和尚找到了这块青石。一场雨过后，果然就有满满的一窝儿银子。
老和尚不由地嘲笑起赌汉死心眼：“把这窝儿凿大点儿，不就能得到更多的银子吗？”于是，老和尚顶着炎炎烈日，把那窝儿凿成饭碗大小。可是，从那以后，窝儿里总是满满的沙子......
赌汉最终跨过了心中的贪欲那道坎儿，所以赌汉不但彻底戒了赌，而且把上天赐予自己的生财之道，
毫不犹豫地馈赠给了救命恩人，因此变得令人钦敬；老和尚修炼大半生，可关键时刻却没能跨过贪欲这道坎儿，令人耻笑。
其实，我们每个人心里何尝没有这道坎儿？跨过这道坎儿，也就避免了许许多多的罪恶和悲剧。为官为民莫不如此。当然，这需要大气力，需要真功夫。
------摘自：《演讲与口才》
4、教室，出错的地方
作者：成尚荣
教室，一个古老的概念，传统的解读：教师教书、学生听课的场所。教室，又是一个崭新的概念，可以作出新的解读：教室——阅览室，飘荡着书香，充溢着阅读的自由；教室——工作坊，学生可以观察、实验，用各种工具操作，飘荡着问题，充溢着探究；教室——游戏间，小学生在游戏中学习，游戏就是学习，飘荡着欢乐，充满着智慧。当然，教室还可以是聊天室，等等。理念变了，内涵丰富了，功能也变了。 最近，我又从另一个维度对教室作了解读。一篇《我们要什么样的孩子》的文章，说有个中国孩子在日本上学，这个孩子的日语不好，但上课发言非常积极。孩子的父母问他怎么就不怕出错，孩子回答说：不怕，老师说教室就是出错的地方。
教室，出错的地方，多好的理念！
这是对传统教室和教学的深刻反思和批判，是对现代教室和教学功能的重新认识和提升，是对教师最实在、最严厉的挑战。其一，教室，出错的地方，是因为学习是从问题开始的，甚至是从错误开始的。没有错，也就无所谓正确、无所谓比较、无所谓研究，也就无所谓发展。出错，不可怕；可怕的是不让出错，不让出错，就是不让发展和成功。其二，教室，出错的地方，是因为学生们还不成熟，容易出错，出错是正常的，不出错是不正常的。因为出错，才会有点拨、引导、解惑，才会有教育的敏感、机智和智慧，才会有对学生巨大的宽容、乐观的期待，以及真正的爱护和保护。其三，教室，出错的地方，说到底是对人的价值和精神生活的关怀和尊重，并且是一种超越。对于学生来说，好奇心是第一要素。允许学生出错，实际上是让学生永远有“神圣的好奇心”（爱因斯坦语），进而去创造。而“神圣的好奇心”有两大敌人，一是习惯，二是功利心。突破旧习惯的束缚，摒弃功利之心，让好奇心在“出错”中发出神圣的光彩，那么，人文精神、以学生发展为本的理念，才能在课堂教学中落实和体现，那么，学生才会有神圣的创新。 既然如此，我们的教学不要刻意去求顺、求纯、求完美。其实，出错了，课程才能生成。就是在“出错”和“改错”的探究过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的。 ------摘自《江苏教育》
5、大度读人
作者：冯骥才
一个人就是一本书。读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。
有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。
——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。
有的人，在你有权势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。
——你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就
没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？ 有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。
——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。
有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
——你读他时，千万别反感。因为有人肯于你分享丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。 有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着空虚，充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。
——你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。
读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈??
读人，最重要的是读懂怎样的人。
读人，是为了要做一个真正的人。
因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。
尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。
------摘自《青年文摘》
6、爱护心灵
作者:廖建斌
有人说：
心灵脆弱，像早春三月绽放枝头的桃花，经不起狂风暴雨的吹打；
心灵纯洁，像隆冬腊月大雪弥漫的原野，经不起污泥浊水的冲刷；
心灵善良，像青青草原嗷嗷待哺的羔羊，经不起野蛮仇恨的倾轧；
心灵宽广，像浩浩大海，如朗朗青天，包容万物、吞吐八荒??
又有人说：
心灵残忍，如恩将仇报的毒蛇，常常落井下石、见死不救；
心灵污秽，如藏污纳垢的酱缸，常常良莠不分、男盗女*；
心灵阴暗，如乌烟瘴气的酒吧，常常黑白颠倒、暗无天日；
心灵狭隘，如迮种械恼氡牵环虻惫兀蚍蚰?lt;br> 其实，心灵的原色调不过是张“白纸”，一方面“好写最新最美的文字，好画最新最美的图画”；另一方面，又可能被信笔涂鸦，弄得一塌糊涂。
人之初，心更像是一株稚嫩的花苗，关键看我们怎样养护，养分充足、修剪得当，它便开出美丽、洁白的花朵；养分不足、发育不全、管理不当，它便只能开毒花、结恶果，甚至枯萎。
古人云：哀莫大于心死。心灵健全的程度，与生活幸福与否有着直接的联系。随着生产力的飞速发展，生活水平的不断改善，现代人的心智在不断提高，可是心灵健康程度的提升却没能与之成正比。不管是在城市，还是在农村，人们早已失去了田园诗般的栖息境界，在铺天盖地、汹涌咆哮的物质大潮的压力面前，众多的心灵正日益变得浮躁不堪、惶惑迷惘、无所适从，对自然界的风起云涌、草长莺飞、雁去燕回变得
麻木不仁，对生活中的道德沦丧、腐朽没落、世风日下变得熟视无睹，心思全花在了对名和利的追逐上，却又一个个大喊：“活得真累!”累是“心”累，一颗疲惫的心，即使拥有再多的物质，也很难有幸福的感觉。相反，保护年轻的心态，即使物质再贫乏、生活再困苦，也会活得别有滋味。
如何保持良好的心态有种种说法，六祖慧能与高僧神秀的两句著名的偈语其实也与心灵修养有关。神秀说：“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫叫惹尘埃。”慧能却说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”慧能所言在参禅悟道方面，固然显得比神秀更加大彻大悟，但就生活层面而言，我更倾向于神秀的态度。生活的真谛也许是从无到无，生命不过是白驹过隙，在时空的历史长河中一闪而过，但生活的过程是实实在在的，活着就得面对衣、食、住、行，玄想与空谈只能导致虚无，认真对待每一天、每一事、每一人才可能活出真正的意义，而一颗面对纷繁世事能做到“时时勤拂拭，莫叫惹尘埃”的心灵，我想是平常心，是健康的心。
评论家摩罗有句名言：心灵常常因为细腻而伟大。让我们细心呵护心灵的每一根神经、每一条触角，细腻、敏感地对待生活，欣然享受生活赐予的每一点幸福和快乐，坦然承受生活中不可避免的忧伤和痛苦，也许此生我们与伟人无缘，我们却完全可以拥有伟大的心灵。
------摘自《人生》
7、茶境
作者:叶大春
说茶，免不了要与酒比较。酒醉人，茶不醉人。酒误事，茶不误事。酒熏人，茶不熏人。
酒难成圣，茶能成圣。陆羽写了世界第一部《茶经》成了“茶圣”，没听说过古今中外谁写过《酒经》，只听说有酒神酒仙之称，还没听说过酒圣之誉??
当然，酒比茶容易营造热烈欢乐的气氛，无怪乎上至国宴，下至朋友小聚，都让酒唱主角，而让茶演配角。每逢盛宴喜宴，只闻祝酒词祝酒歌，不听祝茶词祝茶歌。茶甘于寂寞，乐于做酒前饭后的点缀。茶永远不会像酒那样燃烧起人们的心中烈焰，掀动起人们的胸中狂涛，让人们飞盏滥觥手舞足蹈物我两忘喜忧两忘荣辱两忘，茶会让人宁静淡泊，越喝越成熟清醒，越品越有韵味雅兴。
若拿人来比喻，酒是初出茅庐风风火火的小伙子，茶是饱经风霜洞察事态的老翁；若拿文比，酒是抒情诗，茶是小品文；酒是狂想曲，茶是小夜曲；若拿太阳比，酒是炎炎夏日，茶是暖暖冬日；若拿风比，酒是狂飙，茶是微风；若拿水比，酒是海浪，茶是溪流。由此可悟出，为什么青年爱酒，而老年喜茶，青年喜欢赌酒逞能，祝酒贺喜，把酒邀月问天，借酒浇愁泄怒，而老年则嗜好请茶待客，品茗谈心，把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。这就是酒趣与茶趣的区别，酒境与茶境的异处。
“朋友来了有好酒”。好茶也能待朋友。南来北往的朋友来了。我以茶待客，既经济实惠又清静、好谈话，别有风味，茶坊比酒馆安静，茶也比酒淡雅，在水甜茶香中，彼此心扉好打开。古训“君子之交淡如水”，我寻思指的茶水。酒易交友，茶更能交友。世上喝茶人一定比喝酒人多，这就决定了茶比酒易交朋友。比如不沾酒的女人、和尚、老人、病人，以茶待之，就能搭起心桥，交流感情。
品茶可修心养性，过滤心境。为什么那么多高僧名儒喜品茶？奥妙就在此。品茶到了一定的境界，可使人拂去浮躁狂嚣贪婪嫉妒等杂念，渐渐变得心胸开阔，光明磊落，不卑不亢，荣辱不惊，顺境不狂，逆境不馁，世事练达，人情洞悉。像品茶一样有滋有味不急不躁地品尝生活，品尝时代。丰子恺先生有一幅品茗漫画，酽如茶的文化积淀。这就是品茗的极境，这就是茶趣的生动写照。
------摘自《人生》
8、本色
作者: 骆林森
美文集锦50篇15_古韵美文
自然现象，包括生命现象，都有自己独特的本色。天以蓝，地以黄，山以青，水以绿，虎以猛，人以善，各有本色。
特色孕育、存在于本色之中，本色衬托、支撑于特色之间。本色愈重，特色愈明；本色愈浓，特色愈亮。保持本色，才能创造特色。离开了本色，所谓的特色也就会黯然失色。
本色是生命的一种底色。对于一个人来说，这种底色，是品德、行为、知识、能力等方方面面基本因素的积累。生命有了底色，就会百折不挠、迎难而上，就会奋力拼搏、与时俱进，就会充满生机与活力。 本色是生命的一种底气。这种底气，表现为蓬勃向上的朝气，敢打敢拼的锐气，宁折不弯的正气。打足底气，生命就可以凸显踏踏实实、堂堂正正、大大方方的基本风格。底气足，生命可以气吞山河；底气没了，生命也就奄奄一息。
本色是生命的一种底线。守住底线，则出淤泥而丝毫不染，近雷池而半步不越，常在河边走就是不湿鞋。
本色即体现共性也展示个性。对生命无限热爱、对事业无限忠诚，是共性的反映；不重复别人、不重复自己、不重复昨天，是个性的张扬。
改革者的本色体现为一个“敢”字。他们敢于走前人没有走过的路，敢于干前人没有干过的事，敢于突破框框和本本，敢于打造出自己的一片天地，在突破中跨越，在跨越中成功。
耕耘者的本色体现为一个“勤”字。他们坚信有耕耘才会有收获，一份劳动一份所得，因而只问耕耘，不问收获。成功之峰勤为径，“春蚕到死丝方尽”。
奉献者的本色体现为一个“苦”字。他们深深地懂得“梅花香自苦寒来”，以苦为乐，以苦为荣，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
本色体现风格，本色体现品格，本色体现人格。本色与生命融为一体，珍重生命，首先需要珍视本色。
人生在世，活出自己的本色至关重要。
------ 摘自《演讲与口才》
9、支撑
作者：黑马白浪
参天大树Π嗡柿⒅Ψ币睹?正是来自深扎大地默默无闻的根的支撑。根死树必枯。
凌云高楼巍峨壮观气势撼人,正是来自厚重坚实的基石无语的支撑。基石陷塌楼必危。
刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥,坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。
失去了支撑,所有耀眼的灿烂定会黯然失色。
台下十年功支撑起了台上一分钟,读书十年苦支撑起了一朝天下名。
一位打破世界记录的举重运动员说：“我举得起世界记录,但举不起我平时流下的汗水。”原来那世界记录是由那点滴汗水支撑起的。
一个创下奥运会200米和400米跑双料冠军的短跑老将说:“我用了十年的训练才仅仅加快了1秒多。”原来,那一秒之瞬间是用十年的辛苦支撑起来的。
能支撑起惊人奇迹的其实正是同样惊人的普通与简单。只是把普通做到了极致就是不普通,把简单坚持到了尽头就是不简单。
正是因为有默默支撑着的可靠和雄厚,才使所有的宣言能够感人,所有的号召能够撼人。
科学的立论来自无可辩驳的成功实验的支撑,正确的主张来自千百万人真挚拥护的支撑。漠视可依靠的支撑必会在偏见之下误入歧途。
酝酿和培育支撑的力量,才能托举起梦想化作的辉煌。
有自尊的脖子,才能支撑起自信的头颅;有了不屈的脊梁,才能支撑起刚直的挺立;有无私的胸怀,才能支撑起无畏的抉择;有了无敌的信念,才能支撑起压顶的泰山。
让一个个小小的好习惯支撑起闪光的美德,让一个个默默的美德支撑起深厚的修养,让一个个无形的修养支撑起无比睿智的人生!
用深刻的思想这一撇与坚实的行动这一捺,共同支撑起不俗不凡的“人”字,让千千万万优秀的人们支撑起更加美好的世界!
支撑的力量是沉默的,沉默的支撑是崇高的。
------《演讲与口才》
10、欣赏
作者:赵功强
五彩缤纷的世界和绚丽多姿的生活，让心怀纯真、向往美好的人得以感受无尽的自然美和人性美，欣赏便由此而生。
名山大川小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱风声雨声，可动人心；涛走云飞潮涌星移，可触人思；珍器古玩诗文书画，可怡人情。人世间一切挚情真意、美德善行也让人为之心热为之神往。用欣赏的眼光看自然与世情，我们会惊异地发现，大自然和生活馈赠给我们的竟是那么多，以至于我们常常迷茫了自己发现美的眼睛。
因了欣赏，美就超越了自然的时空局限走进纯真的心灵并久驻人心，欣赏者的心灵也因美的净化而成为最理想的归宿。是欣赏在真、善、美与纯真心灵之间架起了一座彩虹桥，让真、善、美通向圣洁的心灵世界。
因了欣赏，人发现了美，读懂了美，而美也感染了人，启迪了人。这是自然真谛与人生智慧相谐相融的绝妙境界，惟善于欣赏者才会有幸览胜其中。欣赏为欣赏者提供了足够的与美相伴的温馨感觉，让爱美之人与动人之美结下高山流水不解之缘。
真正的欣赏，是一种滤尽了一切利欲渣滓的透明情怀。对真、善、美，倾心而不盲从，礼赞而不迷信，远观而不亵玩，用可靠的理智恰到好处地调控着审美情感既不凝滞，也不泛滥，纯然一种平和心态。 欣赏是一种健康心态，非品格磊落之人不能拥有。譬如以赏花为喻。有不惜掏钱买花却疏于培育以至花儿香消玉殒者，有见花美而心动继而动手折之者，还有徒羡艳美外表而心仪于罂粟者，种种变味的欣赏或源于狂热冲动，或源于自私浅溥，使人获益不多反受累遭害。
透过欣赏之物，可见欣赏者气度、品位及意趣。凡是善于欣赏者，都拥有一颗不凡的慧心。于他们而言，观一花即观一世界，见小草可见大精神。与常见之美面对，便享有一份与故知重逢的欣慰；与罕见之美面对，则仿佛与初识知音邂逅，有一种相见恨晚的惊喜。即使身处荒漠绝域亦能欣赏到平日常景常情难得体味的孤独苍凉之美。
一个善于欣赏的人自然是胸藏锦绣，感觉里天地就更开阔明朗更亮丽空灵。相反，一个欣赏细胞缺乏的人，很容易可悲地自沉于一个满目灰暗了无生气的世界。
像只有那种不含一丝尘杂平静如镜的水面才会将蓝天白云、茂林修竹、飞鸟游蝶等佳景美物不改变色地留住一样，只有没有遭受利欲渣滓的污染和浮躁之风侵袭的心灵才可以最真实地接纳一切真、善、美。有人赏物易，赏人难；有人赏远离自己生活之人易，赏身边人难；有人乐于自我欣赏而不屑于欣赏别人；还有人将欣赏异化为取悦和谄媚，异化为赤裸裸的吹捧和露骨的逢迎??种种病态的欣赏皆因心灵的水质失去了固有的洁净明澈而产生。
所以，拒绝冷漠，抛弃虚伪，远离邪恶，欣赏才会成为一块成色极好的宝石，为你折射出世界缤纷
生活的绚丽。
------摘自《演讲与口才》
11、表 达
作者:王飙
表达的冲动，无时无刻不像大海的波浪一样撞击着我们每个人的心灵；表达的冲动，无时无刻不像暴涨的江水一样随时都准备着决堤而出；表达的冲动，无时无刻不像挂在我们心中的一串等待着风儿掠过的风铃??
表达让生命充满激情和活力，表达让我们内在的智慧得以展现，表达使这个世界认识了我们独特的魅力，表达使我们理解了他人的内心和价值，表达让人生一步步走向了完美??
政治家通过动人的演讲，表达了自己与人民和祖国的息息相关的思想，从而赢得人们的支持，实现自己伟大的抱负和理想。
音乐家通过优美的旋律，表达了自己对生活的热爱和对命运的思索，表达了自己的灵魂与大自然母亲的亲切私语。
作家和诗人通过燃烧的文字，表达了自己对人生上下求索的灵魂，表达了自己对民族和家乡的热爱，表达了对人类的关心。
美术家通过色彩和线条，表达了自己对生命和自然之美的独特的体验，表达了自己在人生的岁月里对美好生活的向往??
表达有时像月光下潺潺的流水，悄悄地流进我们所爱之人心灵的原野，滋润着那里无数幸福快乐的花朵永远地绽放。
表达有时像一支在我们心弦上奏响的歌谣，她常常会在另一个心灵的琴弦上共鸣，这唱和的音符之鸟能超越时空和地域的樊笼为心灵之约搭起一座座“鹊桥”。
表达有时像一首诗，诗行里渗透了我们对未来的希望和梦想，渗透了我们的意志和决心，渗透了我们对生活的体验和感悟。
表达有时也会像疾风狂飙，把犹豫、徘徊、怯懦、悲观、妒忌、绝望和愤世的乌云吹散，还我们理性天空阳光灿烂的晴朗??
当年，被选为英国第一任女首相的撒切尔夫人在唐宁街首次的演讲中，当她说到：“哪里出现了冲突，我们就要给那里带来和谐；哪里出现了谬误，我们就要给那里传播真理；哪里出现了疑虑，我们就要给那里鼓起信心；哪里有了绝望情绪，我们就要给那里带来希望?? ”时，“铁娘子”竟被自己的话感动的泪流满面。就在她试泪的那一刻，广场上爆发出了长时间雷鸣般的掌声 ，因为人们理解了她的演说和泪水所表达的，不是一个女人的软弱，而恰恰是她的智慧和对信念的执着，表达了“铁娘子”并非一副铁石心肠。
正是表达的冲动，使司马迁忍受着屈辱创作了堪称“无韵之离骚”的《史记》，使田汉和聂耳在中华民族的危难关头共同创作了《义勇军进行曲》，使贝多芬在耳聋的情况下创作了《命运交响曲》，使达?芬奇等艺术家共创了灿烂的文艺复兴时期??正是表达使人类共同创造了世界文明的辉煌！
给自己创造更好的表达自我的方式，方法和机会吧，因为每个人都是人类美好生活和伟大功业的创造者！
------摘自《演讲与口才》
12、起点
作者：马国福
我们的生日是生命的起点；小溪流是大海的起点；种子是希望的起点；沙砾是高塔的起点；信念是成功的起点；春天是丰收的起点；一月，是一年的起点！
在生命的原野和人生的旅途上起点无处不在。一个人选好了起点就等于找准了成功的方向；一件事选对了起点就等于开创了美好结局的一半；一个目标划分好了起点就等于缩短了与成功的距离。
起点有高有低、有大有小、有好有坏、有近有远。起点往往以小而见大，好比千里大堤，微不足道的蚁穴是瓦解它的小起点，更是致命的起点；好比挺拔的参天大树，幼芽是它迎风淋雨能否成材的关键起点。如果幼芽弱不禁风，不经受风雨的洗礼，怎么能长成栋梁之材？站得高看得远，好比巍峨的山峰，如果没有山脚的沙石为起点，怎会有高瞻远瞩的壮阔画卷？
也许由于种种原因我们站在较底的起点上，我们不可能修改人生的长度，但我们可以改变人生的宽度和深度；如果不能拥有美好的人生，那我们必须拥有美好的人生观；如果不能拥有令人仰慕的高起点，那我们可以拥有追求高起点的信心和理想，让毅力作桨，信念为风，理想为船，以小河流为起点，长风破浪风雨无阻，定会抵达理想的彼岸。
亚伯拉罕·林肯是贫苦人家的孩子，他的起点已经很低了，但是他敢于面对无数的磨难、困苦和失败，致力于民族解放和独立，最终赢得了胜利，成为受人爱戴和尊敬的美国总统；贝多芬在追求艺术的道路上遭遇了耳聋、失恋、贫困等磨难，但是他以此为起点，扼住命运的咽喉，给世界人民留下了长盛不衰的经典乐曲；大发明家爱迪生更是不幸，经历了无数次失败、嘲讽、打击，最终他发明了电灯，给世界带来了光明。
精卫填海，起点只有嘴里的一口泥土，然而传说中的她还是以不起眼的一口口泥土填满了大海；愚公移山，起点只有一副担子，然而他并没有被王屋、太行两座大山吓倒，他的决心和恒心感动了上帝，最终他搬走了两座大山，开辟了一条坦途；卧薪尝胆，越王勾践的起点只有被敌人夺去的山河和三千越甲，然而他凭着卧薪尝胆的毅力忍辱负重，最终以区区三千越甲吞没了吴国，夺回了失去的江山。
不同的起点蕴涵着不同的力量，也预示着不同的结局。不同的人处在不同的位置，当然也感受着不同的命运。丑小鸭会变成白天鹅，灰姑娘会变成美丽的仙女，我们何必为站在低的起点上而抱怨、彷徨、自卑、叹息呢？
起点低不可怕，可怕的是失去向更高目标看齐的勇气；起点小不可怕，可怕的是没有化小为大的毅力。
身在兵营，胸谋帅事。调高你的起点吧，新的希望就在后面；转化你的起点吧，成功正在其中蕴酿；分解你的起点吧，人生的崭新书页正期待你去书写！
------摘自《演讲与口才》
13、朴素
作者:刘诚龙
出水的芙蓉，亭亭玉立，极尽妍姿；经霜的苍松，勃勃精神，独具风采；出岫的白云，悠悠行空，飘逸流韵；历世的峭石，默默无语，淡泊忘我。
清水出芙蓉，天然去雕饰，天然是种朴素；大雪压青松，青松挺且直，挺直是一种朴素；云无心以出岫，鸟倦飞而知还，无心是一种朴素；壁石立千仞，无欲则刚毅，刚毅是一种朴素。
真正的好诗，不是苦吟得来；真正的好画，不是修饰得来；真正的好歌，不是假声得来。真正的美人，并不依靠脂粉；真正的作家，并不依靠词藻；真正的贤者，并不依靠贴金。
丑，是天生的，不是你的错误，何必耿耿于怀；乖，是你的性格，是你的人格力量所在，何必忧心忡忡；天生一副笨嘴笨舌的样子，是你的本色，绝不可扭其天性以迎流俗；天生一副多情善感的样子，绝不可违背内心以示坚强；天生你耿介之性，绝不可让流言来改变你；天生你同情之心，绝不可让骗局来消融你；无论如何，不必让人家一个眼色来动摇信念；无论如何，也不必让面前几个铜板来改变形象。彩虹
有彩虹的美丽，白云亦有白云的韵致；大树有大树的风采，小草也有小草的可爱。山鸡披上孔雀的羽毛，不是西施；小鸭学着天鹅的嗓子，也永远成不了歌王。风度，让自然来体现吧，忸怩作态永远体现不了魅力；让本性来体现吧，装模作样更将是丑态毕现。
柑桔与柚子嫁接，变成的是另外一种植物；驴子与马杂交，变成的是另外一种动物；沐猴而冠，人非人，猴非猴；牛头马面，牛非牛，马非马。保存朴素，就是保存本色，就是保存自己的基因与血型，就是尊重自己，永远成为自己。
谎言，终有识破的时候；伪装，终有揭穿的时候；粉饰，终有褪色的时候；骗局，终有露馅的时候。 一副木椟不会比一粒珍珠更珍贵，一只瓶子不会比一份美酒更诱人，一片羽毛不会比一双翅膀更有用。
一句谎言不会比一份真情更动人，一种面具不会比一副肝胆更有力，一件服饰不会比一颗真心更温暖，一身皮囊不会比一颗灵魂更重要。
真理是朴素的，真情是实在的，真正可以交际的心灵世界应该是素洁而实在的。
当浮华给予我们过多欺骗的时候，我们感到朴素的自信；当虚伪给予我们过多悔恨的时候，我们感到朴素的可爱；当假意假情给予我们过多伤害的时候，我们感到朴素的可敬。
朴素是一份力量，它抵抗一切外来的侵略永葆自己；朴素是一份感动，它抵达人的心灵深处感动人心。所以，我爱朴素，不爱虚华，正如我爱的是你的本身，不爱你身体里的硅胶或装上去的“芯片”。
------摘自《演讲与口才》
14、个 性
作者:付弘岩
山涧小溪，叮叮淙淙，涓涓潺潺。它没有大河的澎湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔弱中颇具信念。它不怕山石的阻挡，不贪幽谷的清静，不恋百鸟的妩媚，毅然地向着大海昼夜奔流。坚毅执着是小溪的个性。
春日小雨，淅淅沥沥，朦朦胧胧。它没有暴雨的洒脱，没有秋雨的威力，但它缠绵里包容着力量，轻微里蕴含着生机。它以细腻的柔情滋润着万物，以温馨的母爱奏响春天的摇篮曲。含蓄柔韧是小雨的个性。
个性是一种品格。它不趋同，不媚俗，它拥有挑战的血型,叛逆的气质,奇异的风采;它拥有自己独特的思想、敏锐的视觉、超凡的见识，无论得失，无论宠辱，它都波澜不惊，一如既往。
个性是一种精神。有了它就有了自我尊严，有了生命价值；有了它就摧不垮、压不倒、追求不泯、意志不衰。是雄鹰总要高翔，是翠竹总要拔节，是种子总要破土，是金子总要闪光。
个性是一种力量。它能使你羁绊中自拔，从无奈中奋起；它能使你放飞思想，冲出樊篱，找到属于自己的人生轨迹。个性是成功的潜动力。
个性是一种魅力。它以独特的方式展现自己，夺人耳目，昭示于人。华山以险，黄山以奇，引人流连；洞庭以涌，钱塘以潮，吸人驻足。牵挂天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘为孺子牛的鲁迅，他们的个性魅力感人至深，成为民族的精神瑰宝。个性是光芒四射的钻石，美丽而永恒。
个性是一种财富。它不能被岁月带走，不能因斗转星移而磨损其棱角，不能因晨钟暮鼓而剥蚀其光泽。个性也不会被潮流卷走。东施效颦，将会亵渎个性；邯郸学步，将会泯灭个性。个性更不能被名利诱走，不能因铜臭而拍卖个性，不能因沽名交易个性，不能因屈于强权而包装个性。个性不可丢，不可辱。 个性既彰显独异又彼此映衬。高山阳刚大气，流水阴柔秀美，水的环绕弥补了山的僵直和呆板。刚柔相济，才自然和谐。月亮明媚皎洁，浮云轻闲飘移，云的烘托弥补了月亮的孤独和冷清。烘云托月，才更有意境。草原广袤宁静，骏马嘶鸣奔腾，马的点缀弥补了草原的单调与空寂。动静相间，才更有生机。因此，挺拔的白杨无须蔑视岩松的横斜，高洁的水莲不必羡慕牡丹的富贵。万物各有风采，世界才气象万
美文集锦50篇15_古韵美文
千。
个性是先天的赋予，也赖了后天的塑造。那么，何不把握天时地利，不断吐故纳新，扬清激浊，让你的个性更加完美，更富魅力呢？
------摘自《演讲与口才》
15、执著
作者：吴锡平
西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石还总是滚下去，西西弗斯不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休无止的劳动更严厉的惩罚了。而西西弗斯则乐此不疲，用每一个坚实的脚印状写自己不懈的追寻与充实的人生。这个神话故事成了执著的精神象征。 执著，就是这样一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的节操。
执著是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”；执著是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，守住左顾右盼，游离不定的心思；执著是忘情是专注，是一心一意全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执著是热情的投入，是一份深深的眷恋；执著也是给予是付出，是全副身心的追求。
现代社会为现代人解脱了传统社会的种种陈规陋习的束缚和禁锢，同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会——一个人有了更多的需要，也有了更多的满足需要的手段。在纷繁的世界面前，许多人就多了无所执著的空虚与无所依托的孤独，也正因为如此，有所执著才成了现代人渴求的精神品质。
执著不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。毕竟，人活着不能没有一个东西吸引你往前走，也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。或许，我们奔跑了仍没能追上，但为了有所追求而执著，虽是艰辛的，却必然也是一种幸福。
不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只有有所执著才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。
执著是一场漫长的分期分批的投资，而成功则是对这场投资的一次性回报。执著于自己所爱的事业，追求一份成功与收获，该是生命的价值与意义。而只有坚守执著才可能有所收获。
古有精卫鸟，相传为炎帝女，因在东海游泳，不幸溺亡，经常衔西山之木去填东海，这就是精卫填海的传说，也是执著于人生目标的一个精神典型。为了我们的事业与生活，我们永远应该坚守执著，也许收获有迟有早，有大有小，但我们坚守执著的本身，就是一种人生的大收获。
------摘自《演讲与口才》
16、人 生 的 黑 金
作者：马国福
谦卑的庄稼，在秋天的阳光里，低下了深思熟虑的头颅。当我们讴歌丰收的幸福时刻，庄稼不语，它只是低调地倒在镰刀的怀里，顺着汗水的脉络，走向粮仓，成为人们盘中的美餐，成为来年春天使大地变绿的种子。这是低调的无声之美。
深秋篱笆院子里的菊花，风刀霜剑严相逼，万木凋零，只见一朵朵菊花握成铮铮拳头，低调的把一层层霜抖进泥土里，变成自己成长的养料，同时也给那些被风霜蒙蔽双眼的人们生活的信心。这是低调的魅力。
巍峨高峰上沉默的松树，在大雪压顶的时候，凛冽的寒风狂野的掠过，那些秀于森林，笔直地企图凌云的枝干最先被折断，而那些低调弯曲的枝干却承受着生命不能承受之重，积蓄着蓬勃的生机，未被寒风积雪所摧毁。这是低调的力量。
古人云：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。你看，进门时忘记低头的人最先被碰着；风光时得意忘形的人，走下舞台，最容易摔跤；成功时忘记自警的人，最终跌倒在自身埋设的优势陷阱里；辉煌时放松进取的人，享受了暂短的掌声，最后比谁都凄凉。
低调，如同不起眼的煤。没人会在意它被埋在暗无天日的地下时所承受的重压，然而当它被有力的手臂掘出后，它就点亮了黑夜！
低调，如同脚下的门槛。我们总是习惯于仰视高处的门楣，经常漫不经心地迈过门槛，然而当生活遭遇不测的时候，最先抵挡洪流、受到伤害的却是矮矮的门槛！
低调，如同丑陋的老河蚌。坚硬粗糙的外壳经历着波浪的苦痛洗礼，然而当凶涛险波退去，它却馈赠人类宝贵的珍珠！
低调不是退缩，也不是无为，而是一颗成熟的心在经历人生百态后呈现的一种朴实风景；低调不是平庸，也不是无争，而是一种达观的胸怀在淡泊明志时所展现的一种广阔。
低调是一种品位，拥有这种品位的人，在尘世间看似降低了自己，却在人格上提升着自己。
低调是一种风度，一种魅力，这种风度不张扬，不外显；这种魅力既含蓄，又内秀。
或许，低调是一颗沉默的灵魂，在不起眼的角落里散发着淡淡香味，就像那根阳光下爬过墙头，开着淡黄的花儿，微笑着给路人捧出长长果实的丝瓜蔓。
或许，在岁月的长河里一切会贬值，一切会慢慢化为尘埃，而低调，这人生的黑金，却以独特的光芒，给我们打开了一片透过人生阴霾而露出彩云的晴空。
朋友们啊，让我们一起揣着这人生的黑金，静静地走向高处！
------摘自《演讲与口才》
17、凝望生活
作者：蒋平
上苍给了我们一双眼睛，是用来凝望生活的。但有人凝望了一辈子，也弄不清楚生活的模样。其实生活的模样就是凝望，凝望是人间最形象、最丰富、最真实的风景。
凝望生活是一种审美。马克思说过：如果你想得到艺术享受，就必须先成为有艺术修养的人。一望无际的大海，一带绵延的山川，一堵雪白的墙壁，一座生动的雕像，之所以引人凝望神思，就是因为它们融会了生活的艺术。朋友之间的关切注视，爱人之间的脉脉含情，是生活艺术的升华；久别重逢或冰释前嫌之时饱含千言万语的深情一瞥，则是生活艺术的经典。
凝望生活，是一幅画廊。以沧桑的理性作笔，沿着人生的主线，给生命以崭新的诠释和生动的假设，于人于世界的纷繁芜杂中融入人性的至纯。年少的凝望是好奇，充满了憧憬；年轻的凝望是柔情，充满了蜜意；中年的凝望是平静，充满了理性；老年的凝望是感叹，充满了回忆。
凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀为钩，系一线的浮子，让期待在想象中高度充值，赋予时光以全新的定义。屈子凝望汨罗江，是失意的时候；李白凝望月光，是思乡的时候；朱自清凝望荷塘，是孤独的时候；李商隐凝望乐游原，是黄昏的时候；弗洛伊德凝望墙壁，是寂寞的时候。那是种非同寻常的沉默，是伟大与成功诞生的前奏。
凝望生活，是一支晨曲。在命运的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一个个休止符开始了下一轮的自由组合；但休止不是停止，而是一个起点；后面的乐章，必将成熟稳重、热烈奔放、荡气回肠。
凝望生活吧，让思维和往事作一次坦荡的毫无遮掩的交流，总结经验，及取教训，积蓄勇气，满怀执著，放眼又一段长征。但生活的改变，仅有凝望是不够的，凝望只是一块跳板，是思想的铺垫；凝望者不是没有泪，也不是没到伤心处，因为人生豪迈不应有悔，醍醐灌顶不应用泪，在凝望之中与理想和成功牵手，共点江山迷津，把过去、现在、未来收进档案制成拷贝，作为教材和编年史，去纪念流金的岁月，去安慰不安的灵魂。这样，即使面对瞬息万变的大千世界，我们也永远胸有成竹。
凝望生活，生活也在凝望你。所有的竞争对手都在平等的氛围里重新谈判，所有的生命都在不同的命
运里重新洗牌，所有的一切都在蓝天白云里重新开头。 ------摘自《演讲与口才》
18、微笑
作者：宋明哲
微笑是春天里的一缕和风，吹拂过来总叫人感到神清气爽、心旷神怡；微笑是夏日里的一股清泉，流淌而至总使人感到消暑解渴、清爽怡人；微笑是深秋里丰硕的果实，总让人感到在向你颔首致意、笑容可掬；微笑是寒冬里的一轮朝阳，沐浴其中总令人感到温和柔美，暖意融融。
对上司微笑是一种礼貌的尊重，对下属微笑是一种真诚的鼓励。对老人微笑体现着虔诚的尊敬；对孩子微笑饱含着深切的关爱。
看见陌生人微笑，你可能会得到同样微笑的回报；碰见老熟人微笑，你定会得到他主动亲切的问候。 境遇低迷时不妨微笑一下，它可以增添你的智慧和勇气，使你迅速摆脱心中的阴霾，扬起理想和事业的风帆；心情抑郁时不妨微笑一下，它可以推开你晴朗的心门，让你很快领略风雨过后彩虹的美丽。
我们都说，笑比哭好！但笑的程度不同，寓意也有所不同，其结果更是千差万别。大笑虽然荡气回肠，但心脏不好的人不宜行之；狂笑亦可放浪形骸，无拘无束，但其结果往往走向歇斯底里，使人分不清是笑还是哭；冷笑让人身上疙瘩顿起，那多是*佞小人的嘴脸，使人避之唯恐不及；媚笑令人心生厌恶，那是吞噬人心的勾魂酒、惑乱心智的迷魂汤。
万笑皆下品，微笑品最高。微笑的神情最入眼，微笑的感觉最美妙。微笑像昆仑山上的一珠小草，给万籁俱寂的山峦带来生机，让广阔无边的旷野彰显春意；微笑如珠穆朗玛峰上的一朵雪莲花，给冰雕玉砌的大自然增添活力，让玉树琼花的冰雪世界充满灵气！
古人对微笑的追求是笑不露齿，那是我们在杨柳青的仕女图上经常见到的韵致；外国人微笑的经典是蒙娜丽莎永远的微笑，她让命途多舛的达.芬奇得到了美的永恒。
微笑是大男人自信修养的内涵，微笑是小女子知书达礼的外现。男人微笑时往往体现出一种风雅、一种气质，女人微笑时每每流露着一种妩媚、一种甜美。
女人们总爱花大把的钱去美容院，却不知微笑是不用花钱却有神奇功效的美容妙方，它会让你青春常驻，美若飞燕；男人们总爱屏神敛气，皱着眉头去赚钱，殊不知微笑会帮你打开情商的通道，赢得诸多的商机，君不见，各大酒店、豪华商场，微笑服务已成为他们的经商秘笈。
微笑是快乐的晴雨表，微笑是健康的指南针！对他人微笑叫笑容可掬，体现的是善意；对自己微笑叫怡然自得，流露的是自娱。
微笑并不难，时时想着营造一个好的心情，做一个向上翘的嘴型，再眨一眨弯月般的眼睑就足够了！ 不信，你试试，生活顿时别样精彩！
------ 摘自《演讲与口才》
19、把杯子放下
作者：帕微恩.阿罗拉（印度） 汪析 译
在一次关于生活艺术的演讲中，教授拿起一个装着水的杯子，问在座的听众：“猜猜看，这个杯子有多重？”
“50克”、“100克”、“125克”?大家纷纷回答。
“我也不知道有多重，但可以肯定人拿着它一点都不会觉得累。”教授说，“现在，我的问题是：如果我这样拿着几分钟，结果会怎样？”
“不会有什么。”大家回答。
“那好。如果像这样拿着，持续一个小时。那又会怎样？”教授再次发问。
“胳膊会有点酸痛。”一名听众回答。
“说得对。如果我这样拿着一整天呢？”
“那胳膊肯定变得麻木，说不定肌肉会痉挛，到时免不了要到医院一趟。”另一名听众大胆说道。 “很好。在我手拿杯子期间，不论时间长短，杯子的重量会发生变化吗？”
“没有。”
“那么拿杯子的胳膊为什么会酸痛呢？肌肉为什么可能痉挛呢？”教授顿了顿又问道：“我不想让胳膊发酸，肌肉痉挛，那该怎么做？”
“很简单啊。您应该把杯子放下。”一名听众回答。
“正是。”教授说道，“其实，生活中的问题有时就像我手里的杯子。我们埋在心里几分钟没有关系，如果长时间地想着它不放，它就可能侵蚀你的心力。日积月累，你的精神可能会濒于崩溃，那时你就什么事也干不了了。”
“生活中的问题固然要重视它，不能忽视，但不能老是拿在手上，不要总惦记着它，要适时地放手，让自己放松放松。不然，不知不觉间它会把你压垮。”
“朋友，拿起杯子的时候，要记得把它放下啊。”
------摘自《采风报》
20、沉默是金
作者：刘平
英国谚语说：“生活是银，沉默是金。”日本谚语说：“沉默是
极鲜极丽的花朵。”世界上有不少民族都很欣赏沉默。
具备优势的时候需要沉默。“天地有大美而不言”。太阳不语，
自是一种光辉；高山不语，自是一种巍峨：蓝天不语，自是一种高远；
清川不语，自是一种秀丽；黄金不语，自是一种价值；松柏不语，自
是一种苍翠；鲜花不语，自是一种俊美??人也一样，桃李不言，下
自成蹊。
取得成绩的时候需要沉默。面对成绩和掌声，成功者报以深深的
一鞠躬。这是无声的语言，是恰到好处的沉默。完全没必要像母鸡下
蛋一样，非叫得天下人都知道不可。
遭受挫折的时候需要沉默。在失败和厄运面前，拭去眼泪，咬紧
牙关。默默地总结教训，然后再投入新的战斗，不失为上策。
等待时机的时候需要沉默。不怕没有机会，就怕没有准备。造化
总是把机会赠送给有充分准备的人。怨天尤人无济于事，韬光养晦、
不断充实和完善自己才是可靠的。
运筹帷幄的时候需要沉默。伟大的无产阶级革命家毛泽东同志，
每当做出重大的战略决策之前，总有长时间的沉默。世界上有很多宏
伟的蓝图、惊人的创举，都是在沉默之中孕育诞生的。
承担痛苦的时候需要沉默。如果亲友沉浸在不能自拨的悲伤之中，
此刻，无论你说什么，他都听不进去，那就默默地陪他度过一段时光，
默默地为他做一些事情。
沟通心灵的时候需要沉默。看重一个人，不是随便打断他的话，
而是善于倾听。在倾听中吸取智慧，弥补纰漏，建立信任，产生满足。
哲学家说：沉默是一种成熟。思想家说：沉默是一种美德。教育
家说：沉默是一种智慧。艺术家说：沉默是一种魅力。科学家说：沉
默是一种发明。是的，沉默是一种难得的心理素质和可贵的处世之道。
任何真理都是有条件的，沉默也如此。卡莱尔有一句名言：“说话是银，沉默是金。”记得列宁也用过一句谚语：“开口如银，闭口如金。”我理解，那如金的沉默和闭口，都是指在无声胜有声的条件下。如果说一个习惯于沉默的人可能是幸运的，那么一个习惯于沉默的群体和民族则多半是不幸的。万马齐喑，只能是一种悲哀。软弱畏惧不是沉默，孤芳自赏不是沉默，不知所措不是沉默，闷闷不语不是沉默，袖手旁观不是沉默，麻木不仁也不是沉默??远离了呐喊和雄辩的沉默，与其叫沉默不如叫无奈，甚至叫怯懦。 我赞美沉默，绝不是贬低说话的作用，而渴望把话说得更好、更巧、更得体、更艺术，话出人服，言到事成。因为，说话是人类最直接、最便利、最频繁、最重要的交际工具。
如果语言是树，沉默就是它的根须；如果语言是船，沉默就是它的舵手；如果语言是箭，沉默就是它的弓弦。说话和沉默是相辅相成的好兄弟。人，有时要说话，有时要沉默；要学会说话，也要学会沉默；要善于说话，也要善于沉默。
------摘自《青年文摘》
21、把微笑送给自己
作者：李含冰
有一首歌唱道：“岁月在晨昏中悄悄流去，身上的伤痛需要擦洗，放慢一点奔波的脚步吧，要把微笑送给自己??”
把微笑送给自己，就要为匆匆奔波的脚步减压，我们曾为自己的一份平常生活而自卑，为自己没有高贵的社会地位而自轻，在心灵的库房里堆满沮丧和叹息。其实，我们已经为创造美好的人生尽了最大的努力，至于生活给我们多少回报，让我们扮演一个什么样的角色，那都是生活本身的事情，有时并不能完全由我们自己作决定、我们可以赞美他人的成功，羡慕他人的富有，但绝不可以轻视自己的平凡。平凡也有平凡的价值，平凡不是什么过错。人生没有一个固定的公式，每个人都可以找到属于自己的那份称心答案。只要自己对自己满意，那就是一种幸福和快乐。也许我们看不到他人的敬慕目光，但我们可以为自己鼓掌喝彩。
把微笑送给自己，就要为自己擦洗伤痛。人生之舟在生活的大海上航行，没有哪一只小船不与风浪碰撞，船身不都伤痕累累。睿智的水手不是“望伤兴叹”，而是及时修补船身继续远航．在生命之旅中我们须有这样一种风度：失败和挫折，不过只是一个记忆，只是一个名词而已，不会增加生命的负重。带着伤痕把胜利的大旗插上成功的高地，在硝烟中露出自豪的笑容，才是人生的又一份精彩。大风可以吹落碎石，却永远吹不倒崇高的大山。
把微笑送给自己，就不要有太多的心情透支。我们需要学会过滤自己的心境，善于给自己的心情放假。不停的奔波，让我们的笑声带有几分苦涩。因此，要经常打扫心灵的库房，把昨日的烦恼清扫出去，腾出心灵的空间来存放更多的今天的快乐。人生有时就是活一种心情，心情质量也是生命的质量。巨石无法压垮的身躯，有时会被叹息拧弯。一个人没有一份好心情，物质上再富有也是一种“外强中干” 。
美文集锦50篇15_古韵美文
把微笑送给自己，就要给自己一份从容。面对争奇斗艳的鲜花，我们会欣赏但不会陶醉；面对袭来的风雨，我们会应对但不会逃避。虽然我们不能停下奔波的脚步，但我们会掌握脚步的节奏，无论是在成功的大门外徘徊，还是站在风光的领奖台上，我们都会挥一挥手，继续坦然前行，生命的脚步多了几分稳健，那也是一份动人的美丽。
------摘自《演讲与口才》
人生的底色是平凡
作者：章睿齐
人们大都追求飞扬的人生，其实，平凡才是人生的底色。
平凡，是大多数的人生轨迹。将军是塔尖，士兵是塔基。人生舞台上，主角有几人？配角芸芸众生。正是无数的士兵、配角和绿叶，与将军、主角和红花紧密配合，才组成了和谐而精彩的世界。
生活中，许多平凡的东西往往最重要。水和空气是平凡的，但它们对我们的生命须臾不可缺少；青草和绿叶是平凡的，可只有它们才能给我们提供新鲜的氧气；大地泥土平凡，没有它们，我们就无法取得维持生命的能量和营养??
不平凡固然伟大，而平凡则是这个世界的基调，是生活的底色、原色。不平凡的人物，绝大多数时光都浸透着平凡。伟大也只有在平凡的映衬下才能显示出它们的价值。伟大和不平凡，其实就孕育在平凡之中。
平凡决非浅陋，决非自甘平庸，更非不思进取。生活本来就是平凡的，只要我们付出了努力，承担了责任，实现了自身存在的价值，平凡人也同样具有魅力，平凡人同样也是高尚的人。
正因为我们是平凡的，因此，在人生的道路上，我们要学会把微笑送给自己。
我们不必为自己的一份平常生活而自卑，为自己没有高贵的社会地位而自轻，在心灵的库房里堆满沮丧和叹息。
我们可以赞美他人的成功，羡慕他人的富有，但绝不可以轻视自己的平凡。平凡也有平凡的价值，只要自己对自己满意，那就是一种幸福和快乐。也许我们看不到他人的敬慕目光，但我们可以为自己鼓掌喝彩。
正因为我们是平凡的，我们更需要学会过滤自己的心境，经常打扫心灵的库房，把昨日的烦恼清扫出去，腾出心灵的空间来存放更多的今天的快乐。
在这红尘滚滚、物欲横流的世界，面对争奇斗艳的鲜花，平凡的我们要学会欣赏但不陶醉；面对袭来的风雨，我们要会应对但不逃避。虽然我们不能停下奔波的脚步，但我们能掌握脚步的节奏。无论是
在成功的大门外徘徊，还是站在风光的领奖台上，我们都要挥一挥手，继续坦然前行，生命的脚步多了几分稳健，那也是一份动人的美丽。
------ 摘自《人生》
24、快乐是一种能力
作者：澜涛
那是一家跨国公司策划总监的招聘，应聘者云集，考核也异常严格。
层层筛选后，最后只剩下三个佼佼者。最后一次考核前，三个应聘者被分别封闭在一间设有监控的房间内，房间内各种生活用品，家用电器一应俱全，但没有电话，不能上网，三人的手机也都被收走。考核方没有告知三个人具体要做什么，只是说，让几个人耐心等待考题的送达。
最初的一天，三个人都在略显兴奋中度过，看看书报，看看电视，听听音乐，只是在做饭的时候，因为都不太擅长出现了一些小问题，但手忙脚乱中三个人还是都快乐地把饭吃到了嘴里。
第二天，情况开始出现了不同。因为迟迟等不到考题，有人变得浮躁起来，有人不断地更换着电视频道，把书翻来翻去，甚至连吃饭也草草了事；有人不停地在房间里走来走去，眉头紧锁，一脸凝重，夜里翻来覆去难以入眠??
只有一个人，还跟随着电视节目里的情节快乐地笑着，津津有味地看书做饭吃饭，踏踏实实地睡觉??
5天后，考核方终于将三个人请出了房间，那两个焦躁的应聘者已经形容枯槁，只有那个始终快乐的应聘者还依然神采奕奕。
就在这三个应聘者凝神静气等待主考官出最后考题时，主考官说出了考核的最终结果：那个能够坚持快乐生活的人被聘用了。主考官对三个同样诧异的应聘者解释说：“快乐是一种能力，能够在任何环境中保持一颗快乐的心，可以更有把握地走近成功！”
这是一个真实的故事，我就是故事中两个浮躁之人中的一个。那一次应聘失败是我人生最大的一次收获，我懂得了，带着智慧出发的时候，也要带上快乐。
------ 摘自《新青年》
25、快乐的秘诀
作者：曾宏
一位弱冠少年去拜访一位年长智者。
他问：“有什么秘诀让我成为一个自己快乐、也能让别人快乐的人呢？”
智者笑着望着他说：“孩子，在你这个年龄有这样的愿望，真是很难得。很多比你年长许多的人，从他们问的问题本身就可以看出，不管给他们多少解释，都不可能让他们明白真正重要的道理。于是就让他们去吧。”
少年虔诚的听着，脸上没有流露出丝毫得意之色。
智者接着说：“这样吧，我送给你四句话。第一句话是，把自己当成别人。你能说说这句话的含义吗？” 少年回答说：“是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，把自己当成别人，这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和一些？”
智者微微点头，接着说：“第二句话，把别人当成自己。”
少年沉思一会儿，说：“站在别人的位置想一想，这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候给予恰当的帮助？”
智者两眼发光，继续说道：“第三句话，把别人当成别人。”
少年说：“这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心领地？”
智者哈哈大笑：“很好，很好。孺子可教也！第四句话是，把自己当成自己。这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。”
少年说：“这句话的含义，我一时是体会不出。但这四句话之间似有许多自相矛盾的地方，我用什么才能把它们统一起来呢？”
“很简单，用你一生的时间和经历。”智者轻声道。
少年沉默了很久，然后叩首告别。
随着时光的脚步，少年变成了青年人，又变成了老人。再后来在他离开这个世界很久以后，人们都还时时提到他的名字。人们都说他是一位智者，因为他是一个快乐的人，而且也给每一个见到过他的人带来了快乐。
------摘自
《演讲与口才》
26、让路
作者：吴志强
绅士过独木桥，刚走几步便遇到一个孕妇。绅士很礼貌地转过身回到桥头让孕妇过了桥，孕妇一过桥，绅士又走上了桥。走到桥中央又遇到一位挑柴的樵夫，绅士二话没说，回到了桥头让樵夫过了桥。第三次再也不贸然上桥，而是等独木桥上的人过尽，才匆匆上了桥。眼看就到桥头了，迎面赶来一位推独轮车的农夫。这次绅士不甘心回头了，摘下帽子，向农民致敬：“亲爱的农夫先生，你看我就要到桥头了，
能不能让我先过去？”农夫不干，把眼一瞪，说：“你没看见我推车赶集吗？”话不投机，两人争吵起来。这时，河面上飘来一叶小舟，舟上坐着一个胖和尚。和尚刚到桥下，两人不约而同请和尚为他们评理。
和尚双手合十，看了看农夫，问他：“你真的很急吗?”农夫答到：“我真的很急，晚了便赶不上集了。”和尚说：“你既然急着去赶集，为什么不尽快给绅士让路呢?你只要退那么几步，绅士便过去了，绅士一过，你不就可以早早过桥了吗?”
农夫一言不发，和尚便笑着问绅士：“你为什么要农夫给你让路呢，就是因为你快到桥头了吗?”
绅士争辩到：“在此之前我已给许多人让了路，如果继续让农夫的话，我便过不了桥了。”
“那你现在是不是就过去了呢?”和尚反问到：“你既然己经给那么多人让了路，再让农夫一次，即使过不了桥，起码保持了你的风度，何乐而不为呢?
绅士满脸胀得通红。
人生旅途中，我们是不是有过类似的遭遇呢。其实给别人让路，也在给自己让路啊！
------摘自《爱情婚姻家庭》
27、有一种感觉叫温暖
作者：赵功强
上苍一直都在眷顾他的子民，人世间没有他的弃儿。尽管人和人之间有性别不同，贫富落差，地位悬殊，但他一视同仁给了每个人温暖的体验。那时一种美妙的幸福享受。
温暖是疲惫的时候递到你手中的冒着袅袅热气的一杯咖啡，是在你生病时抚摸着你额头查看体温的那只手，是深夜加班回家抬头看见的透出橘黄色灯光的自家的窗子??
温暖是一支能让人沉浸其中想起许多往事发出会心一笑的老歌，是你处境尴尬时好友传递给你的一个善意的眼神，是陌路相逢时对方对你绽放的一个真诚的微笑??
温暖的感觉真好！身体上的温暖让人由衷地感到活着真好，心灵的温暖则让我们品位出人生的美丽。 单纯的人容易感觉到温暖。单纯的人心思简单，容易记住他人的好处，懂得感恩，自然经常因为被感动而觉得心底温暖。
知足的人容易感觉到温暖。知足者常乐，乐在善于欣赏人生的精彩，在他们眼里，世界少了遗憾，少
了不足，触摸到的，总是世间的暖暖温情。
慷慨的人容易感觉到温暖。给予与收获是等价的，诚如印度古谚：“赠人玫瑰，手留余香”，付出了，留给自己的，其实，还有心灵浓浓醇醇的暖意。
乐观的人容易感觉到温暖。乐观是人类精神王国的太阳，与乐观相伴的人，血总是热的，心总是暖的，灵魂披上了一袭华美无比的风衣，足以抵御世间一切寒冷。
善良的人容易感觉到温暖。善良是一张特别的通行证，拥有它，可以一路畅通无阻，直至他人心灵世界。善良者通常所见，是欢笑，是感激，是温馨，自然感受到的就是温暖。
可见，能否真切感受温暖与人生态度有关，与精神境界有关。
那么，就让我们做一个时时能够感受到温暖的幸福的人，更努力做一个能给别人带来温暖的高贵的人。
------ 摘自《演讲与口才》
28、和谐
作者：赵玫
单单是“和谐”这两个字，就很令人神往。因为它包含了人类生活中许多美好的情愫。它或者是一种亲近，一种和睦，一种人与人之间的沟通和理解；它或者还是一种关爱，一种友情，一种支撑，甚至一种尽释前嫌。总之，它是由人来完成的一种心灵的行为，所以和谐应该是一种牧榈木辰纭?lt;font face="Times New Roman">
构建一个和谐社会无疑是很高的目标，但对于今天的中国已不是遥不可及。这种建立在经济基础之上的社会理想仿佛已经唾手可得，因为经济的腾飞已经让我们生活在了一个物质极大丰富的环境之中。譬如我所生活的那个美丽的城市天津，短短几年之间，我们在班驳的历史废墟上看到了奇迹，原先破旧的平房和狭窄的街道已不复存在。我们看到是危房改造后一片片漂亮的住宅小区，是一条条畅行无阻的大道，是蜿蜒迂回的碧波绿水，是重新修缮的古老建筑，将昔日的优雅和今天的灿烂融为一体??
于是衣食无忧、安居乐业的人们开始了他们更高层次的追求。他们不单单需要物质的繁荣，还需要摒弃转型期必然会出现的那种不稳定因素，调整人与人之间的那种不尽和谐的关系。于是亲民的政府高瞻远瞩，在“为农民工讨回工资”、“关心困难群体”、“帮助艾滋病人”的几大战役中，与百姓同甘共苦、水乳交融，而这每一场战役又有哪个不是从人文关怀的立场出发，而赢得了民心呢？
既然和谐是一种心灵的状态，那么，作为作家、演讲家、交谈家的我们，便也肩负使命，任重道远。文学和演讲，作为精神产品，可以作用于人心。精彩的演讲和优秀的作品，总能够在潜移默化中提升人们的精神境界，让人们在感受生命的同时，去追求人性中那些美好的东西。特别是在当前，人的心灵的
美文集锦50篇15_古韵美文
美好和纯净就更为重要。在人与人之间，不仅要以诚相待，还要以爱相待；不仅能被别人的美好所感动，还能让自己的行为去感动别人；不仅能够有所交流，还要能够建立友情。这才是人性中那些最重要的部分。和谐不仅是人际关系的一种境界，也是人的精神的一种境界。如此，我们的生活才会变得更加美丽。
未来的社会是一个协作的社会，和谐便自然是构建这个社会的一种人文的情怀。于是未来的文学和演讲，便也会从此出发，无论主旋律还是多样化，也无论“大江东去”还是“小桥流水”，和谐都将成为一种充满了温暖和诗意的主流。
------摘自《演讲与口才》
29、常想一二
作者:林清玄
朋友买来纸笔砚台，请我题几个字让他挂在新居的客厅里。
这使我感到有些为难，因为我自知字写得不好看，何况已经有很多年没有练书法了。
朋友说：“怕什么?挂你的字我感到很光荣，我都不怕，你怕什么?”
我便在朋友眼前，展纸、磨墨，写了四个字“常想一二”。
朋友说：“这是什么意思?”
我说：“意思是说我的字写得不好，你看到这幅字，请多多包涵，多想一二件我的好处，就原谅我了。 看到我玩笑的态度，朋友说：“讲正经的，到底是什么意思?”
“俗话说‘人生不如意事，十常八九’，我们生命里不如意的事情占了绝大部分，因此，活着本身是痛苦的。但扣除了八九成的不如意，至少还有一二成如意的、快乐的、欣慰的事情，我们如果要过快乐人生，就要常想那一二成好事，这样就会感到庆幸、懂得珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。” 朋友听了，非常欢喜，抱着“常想一二”回家了。
几个月之后，他来探视我，又来向我求字，说是：“每天在办公室劳累受气，一回到家看见那幅‘常想一二’就很开心，但是墙壁太大，字显得太小，你再写几个字吧！”对于好朋友，我一向都是有求必应的，于是为“常想一二”写了下联“不思八九”，上面又写了“事事如意”的横披，中间随手画一幅写意的瓶花。
没想到过了几个月，我再婚的消息披露报端，引起许多离奇的传说与流言的困扰，朋友有一天打电话来，说他正坐在客厅里我写的字前面，他说“想不出什么话来安慰你，念你自己写的字给你听：常想一二、不思八九，事事如意。”
接到朋友的电话使我很感动。我常觉得在别人的喜庆里锦上添花容易，在别人的苦难里雪中送炭却很困难，那种比例，大约也是八九与一二之比。不能雪中送炭的不是真朋友，当然更甭说那些落井下石的人了。 不过，一个人到了四十岁以后，在生活中大概都锻炼出宠辱不惊的本事，也不在乎锦上添花、雪中送炭或落井下石了。
那是因为我们早已经历生命的痛苦和挫折，也经历过许多情感的相逢与离散，慢慢地寻索出生命中积极的、快乐的、正向的观想，这种观想，正是“常想一二”的观想。
常想一二的观想，乃是在重重乌云中寻觅一丝黎明的曙光，乃是在滚滚红尘里开启一些宁静的消息，乃是在濒临窒息时浮出水面，做一次深长的呼吸。 生命已经够苦了，如果我们把几十年的不如意事总和起来，一定会使我们举步维艰。生活与感情陷入苦境，有时是无可奈何的，但如果连思想和心情都陷入苦境，那就是自讨苦吃，苦上加苦了。
我从小喜欢阅读大人物的传记和回忆录，慢慢归纳出一个公式：凡是大人物都是受苦受难的，他们的生命
几乎就是“人生不如意事十常八九”的真实证言，但他们在面对苦难时也都能保持正向的思考，能“常想一二”，最后他们超越苦难，苦难便化成生命最肥沃的养料，是为了他们开启莲花所准备的。
使我深受感动的不是他们的苦难，因为苦难到处都有，使我感动的是：他们面对苦难时的坚持、乐观与勇气。
原来如意或不如意，并不是决定于人生的际遇，而是取决于思想的瞬间。
原来，决定生命品质的不是八九，而是一二。
------ 摘自《教师博览》
30、给爱加个砝码
作者：邵玉娟
给爱加个砝码,不需要太多,一个就够了!这爱的砝码就是微笑!
在生活中,很多时候,很多地方,很多人,如果脸上多一点微笑,就会使周围的许多人一天都生活得快乐开心.
当我们到银行办业务时,业务员虽然每次也向我们问好,但脸上的表情却总缺少一点热情;当我们上政府机关办事时,虽然办事效率比以前提高了不少,但紧板的面孔还是让我们普通老百姓感到有点门难进、口难开、事难办的畏惧;当我们进商场购物时,售货员的脸上如果多一点微笑,那不但使商场效益倍增,消费者宁愿多花点钱,买的是一个好心情!当我们接听电话时,如果你脸上带着笑,你的笑容会通过电话的这一头传导给对方,你的爱也同时传了过去!
别吝啬你的一点微笑,你付出的很少,但你会得到很多!常对人微笑的人,无论在家庭中还是在社会上,一定是个处处受人尊敬、受人欢迎、受人爱戴的人,而整日对谁都冷面相对,别人对他也会心存芥蒂.这就叫将心比心.
我曾经亲眼目睹某执法人员在大街上蛮横执法,而被一位老人骂得狗血喷头的场面,围观的群众非但没有劝阻老人,相反还倒拍手称快,其中当然也包括我,这都是因为某些执法人员一贯的土匪作风造成的.真的,如果你真正把自己当成人民的公仆,处处为老百姓着想,大家也会将心比心,会理解你的工作、支持你的工作,其实,改变这种状况最简单的办法,就是在执法中加入一点爱,加入一个爱的砝码----微笑.因为微笑是最好的见面礼.
在来来往往上班下班的路上,如果你每天给你认识的不认识的都送上一个微笑,别人一天都会有个好心情,而我们自己也会自然而然地开心快乐!
你想成为一个快乐的、同时也是受人欢迎的人吗?试着对生活中的每一个人微笑,你会实现你的愿望! 微笑是人际交往中最好的一种语言,可它又常常被人们所忽略.让微笑充满我们的生活,让你我天天都有一个好心情!
------摘自《演讲与口才》
31、分寸的力量
作者： 明飞龙
一位叫迈克的男孩长得又高又壮,他的母亲害怕他会成为学校的“小霸王”,对他的要求非常严格,叫他与人为善,学会忍耐。母亲的教育很有成效。
学期结束的时候,老师在他的成绩单上还写了些评语：“迈克是个优秀的孩子,但他应该学会维护自己的权益。他虽然比别的孩子更高更壮,但别的孩子就是敢欺负他,推他,甚至打他。”母亲惊讶之后是伤心,怎么会是这种结果呢？
父亲则是问孩子挨打的感觉。孩子流着泪说：“我感觉非常不好,我非常讨厌他们叫我‘傻瓜’,讨厌被
他们推来推去,更讨厌他们叫我胆小鬼。”停了一会儿,他又说：“我真想狠狠地揍他们,但我知道这样做,妈妈会生气。”
父亲静静地聆听着迈克的诉说,然后静静地对他说：“你不必揍他们,可以通过其它的方式让他们知道你不能再忍受他们的欺负。比如争取自尊,比如树立自信等等。”迈克擦着眼泪,点了点头。
有一天,迈克的父母被老师叫去学校。母亲着急地问老师,是不是迈克在学校打了架。老师笑着说,没有。 原来迈克与孩子们在篮球场上打球,那几个经常欺负他的孩子便设法戏弄他,但迈克没有像往常一样站在那里忍受,而是叫他们停止,但他们不听,迈克只好把其中两个紧紧摁在篮球场上,但没有打他俩。 后来,迈克和那两个孩子都各自承认了自己的错误,并握手言和。
从此,迈克班上也再没有发生过那种恃强凌弱的事件,迈克也成为班上最受欢迎的人。
在以后的日子里,迈克不仅再也没有被人推来推去过,而且还成为了无数球迷崇拜的英雄——迈克.乔丹。 也许，我们每个人都有类似迈克.乔丹小时候的遭遇，此时有人会建议我们忍让，也有人会叫我们还击。而事实上生活的内容远非如此简单。因为，就人与人之间来说，重要的不是忍让，不是争斗，而是相处。 在生活中,我们应该与人为善,也应该学会维护尊严和权利。要做到二者兼顾,就需要把握好分寸,这才能使自己充满力量,而这种力量将会是我们走向成功人生的开始。
------摘自《演讲与口才》
32、心灵花园
作者： 亦菲
一位大学同窗从法国写信来，说他非常喜欢法国人的心灵花园。所谓心灵花园，指的是法国人家里的藏书或是居民自发创办的家庭图书馆。
每逢客人来访，除了喝酒品茗、谈天说地外，游览和欣赏一下这独特的心灵花园，实在是一种享受。
心灵花园，多美的名字。眼前是书，而内在所接触的却是丰富美妙和五彩缤纷的心灵世界。
雨果说过，比海洋广阔的是人的心灵。它是说人人心里都有一个非常大的空间。但是有空间并不见得有这花园。没有文化栽培和浇灌的心灵，实在是太悲哀了。因为一个人活着要有点恬静，有点充实，有点诗意、就不能没有一座属于自己的心灵花园。
我也有自己理想中的心灵花园，那是一家美妙的书店。在疲惫烦恼的时侯，在阴雨绵绵的日子里，在孤独寂寥的周末的下午，总希望有一个这样的去处，可供休息，让心灵得到抚慰。那里有一间安静的房子，有舒适的沙发，轻柔的音乐和满壁的图书。长期以来，我像寻找失散的亲人一样，寻觅那些曾经失之交臂的好书，有《庆祝陈寅恪教授九十华诞论文集》、《九叶集》、《吉本自传》、《曹辛之装帧作品集》和《燕山夜话》的早期版本。我还在找一本心目中最美的图书，我差不多经常梦见：精装，暗红色的封皮，八九成新，不太厚，有古色古香的插图和久读不厌的文字。想像中，可以是法布尔的《昆虫记》，或怀德的《塞
耳彭自然史》，或是一本耐读的历史书。在任何时候翻阅这样一本书，你的心灵都会平静祥和，充盈着幸福感。
心灵花园就是心灵的休养所、疗养院。俄国诗人曼德尔斯塔姆有句诗多少年来我都无法忘怀：“前面是痛苦，后面也是痛苦，上帝保佑，让我坐一会，上帝保佑，让我坐一会。”心灵花园是人生的驿站，是夜航人的灯塔，是爱人温馨的臂膀。让流浪的孩子回家，让饱经沧桑的老人抹去眼中的泪水，让受辱的女人走上新生活的旅途。用朋友间彼此的爱，用慈母般温柔的感情，去构筑一座心灵花园。
我一直认为，如果人人都拥有一座自己的心灵花园，他的心境必然平和，他的笑容必然灿烂，他的生活必然充实。如果你有一天能应邀走进这样一个花园，也一定会感到人生的荣耀和静谧。
------摘自《教师博览》
33、抵制"但是"
作者：毕淑敏
“但是”是我们常用到的一个词，主要是作连词，多用在一句话的后半截，表示转折语气。
比方说：你这次的考试成绩不错，但是不能骄傲自满。
比方说：这女孩身材相当好，但是皮肤黑了些。 等等。
我不知道“但是”这个词，刚发明的时候，用在句子里，是不是对它所表述的前半部的分量，一视同仁？可惜在长期的运用过程中，人们记住的总是“但是”后面的转折，如同好不容易爬上高坡，还没来得及喘口气，“但是”这个陡峭的下坡，不由分说把你掳住，一下就滑到了谷底， “但是”便在这种频频警戒的气氛中，削减了平凡的连接之意，增添了沮丧的灰色意味。
一位心理学专家讲学时说，她主张大家从此不用“但是”，而改用“同时”。
比如我们形容天气的时候缦仁钦庋担航裉斓奶艉芎茫欠绾艽蟆?lt;br/> 今后可以改成：今天的太阳很好，同时风很大。
当你最初看这两句话的时候，好像没有多大的分别。你不要急，轻声地多念几遍，那分量和语气的差异，就体味出来了。
但是风很大——会把人情绪向糟糕那一面倾斜，注意力凝固在不利的因素上； 同时风很大——它更中性和客观，前言余音袅袅，后语言之凿凿。不偏不倚，公允而平正。它使我们心神安定，目光精巧准准，两侧都观察得到，头脑中自有定夺。
一词之差，它的背后，是怎样看待世界和自身。
当我尝试着用“同时”代替“但是”以后，一天两天，似也看不出多大的变化。可时间长了，我发现自己比较地多了勇气，因为我的精神得到了补给和呵护；我发现自己比较地对人友善，因为我更明确地发现了他人的长处和优异；我发现自己较为敏捷地从跌倒的地上爬起，因为我看到了沟坎也看到了辙印；我发现自己多了宽容和慈悲，因为我每当意识到不足的时候，都同时给自己鼓励。
------摘自《演讲与口才》
34、别歌铮铮唱
作者：王飙
“再见，我的朋友！”——当我们将要说这句话时，常常是话未出口心儿已酸，因为分别就在眼前??
当江淹写下“黯然销魂者，惟别而已矣”的时候，分别在他的笔下被渲染得凄凄惨惨、心死神绝；当王维吟出“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的时候，离别后的岁月让人觉得比了无生机的大漠还要荒凉。
其实，当我们挥手说“再见”的时候，我们的心中还应该升起一种“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放情感，因为依恋的诗和思念的歌已经奏起了最感人心魂的序曲。
当如霞似锦的花朵向春天说再见的时候，那花蕊中孕育的果实便开始了它那走向成熟的漫长过程；当种子向贮仓说再见并走进大地怀抱的时候，它便开始了一段从希望到收获的岁月??
当我们挥泪与父母说再见时，我们知道：自己已经是一颗成熟的种子，到了必须走出父母的庇护，去独立创造属于自己的那片生机盎然的世界的时候了——尽管父母为了儿女不怕倾尽所有，但是，在父母的怀里我们将永远是一个长不大的孩子。回报父母的最好方式就是超越他们，去创造他们当年未曾创造的业绩，去实现他们当年未曾实现的梦想??
当朋友松开了紧拉的手，说声再见踏上征程的时候，我们知道：他是到远方去寻找自己曾经失落在那里的梦想，去寻找实现自己生命价值和人生辉煌的机会；他像一艘航船，正在告别他依偎过的港湾，他要穿越大海苍茫的空间，去经受惊涛骇浪的体验，在未来的岁月里去创作自己的故事——因为人生的经历如果苍白如纸，与朋友再见时，心里就不会安然！
所以，“再见”应是一支祝福的歌：“踏破天涯路，长风报平安；前程似锦绣，功成把乡还！” 所以，“再见”应是一杯壮魂的酒：“长剑磨砺已十年，今日别君去阵前；锋未出鞘敌已寒，挥落星月傲云天！”
再见，我的朋友——
是雄鹰，你就勇敢地去寻找属于自己的蓝天；
是猛虎，你就大胆地去征服属于自己的山峦；
是蛟龙，你就无畏地去开拓属于自己的蔚蓝??
------摘自《演讲与口才》
35、珍 惜
作者：佚名
生命值得珍惜,它是人生大厦的基石。健康值得珍惜,它是奋斗的本钱,成功的前提。成绩值得珍惜,它是往日辉煌的见证,美好未来的起点。亲情值得珍惜,它是我们所有甘心付出的最直接的动力。友谊值得珍惜,它是我们生命中的又一轮太阳?
很多时候,我们要懂得珍惜.珍惜让我们的生命之旅充满快乐和幸福,使我们有足够的勇气穿越并不平坦的每一段旅途.珍惜春华,收获秋实;珍惜涓流,江海无涯；珍惜相聚时光,重逢必然欣喜；珍惜时常翩然浮现的往事,可以领略人生滋味的醇厚;珍惜一闪而过的灵感,从容谱写隽永的诗篇;珍惜最初的梦想,生命的领地将更加辽阔丰饶?.
重情重意者惜缘,勤奋上进者惜时,洞明世事者惜福。懂得珍惜的人是充实富有的,因为他拥有博大的心灵,宽阔的胸怀。一个达观开朗的人会在看似单调乏味的日常生活中发现那些弥足珍贵的点点滴滴。窗
美文集锦50篇15_古韵美文
外飘进一片落叶，他可以把它轻轻拾起，夹在书册中成为一枚精美的书签。与好友或同事郊游，拍照留念的时候，他的笑容最为灿烂，因为他知道这瞬间将会成这定格在生命底片上的一道风景。生活上遇见困难，工作中有了麻烦，他总会沉着应对，主动把握机会，积极做出正确处理，他明白这样的时刻正是在为日后的成功做积淀。
在形形色色的心仪之物中,我们要学会自觉珍惜那些真正值得珍惜的.自觉与不该挂在心头的东西划清界限.珍惜那些真的、善的、美的事物和人,心灵一定是美好安宁的。
真正懂得珍惜的人,其实也是懂选择明事理的人.面对美好的有价值的东西.他知道如何在心灵开辟一角作为安放这些精神财富的储存地.既不像儿童故事中下山的猴子那样,对到手的果实不分主次,不分优劣一味丢弃,不愿珍惜；也不像唐代柳宗元在寓言中描绘的一种虫子那样,所到之处,什么东西都一股脑儿背在身上,最终被活活压死。
明白珍惜真谛的人知道，值得珍惜的东西应该成为自己奋斗的有利凭借，而不是成为一种负担和累赘。
请学会珍惜吧!唯有如此，你的人生才会绚丽多姿，一片灿烂辉煌。
------摘自《Mazda生活》
36、坦荡
作者：赵彩仁
坦荡是春日一望无际的原野，是夏日汩汩流淌的清泉，是秋水长天，是大雪无痕。坦荡是拂晓时分的万里霞光，是雨后青翠欲滴的远山，是亭亭玉立香远溢清的莲花。坦荡是海水的沉默，是天空的无言。坦荡是自然本身，是纷繁复杂的生活底色，是一种最本真的生活姿态。
天乃大，地波涌，可容君子坦荡之道。“壁立千仞无欲则刚”，坦荡是庄子的持竿不顾，逍遥于尘世，任九万里的情怀荡漾于澄净秋水之上。“海纳百川有容乃大”，坦荡是司马迁的忘却荣辱，以大海的胸怀包容世人之讽，内心之痛，以山的坚毅书写三千年的沧海桑田。“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”，坦荡是苏轼“拣尽寒枝不肯栖”的书生本色，“一蓑烟雨任平生”的举重若轻。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，坦荡者都有一种“清者自清，浊者自浊”的高度自信。
“清水出芙蓉，天然去雕饰。”儿童的眼光是坦荡的，那里面折射出的是一颗赤子之心，成人的坦荡则是一种智慧，一种战胜了私欲和庸俗的清明澄澈。避开一切庸人自扰的得失、小圈子里的恩怨，将烦恼化为柳絮池塘的淡淡清风拂面而过。“居高声自远，非是藉秋风”，坦荡是一种站在高处的俯瞰，一种登高远眺的悠然。用不予置理对付锱铢必较，用淡淡一笑对付蝇营狗苟。无招对有招，坦荡者不战而胜。
“君子坦荡荡，小人常戚戚。”因为坦荡，你可以宠辱不惊，坐观窗外叶枯叶荣，静品天外云卷云舒。因为坦荡，你可以“仰不愧于天，俯不怍于地”，逍遥生活于天地之间，从容行走于光明大道上。因为坦荡，你才能拥有“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的诗意人生。
坦荡生活，豁达而不旁观，一如傲霜斗雪的梅花，于素雪晶莹中坦然释放，任风云变幻，孤独地守望春天。
坦荡生活，清爽而不冷漠，一如心存高远的溪流，于舒缓低吟中洗涤万物，随时光荏苒，执著地一路欢歌。
------摘自《Mazda生活》
37、守望今天的幸福
作者：刘丽芹
婚姻中的女人，往往装着箩筐也盛不下的牢骚，家里那个该死的他，再也不会搞出烛光晚餐的浪漫，还总忘记修断了的灯绳，坏了的抽水马桶。女人往往一边替他洗着臭袜子一边说： “没有他的日子，那才叫好呢。”她说这话时，许多从围城里出来的人，正独守着一间空旷的房子感叹，原来幸福就是找个人一起吃饭，哪怕是一起吵架。
脸上长了几个青春痘的少女，总会时不时照镜子，用厚厚的药膏或粉底霜之类的东西把青春痘遮盖起来。终有一天青春的面庞失去了光泽，当皱纹悄悄爬上了额头布满了眼角时，才恍然明白，原来一张长了青春痘泛着光华的脸也很美。
人似乎总是生活在不如意中，回忆过去，哪怕再苦涩的回忆也总能品出甘甜，幸福与快乐似乎只能是昨天与明天，但绝对不在今天。其实往往忽略了昨天即是曾经的今天，今天在明天终将成为昨天。恍然发现，幸福与快乐原本时时存在，只是缺少一份发现它的心情而己。
一次与几位同窜谈到幸福，一男同事淡淡地说，他这一生最大的幸福就是娶了他的妻。听到这样一句出自男人口中普通的话，在场的所有女人都感动得一塌糊涂。在以后的日子里，每每遇到他那平凡得几近平庸的妻，在投去几分羡慕目光的同时，审视那张貌不惊人的脸，果然写满了幸福。
“生活的道路上，难道只有额头的汗水，身上的荆棘，仆仆的风尘，心中的苦痛，而没有爱情和早晨？”西班牙诗人阿莱桑德雷·梅洛鼓励着那些处在失望中的人们：命运的盾牌是双面的，一面是失意、困惑，翻开另一面，你就会找到幸福、快乐。不管是昨天、今天还是明天，一切都掌握在自己手中。
保持一份平和心境，即使走进浓阴遮蔽的森林，你也会透过树的罅隙汲取到阳光与雨露；倾心于发现快乐，你会在秋雨绵绵的日子里，兴起撑伞独步的雅趣，聆听到自然的音韵；懂得寻找幸福，你才会在放眼碧波飘荡与晚霞流失间感受一份惬意。
前几天看到有人这样写道：
“命运给我颜色，我正好开个染坊；命运给我一地的碎玻璃，我何不将它们制成可以跳天鹅舞的水晶鞋。”能够对命远有如此感悟的人，生活中幸福必定处处皆是。
很多时候，幸福就是这么简单，像野草一样蔓延疯长，像空气一样弥散于每个空间，只要你留意，得到它其实很简单。
------摘自《演讲与口才》
38、购买时光
作者:黎子
因为报名参加一位外教主讲的企业管理培训，所以这周末不能像往常那样睡懒觉。我早早起床，赶车去听课。可是紧赶慢赶，还是迟到了１０分钟。我知道外国人时间观念很强，所以心里很过意不去，悄悄进去在最后面找个位子坐下了。
讲师是位从新加坡去美国的华人，姓张，在美国、香港的国际著名大企业做过高层领导，讲一口流利但发音有些生硬的国语。他课讲得非常好，既有理论深度又很生动。
下课了，张先生走下讲台，来到我身边，微笑着问我：“听得懂吗？前边的课我先讲了企业战略管理的三大部分，然后再展开结合案例讲。您没听到的可以现在问。”
我有些不好意思地笑了笑，我以为他不会注意到我来晚了：“对不起，路上塞车，晚了一会儿。” “啊，没关系，没关系，您不用向我道歉。我的时间被您购买了，由您支配，您是完全时间拥有者，我要尽可能地为你们服务。”张先生习惯地打着手势说。
我看着他，半认真半开玩笑地说：“如果您在我们中国当老师，我敢说您会是最受欢迎的。” “是吗？我在新加坡长大，在美国读大学。我们自己选专业、选课、选讲师，选课前可以试听所要选的讲师的课，选定后付足一学期的学费、教材费。我们什么时候去听课，什么时候走，或者根本不去，老师一律不管，他只管备好课。哪怕只有一个人来，他也必须认真地讲，因为他已经被购买了，他要全力讲好、服务好。只有这样，他才能继续被购买。我到过你们的一些大学，我很奇怪你们每次上课都点名签到，有些学生不来上课让别的同学代他签到。我不能理解，大学不是义务教育，你们是付费来学习的，老师讲课已经被你们购买了，你们来晚了或者不来，受损失的是你们自己，就像到商店付钱买东西却没把东西拿回家，难道还要向商店和销售者道歉？”
我看着他脸上的疑虑，刹那间明白了：我们的一生不过是一个不断购买和不断销售的过程。看起来我们购买和销售的物品很多，但是一切物品归根结底都可以核算为“占有时光”，我们购买别人的时光，销售自己的时光。我们惟一的财富，就是我们拥有一生的时光。生命就是一个渐渐消失的量化指标，每一次报晓的雄鸡长鸣，我们的财富就减少了一点。衡量一个人成功的标准就是在一个标准的时光销售过程中，赢得或创造了多少价值，这个量变的曲线，清清楚楚描绘出生命的价值，是存在的证明。
------摘自《Mazda生活》
39、作 学 问
作者：陈宝贵
一种心境的磨砺，一种生命的追索，一种孤独而不甘沉寂的状态，一种宁静的创造。
抛却浮躁的思考，近乎贫瘠的冷静，兀兀穷究的恩赐。智者的旷达，勇者的钻探，仁者的蕴藉。
做学问是学者的天分，是教师的天职。不做学问的老师不能成为真正的老师；真正的名师都是苦苦求索的学者。天分是由修炼而成的一种天赋；天职是义务，是必须躬身背负的不能推卸的责任。
我们需要这种天分，需要这种用敬业、用牺牲、用不懈的钻探精神构成的天分。当我们一旦形成这种天分，这种生命状态，那我们躬身背负的责任，才能完成的真实，完成的圆满；才会不虚浮，不浅淡，不盲目，不错误。才会孕育出物质的丰硕，精神的和谐，世界的美妙。
民族的振兴，需要千千万万的学问家步入教坛。
教育的发展，需要千千万万的教师成为学者。
------摘自《牛城晚报》
40、宽恕的力量
作者：武俊浩
利比里亚的女总统瑟利夫，在未当上总统之前，由于政变等原因，曾经三次流亡几内亚。每一次走在流亡的路上，她都在想，有朝一日必将卷土重来，搞垮她的政敌，使曾经让她饱尝艰辛的人也尝一尝颠沛流离的滋味。但一次不平凡的经历改变了她的想法。
那是13年前的事情了。那一天，当她带着她的随从靠近一个村落的时候，突然从一棵大树后响起了枪声。训练有素的贴身护卫维撒猛地把她扑倒，她获救了，但这颗罪恶的子弹夺去了维撒年轻的生命。后来她才知道，开枪的是维撒的邻居，一个叫阿撒的小伙子。阿撒被她的对手收买，一直在伺机暗杀她。13年后，瑟利夫再次来到这个村庄，竟然发现维撒的妈妈去给阿撒的妈妈送粮食。她问维撒的妈妈为何要这样做，维撒的妈妈回答：“阿撒逃走后，13年来杳无音信，阿撒独身的妈妈穷困潦倒，现在又病了，家里揭不开锅……”瑟利夫不禁提醒这位善良的老妈妈：“他们不是我们的敌人吗?”老妈妈的回答再次让她吃惊： “那都过去了，以怨报怨，只能增加更多的怨恨。”
那一刻，她被震撼了!老妈妈的话，深深地教育了她——以仇恨面对仇恨，对立的双方将永远无法摆脱仇恨。饱经战乱的利比里亚需要的不是仇恨，更不是战争，它需要的是宽恕!只有宽恕才能化解矛盾，只有宽恕才能消除隔阂，只有宽恕才能获得理解，也只有宽恕才能赢得支持。
从那以后，瑟利夫不但以宽恕的心态来面对过去的对手，而且号召人民忘掉仇恨，以宽容、和解治愈历史的创伤。瑟利夫的举动，赢得了利比里亚人民的理解和支持，并通过选举把她推上了总统宝座，使她成为非洲历史上第一位民选女总统。
其实，当自己宽恕别人时，受惠的除了被宽恕者，还有自己和其他许许多多的人。维撒妈妈的宽恕，使自己获得了内心的安宁，也用伟大的人格感染了瑟利夫和村子里的人；瑟利夫的宽恕，使自己载入史册，也使利比里亚人民逐步忘记仇恨，走向和平。
------摘自《演讲与口才》
41、每个人的责任是什么？
作者：吟秋
有个留学生去美国迪斯尼乐园应聘清洁工，园方说要进行三个月培训，他大吃一惊：“不
就是扫地吗，还用培训？告诉我负责的范围就行了”。人家说可没那么简单，待拿来培训课程一看，他又吃一惊，这哪是培训清洁工，简直是培训“游乐园园长”。
首先要熟记游乐园内所有游乐设施和公共设施的位置。如果游客问你，要在第一时间告诉人家“最近的卫生间、餐厅、出口、急救站、游乐项目……”的位置。
二是学习修理轮椅、童车。清洁工随身配发简单修理工具，遇到车坏了能及时修理。
三是学会各种相机的使用方法，照相的基本知识。当游客家人要合影时，旁边的你是最好的帮手。如果照相技术不行，游客会很扫兴的。
四是学会照顾孩子。当妈妈们想去卫生间时，穿着制服的你代表游乐园，是“可信耐的人”。你要好好的看护孩子，让妈妈们安心。
五是学习简单的“手语”。如果有聋哑的残疾人需要帮助，你能应付自如。
六是掌握急救小知识，遇有心脏病人，跌倒受伤的孩子，能及时施救。
还有七、八、九……当然关于清洁工内容的更多，如何清扫不扬尘，如何避开游人的脚……等等。
真钦佩游乐园管理的细心和敬业精神，他们肯定是站在游客的角度设想了很多问题之后才制定出那么细致、人性化的培训条款。如果清洁工只负责扫地，买票的只管收钱，园林工人只低头浇花，那么残疾人的轮椅坏了找谁？抱孩子的妈妈想上卫生间怎么办？现实生活中什么问题都可能发生，考虑不周到就会出现无人管的“真空”。现实生活中我们的“真空”太多了，有时让人觉得无助。
平时我们经常说某人“不负责任”，每个人的责任是什么呢？经过培训，清洁工的责任是“修理工、摄影师、急救员、保姆……”看来任何一个行业责任范围都具有延展性，只要你想做，服务范围可以无限扩大，清洁工在游乐园的地位也变得非常重要。其实，企业想站稳脚跟，想在竞争中胜出，开展人性化服务，扩展责任范围，处处为顾客着想是上策，相信每一个得到优质服务的人都是“回头客”、“义务宣传员”。如此，生意会不好吗？会没人来吗？哪怕是在深山里，也会有人排队来游玩的。
------摘自《演讲与口才》
美文集锦50篇15_古韵美文
42、简单地生活
作者：张兴胜
简单地生活，不是如佛家般脱离红尘，置身世外；也不是如庄子般主张“绝圣弃智，擢乱六律”，而是以一种淡然的心境宽待生活，在“风烟俱静，天山共色”的悠然襟怀中，体会“天凉好个秋”的情怀。
简单地生活，也不是凡事无争，敷衍生活，而是心平气和地从事你的工作与生活。独处斗室时，你思接千载神游万仞，在书林翰海中徜徉忘神；挚友相聚时，你舌粲莲花触处逢春坦荡磊落，在亲情与友情中怡然自乐；就是在平凡的家庭生活中，你也能因妻子动情的娇嗔而如沐春风，因孩子可爱的呀语而快慰不禁。甚至最单调的锅碗瓢盆交响曲，你也完全可以换个角度去欣赏去赞美：“呀，简单的劳动正在丰富和美化着我们的生活！”总之，在纷繁的世界中抛去苛求，简单地生活能帮助你重新找到迷失了的自我，恢复为利欲蒙蔽的本性，使你多一份诗意，多一份潇洒，多一份平和，多一份自我欣赏与肯定！
有位哲人说：“真正的财富，是健康的身体、简单的生活和心情上的海阔天空。”在诸多示顺与不平时，此话使人蓦然觉醒。
原来我们对生活牢骚满腹，首先是由于我们自己的生活太复杂；我们怀疑外部的事物是否合理，首先是由于我们对自己本身是否合理有怀疑！真正值得珍惜的不是其他，而是不为物累的睿智、平淡隽永的自得、真诚无欺的自爱，简言之，即简单地生活。
苛责生活，晴空满是阴霾，四顾尽成危道。 宽待生活，恶澜可成清流，狂飚自成和风。 简单生活，潇洒就在自身，红尘便是福地！
------摘自《Mazda生活》
43、被上帝咬过的苹果
作者：陈鲁民
有一个盲人，不时为自己的缺陷烦恼沮丧，认定这是老天在惩罚他，自己这一辈子算完了。后来一位老师开导他说："世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比较大，是因为上帝特别喜爱他的芬芳。"他很受鼓舞，从此把失明看做是上帝的特殊钟爱，开始振作起来，向命运挑战。若干年后，他成了一个著名的盲人推拿师，为许多人解除了病痛，他的事迹被写进当地的小学课本。
把人生缺陷看成"被上帝咬过一口的苹果"，这个思路太奇特了，尽管这有点自我安慰的阿Q精神。可是，人生不如意事十之七八，这个世界上谁不需要找点理由自我安慰呢？而且，这个理由又是这样的善解人意，幽默可爱。
世界文化史上有著名的三大怪杰，文学家弥尔顿是瞎子，大音乐家贝多芬是聋子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼是哑巴，如果用"上帝咬苹果"的理论来推理，他们也都是由于上帝特别喜爱，狠狠地咬了一大口的缘故。
就说帕格尼尼吧，4岁时出麻疹，险些丧命；7岁时患肺炎，又几近夭折；46岁时牙齿全部掉光；47岁时视力急剧下降，几乎失明；50岁时又成了哑巴。上帝这一口咬得太重了，可是也造就了一个天才的小提琴家。帕格尼尼3岁学琴，即显天分；8岁时已小有名气；12岁时举办首次音乐会，即大获成功。之后，他的琴声几乎遍及世界，拥有无数的崇拜者，他在与病痛的搏斗中，用独特的指法弓法和充满魔力的旋律征服了整个世界。著名音乐评论家勃拉兹称他是"操琴弓的魔术师"，歌德评价他"在琴弦上展现了火一样的灵魂"。
有人说，上帝像精明的生意人，给你一分天才，就搭配几倍于天才的苦难。这话真不假。
上帝吝啬得很，决不肯把所有的好处都给一个人，给了你美貌，就不肯给你智慧；给了你金钱，就不肯给你健康；给了你天才，就一定要搭配点苦难......当你遇到这些不如意时，不必怨天尤人，更不能自暴自弃，顶好的办法，就是像那个老师那样去自励自慰；我们都是被上帝咬过的苹果，只不过上帝特别喜欢我，所以咬的这一口更大罢了。
------摘自《Mazda生活》
44、把话听完
作者：徐连祥
您一定听过这个有关美国两所著名大学的故事。一天，一对衣着朴素的老夫妇来到哈佛大学校长办公室，在门外他们被秘书拦住了，等了几个小时后，才被允许见校长几分钟。
老妇人说：“我们的儿子曾经在哈佛上学，但是他意外地死了，我们想在校园里为他留点纪念物……”
“对不起，我无法满足你们的要求，如果每一个在哈佛上过学的人去世之后都要在校园里
留下纪念物，那校园不就成墓园了吗？”校长立即打断了他们的话，因为他见到老夫妇一副刚从乡下来的平民模样，便没了谈话兴致，想尽快打发走他们。
老夫妇忙着解释说：“不，我们的意思是捐建一座大楼。”校长不屑地望着夫妇俩，冷笑着说：“你们知道捐一座大楼要多少钱吗？”他俩摇摇头。校长倨傲地说：“至少750万美元。”老夫妇听完，不言语了。
过了一会儿，这对老年夫妻说：“这笔耗费不是可以另开一所大学吗？我们何不建造一座自己的学校呢？”校长听了，以为他们在痴人说梦哩。
老夫妇起身离开了，不久，他们在加利福尼亚州建立了以自己的姓氏命名的大学——斯坦福大学。
俗话说，瞧不起别人就是瞧不起自己。哈佛的校长自恃身份高贵而鄙视平民装扮的斯坦福夫妇，从一开始就以一种偏见和轻慢的态度，很不耐烦地与老夫妇谈话，他这一主动切断沟通渠道的举动，同时也切断了斯坦福夫妇对哈佛大学的一笔无偿的巨额投资。
想想我们自己，平时听人说话时，是否站在一个平等的对话平台上，诚恳地与对方交流呢？耐心地把话听完，因为这是对别人最起码的尊重，也只有这样，你才能真正听懂对方话里的意思，而不致于引起曲解和误会。
------摘自《演讲与口才》
45、爱是最好的老师
作者：诺曼·文森特·皮尔（美国） 王启国译
许多年前,有一个叫约翰.霍普金的教授给他教的毕业生布置了这样的作业:去贫民窟,找200个年龄在12岁到16岁之间的男孩,调查他们的家庭背景和成长环境,然后预测出他们的未来.
那些学生运用社会统计学知识,设计了问题,跟男孩们进行了交谈,分析了各种数据,最后得出结论:那些男孩中90%的人将有一段在监狱服刑的经历.
25年后,教授给另一批学生也布置了一个作业:检验25年前的预测是否正确.学生们又来到贫民窟.以前的男孩,都已经长大成人.有的还在那里住着,有的搬走了,还有的已经去世了.
但最终学生们还是与原来的200个男孩中的180个取得了联系.他们发现其中只有4人曾经进过监狱.
为什么那些男孩住在犯罪多发的地方却有这么好的成长记录呢?研究人员感到很纳闷也很吃惊,后来他们被告知:有一个老师当年教过那些孩-------
通过进一步调查,他们发现75%的孩子都是一个妇女教过的.研究人员在一个"退休教师之家"找到了那个妇女.
究竟那个妇女是怎样把良好的影响带给那些孩子的?研究人员迫切地想知道这些问题的答案.
"不知道,"妇女说,"我真的回答不了你们"她回想起多年前和孩子们在一起的情景,脸上浮起了笑容,自言自语地说:我只是很爱那些孩子-------"
------摘自《读者》
46、感悟随和
作者：郭 松
有不少朋友说我这个人为人随和，我听后总是随和地一笑。确实，在人生的一切美好感受之中，幸福是瞬间的，愉悦是片刻的，欢乐是短暂的，能够持续的是随和。
因为随和是一种心态和心境，只有心静才能达到随和。随和也有层次，初级的随和是只要不伤和气，宁肯抛弃原则，以使自己拥有一个宽阔流畅的情绪与生存空间。高层次的随和则是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然，要达到这种境界，确实得经过一番磨炼和修养，经过一番自律和升华。
如何才能进入随和的状态与佳境呢？一要定心，二要气和，三要寡欲。“心静自然平”、“五心不定，输的干净”、“自从心定后，无处不安然”，这些哲语本是在讲“心静”之意之妙，而恰恰是随和的支撑点。要保持住这个支撑点，我们必须首先做到心静，其次才是和气与控制自己的世俗欲望。人与人之间经常会产生一些磨擦与纷争，只要无损于党和人民的利益，无损于自己的人格，以一种随和的心态向对方施以宽宏大量与谦让，实在是一种正确的处世哲学。高层次的随和能够在风雨之中觅得一方晴空，在激流险滩之中辟出一块乐土。而事事
处处斤斤计较的人则无异于慢性自杀，最终孤独一生。
随和是一种文化，是一种素质，在随和中致远，会使人眼界开阔；随和是一笔财富，一大笔资源，在随和中多思，会使人聪明多智，久而久之就会形成巨大的能量，智慧的资源，潜力的储备。由此可见，随和是幸福的源泉，是粉碎怨仇的激光，是化解矛盾的缓解剂，是提高生活质量的核动力，是身心最高级的滋补品。
品味随和的人会成为智者；享受随和的人会成为慧者；拥有随和的人就拥有了一份宝贵的精神财富。善于随和的人，方能悟到随和的真谛：悦心、养心、补身，方能与相识的和不相识的人一道风雨兼程地走好漫漫人生路。
------摘自《演讲与口才》
47、生命中的感动
作者：刘劲刚
感动，是人生一笔莫大的财富，拥有感动是一种莫大的幸福。
翻书时，一片银杏叶悄然而落，上面写着“朋友，珍重”。那是一片不平常的树叶，是高中时同桌送给我的。当时我可能流过泪，枯黄的叶片上还有滴滴泪痕。这让我想起世上还有一种心情叫感动。
也许有人会说，生命中感动的事越来越少。朋友，其实只要我们静下心，你会发现，感动无时不在、无处不在。
当我们远行，穿上母亲为我们缝的衣服时，我们会为“慈母手中线，游子身上衣”的亲情而感动；当我们听到远方朋友的一声问候时，我们会为“海内存知己，天涯若比邻”的友情而感动；看到恋人的一个眼神时，我们会为“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的恋情而感动。
步入山野中，呼吸着新鲜的空气，沐浴着温暖的阳光，欣赏着蓝天、白云。采一朵小花，端详着缓缓流淌的溪水……整个人儿，心神俱爽，飘飘欲仙。看到坠落的花瓣，我不禁想到“落红不是无情物，化作春泥更护花”。大自然的神奇魅力让我忘掉了所有的烦恼与忧愁，大自然给予了我们太多的感动。
静夜，踏着轻盈的脚步，独自徜徉在夜色下，微风吹拂，细雨飘飞，浪花起伏。我仿佛
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融入了这无比美丽的自然中，心已被这朦胧的夜色、美妙的天籁深深陶醉与感动。
感动是什么?一万个人也许有一万个答案，然而，人之所以会感动，是因为生活在爱之中，红尘有爱，人间有情。
感动，如沁人心脾的清泉，畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而明亮。
感动，如熏人欲醉的海风，感受海风，我们的内心变得宁静而安详。
感动，如一轮温柔的明月，仰望明月，我们的内心变得温暖而惬意。
感动，如令人陶醉的白雪,领略白雪，我们的内心变得纯净而宽敞。
感动是一首美妙的诗，感动是一幅绚丽的画。感动是幸福，感动是快乐。愿我们每一个人都为心灵腾出一点空间去珍藏那足以让你回味一生的感动。
------摘自《演讲与口才》
48、凭自己的高兴读书
作者：黄永玉
说实话，我受教育的程度不高，如果按照现在家长的眼光看，我不是个好学生，读小学时，我不断的逃课，有时甚至半个月不回家，我有个绰号叫“黄逃学”。
1937年，我跟着父亲出外找活路，漂泊一段时间后，父亲托亲戚帮忙，把我送进了福建著名的集美学校。开学第一天，我就把领来的新书卖了，换钱买袜子、肥皂。在集美学校三年，黄永玉的名字人人知晓，整天泡图书馆，会画画，会木刻，留了五次级。后来在同学聚会时，我一下子请来200多人，别人觉得不可思议。我说：我留过五次级，每次都有四五十个同学，这样下来不就200多人了吗？
后来我当了教授，我的一个初中同学对我说，他不相信教授黄永玉是我，以为是另外一个黄永玉呢。因为我读书全学期的总分都不超过100分，怎么可能当上教授呢？
其实，要说逃学的小孩很多，留级的小孩也很多，我之所以没有在那个动荡的时代堕落下去，是因为我爱读书，而且还比较专注。
我喜欢书喜欢到了何种程度呢？在逃难期间，我也不忘背上一捆书。日本鬼子在后面追，我在前面跑，实在跑不动了，才忍痛把书一本一本扔掉，一边扔一边惋惜。
我总认为与一个聪明的人谈话是幸运的，而读一本好书就是和一个聪明的人谈话，读一万本好书就是和一万个聪明个人谈话，多划算呀！当然，与一万个聪明的人谈话后，自己自然也变得聪明了。
我上学不多，但读书极多;对借书给我的人，我也一直心怀感激，一位长者曾对我说过的话，几十年后依然记忆犹新，这位长者告诫我说：“一定要读书，不读书而观察生活等于零，因为你没有文化，没有消化生活的胃。”这使得我对书深怀敬意，不仅读专业书，而且涉及各个方面。我曾对一个年轻人说：“做一个版画家，一辈子要和书籍打交道，爱书，受书的教益。”其实，岂止版画家，只要是一个想有所成就的人，都应对书抱这样一种态度。我不仅自己广泛阅读，而且鼓励学生这么做，以掌握艺术的精微之道。
但我读书“不求甚解”，也就是说读书先是求乐，然后才是求知。读书需要顺乎情趣，否则会苦不堪言。我告诉你，我这个老头子一辈子过得不那么难过的秘密就是，凭自己的高兴读书。
------摘自《教师博览》
49、通往幸福之路
作者：江雪华
幸福是什么？幸福感是如何产生的？人们的幸福是否有规律可循？如何使得深陷忧郁焦虑的人感受到幸福？这些都是积极心理学所关注的话题。积极心理学是20世纪末在美国兴起的一个心理学思潮，由美国当代著名的心理学家Martin E.P.Seligman倡导，致力于对积极的主观体验、积极的个体特征及促进它们发展的制度体系开展科学研究。积极心理学认为幸福不等同于减轻了痛苦，幸福是超越没有抑郁、焦虑和愤怒等消极情绪之上的一个过程，可以解析为三个层次——
幸福的第一个层次是快乐的生活，关注既往、当下和将来的积极情绪。既往的积极情绪包括满足、满意和平静；当下的积极情绪包括肉体的愉悦（例如即刻而瞬间的感官愉悦）以及复杂的愉悦（例如通过学习和教育获得的愉悦）；有关未来的积极情绪则包括乐观、希望和信念。快乐的生活要使积极的情绪最大化，消极的情绪最小化，这似乎涵盖了通常意义上的享乐主义的幸福理论。
幸福的第二个层次是投入的生活，指的是一个人充分发挥自身的积极特性去面对挑战，这些积极的特性包括性格力量与才能。积极心理学所指的性格力量是那些跨文化和跨地域的美德（例如，英勇、领导能力、仁慈、正直、创意、智慧以及爱与被爱的能力）。力量和才能的正确明智使用会导致更加的投入、专注和沉浸，投入与沉浸是发挥力量和才能通常可以获得的回报。投入虽然从享乐方面并不直接产生快乐，但投入是一种不同种类的满足感。沉浸则是一个人在竭尽全力投入自己的力量与才能去面对力所能及的挑战时所伴随的一种特殊体验，可以用失去意识知觉、“沉醉”来描绘这样一种完全的沉浸，时间似乎停止了，所有的思想与情感似乎都被凝滞了，事后经常会惊叹的说“哇”或“那很有趣”，并且会持久的回味曾经完全投入的状态、全神贯注的努力。
幸福的第三个层次是有意义的生活，是指归属和服务于比自己更强大的一些东西。个体所选择的与之发生关联的这些“东西”是多种多样的：一些人在与家人或朋友的关系中寻找到意义，另一些人则在他们的工作中或是在业余爱好中寻找到意义，每个个体总是从多方面重叠交叉的依恋关系中寻找意义的存在。
快乐的生活、投入的生活和有意义的生活是通往幸福的三种不同途径。积极心理学认为即便那些患有最严重的心理疾病的人，也不仅仅只是要求减轻痛苦，处于混乱中的人们需要更多的满意、愉悦与快乐，需要构建自己的力量，需要有意义和有目的的生活，而这些并不会因为痛苦减轻了就会自动产生。缓解痛苦并不导致幸福的获得，而仅仅是移除了通往幸福之路的障碍，积极情绪的激发和性格力量的构建，将有助于减轻痛苦和解除导致痛苦的根源。
基于幸福的三个层次，Selig-man提出了感受幸福的九个建议：
1、换一种心情看待生活。将孩子的微笑视为珠宝，在帮助朋友的过程中获得满足，与好书中的人物同欢乐。
2、控制自己的时间。一天写300页书是件很难的事，然而每天写2页则非常容易办到，这样坚持150天，就可以写成一本书。这个原则可应用于任何工作。
3、增强积极情绪积累。积极的情绪催人奋进，幸福的人所做的每一件事都是努力消除消极情绪的过程。
4、善待身边的人。要学会善待朋友、配偶，能够一下数出5个亲密朋友的人比不能数出任何朋友的人更能感到幸福。
5、面带幸福感。面带幸福感的人会感到更幸福，经常欢笑能在大脑中引起幸福的感觉。
6、不要无所事事，不要把自己困在电视机前，要沉浸于使用自己的技能所做的事情之中。
7、参加室外活动是对付压力和焦虑的良药。
8、好好休息。幸福的人精力充沛，但他们仍留出一定的时间睡觉和享受孤独。
9、有信仰的人更幸福。
遵循这些建议，我们会拥有快乐的生活、投入的生活、有意义的生活？我们会真切地感受到幸福？大家不妨试一试！
—— 摘自《教师博览》
50、徘徊在理想与现实之间
——读《窗边的小豆豆》有感
作者：婉如清扬
初识《窗边的小豆豆》，是在数年前，经同事的推荐好奇地借回家一读。没想到这一借，不仅自己爱不释手，一口气读完，推荐给女儿和先生一读，也都是“一书在手，读完为快”，于是，这一借便是数日。再读《窗边的小豆豆》，是在本月初，幼儿园发了人手一本，我也得以细细地再次阅读、再次品味，再次为作者清新朴实的文笔所吸引，为文章生动有趣的情节所陶醉，为小林先生“以孩子为本”的教育理念所折服，思绪不断在理想和现实之间游走，感触良多：
赞：巴学园——为之向往的教育天堂
在巴学园，小豆豆是快乐的，高桥君是快乐的，老师是快乐的，小林校长是快乐的。大树是校门，电车是教室，学生很少，甚至没有自己的校歌。但学生可以自由选择座位；可以从自己喜欢的那门课开始学习；可以吃"海的味道"和"山的味道"的盒饭；可以有很长一段时间去校门外散步；可以在游泳池里光着身子游泳；可以在学校留宿等待电车图书室的来
临……
在巴学园，有最童真的欢笑，有最真诚的友谊，有最丰富的体验，有最轻松的学习，有最了无痕迹的尊重，有最自由自在的生活……
在巴学园学习过的学生，即使是调皮至极以至别的学校勒令退学的小豆豆，也成了亚洲惟一一位联合国儿童基金会亲善大使，世界上最有名的电视节目主持人；即使是身患残疾的高桥君，也在安藤电气公司担任着非常重要的职位……
所以，可以说，巴学园，真的是孩子、家长、老师都向往的教育天堂。
叹：巴学园——暂且难圆的教育梦想
虽然向女儿推荐了这本书，但事后一直有些紧张。紧张的是，如果女儿问我：“妈妈，真的有巴学园这样的学校吗？”“你们为什么不能象小林校长那样来教育我们呢？”那时的我，该何言以对？巴学园，孩子们心中向往的天堂，但现实教育中，哪有这样的乐土？哪有这样的乐园？如今，每一所学校，每一个家长不约而同把“一切为了孩子”、“爱孩子”之类的话语高高挂起，于是乎，在爱的名义下，孩子们好好学习，天天向上；今天考试，明天竞赛；周六兴趣班，周日补习班……孩子们的童真被剥夺、欢乐被抢走、个性被扼杀。
但能怨校长吗？如果有哪一位校长也象小林校长那样，让孩子们大部分时间玩，自由选择学习，扮鬼的游戏，光着身子游泳，那恐怕会把孩子送到这所学校的家长少之又少，导致的后果就是不仅学校会因为招不到学生而关门，校长也会因为行为怪诞而撤职。那能怨家长吗？有谁愿意自己的孩子这么辛苦，但成绩、分数、名牌大学、令人羡慕的工作，一环连着一环，不敢让自己的孩子轻松啊。其实，书中也谈到，这所与众不同的学校，之所以能存在，有一点原因是小林先生不喜欢宣传，学校规模又小，没有引起人的注意。也就是说，这所学校在当时的日本也属一个另类。
所以，目前，巴学园，还只能是一个难圆的教育梦想。
愿：巴学园——终能实现的教育乐园
也许，对现实的教育来讲，巴学园是个梦幻中的乐园，是个梦想中的学校。巴学园的教育理念可能是超前的，划时代的。但我们都不应该因此而放弃追求那种教育理念和梦想，有一位同事对我说：“看了《窗边的小豆豆》，我觉得要改变对女儿的教育方法，她爱玩泥巴，捉蚂蚁，就让她玩吧，说不定将来就是一个生物学家呢。”我很高兴，这就是一种观念的转变。而我呢，也觉得不管是作为家长，还是作为教师，都需要重新审视自己的一些教育行为，
美文集锦50篇15_古韵美文
不奢望能成为如小林先生般伟大的教育家，但还是要向小林先生学习，试着让孩子快乐的成长，自由的成长，让孩子的个性在成长中逐渐体现出来，再加以适当的引导。因为事总是要人为的，做总比什么都不做强，如果我们每个老师、每个家长都做那么一点点的话，那么对整个社会而言或许就是一大片了。
所以，不管梦有多远，不管路有多长，让我们坚信，只要大家共同努力，“巴学园”这一教育乐园终能实现！
——摘自《锡山教育在线》
