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电视剧罗贯中
罗贯中是我国元末明初著名的小说家以及戏曲家，在罗贯中的一生当中，完成了诸多的著作，例如《残唐五代演义传》、《隋唐志传》等等。其中最为著名以及流传最广的就是《三国演义》，是我国的四大名著之一。
动画中的罗贯中剧照
由于罗贯中的成就如此之高，后人对罗贯中也称赞有加，因此，在1995年，中央电视台、山西电视台以及太原电视台三个电视台，合力拍摄了一部纪念罗贯中的历史故事电视剧《罗贯中》。
这一部历史故事电视剧的制作十分的精良，不仅仅是三个电视台合资，并且投入了大量的人力物力，并且还专门聘请了83版杨家将的编剧梁枫加入其中，使得《罗贯中》这一部历史故事电视剧的水平更上一步。
在这一部电视剧当中，饰演罗贯中的是著名男演员王斑，而饰演罗贯中的妻子朱秀娘的女演员就是曹颖。在拍摄的过程当中，王斑和曹颖为了能够将角色更好的演绎出来，耗费了很多的时间和精力去研究关于罗贯中以及朱秀娘的历史。经过长时间的的努力，在电视剧播出之后，好评如潮，得到了观众们的认可。
罗贯中对于文学十分的热爱，并且得到了施耐庵这么一个好老师的引导，使得罗贯中可以创作出《三国演义》这一宏篇巨作。罗贯中的《三国演义》流传千古，等同于留给后人一笔宝贵的精神文化财富，时刻激励着在文学道路上的人们拼搏向前。
水浒传罗贯中
我国的传统四大名著，这四大名著都是明清两代的大作家们呕心沥血创作出来的。《西游记》是吴承恩创作的；《水浒传》是施耐庵创作的；《红楼梦》是曹雪芹以及蔡锷创作的；而《三国演义》则是罗贯中创作的。
罗贯中石像照
在这是四部名著当中，《西游记》是玄幻类型的著作，而《红楼梦》的风格则较为阴柔，适合女性阅读。但是《水浒传》以及《三国演义》都是讲战争的，因此，这两部名著经常被人们拿来比较。
说到《水浒传》以及《三国演义》这两部名著，相信大家听得最多的就是“少不看水浒，老不看三国”这句话。这句话是什么意思呢？就是指年少的人不适合阅读《水浒传》，而上了年纪的人则不适合阅读《三国演义》。之所以这么说，就是因为《水浒传》当中所表达出来的故事以及人物的情怀，只有拥有较多人生经验的人才能够体会。而《三国演义》当中所表达的基本上都是豪情壮志，适合年轻的人越多，可以激发心中的斗志。但是，上了年纪的人阅读《三国演义》一般不会有过多的感触，或者说上了年纪的人更需要的是沉稳。
罗贯中作为《三国演义》这一部名著的作者，心中肯定拥有《三国演义》当中那些大英雄大豪杰的壮志豪情，否则是无法将这一部著作当中的精神传达出来，并且流传千古的。
罗贯中的故事
在历史书籍上虽然关于罗贯中的故事很少，但是在民间流传的罗贯中的故事却有好几个，今天就是罗贯中机智讨回亏损银两的故事。罗贯中的父亲是一个商人，所以在自己的镇上开了一家当铺。大家都知道当铺是怎么盈利的吧?就是赚差价，或者到期没有赎回的物件高价卖出。罗贯中家的当铺当时就是副业，店铺是交给另一个人管理的。
罗贯中纪念馆中的罗贯中塑像
有一天有人拿着一个玉手镯来当钱，这个玉手镯做得很精致，所以来人一开口就是一百两，当时店铺老板没看出来，竟然用50两成交，后来经过检查发现上当了，这个镯子根本不值钱，所以这个损失应该由店铺老板负责，但罗贯中的父亲为人忠厚，不忍心让这个为自己打工的老板承担，当两个人都没有办法，在场的罗贯中对父亲说自己有办法让那个人拿着50两回来，结果两个大人听了罗贯中的办法连声称赞。第二天，罗贯中的父亲和老板召集了镇上的人向他们炫耀自己用50两收了一件价值连城的宝贝，许多人听说价值连城都来看这件宝贝的模样。
罗贯中和那些收藏名家都串通好了，每个将玉手镯拿到手里的名人都连连称好，因此围观的人越来越多，罗贯中拿着手镯在众人面前一一展览，结果在递给掌柜的时候失手将玉手镯掉在了地上。价值连城的宝贝四分五裂，人人惋惜，没过多久镇上就传了开来。第二天哪个人就拿着50两来赎回玉镯子。当时当铺若是拿不出被当的物件时要赔给来典当的人双倍的价钱的。那人得意的时候，老板却原封不动的将手镯拿了出来。50两银子成功被讨回，这都是罗贯中的主意。
罗贯中图片
罗贯中生于1330年，本名是罗本，字为贯中。是现在的山西并州太原人，汉族。
罗贯中画照
罗贯中是明末清初时期极为著名的文学家，小说是中国文学当中十分重要的一个组成部分，而罗贯中就是章回小说的鼻祖，他的代表作相信我们都是十分的熟悉，那就是《三国演义》。
罗贯中年少时期极为凄惨，他的母亲在他十四岁的时候，就已经去世了。母亲生前患上重病，家中的积蓄基本上都已经花光了。因此，在罗贯中的母亲去世之后，罗贯中只能从学堂辍学，跟随自己的父亲去到苏州，学着做生意。
在元末明初这么一个战事纷飞的时代，百姓民不聊生，罗贯中自然也是没有办法顺利的做生意，罗贯中最终只能放弃了做生意的念头。战争期间，为了寻找生路，群雄并起，而罗贯中也胸怀大志，参与其中。
在此期间，罗贯中结识了当时负有盛名的施耐庵，并起以师徒相称一同参加了当时一个较大的起义部队，那就是张士诚起义政权，但是只做了很短一段时间的幕僚，就离开了张士诚的部队。
随着朱元璋的部队越来越强大，最终建立了新的王朝，也就是明朝。由于罗贯中在群雄混战期间，曾经与朱元璋作对，因此，罗贯中最终退出了官场，一心一意埋头于文学当中。之后，创作了很多的经典著作，例如《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》等等。
罗贯中是哪个朝代的
罗贯中生活在元末明初，大约生活在1330年到1400年。罗贯中是章回体小说的鼻祖，之前在网上有人讨论罗贯中的文化水平，有些人认为他从7岁读书，14岁丧母后跟着父亲去了苏杭一代做商人，一段时间后才去了慈溪跟着当时著名学者赵宝丰学习，1356年就离开去了张士诚门下，后来对张士诚失望后本打算回老家，但是在苏州遇到了施耐庵，从此陪伴施耐庵。
罗贯中纪念馆中的塑像
有人推算罗贯中从7岁到14岁在私塾学习按现在来说就是初中生水平，但是后来跟着赵宝丰就算是自学成才，所以真实的文化水平还真的不能估计。但是我们需要明白的一点，古代人的文化水平和现代人的文化水平是不能比较的，因为在古代14岁甚至12岁就学富五车的人多了去了，他们的阅历和现代人不一样。《三国演义》现在流行的虽然是清朝时期毛宗岗父子编改的版本，但是罗贯中创作《三国志通俗演义》是基于历史材料的，而且他的作品里面反映了民间作家的才学和经验，因此罗贯中的文化水平比我们现在许多人都要高。
罗贯中的历史资料确实太少了，现在许多人还在讨论罗贯中的真实身份，因为历史上有许多人和罗贯中有巧合，比如有人就认为施耐庵就是罗贯中，但也有人说施耐庵就是罗贯中的师傅而已，但二位已故数百年，我们也只能猜测而已。
罗贯中三国演义
罗贯中的《三国演义》是中国第一部章回体长篇历史演义小说，里面以三个政治集团的战争为主，分别是吴、蜀、魏。从黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿到三国鼎立，最后三国归西晋来写，罗贯中将孙子兵法的三十六计都写进了这本小书的战争之中，而且人物的事迹大多能找到历史原型，不过加上了自己对这些人物的喜恶，因此可读性非常的强，不过要了解真实的三国历史，演义还不是全部的史实，许多情节都融入了想象，因此不能视为史实。
三国演义中的桃园三结义
三国演义的素材一方面是三国历史文献，另一方面则是民间流传的故事。三国时期里元末明初也有上千年的历史了，当时研究和评价三国的人还是很多的，这给罗贯中提供了写作素材，而且罗贯中本人是参加过农民起义的，当时朱元璋推翻元朝，建立明朝。民间的疾苦罗贯中深有体会，作为知识分子，他本身就希望结束这种动荡的局面，因此写作《三国演义》。
罗贯中的成功之处就是在军事政治描写和人物塑造上，罗贯中在每次描写战争的时候都能将这次战争的特点给写出了，而且描写的坏境不同，他写的战略战术也不一样，比如官渡之战、赤壁之战等等。而且罗贯中写人物矛盾的时候也是张弛有道的，他写一个人的特点，会从他的语言、性格、行为等方面进行塑造，但是出于个人感情色彩，罗贯中会将自己喜欢的人物神话，而将自己不喜欢的人物丑化，但这也是小说的特色之一。
