爱华网高尔基说，书籍是人类进步的阶梯。读书除了可以教化、引导人们的品性和修为，其实更是一种享受。通过书中营造的境界，人们可以自由穿越现实去体味和领略心中无尽的向往，或远古洪荒、金戈铁马，或异域风情、诗情画意。从中意的书中一口气走出来，一个人从内到外或许都改变了。
这些年里，书可谓着实读了不少，也有记些笔记的习惯，但是要谈读书的方法与妙处，却总有说不清、道不明的感觉。直到不久前读了胡适先生的散文集《不朽》，才猛然发现原来读书的妙处可以概括得如此精当、透彻，令人如啜甘醇，大卸心中块垒。
先生的《不朽》，书分七辑，分别为读书的快乐、梦想与理想、序文感怀、观世杂感、师友风采、流辈故实和人生的意义。印象最深的是第一辑，其中第一和第二篇题目分别是《读书》和《为什么读书》，是以先生1925年和1930年的两次讲演稿整理的文章。
先生提出，阅读要“精”和“博”，为读书而读书。先生还说发表是吸取知识和思想的绝妙方法。吸收进来的知识思想，无论是看书来的，或是听讲来的，都只是模糊零碎，都算不得我们自己的东西。自己必须做一番手脚，或做提要，或做说明，或作讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过——那种知识思想方才可算是你自己的了。
张大千 《读书图》
读到此处，我不禁由衷赞叹，大有相见恨晚之感。人人都有悟性，可是这种悟性却很难被人挖掘出来，若说上升到理论高度则更是不易。读书的时候却往往可以看到“人人胸中皆有，个个笔下全无”的句子，一下子那层隔着的窗纸被捅破了，豁然开朗，令人悟性大开，拍案称奇。往往自己经历了千辛万苦才摸索出一句含有沧桑感的文字，可是打开书，却看见一样的更简捷的话或许已在那儿存在了上千年；有时看到书中的两句诗，分明写的就是自己，这时仿佛一下子遇到了老朋友，多了知音，少了寂寞。
除了认知，生活的体验也非常重要，如果没有自己的体验，书中的句子也不会引起自己如此的共鸣，书中总结出来的每一句话，都要自己去躬行实践才能体验。“自得之则资之深，资之深则取诸左右逢其源”，然后书中的才是你的，你的也才是书中的。我想，这也许就是先生所说的发表的真谛吧。
读书要精，做学问要精，只有精深了，才真正为我所用，才是真学问、真本领。有时我也觉得文章是自来就有的，自己有时候突然想到了，就写出来，其实并不是自己的“创造”，能创造的只有自然，只有实践。“文章本天成，妙手偶得之”，其实自己那一刻并不是得了什么天机，而只是应了“机遇只偏爱有准备的头脑”而已，是自己长期的积累的结果。
读书有一大乐趣：解惑。不停地“惑”，不停地读，不停地实践、摸索，“路漫漫其修远”，走了很长路之后，忽然开悟，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，一下子仿佛领略了很多很多，也真正体味到“融会贯通”的意义和乐趣。
顾炳鑫 《伏石读书图》
这也就是先生所说的为读书而读书了，只有读，才能更深地明白还要读，而不是被眼前的俗务所羁绊，以致“一叶障目，不见泰山”了。
这就又牵涉到了“博”，这个“博”是一个广度，没有广度，那么即使专业知识再丰厚，也难免出错，往往也可能会出现这样那样意想不到的问题，甚至是常识问题。
读书时既要“精”，又要“博”。只有精，才能让知识融化进自己的思维，才厚重，才能明心见性，这在时下流行的浅阅读中是尤其缺少的，是要我们静下心来才能做到的。只有博，才能站得高，看得远，总揽全局，荀子说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”，我想其中也有这个意味吧。
至于通过读书获得知识、掌握本领、陶冶情操、改变气质、丰富内涵、开阔视野等等，这都在先生的文章中有所体现，所获得的乐趣，亦是各有佳妙，足可一观。
黄艺冰 《读书是福斗方》
问渠哪得清如许，为有源头活水来。掩卷沉思，我脑海中跳出四个字：读书不朽。
