同学的个性特点作文 男同学的个性特点 浅谈中国各省市人的性格特点_男同学的个性特点

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同学的个性特点作文 男同学的个性特点 浅谈中国各省市人的性格特点_男同学的个性特点
1河南人：

河南是中华民族的发祥地，六大古都有三个在河南。不过现在名声最糟糕，北京上海、广州、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有"防火防盗防河南人"之说，甚至在深圳打出了"严厉打击河南籍犯罪团伙"的条幅。大概是地狭窄人多（快一亿了），竞争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最"响亮"，收废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是"废品之乡"。做小姐的也不少，更多的游荡于城市之间。在北京的犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人。其实河南人很勤奋，能吃苦，生活习惯历来以简朴著称，尤其是农村人是很朴实的，乡土观念很重，但也墨守成规，不思进取，封闭保守，是中国第一大劳动力省。河南人在家很讲究礼仪，无论日常相见、迎送、借还、庆吊、生育、成年、婚嫁、寿诞、丧葬等，都很注重礼节和仪表。不过河南人衣着邋遢、不爱洗澡是出了名的。近些年很多在外的河南人胡作非为又不团结，糟蹋了一个省的名声。尽管政府竭力在改变形象，可是坏名声已经根深蒂固。而很多人对河南人的过度责骂，则已数典忘祖了：客家人、甚至上海人的祖先也是河南人。

2.湖北人：

毗邻河南，"天上九头鸟，地下湖北佬"，狡猾程度不次于河南，汉正街的假货也曾威镇华中。不过湖北人名声没那么糟糕，湖北号称"千湖之省"，水多自然有灵性，故美女也不少。湖北人很聪明，高考竞争激烈，高分者甚多，湖北人很善于读书，著名的黄冈中学名噪全国，甚至连北京上海的重点中学都自愧不如，湖北人在大学里很多都是佼佼者。天门是内地著名的侨乡，仙桃、潜江也很富裕，堪比沿海地区。可是与安徽、河南交界的大别山区的红安、麻城、英山却是全国最穷的地区之一。鄂西的恩施、十堰、老河口也比较穷。红安是最著名的"将军县"（出了233个将军），大概是时势造英雄吧，在那个年代，只要很穷、身体好、胆子大、命大必有后福。湖北人性格内敛，韬光养晦，湖北人勇气不如湖南人，曾有一湖北男孩心仪一女孩，女孩也对他有好感，可是男孩就是羞于开口，最后错失良缘，权谋再多没勇气一样不行。农村人比较实在，湖北也是民工大省。

3.湖南人：

湖南人号称"南方的北方人"，性格张扬刚烈，象辣椒一样火暴，嗓门也比较大。史书上最多的赞誉之辞都给了湖南人："惟楚有材，于斯为盛"（岳麓书院）、"楚虽三户能亡秦"、"无湘不成军"、"湘人不倒，华夏不倾"、"天下不可一日无湖南"。曾国藩、左宗棠的湘军把大清朝的香火延续了将近半个世纪，共产党的开国元勋也有很多来自湖南，可以说中国近代史和半部中国现代史都是湖南人用鲜血和生命写就的。湖南人聪明勇敢，刚烈果决，敢任大事，以天下兴亡为己任，"若道中华国果亡，除非湖南人尽死"，集中了中华民族的优秀美德，读书、当兵打仗、做劳力都不错。不过近些年却有世风日下之势，长沙是个典型的消费城市，洗浴城遍地都是（里面都有小姐），消费一点也不低，很多当地人没钱也洗，广东人也过来凑热闹；双峰是中国的"假证之乡"，辐射全国，从业人员有数万之多；据说桃江的美女不错；邵阳盛产黑社会；郴州全是贪官；湘潭人生活节奏很慢，很多人嚼着槟榔悠哉悠哉（湖南不产槟榔，却比海南人嚼的还多，该物容易上瘾，严重致癌。湖南人有三气：灵气、匪气和霸气，一旦成了暴力团伙，危害极大，广东严打的"飞车党"主要是湖南人，"湖南帮"超过"东北帮"和"广西帮"，广东本地的犯罪团伙反而不多。湖南盛产美女，精干聪慧，做事麻利，做老婆不太可靠，素有"湘女多情"之说，从事服务行业的人数与川妹、东北妹齐名，笑贫不笑娼，甚至老公也帮老婆拉皮条。也是"二奶"输出大省。

4.广东人：

广东人是中国人中最复杂的一群，其身材多为矮小，颧骨突出，目小深陷，鼻扁阔，唇厚而翻。主要有三大方言：白话，潮汕话，客家话。历史上广东就是一个百越杂处地区，沿海还有东南亚人进入，称为广府人，包括港澳；潮汕地区的人也有着独特的语言和风俗。这两者都属于土著广东人，从生物学角度来讲，与北方人种起源是不同的。"五胡乱华"以后，中原地区（主要是河南）的汉人大量南迁，聚居在今天的梅州、河源和揭阳、汕尾的部分地区，讲客家话。这部分汉人应该算是血统最"纯种"的汉人了（北方一直处于民族融合），有一千多万，孙中山、李嘉诚也是客家人。历史上广东人在西方传教士描述中的形象十分糟糕：身材瘦小、形象猥琐、狡诈、肮脏、嗜赌、内讧，懦弱，食婴。广东人是最早在海外谋生的中国人，华侨有两千多万，长期代表着中国人的形象，潮汕人和温州人一样在国外以经商有名。由于对广东人的妖魔化宣传，美国、加拿大持续了半个世纪的"排华"运动。广东是近代民主革命的发源地，东西方文明的交汇点，改革开放的桥头堡和排头兵；广东人是海洋的族群，充满朝气与活力，头脑灵活，富于冒险性、开创性，敢为天下先，广东人对空头理论不感兴趣，也没有工夫空谈哲理、人生，对政治也不感兴趣。人人都为了钱忙忙碌碌，整日东奔西跑。北方人是先思考后行动，而广东人是先行动后思考，看重的是效益和价值，不注重形式和外表。现在已成为中国经济最发达的地区。广东女人很贤惠，每个人都能煲手好汤，做手好菜。可是广东人的人文形象却是典型的爆发户（小品里经常是阴阳怪气、有钱没素质的形象），贬多褒少。最常见的评价就是：

a、冷漠、排外、自大。广州是个花花世界，中国最冷漠的城市，如果是一对一的问路尤其是外乡话，很少会搭理你。邻里之间，关门闭户，互不搭理，多一事不如少一事。在广州想找个见义勇为的，比登天还难。广东人排外是早以有之，把所有广东以外的人称"捞佬",女孩叫北"妹",把北方人叫做"捞松"，叫日本人"架佬"，叫西方人"鬼"，甚至潮汕人也被称为"冷佬"。很多人地理知识贫乏，常以自我为中心，广东以外就是北方。

b、广东人没文化。茶文化、酒文化、食蛇文化、喝汤文化多的是，却从不接受国粹，只崇拜港台文化，只有港台的娱乐名人，才是心中的偶像。只有白话口水歌，才能最打动他们。广东人基本不看中央台，只看港澳台。经济与文化并没有齐头并进，简直是文化的沙漠。全国五百强，全球五百强，没几个愿意把总部设在广东。

c、广东人没素质。虽然他们吃不完是打包走，很务实（"悭"）。但糟蹋别人的东西却毫不手软。一次性筷子、饭盒的消耗全国第一。无论男女，大白天穿着睡衣，逛街走巷去超市旁若无人。

d、广东人不关心国家大事，不关心世界发展。国家荣辱，不足挂齿。只顾及自己所属的小圈子，只关心自己的房价和股票。

e、嗜赌成性，世界闻名。体彩、福彩销售火暴绝不是甘于奉献，否则六合彩、赌球也不会一样火暴。

f、广东人最迷信。喜欢弄一些阴阳鬼气的东西辟邪，南海神庙会、菠萝庙会一年好几次。逢年过节都爱在自己家里做道场，香火不断。车牌号、门牌号、电话号、婚嫁日期、开业日期都择"6"和"8"。更有甚者，连生孩子也择日期作剖腹产。每年的"9.18国耻日"竟然是广东人的良辰吉日。有的祖坟修的比住宅都豪华（恐怕不全是孝顺）。

g、广东男人很无耻，女人很无奈。帅哥靓女实在太少，街头遇到的美女都是四川、湖南的。学生早熟早恋全国闻名，小学开始就手拖手，中学开始就明目张胆的亲吻无间，相信在广东呆过的人都见过这类场景。互联网上这类图，百分之八十的图就是广东的原产地。哪个男人没嫖过小姐？哪个有钱人不包二奶？广东女人很无奈，没了男人就没了生活的自信，只会息事宁人，一个人默然地哀泣，从来都不会用法律来保卫自己。

h、广东人什么都敢吃，蛇、老鼠、狗、猫、蛆、禾花雀、禾虫、穿山甲、婴儿以及各类野生保护类动物，直到最后吃出果子狸。1949年解放军南下，当时准备两广战役的是东北战士，听到这类恶习仗都不想打了，准备撤回衡阳！

i、广东人做生意特傲慢。与广东的生意人交往，会发现他们一是精而无信。二是傲慢。眼神里轻蔑你，语气上傲慢无礼。一副人有我有，人无我有的样子，要就要，不要就走的模样。如果是他们求你，又虚伪的让人受不了。

j、广东人造假书、假烟、假碟、假钱、假药泛滥全国，往煤气罐里注水，给食品加有害的色素（潮州是著名的干果之乡，很多作坊的工人都带着防毒面具），用工业酒精勾兑有毒米酒，把亚硝酸盐当食盐卖。这都是旧花样了。花都冒牌VCD机，普宁假药、深圳、东莞水货手机地下工厂谁不知道？广东的城市治安都很差，广州、深圳、东莞是最没有安全感的城市（不能都怪外省人，老实巴交的广西农民到了广东居然成了劫匪）。汕头是最失败的特区，楼房破旧，街道坎坷，潮阳一带的人十分野蛮（还有很多制假币、制毒的窝点），抱团欺生，外地人都不敢去。可笑的是汕头人很喜欢把政府、企业、门店的招牌写成繁体字，深圳的外资经济比汕头发达N倍，也没见用繁体字。东莞又脏又乱，也有运河，臭气熏天，最可怕的是大白天劫匪横行。广东是"二奶"第一大省，深圳、东莞有很多壮观的"二奶村"。

5.广西人：

广西主要讲两种方言，桂柳话（桂林、柳州话更接近湖南话），南宁话（广东白话的变种，不太好听），广西气候炎热，四季瓜果不断，性格是中国人中最软弱的，经常被视为软弱可欺的代表，自古少伟男，也少枭雄，若中国人的性格皆如广西人，则中华大地已在鸦片战争期间就被列强分割完毕。身材普遍瘦小（阿丘是在CCTV养肥了），皮肤也不好，香港脚、皮肤病多，帅哥美女率全国倒数第一。南宁的公交车、甚至连马也很矮小。街头到处卖河粉，三块钱吃饱，南宁人饭量很小，有些人两餐都吃河粉（省钱）。这里卖的王老吉凉茶苦的要命。南宁街道狭窄（民族大道马马乎乎，成克杰在位时候修的），超市简陋（大超市都是外来的），摩托车全国人均第一，草药店到处都是，近几年开南博会有了很大的改观。官员腐败，不学无术（花钱能买官）。经济虽然落后，性观念却很开放，向有"西大无处女"的说法（广西大学），广西艺术学院的女生1000元可包月。广西好玩的地方很多，可是不会经营，德天跨国大瀑布、乐业天坑连个象样的宾馆也没有，房地产、服装业被温州人把持。两广人虽然同根同源，却"性相近、习相远"，共同点是两者什么都敢吃：穿山甲、河豚、眼镜蛇。。。最糟糕的是都喜欢当众剔牙！广西男人小气自私胆小，不过到了广东就性格大变，"飞车党"里就有砍手剁脚帮，得无粤人之土使桂人善盗乎？广西农村人比较善良（包括偏远地区的壮族，基本都被汉族同化了），诚实憨厚，没有攻击性，只要你别伤害人家就行了。嗜赌成性，玩六合彩使很多人倾家荡产，很多人都没坐过火车。

6.海南人：

黎族先民最早移入岛内，西汉辟郡，至五代时期以中原移民为主。宋至明清时期移民规模最大，主要来源为闽、粤、桂。海南省是中国资历最浅的一级行政区（重庆很早前就曾是直辖），此前长期都是广东的边缘地区和最落后的地区，主要讲海南特色的广东白话。土著海南人有很强的保守主义，目光狭隘，固步自封，讲究享乐，淡泊名利，连说话都是软蹋蹋的。典型特征是黝黑的皮肤，娇小的身材，绝少俊男和靓女。即使是男人也有些嗲气，性格比较柔缓，不太冲动，容易相处。海南人是受得了穷，吃不了苦，岛民思想严重，这可能是水土的关系。随着移民的大量涌入，海南商人也显示出喜欢投机的特色，多形成目光短浅的思维定势。海南是华侨之乡，不过穷亲戚多，没有潮汕人和客家人在外混的好，琼海一带走私普遍。兴隆一带的人多是从印尼回国避难的华侨，长相接近东南亚人。海南经济太虚，色情泛滥，俗话说：到了北京觉得官小了，到了东北觉得胆子小了，到了广东觉得钱少了，到了海南觉得身体不好了！

7.香港人：

香港人最早是广东移民，长期被英国殖民统治。港人身上兼具东西方的性格特征，东方的含蓄，西方的直白；东方的煽情，西方的冷淡；东方的情感，西方的客观。除了个别人之外，多数港人对自己的血脉传承从没有自我贬低，也不会自我否定，所否定的就是大陆"不民主"、"腐败"，比较普遍的心态是"爱国爱港，但未必爱党"。97年至今，香港人对祖国的认同感已经不是什么问题，甚至民间的爱国分子，比大陆还要激进（保钓就是个例子，杨利伟去香港演讲也受到了空前的欢迎），令大陆人汗颜。香港地狭人多，因此竞争空前激烈，也造就了精明强干、坚忍不拔、脚踏实地、紧张忙碌的性格。香港虽然接近于西化，然而无论是保平安、求事业、问姻缘、疑难杂症都要到寺庙中救解迷津，反倒比内地人更质朴信笃几分，黄大仙庙是香港香火最旺盛的寺庙。香港人和台湾人一样，在大陆包"二奶"成风，连搬运工都在深圳包个川妹。

8.澳门人：

被葡萄牙统治了400多年，传统文化理念却毫不为之所动，澳门与香港仅隔一个珠江口，香港拥挤繁闹，让人心慌上火；澳门却挤而不喧，繁而有静，令人放松、悠闲，到处充满了脉脉温情，极少听到争吵声，更没有见到过动粗的。大概是地方很小人少，路人相遇往往都有似曾相识之感。澳门男人是"小男人，大肚肠"，意思是长得虽不如北方男人那样高大，但度量很大，小事不计较，责任感强；澳门女人是"守家婆"，意思是说忠于家庭，把自己的一生无私奉献给了父母、丈夫、子女。澳门经济单一，除了博彩和旅游，在国际上没多大地位；澳门回归也是主权象征意义大于经济意义。由于没有香港富庶，很多澳门人为了省钱，喜欢到珠海购物。

9.北京人：

首善之区，见多识广，既受官文化熏染，又承八旗子弟余风沐浴，十分懒惰，很多人宁可在家领低保也不愿意出去工作，相当多的人依靠祖上遗留下的大四合院拆迁补偿和房屋升值；还有的是官商，靠政策吃饭，过着悠闲的生活，是全国最养尊处优的地区，胖人最多。北京的脏活、累活基本都由外地人做，外地人一旦离开北京，北京将立即瘫痪。北京人的下一代纨绔子弟非常多，讲究享受。女孩子十分开放但很有个性。北京人只要想上大学都能上，清华、北大也特殊照顾北京，毕业后政府、公司也是优先录取。北京到处是官，骑三轮的老爷子也可以牛气冲天，谁家朝中没几个人？"不到北京不知道自己官小"。北京户口十分珍贵，北京人也排外，总觉得自己是"中央的人"（很多都是外地人成为北京人之后又排外），警察对外地人当然是格外"照顾"。不过包容性还是不错的（当然不能和深圳比），06年有17万对北京男孩女孩外娶外嫁，找个北京人结婚相对容易（和上海、广州比），家长一般比较开明，北京男孩特孝顺就是满口"京骂"很不雅。开公司尽量别招北京人，北京人什么都明白，就是能说不能干，业务员比老板还牛（财务人员适合招北京人，人品可靠，跑不掉）。北京人油嘴滑舌，善打哈哈，侃爷 辈出，号称"京油子"。王朔的小说、冯小刚的电影是典型的"京痞文化"。不过北京人总的来说很善良，大气，有同情心，讲义气，热心肠，喜欢管闲事，尤其是关心国家大事，爱侃政治（小道消息不少），在中国来讲算是高素质的了。在北京发财的主要是外地人，在北京当官的主要也是外地移民，北京人庸懒难成大器，但北京人嘴巴贫，出艺人。随着政策的宽松，户口制度越来越淡漠，外地人也来北京抢饭碗，造成很多北京人失业，失落感很大。北京的文化是兼融的，官方体制文化、知识分子文化和民俗文化处于共生状态，现代文化和传统文化和平共处，各拿各的调，各吹各的号。

10天津人：

很难想象与北京咫尺之隔，方言十分独特（据说受李鸿章的淮军影响很大），工资收入竟然与沈阳这样的下岗城市差不多，是个容易被人遗忘的直辖市。天津男人性格豪爽豁达，有安于现状不思进取之嫌。做人义气，办事果断，很容易交朋友，女人性格也男性化，做老婆不如做朋友，骂人都是顺口溜，绝对不温柔！俗话说："京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子（卫就是天津卫，抗战时保定汉奸多）"。有几个天津的朋友应该不错。天津人本性幽默，所以就有了幽默的"狗不理包子"，"耳朵眼炸糕"和"十八街麻花"，另外还有马三立的"逗你玩"。天津其实并不发达，北京把周边地区都吸干了，北京从来不停电，要停就停天津、河北。天津人对北京人向来不服气，足球队遇到一起肯定是死磕！天津的北洋建筑和小吃独具特色，传统文化气氛比较浓，民间艺人多。天津这地方不适合定居，沙尘暴不比北京少，报纸懒得报！

11.河北人：

自古燕赵多慷慨悲歌之士。河北人忠厚塌实，宁愿做绿叶陪衬北京，为北京停电、受污染、挡风沙、决堤保北京，京城繁华似锦冠盖如云，出了京城居然是贫困的河北农村土房。河北人习惯于看北京眼色，俯仰随人，怎么学北京话都不象。上海拉动了长三角发展，北京却吸干了华北平原的油水！河北是北京的大菜地，很多河北人在北京看大门、摆地摊卖菜，常被城管欺负。农民崔英杰激愤之下杀城管，法院怕激化社会矛盾，破天荒只判其死缓。河北各地方言差距很大，譬如冀州等地的方言居然比粤语还难懂，再如唐山话、张北话都各有特色，而秦皇岛、承德等地更接近东北。河北女孩朴实善良，很适合做老婆。很多在北京打工的外地人都羡慕河北人：回家的路费不过30元！

12山西人：

文化底蕴厚重，不过糟粕占多数。"正方脸，棱角分明，鼻短而大"是典型的山西人形象。山西人老实本分，忠诚可靠，喜欢按部就班。但头脑不够灵活，愚顽固执，拘谨怕事，再也没有晋商的风范了。这地方人多地少，土壤贫瘠，工业落后，观念落伍，要不是有煤矿可真够戗了。山西虽然穷，富豪却不少，很多是用矿工、窑工白骨换来的。曾有富豪团到北京集体炒房，虽然衣着光鲜却摆脱不了暴发户的丑态，被北京人嘲笑了一番。临汾号称煤城，今年却被列为全世界最肮脏的城市！太原、大同空气中最多的颗粒物肯定是煤渣。满山西很难找出个山清水秀的地方来，要么是大院，要么是寺庙。山西当官的十分愚昧，喜欢摆架子，官大一级压死人，政府象衙门。男人虽然可靠却十分抠门，有俗语称谓山西人为"九毛九"，说明山西人的吝啬度是超乎寻常的。山西人穿戴"土气"，不合时尚，饮食简单，不离面食，而且调料有限，吃什么都离不了醋。女人虽然厚道能过日子，做老婆却有点土。晋商曾经"汇通天下"，却讲究"叶落归根"，把总部设在平遥、太谷、祁县、榆次这些小地方，当然没什么发展。

13.内蒙古人：

这里主要说的是西片，赤峰以东讲东北话，自治区是为了维护民族团结拼凑的，现在已经是汉人占多数了。蒙古族人体形粗壮，面宽耳阔，眼睛有神，颧骨突出，头发卷起，声音洪亮，臂力过人，威猛彪悍，成为匹夫之勇的楷模。但心底善良，为人敦厚，性格豪爽，敢爱敢恨，少有歪门邪念，豪爽酒量大自不必说，很多已经汉化了。内蒙西片的汉人更象西北人，虽然号称华北，却连说话也是西北味道，老实本分，因循守旧，做官经商都不行，包头、呼和浩特主要是汉族移民，没什么文化底蕴。

14.东北人（包括内蒙东部四盟、市）：

之所以合并着说，是因为该地区语言风俗十分接近。东北古代是蛮荒之地，今天的汉人主要是山东、河北的贫苦移民后裔，曾经是中原地区流放罪人之地、杀人越货的逃犯的天堂，半个世纪就历经了清、俄、日、军阀、民国、中共统治，长期无法无天。加上满、蒙、朝融合，气候寒冷，土地辽阔，形成了独特的东北文化，是基因差别最大的地区（遗传学上认为基因差别越大的人种越优秀）。辽沈和平津战役基本是靠东北人打的，渡江战役后林彪率领的四野从东北一路打到海南岛，可以说是共和国的奠基人，东北人有强烈的建功、立业、扬名的心劲。东北曾经是中国工业最发达的地区，号称"共和国的长子"。直到今天依然是全国人均受教育程度最高的地区和交通最发达的地区，但今天东北却成为下岗人数最多的地区，商人多是小本经营，小富则安，没有远大的理想和抱负，可谓"打仗胆大，经商胆小"。近些年颇有人才辈出之迹，富豪榜上首富张茵以下为数还不少，朝中做官的也不少。东北人是中国人中优缺点性格最鲜明的（男人女人差不多），内质刚毅，外表强悍，大嗓门不怯场（有些人无知却自大），性格豪爽，胆子大，讲义气不重法律，容易交朋友，常言："别提钱，提钱感情就扯远了"。好勇斗狠（肆虐全国的新疆小偷不敢去东北），性格随意而张狂，欠温柔涵养之气息。东北人热情火暴，喜欢路见不平拔刀相助，也爱管闲事。大多东北人都很善良，富有同情心，有时候豪爽得让人难以接受。也有一小撮人心狠手辣，匪气十足，狡诈凶狠，需要提防，还是少惹为妙。东北人并不象很多人描述的那样大大咧咧，细心不亚于南方人，有时很有心计。东北人爱打架而且不计后果，打起架来，东北人一定要就近找武器，专打要害（没人愿意和东北人打架），容易被利用做枪杆子，甚至被利用做杀手，很多夜总会喜欢用东北人看场子。北京的暴力犯罪主要都是东北人干的，西客站和北京站收保护费的，公主坟、西直门收手机的基本是东北人（有黑道背景），北京的批发市场的黑社会组织也是东北人为主。广州、深圳、海南的黑社会，东北人的分量也很大，近几年在全国几乎所有大中城市都有东北犯罪团伙出现（远销东欧、俄罗斯、北美、日本）。是中国酒量最大的地方，女人吸烟喝酒的比例最高，美女很多，多身高腿长，骨架较大，皮肤却不够细腻，性格过于直爽，不太耐人寻味，甚至会在公交车上大喊大叫，抖落家丑。文化底蕴过于浅薄，爱打扮却不会打扮，多娇柔造做，华而不实。不过东北女人还是傻得可爱，喜欢一个人就对他死心塌地，恨一个人就要把他千刀万剐，要娶东北女人得有思想准备。一些女孩子贪图享受，从事服务行业，遍及全国的红灯区，堪与川妹子、湘妹子齐名。东北人比较聪明但不能吃苦，因此民工极少，也很少静下心来搞技术，有本事的开饭店开公司，稍次点的做房地产中介、拉广告、做医药代表、倒服装，实在不行的干黑社会！近年来移民北美、东欧的东北人剧增，有些人事业有成，有些人给中国人抹黑。东北人在北京的犯罪率肯定比河南人高，可能是话语权比较强，再加上东北人与北京人有着千丝万缕的联系，公开骂东北人的比较少或者是不敢骂，让人爱恨交加。相比之下，辽宁人比较圆滑，经济也最发达，体育基础尤其是田径、大球类，按省籍来算是全国最好的。黑龙江人比较野，下手狠，北大荒嘛（佳木斯号称贼城，黑社会辐射全国）。吉林人比较土有点倔，"前后狼，后有虎，中间夹着二百五"（狼是辽宁，虎是黑龙江）。奇怪的是，哈尔滨话在中国来讲，是除北京话外最接近普通话的方言。大连话更接近胶东方言（多是跨海移民），大连人有优越感却比较虚荣，觉得东北只有大连还算可以，其他城市都不行。东北男人一般嘴巴比较甜能忽悠，浓重的东北话最适合做小品。容易讨女人喜欢，但是多数都有大男子主义倾向，有的打老婆！

15.山东人：

孔孟之乡、礼仪之省，山东自古多大将、多忠义之士（也多响马）。大概是因为过于梗直，极少出阴谋家和皇上，很多东北人在山东沾亲带故。山东人的形象普遍不错，男人责任感很重，忠厚直爽，人情味浓，讲究孝顺，外粗内秀，侠义尚武，深受儒家文化的熏陶，特别讲究人际关系和尊卑等级，爱走上层路线。家庭观念强，很适合做老公；女人贤惠顾家，有的比较泼辣、蛮横不讲理，脚比较大，说起话来实在难听。山东人乡土意识重，地域自豪感强，有时候爱讲究老乡显得很迂腐。山东人好酿酒，但大多是劣质酒。山东人好吃大葱和大蒜，所以大多数山东人都有口臭，但却很少有人得癌症。山东人爱吃馒头（蛋白质多，所以身材高大），呛面馒头都卖到北京去了，山东人吃大饼不用菜，有葱就行。山东人吃的煎饼，南方人吃了不消化。山东话虽然很侉，听起来却比较亲切实在。沿海地区很富裕，尤其是青岛烟台威海地区，据说山东经济很快将超过广东，成为全国第一。胶东人观念比较新，很多青岛人觉得做为山东人有点亏（曾经是直辖呢），青岛足球队与省队比赛也是死磕。青岛女孩很时尚，美女不少！菏泽、枣庄、聊城、临沂、济宁有点穷。

16.江苏人：

苏南和苏北（淮安、盐城以北）截然不同。苏南一向是风调雨顺、才子佳人倍出之地，历史上中进士的，比任何省份都多，艺术大师、文学大家、科学泰斗层出不穷。苏南人有雅量，自古多书香门第，房屋典雅，菜肴精致，连女孩子也是小巧玲珑、多才多艺、温柔可人的（做老婆还不错，就是爱嘀咕），这地方多阴雨连绵，和风细吹，连男人也多为女性之相，皮肤细嫩，话语温柔，行为矜持，人情练达，精于算计，但过于精明，性格也显懦弱。这里的人很聪明，读书气氛很浓，到外地读书的人也是名列前茅。也很讲理守法，南京、苏州的治安是全国一流的，作奸犯科者多以安徽、苏北人为主。南京盐水鸭很有名，可是男人也象鸭，实在太软弱可欺了。1937年日本人如砍瓜切菜一般屠了30万，很多人跑都不跑！今天的南京人也不恨日本人，大屠杀纪念馆被挤在一个小角落里，有教授提议改为"和平纪念馆"！1644年清军在扬州、江阴屠城，一个满洲兵可以押送60个人到刑场，不用捆绑，一刀一刀的杀，没有一个敢跑的。只要一个满洲兵大吼"蛮子拿命来"，数十人就屁滚尿流，放下武器，就地乞降，嫁给这里的男人有点窝囊。以徐州为中心的苏北人，身材较为高大（有夸张说一车苏北人能打遍苏州），近于山东，据说乾隆皇帝用"穷山恶水出刁民"来形容该地的风土人情。以前动不动就起义，后来又流行乞讨（历史上苏北、皖北就盛产丐帮），有钱也讨。徐州话与山东话、河南话说象又不象，自成一派（汪伪时期叫淮海省还挺有道理）。苏北经济相对落后，在外形象不太好，尤其是爱占小便宜全国第一，在外多做小生意，出苦力，干粗活，也有"刻章办证"者。有上海女孩登报求婚，末句是"苏北人士免谈"。徐州城市规模比很多省会都大，可城市破旧，就一条稍象样的淮海路。许多苏南人都不屑与苏C牌照（徐州）的人称江苏同乡。

17.上海人：

中国最发达的城市，包容性较差，方言盛行，外地人很难融入，复旦大学也快成阿拉大学了。幸亏不是首都，否则连北京人都看不起，上海人喜欢称自己为"沪上"，外地人一律都是"乡下的"，不过上海历史无非才一百多年，有三分之一是宁波一带的移民（据说最早的上海人居然是从河南来的，上海人常为此愤愤不平）。上海女人举止得体，装束淡雅，言谈柔和，很有女人味，但却没有那种为了爱不顾一切的"烈女"。上海女人不会嫁给外地人的，女孩子哈日哈韩，嫁给日本人是很多人的理想。上海男人小气自私，斤斤计较，街头吵架经常半个钟头，胆子小怕老婆，甚至帮老婆洗内裤，常被丑化为"小男人"（近几年终于出了两个伟大的男人：姚明、刘翔，毕竟有钱就能培养出精英的）。其实，从另个角度来说也体现出上海男人很懂得尊重女士，体贴妻子。上海人私交比较理智，你可以找到精神上的知音，却别指望两肋插刀的哥们。所以出了不少银行家、商人和学者，却难出诗人、武将和侠客。上海商人都是精明的行家里手，既识货又明理，善于据理力争。上海人的钱不好挣。上海人很有品位，小资盛行，对生活很讲究，也很守信用，遵纪守法，做事精致，上海的产品质量全国第一。上海人不占别人的便宜，这倒很适合做朋友，不过首先得让他瞧的起你。中国人都能做到这一点也算不错了。

18.安徽人：

安徽自古就是苦地方，地处江淮之间，自然灾害不断，每次战乱都绕不开安徽。安徽人灵柔不如南方仔，刚猛不如北方佬。有着南方人与北方人之间的过渡性格，这里的人刚柔相济、平凡、恬淡、沉静、甚至满身土气。安徽的男人淳朴少言，才思敏捷，安徽是民工大省，工地上的安徽人很多，都很实在，吃苦耐劳，技术很好。安徽的女人朦朦胧胧，皮肤白净，当地人说是"水色好"。吃苦耐劳，具有中华民族的传统美德。无为县的保姆全国有名。徽商称雄商界300年，对中国近代政治和文化有着很深刻的影响。可是今天的安徽经济在发达的华东地区暗淡无光，甚至GDP都不如苏州、无锡、常州中的一个城市。很多政府都住在富丽堂皇的大厦里，当官的没几个好东西，很难招商引资，企业刚开门，就用各种费用收垮你，你一派我一派，不整死你，也得整走你。整天学浙江、学江苏、学山东，只是嘴上学，会上学，越学差距越大。领导干部整天读读报、开开会、喝喝茶、吃吃酒、混日子。凤阳是全国最早承包到户的地方，今天还是那么穷。安徽的是个人杰地灵的地方，优秀人才很多，每年都大批外流，安徽人最想去的就是上海，可是上海人却压根看不起安徽人。南京是全国治安模范城市，犯罪团伙主要是安徽人。毒大米、假药案毁了安徽的声誉，合肥和郑州一样，集中了很多招商加盟、邮寄诈骗的公司，危害全国。皖南山清水秀，是旅游的好地方。皖北方言、习俗接近徐州，历史上盛产乞丐。六安很穷，阜阳虽穷却好大喜功，要建世界最大的城市和最大的机场，阜阳和四川广元大概是全国民工最多的地区，春运期间竟然有民工专列开往上海。

19.浙江人：

自古是蛮荒之地，山越聚居。东晋以后江南开始逐步得到开发，南宋时期成为中国最富庶的地区。浙江多山多水，方言与福建一样复杂，杭州话、绍兴话、宁波话、台州话、衢州话、温州话谁也听不懂谁。浙江历史上是文化大省，人才辈出，"江南多山多水多才子"，今天的教科文卫体却比江苏差一大截。历史上，浙江就出过很多富甲一方的大商人，江浙财阀是蒋介石政权的基础。浙江商人被誉为当今中国最具人气的"财富制造商"，是最会赚钱的人群，浙江人头脑灵活，勤于思考，富于变通。女人既如水一般温柔，吃苦耐劳、精于生意也不亚于男人。浙江人精明、吃苦、能干、务实、开拓、团结，温州人的皮鞋、服装畅销全球，义乌是全世界的小商品集散地，浙江人涉足了中国的房地产业、电站开发、矿山开采、建筑施工、互联网、高科技等几乎所有产业，富甲天下。早期的浙江人一付担担，走村串户，卖糖元，被成为"挑货郎"。过去浙江是劳务输出大省（主要是技术工），今天已经很少见到浙江民工了，因为他们已经完成了资本的原始积累。浙江商人四海为家，落地生根，像蚂蚁一样遍布世界各地，在哪个角落都有浙江人的身影，是中国最庞大的游商。以温州为代表的商人被称为"中国的犹太人"，生存能力令西方人都感到恐惧。浙江商人头脑中生意无地域，市场无疆界。只要有钱赚，哪怕是纽扣、打火机、卖眼镜、修皮鞋，他们都会去做，近500万浙江人在外发展。温州人垄断了很多地区的服装、皮鞋甚至房地产生意，在北京大红门形成了"城中城"，在全国各地炒房，在山西炒煤，在欧洲倒服装、皮鞋，甚至到非洲开超市。然而很多浙江人带有商人的"原罪"，制假贩假，走私偷渡。温州皮鞋、皮带、服装曾经是假冒伪劣的代名词，严重的糟蹋了中国商品的声誉。近期美国抵制中国货，西班牙烧中国鞋，基本都与浙江人有关。浙江的房价虚高甚至超过北京上海，杭州的消费畸高，连出租车都是奔驰（价格可比深圳，全国最高）。色情场所"温州城"臭名昭著。浙江也是两极分化，衢州、丽水有些地区和西部一样穷。

20.江西人：

王勃笔下的"物华天宝，人杰地灵"之省，自古就是富庶的"鱼米之乡"。历史上文化名人灿若星斗，陶渊明、王安石、欧阳修、黄庭坚、文天祥、汤显祖。。。在中国思想史上占主导地位的程朱理学、陆王心学、禅宗佛学、老庄道学，要么发源于江西，要么在江西成型。可以说，江西撑起了中国优秀传统文化的半壁江山。江西大部分是客家人，又多为晋唐时代北方中原家族迁徙而来，是正统文化继承者，长期熏陶的封建儒家忠诚思想及道家的"无为"理念，使安于现状、中庸保守、忠诚守信的烙印很深，冒险意识较差；家族观念极强，江西族祠数量达8994处，为全国第一，故吸纳新思想、新事物很困难；江西属于"吴头楚尾"，加上是内陆城市，江西人在一定程度上拥有封闭、保守、自满自足的小农经济意识；江西先民很多是因逃避战乱，为寻求安宁的环境才南迁而至，渴望和平、安居乐业的心态影响到后裔。江西人可谓朴实厚道，内敛，含蓄，不张扬，也就不擅表达。"人怕出名猪怕壮"，江西人很善于"守弱守拙"，这种处世之道最大的好处，就是杨柳青风，左右缝源，人际关系比较和谐。同时这种观念的明显缺点，就是不为人所知，不为人所识。江西人的谨小慎微的风格，严重地阻碍了江西人出名。江西妹子虽比不上隔壁的湘女风情万种，但却是贤淑良德，而且都能烧得一手好菜。南昌虽然号称省会，却是中国的中部中型城市，城市比较乱，满地的垃圾，满大街违章的人群，动不动就吵架。景德镇号称"瓷都"已经徒有虚名，假冒伪劣盛行。临川和吉安虽然是地处一隅，历史上却是人才辈出之地。奇怪的是抚州，那么偏远的小城市，居然有北京、上海这些大城市的家长，把孩子送这里来寄读，看来江西的文化氛围确实了得。江西是华东地区最穷的省，国家级贫困县全区排第一。很难找出一个象样的富裕地区。

21.福建人：

八闽大地，山清水秀，交通太差，没田可种（连福州和厦门都建在丘陵地带），只好经商或者诈骗。华侨、台胞巨多，自古就流行漂洋过海谋生，现在又改成偷渡。北美、欧洲都有福建人，福清一带家家都有海外关系，海外汇款源源不断，有的村里都有银行。福建人特别懂得经商，勤奋、肯吃苦、爱冒险、适应能力强、喜欢闯江湖，不读书也一样做生意（福建读书人并不少）。"出海从商"是福建沿海人的最佳职业选择，从小耳闻目睹的情景就是祖辈父辈外出经商。泉州、晋江、石狮的服装鞋帽天下闻名，沙县人在全国开小吃部，安溪人除了卖铁观音还干手机诈骗的勾当（您收到的中奖信息多数是这里的农民干的，他们都盖小洋楼了），莆田人除了卖服装，还"祖传秘方专治性病"，全国80%的私立医院是他们做幕后老板！各地方言差别极大，福州话、宁德话、莆田话、泉州话、龙岩话各讲各的，谁也听不懂谁。据说山这边的人听不懂山那边人的话，一点也不夸张。不过福建人跟浙江人有一点倒是一样：把"吃肉"读成"吃漏"。你认识的人，很可能姓林或者姓陈。很多公安是黑社会，没少发生惊天大案，福州的"仙人跳"（以女色骗财）一度有名。福建人一般不轻易相信别人，是不是以己度人？福建人在外地开的色情场所"福建城"与"温州城"齐名。

22.台湾人：

今天的台湾人主要由原住民、早期的闽南移民、国民党迁台的大陆移民组成。台湾是小岛文化，本来就是依附于大中国的亚文化。日本人统治台湾50年，台湾人沦为二等公民，文官做不到科长，武官做不到校级，日本人的皇民化和奴化统治，形成了"台独"的深刻根源。据说今日的台湾人，对中国的认同感很弱了，大多数都认为自己是仅仅台湾人，同时也西化严重。不过到大陆经商的台湾人，在大陆很少愿意谈政治，毕竟赚钱比空谈政治来的实在。我们身边的台湾人，与大陆人并没有什么天壤之别。多了一些生意人的精明，伶牙俐齿，待人大方，敢于冒险，乐善好施。台湾人十分迷信，尤其是包"二奶"成风。不过台湾人还是很讲究规矩，长幼有序，男尊女卑，"二奶"终究上不了大场面。岛内的台湾人，族群感强，气度不够，喜欢作秀，派系斗争激烈。台湾黑道最爱的武器居然是武士刀，南台湾的深夜，常有一群年轻人骑着摩托车在马路上横冲直撞，手里拿着短武士刀，看到不爽的人就砍。。。黑道不是正道，"台独"也成不了大气候。台湾人在岛内窝里横，其实性格普遍软弱，之所以没敢公然独立，就是怕被解放军打。更多关于台湾人的评价，让专家去说吧！

23.四川人：

四川可谓是历史上文化之大省，人才辈出，济济一堂。著名的有唐代的诗人李白（有甘肃人之说）、宋代的"三苏"、现代的文学家巴金和郭沫若，朱德、刘伯承、陈毅、邓小平等等都是四川人。巴蜀之地古代号称"天府之国"，物产丰富，刘邦、刘备都曾以此为根据地，人口众多，民俗丰厚。但也局限于盆地文化的束缚，从而本性保守，封闭，且好窝里斗。四川人好战，也好骂，嗓门高大。四川男人身材多为矮胖，面宽，鼻塌，眼大，聪明而伶俐。好喝酒，酿酒技术在中国是独一无二的，名酒繁多。四川人讲究吃喝玩乐，好赌，自古有"少不入川"的说法。好吃麻辣，麻辣火锅和毛血旺已风靡全国。成都是一个散漫悠闲的城市，很多人或提笼架鸟，或沿街道、胡同"摆长城"（四川人都玩的一手好麻将）。四川的很多城市都缺乏朝气，很多人都无所事事。四川女孩能力很强，很多男人无能，要靠女人来养。四川美女如云，号称中国第一美女大省，身材多娇小，面容秀气，皮肤嫩白，性格鲜明。"二奶"数量全国第一，风尘女子数量也是全国第一。四川是民工输出大省，在外打工者几乎遍及全国各大城市，尤喜欢去珠三角地区，吃苦耐劳，人力充足。

24.重庆人：

四川古代属蜀人之地，重庆属巴人之地，巴人与蜀人向为死敌（今天两地的足球队遇到一起也是死掐）。但巴蜀经过几次大规模的战乱，尤其是明末张献忠入川和清军的大屠杀，土著人几乎被屠戮殆尽（到清朝初年仅剩90万）。因此今日重庆和四川的居民基本是"湖广填四川"的移民融合。重庆是山城，市容很乱，需要人工搬运的东西很多，"棒棒军"随处可见。重庆人喝的是浓冽苦涩的沱茶，成都人喝的是芬芳袭人的花茶。重庆吸毒人员比较多，赌博风行，开茶馆的人多，喝茶可能就是去赌钱，茶馆老板很多是黑道的。夏天到处是赤膊、光头的人在街上溜达，或者围着辣气腾腾的火锅大吃。重庆男人好色，下了班就喜欢泡妞。重庆的夜晚有"小香港"之说，灯红酒绿，十分繁华。重庆下面的几个县，经济虽然不怎么样，服务行业却很是红火，云阳、奉节、涪陵的夜总会是一家挨一家，大街上经常听到淫声。重庆的男人不务正业的较多，不象湖北人喜欢做完了事再玩，而是玩完了再做事。有些小孩子初中刚读完，就不读书了，出去"晃"，干一些收保护费、赌钱之类的事情。这些人就是"杂皮".，女孩子叫"太妹"。老百姓虽然很怕杂皮，又希望自己的家族里出几个有势力的杂皮，被欺负的时候叫一大帮人过来，砍一顿或着讹上一笔钱。重庆的女人和成都的女人一样，都有操麻将的习惯。渝东地区的女人一般都长的眉清目秀，窈窕动人，也许是三峡美丽风光的熏陶，她们个个身体纤细、肤白皮嫩。她们讨厌本地男人，喜欢背井离乡去外地打工挣钱，堕落红尘的颇多。重庆有3200多万人口，大中专以上的人才只有100多万人，仅占3%左右。四川人一向认为重庆是四川的一部分，重庆人自直辖后翻脸打死不这样认为，事实上历史渊源形成的差别并不是很大。

25.贵州人：

贵州是最容易被遗忘的一个省份，据说当初建省还颇有争议。谚语道："天无三日晴，地无三尺平，人无三分银"。贵州是中国唯一没有平原做支撑的省份，走进贵州，就走进了山之国，几乎找不到大一点的平整土地，"八山一水一分田"。山民生活虽然相对贫困，却也悠闲自得。贵阳市人口过百万，面积却小巧玲珑，很是繁华，有都市风情，近日又被国家气象局授予“中国避暑之都”令贵阳人很是自豪得意。遵义，要不是红军长征曾经过此地而出名，恐怕谁也不会知道还有这么一个“贵州第二大城市”，遵义人小富即满，安于现状，不思进取，靠吃八十年代被国家评估为“全国小康城市”的老本，对外地人自称遵义为“小上海”，不知上海人知道后会怎样想？。在云贵川三省中，贵州饮食习惯和语言都更接近四川。贵州可算移民省份，除了苗族布依族等少数民族外，汉族多是历史上几次人口迁徙进去的。由于地处偏远，交通不便，开发较晚，文化落后等原因，贵州出的人才很少。处在内陆大山中的贵州人，精壮能干，敏于新潮，与四川人一样悠哉游哉，却缺少四川人那种吃苦精神，"麻将在手，小吃在口，三天两头，狐朋狗友"，对本省的落后处境缺乏危机感。贵阳、遵义女孩也同重庆女孩一样天生丽质、妩媚、时髦、开放，带点"辣妹"气质。近些年来民工输出很多，多往珠三角地区，沦为风尘女子的也不少。

26.云南人：

在西南三省中，云南最富有边地色彩，汉武帝时期以"彩云之南"而得名。省内各地多彩多姿，风光绮丽，昆明四季如春，气候有口皆碑，且景色秀丽，空气清新，很适合人居住，是中国少数民族最多的省份。各民族都有自己独特的文化，丽江纳西族的古乐，大理白族的歌舞，路南景颇族的传说、西双版纳傣族的民俗风情，都是旅游的热点。得天独厚的自然风貌和人文环境使云南属于中国最具魅力的旅游省份。云南开发较晚，长期作为"化外之地"，内地人很少愿意去。近代以后才有了一些人才，最有名者也就是航海家郑和、音乐家聂耳、哲学家艾思奇了。云南的得天独厚是以它的封闭性为代价的，与贵州人和四川人相比，云南人更满足于自己的小圈子，安居乐业，目光短浅，性格软弱，很少到外面来闯世界，在其他地方很少碰上云南人（偶有同乡会也是一盘散沙）。云南号称小吃很多，基本都是少数民族特色。云南的经济畸形发展，多数地区贫困，烟草业是支柱行业。也是毒品第一大省，边界地区临近"金三角"，很多人以贩毒为生，出现了很多"寡妇村"（男的被枪毙了），边境小镇畹町居然是中国最早进入小康的城市（毒品繁荣）。虽然也是人口大省（4500万），但多身材矮小单薄，没有帅男美女。

27.西藏人：

渊源于古时吐蕃的嫡裔，掺杂有少许西北方蛮夷之血统。鼎盛于松赞干布的吐蕃王朝，忽必烈西征后彻底纳入中国版图。西藏人因其高原气候，紫外线照射强烈，皮肤灼伤，脸色黝黑，同印度人的肤色有所相象，但黑的不够均匀。藏族男人头发卷曲，绝对不出美女。西藏人一生都对待朝拜尤为重视，一步一拜，虔诚而不倦。西藏人一般都很纯真和宽容。西藏为佛之国度，在那里你会找到什么叫"圣洁"。不过，一般的藏人很少讲卫生（据说很多人只有出生和死后才洗澡），行为拖沓。但对客人友好倍加，哈达、奶茶、青稞酒，是他们对客人的最诚挚问候。山南地区是"西藏的江南"，属南亚热带气候，物产丰富，是藏族人的文明发源地，生活着门巴、珞巴、藏等民族，但大部分被印度占领（12万平方公里，大于浙江省），作为印度的一个"邦"，成为印度的"子民"。锡金原来是西藏的属国，07年中国政府已经承认了印度对它的吞并。"藏独"在海外得到了印度、欧美的支持，但在西藏没什么影响。藏人在内地很多城市摆地摊，卖一些西藏特色的饰品，相比维族人来说，比较温和，很少暴力犯罪。汉人在西藏没形成地域文化，主要是四川、重庆等地的生意人和援藏人员。西藏面积大，人口少，气候严酷，汉人主要集中在城镇里，多数藏族人过着游牧的生活。

28.陕西人：

陕西是中国传统文明的源头，在这里可以找到华夏"人文初祖"黄帝的踪迹。西周、秦、西汉、隋、唐等中国历史上值得骄傲的朝代都以这里为都城，据说在很多村子的地下，随便挖几铲子就可能有文物。历史上名人很多，如白居易、孙思邈、司马迁、李自成等。陕西人四肢发达，身体健壮，秦军号称"虎狼之师"，令关东诸侯闻风丧胆。"国"字型脸的人很普遍，朴讷温厚而又爽直豪放，大脑却迟钝异常，他们十分保守，安于现状，厚道又偏执。习惯大喊着唱秦腔，而不会塌实的赚钱，因此陕西总体比较贫穷落后。CCTV主持人李咏曾挖苦陕西人"八百里秦川尘土飞扬，三千万懒汉齐唱秦腔"。陕西人不但喜欢唱民歌，其骂人的风尚如同东北的"二人转"一样也是数一数二的。陕西人吃的是粗茶淡饭，喝的是粗酿的稠酒，陕北老农穿的是粗布衣裳，扎的是白羊肚毛巾。陕西人喜欢大口吃肉，大碗喝酒（西凤酒有点偏辣，外地人喝不习惯），大声吆喝。陕西男人恋家，很少成为"陈世美"之流，更不会跑到深圳去包二奶。陕北女孩温柔顺从，但内心刚烈，炽热如火。陕西名小吃繁多，但很多的名特小吃都是回民的。西安是中国第一大古都，高校云集，西安交通大学是西部地区实力最强的。西安已古风不再，西安人比较狡猾，在西北地区算是最坏的；陕北虽然贫穷，却民风醇厚，因此中共才能在延安长期立足；陕南山清水秀，语言、风俗接近四川、湖北。

30.甘肃人：

甘肃自古为边塞，地貌多为黄土和戈壁。很多地方"三不拉"（连牛羊兔都不在那里拉屎），"春风不度玉门关"、"西出阳关无故人"，"羌管悠悠霜满地"，可谓凄凉异常。历史文化资源丰富，尤以敦煌莫高窟为最，其次为丝绸之路以及嘉峪关。甘肃历史名人有"飞将军"李广、唐高宗李渊，"诗仙"李白据说也是陇西成纪的籍贯。甘肃有句俗语"金张掖，银武威，秀天水"，其实各地普遍贫困。地处西北一隅，历史上动荡不安，政权交替，民族交汇。也许是历史上战事纷争，让这里承受了太多外来的创伤，对甘肃人的性格影响很大，过于保守，性格呆板，少创新，对于新的东西，甘肃人接受总是慢半拍。兰州四面环山，污染严重，但年轻人穿着时髦，紧跟新潮，女孩子言谈举止都非常开放。兰州大学曾经名闻遐迩，近些年堕落的飞快，大概也是地理位置不佳。会宁是个只有几万人的国家级贫困县，是当年红军长征会师的地方，今天连饮水都成问题，读书却毫不含糊，据说仅在北京中关村就有1000多会宁籍的高级人才。甘肃人因其风沙的缘故，多为红脸蛋，身体健魄，少有感冒之侵扰。

32.新疆人：

地域辽阔，资源丰富，是西北地区最富裕的省份。血统和民族成分尤为复杂，最早渊源于匈奴，至于突厥，又与鞑靼、蒙古混杂，形成今日的维吾尔族和其他少数民族。维族属于突厥语系，与土耳其等民族有相当的渊源，其实更接近于白色人种。少数民族多聚居南疆，多信仰伊斯兰教。少数民族大多能歌善舞，每逢伊斯兰节日，男女老少都能尽情狂欢。维族人为人豪爽，热情好客，一旦结交朋友，会把美酒佳肴悉数拿出待客，使客人有宾至如归的感觉。但禁忌十分多，外地人去旅游马虎不得，否则可能立即翻脸。女性的穿衣严禁暴露，严禁放屁（包括有声和无声），猪、驴、狗肉万万不能吃，也不能提。。。，维族男人长相一般都很英俊帅气，身材高大匀称，面部棱角突出，男人气质明显，但很多人有羊膻味；中亚特色的漂亮女人很多，喜欢蒙头，但大多有狐臭。维族很少与汉族通婚（除非在内地），南疆有些偏僻地区"东突"势力猖獗，在德国、美国、澳洲、土耳其等有很大势力。富裕的维族人在内地大城市主要经营清真餐馆，生意往往不错（但不太讲卫生）。由于贫困，维族小偷肆虐全国各大城市，政府为了维护民族团结，不敢严打，使其有恃无恐，甚至公然抢劫。维族、东乡族贩毒团伙也很多，近年又有很多维族不良青年走街窜巷，以假手机、电脑、摄像机诈骗。新疆的汉族历史十分短暂，基本是建国后兵团复员、知青支边，或河南、湖北等省贫苦农民迁徙谋生而来，尚未形成明显的地域文化。不过新疆的辽阔地域和气候，使各民族普遍性格憨直，热情好客。汉族人多聚居在乌鲁木齐、石河子、克拉玛依。

1、北京人性格特点

身为“首善之区”，棋盘式的城市格局宏伟整齐，城市建设颇有气派，是北方内陆型城市的代表。但气候却较为恶劣，春天沙尘弥漫，夏天酷热难耐，冬天寒流滚滚，惟有秋高气爽，比较可爱。据说，老派北京人重礼数，善待人，颇有尊贤礼让之风。但现在这种古风似乎已经日趋式微，总的印象是，此地市民身居京畿之地，见多识广，既受官文化熏染，又承八旗子弟余风沐浴，常以“官”的眼光居高临下，又以玩世的心态体味人生。居高，故睥睨世界，纵横捭阖，尤其在“地方上”的人面前，总觉得自己是“中央的人”，就象处长对科长一样，盛气凌人；玩世，故油嘴滑舌，善打哈哈，于是侃爷辈出，背上了“京油子”的恶名。读读王朔的小说，看看冯小刚的电影，一股子“痞气”扑面而来，但它痞得有文化，痞得够味道，说穿了这是北京人的幽默感，一种居高临下，睥睨一切的幽默感。

北京人干什么都带“大”字，官大、街道大、级别大、学问大、还有派头大、口气大、架子大。“大气”可说是北京人的一种普遍特性。他们的生活方式，无不带有 “大”的味道：干大事、说大话、讲大道理、讨论大问题，就连聊天，也叫“侃大山”；喝茶，也钟爱“大碗茶”。他们对小打小闹不感兴趣，他们向往的是做“大款”，成“大腕”，最好是当“大官”，所以，有句俗话说“不到北京不知道自己官小”。

北京的文化是兼融的，官方体制文化、知识分子文化和民间民俗文化处于一种多层共生状态，现代文化和传统文化和平共处。各拿各的调，各吹各的号，相安无事。在这里，既有林立的高楼，也有古旧的胡同；既有历史悠久的京剧，也有曲高和寡的实验话剧；既有时尚的各类主题酒吧，也有平民化世俗化的茶馆。都市气息和乡土气息如此奇妙地融合在这座城市里，北京人真是做到了从大俗到大雅。

2、东北人性格特点

对英雄的崇拜，对勇敢、强健、勤劳之品性的认同，正是东北文明在东北人身上的体现，东北土匪既有杀人越货、打家劫舍的凶残一面，也有仗义行侠、忠义抗敌的进步的一面，他们的品质可以说是狩猎民族本性在商业文明时代的变态表现。打起架来，东北人一定要就近找到武器。如果地上有砖头，决不会拣土坷垃；地上有铁棒，决不拣木棒；而攻击的部位上，也是找中要害：如果能打脸，决不打屁股；如果能打心口决不打腿部。

东北人“霸气”而又“灵动”，其不胜不归的心劲体现为一种比野生东北虎更勇猛，比牛皮筋更柔韧的硬汉精神。东北人有较为强烈的建功、立业、扬名的心劲！

东北人还有一个特点就是热情豪爽，行侠仗义。雪村的那首歌《东北人都是活雷锋》就是对这种性格的最好解释。在东北，常听到这样一句话：“别谈钱，一谈钱感情就远了”。

有人给东北人下了一个定义：“打仗胆大，经商胆小”。相对来说，东北的个体户比南方的个体户在经商的胆上就差一大截。东北的个体户差不多都是小本经营，小打小闹，小富则安，没有多少远大的理想和抱负，因此，东北的个体户很少能成为大款大腕。而南方的很多个体户，开始也是小本经营、小打小闹，然而后来他们就逐渐干大了，而且越来越大。产品也能创出名牌，远销大江南北，甚至销往国外。南方人的胆气和魄力令东北豪客望洋兴叹、望尘莫及。即使是同一起步，转眼间便相去甚远，这实该令东北人多多反思。

3、山东人性格特点

山东人忠厚直爽，外粗内秀，讲义气，受儒家文化的熏陶，特别讲究人际关系和尊卑等级，爱走上层路线。山东人乡土意识重，地域自豪感强，到处认老乡。与山东人有过接触或交往的外地人对山东人的描述总是：憨厚而宽容，朴实无华，真诚坦率，朴素爽直，善民宽厚，朴实的就像一棵红高粱。

虽然山东人有思想，但缺乏机智，说白了，就是有经商之能却不精于此道，有文化却不善于辞令。论酒量，山东人算不上天下第一，因为有东北人和新疆人，但他们的豪爽酒风可以让不知底细的东北人和新疆人甘拜下风，想当年武松路过景阳岗，人家三碗不过岗，他却连干十数碗，照过不误，真是豪迈无比。山东的文化离不开孔夫子，山东人的性格与他老人家也密切相关，孔夫子教诲人们要“忠义信勇”，所以，山东人特别狭义尚武，英雄好汉层出不穷。他们个个侠肝义胆，豪气干云。

山东人可谓是“吃苦一族”，是中国人中最能吃苦耐劳的群体。山东人可以吃苦，但绝不可以冒险，宁可稳坐家中吃煎饼，也不愿外出找寻金米粒。几千年来，山东出了无数经邦治世的大政治家、大思想家、大军事家和大艺术家，从春秋首霸齐恒公和孔子、孙武、吴起、墨子、孙膑、扁鹊到秦汉的蒙恬、田横、东方朔，从三国两晋南北朝的孔融，到隋唐的房玄龄、黄巢，从宋金元的宋江、辛弃疾到明清的戚继光、蒲松龄，但上下两千年竟真没有一个值得一提的大商人和大实业家。儒家文化长期禁锢和近代山东经济受帝国主义列强控制恐怕要算是罪魁祸首了，传统观念使山东人普遍认为经商致富是“背德”的可耻之事。

一切都已成为历史，现在的山东人正在用行动改变着历史，一些知名品牌如青岛啤酒、海尔、海信电器等已成为山东经济的龙头，在全国百强县中，山东占了23个，近四分之一，看来山东人还是十分有胆识和魄力的。

山东女孩其实温柔多情，有教养，重仪表，尤其在青岛烟台等城市，美女也不少见。只是山东话忒土，女子用这种话撒娇有点让人头皮发麻，故有“天不怕地不怕，就怕山东小妞发嗲”之说，幸亏现在许多山东女孩都能说一口好听的普通话。

4、江苏浙江人性格特点

江苏和浙江文化都从吴越文化衍生而来，燕赵尚武，吴越尚文，这种文化性格与他们所处的地域不无关系。因为有水，江浙人充满着灵性，山是尚武的，水是崇智的，所以历史上江浙一带大学者、大文豪、大科学家和大商人辈出不穷，人文鼎盛可谓极一时之盛。

浙江虽然富为鱼米之乡，却人多地少，生存竞争激烈，所以浙江人闯世界的很多。尤其是温州人更是遍布天下，闻名全国。在严酷的竞争中，浙江人培植起一种生存的能力，他们凭本事养活自己，走南闯北做生意，只要能够糊口的职业，几乎都可以见到浙江人的身影。浙江人善于动脑筋，你经常看到手艺高超的浙江师傅，但你却很少看到可怜巴巴的浙江乞丐。浙江商人企业家头脑活络，门槛很精，也算中国商界的能人。省会杭州人文荟萃，风光旖旎，人称“上有天堂，下有苏杭”。

提到江苏，人们都知道它的富庶，但实际上，苏南才是人们印象中的那个鱼米之乡。苏南面积只有苏北的三分之一，但经济实力却远居苏北之上，苏南人与浙江人有共同之处，头脑灵活，善于经商理财文才也比较出众，中国历史上的状元有相当一部分来自苏锡常地区，苏南人的代表是苏州人，人情练达，精于算计，但过于精明，性格也显得懦弱，有人说从苏北的徐州开一汽车人到苏南的苏州，可以打遍整个苏州无敌手，话虽夸张，却也暗示出了苏州人性格文弱的一面。苏州美女并不比其它地方的美女更漂亮，但柔弱娇媚，软语春风，倒也符合中国传统对美女的审美期待。

与苏南相比，苏北经济相对落后一些，历史上，苏北多受淮河泛滥之灾，灾民流落苏南一带，出苦力，干粗活，异地生存的需要使苏北人拉帮结派，这使他们在江南颇受歧视，直到今天，这种歧视在上海和苏南的小市民中仍然有市场。其实，苏北虽多水灾，却也沃土千里，人文昌盛，扬州一带自古多文人才子，而且比苏南才子更显大气。

5、湖北人性格特点

湖北地处华中长江边上，北邻河南，南接湖南，自然条件不错，是有名的鱼米之乡。不南不北的地理位置使湖北人的性格有很强的兼容性，河北人既有北方人的率直，又有南方人的精明，冬冷夏热的气候变化，造成了湖北人的火暴性格，而道家文化的潜在影响，又使湖北人为人韬光养晦，老谋深算，不爱显山露水。因此，他们兼具楚人的蛮气和灵气，聪慧精明而好勇斗狠，出了不少文人武将。

“天上九头鸟，地下湖北佬”，这是外省人评价湖北人。“九头鸟”源于神话《山海经》中的“九头凤”，传说此凤有九个脑袋，具有旺盛的生命力，特别聪慧精明。 “九头鸟”之于湖北人，实际上褒贬之意兼而有之。现在，精明的湖北人把“九头鸟”变成了自己的一张名片，不少湖北商人把它作为自己的品牌标志，“九头鸟” 饭店全国个地开得到处都是，长江文艺出版社甚至还出版了一套“九头鸟”丛书。

湖北人不象山东人那样重乡土，也不象山东人那样懂得宣传故乡。因此，省会武汉乃九省通衢，自然风光优美，有山有江有湖，在中国大都会中也算首屈一指，却往往不被人所认同。人们只记得它冬冷夏热，气候不好。实际上，要说气候，武汉并不比济南长沙等城市差，名声却比它们糟糕；说风光，济南大明湖与武汉的东湖相比，简直差了好几个档次，但大明湖名声在外，而东湖却养在深闺人未识。人说“北有少林，南有武当”，但湖北的武当山终不像河南的少林寺那样名声在外。

有人说湖北人太精，作为个人，湖北人是大智若愚，作为整体，太精则相互扯皮，因小失大，干不成大事，所谓聪明反被聪明误。湖北自古出美女，王昭君即是一例。在武汉，漂亮女孩不少，虽然一口武汉话显得有点粗，但说起普通话来，却柔媚多姿，别有风情。

6、湖南人性格特点

湖南人是不多的能够得到全国人民一致好口碑的人群之一。湖南人有三气：灵气、匪气和霸气，“楚虽三户能亡秦”、“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”、“天下不可一日无湖南”，这些都是历史留下的对湘人的高度评价，把它汇成一句话，那就是湖南人能成大事。

湖南人的性格与吃辣椒分不开，湖南人的杰出代表xxx说过，“不吃辣椒不革命”，长沙火车站大楼有一个火炬雕塑，可湖南人都说，那是一只红艳艳、火辣辣的“朝天椒”。

历史上湖南开发较晚，清中叶以前，湘人出头者屈指可数，但自咸丰、同治以来，曾国藩、左宗棠以后，湖南经邦济国之才、文采风流之士代出不穷。湖南人刚烈果决，敢任大事，以天下兴亡为己任。有人说，半部中国近代史和半部中国现代史都是湖南人用鲜血和生命写就的，此话一点也不过分。

关于湖南有两句话，第一句是“惟楚有才”，第二句是“无湘不成军”，可见其文武兼备。湖南文人众多，但湖南文人有一股湘民固执的“蛮”劲，常以“文明其精神，野蛮气体魄”自勉。湖南人有经世济用的时务思想，重事功，文人似乎喜从军，“宁为百夫长，胜做一书生”；湖南军人骁勇善战，湘军名声显赫，但却不是卤莽之辈，从曾国藩、左宗棠到xxx，湘将大多雄才大略，有儒雅之气。千年学府岳麓书院汇集了湖湘文化的精髓，湖南许多名垂史册的旷世之才如曾国藩、黄兴、谭嗣同、唐才常等辈都出自岳麓书院，一篇《岳阳楼记》激励了一代又一代湖湘学子。湘妹子没有川妹子“辣”的名声，却同样精干聪慧，做事麻利。

7、江西人性格特点

古代的江西经济是中国最发达的地方之一，很多地方都是农桑富庶之地，这种“鱼米之乡”的无忧生活使江西人没有一种很强的自主经商意识，也造就了今日江西人勤奋务实、缺少冲击力、与世无争的中庸心态。

几千年来，勤劳、好学、聪慧的江西人民在农耕经济基础上创造了独特的物质文化和灿烂的精神文化。南丰蜜桔是著名的贡桔，在海内外有很大影响。作为经济交往和贡品，突破了纯资源物质形态，创造了独特的蜜桔文化。广昌白莲始种于唐高宗仪风年间，南宋绍定元年就有“莲乡”之美称。文化底蕴的的深厚也使得江西人具备了吃苦耐劳、敦厚务实的特质。江西历史上，文学、艺术、史学、科技大师辈出，临川还被喻为“才子之乡、文献之邦”，撑起了中国优秀传统文化的半壁江山。

纵观中华民族文化史，对今天中华民族文化心理结构形成、发展、定型产生主要影响的，是宋明以后在中国哲学占主导地位的程朱理学、陆王心学、南禅佛学与老庄道学。而理学发源于江西，定型于江西，中国儒家思想的哲学化、体系化，在江西这块土地上最后完成。禅宗的中国化，最后也是在江西得以完成。同时，江西是道教的主要发源地与传播地，至今仍为道教的活动中心之一。文化的包容性，使得江西人的性格也带有浓厚的兼容并蓄色彩。

江西的地理与人文也影响到了江西人的性格。从区域色彩看，江西属于“吴头楚尾”，加上是内陆城市，江西人在一定程度上也拥有封闭、保守、自满自足的小农经济意识。而江西人当中，其先民很多也是因逃避战乱，为寻求安宁的环境才南迁而至，渴望和平、安居乐业的心态影响到后裔中。而长期熏陶的封建儒家忠诚思想及道家的无为理念，使安于现状、忠诚守信的烙印很深。

8、四川重庆人性格特点

四川盆地群山环抱，物产丰饶，尤其是成都平原，更有天府之国的美誉。这里多神仙类的人物，精明能干而散漫悠闲，既能享受吃喝玩乐，又很喜欢谈玄探幽。与爽直幽默的川人聊天是一桩快事，他们见识独特，有丰富的民间智慧，摆起“龙门阵”来，趣味横生，荤素皆宜，硬是要得。四川出美女，川妹子聪慧能干，做事麻利，发起嗲来风情万种，勾人魂魄。

四川是中国的人才大省，无论文人武将，川人都有上佳表现。不过，川人偏居一隅，独享其乐，虽藏龙卧虎，但窝在盆地中，毕竟视野逼仄，难免有“夜郎自大”之嫌，如不走出夔门，充其量是个土霸王，终难成大器。从古到今，能够冲破险阻，走出夔门的川人，大多成为了各个时期的精英，象古代的司马相如、李白、苏东坡，近现代的朱德、邓小平、陈毅、郭沫若和巴金等，都是举世公认的川中蛟龙。

重庆人本来就是川人，同其他川人有许多共同点。不过重庆古为巴国，与蜀人相比，重庆人又有自己的独特之处。或许是因为多山的缘故，重庆人的性格狡诘而不乏豪放，像闻名的重庆火锅一样，既麻且辣，他们紧跟各种潮流，从穿着打扮到新潮思想，形形色色的时髦玩意儿在这里流行很快。但与温暾的成都人相比，重庆娃子的“砣子”（拳头）硬，敢打敢骂，更带了巴人的火气和豪气。重庆也盛产美女，人说重庆街头"三步一个张曼玉，五步一个林青霞"，但重庆妹子辣劲十足，不好对付。

9、山西人性格特点

“正方脸，棱角分明，鼻短而大”成了山西人的形象描述，他们总是质朴厚道、淳朴勤俭，男耕女织，远离奢华，但求温饱，过着恬淡生活，古朴得就象不事雕琢的北岳恒山。他们是古老先民遗风最忠实的传承者，是古朴的一族。

山西人的性格始终是个矛盾的统一体，既豪爽大气又愚顽固执，既质直侠气又保守悭吝，既有强悍的内质，又常常表现得胆小软弱，这与他们所处的地理环境大有关系。有人说，山西人大气，婚丧嫁娶，大摆宴席，人际交往，大包送礼。也有人说，山西人小气，穿戴“土气”，不合时尚；饮食简单，不离面食，而且调料有限，吃什么多离不了醋，是在醋坛子里泡大的。

有人说，山西人才华超群，历史上山西人才辈出，群星灿烂。可也有人说，山西人才匮乏，迄今为止，山西高校和科研机构尚无一人入选“两院”院士。在漫长的历史过程中，在独特的地理环境下，逐步形成了山西人外向开拓与内敛自守这种两重性的思维定势。这一点在山西商人的心态上表现得尤为突出。

山西人历来就有经商的天才，其外向开拓精神是外省人难于望其项背的。晋商曾经在中国和国际金融市场上呼风唤雨，时称 '汇通天下’”。同时，晋商又把内务经营管理处理得井然有序，职责分明，可见他们性格中还有细致精明的一面，这正是山西人性格的两重性。晋商虽然创造过一时的辉煌，但其内心深处仍受地理环境和中国传统文化的影响，“叶落归根”、“衣锦还乡”的意识很强。尽管他们闯荡天下，流寓四方，但他们终究还是把外边当做过路的驿站，“根”必须留在故乡，经营的总部仍设在平遥、太谷、祁县、榆次诸县不起眼的街道上，宅院则建在原籍的土地上。

山西人那种外向开拓与内敛自守的两重性格是一把双刃剑，运用得当可成为当代山西人重整旗鼓、再铸辉煌的精神财富，运用不好则有可能幻化为逡巡徘徊、裹足不前的思想枷锁。

10、陕西人性格特点

如果说，广东是中国开放潮头的翘楚。那么陕西就是中国传统文明的源头。从半坡文明开始，这里就是中华文化的发源地、西周，西汉、隋、唐等中国历史上值得骄傲的时期都以这里为都城，秦砖汉瓦随处可见。在西北各省中，陕西也是文化最为发达的省份，西安高校林立，人才济济。陕西的汉子，是黄土造就的，是秦岭造就的，黄土的性格就是他们的性格，大山的性格就是他们的性格。

陕西人吃的是粗茶淡饭，喝的是粗酿的稠酒，陕西老农穿的是粗布衣裳。陕西人大口吃肉，大碗喝酒，大声吆喝。陕西人爱玩安塞腰鼓，在黄土高坡上，敲它个鼓声震天，尘土飞扬。陕西汉子性格豪爽，说起话来也铿锵有力，快人快语，不拐弯抹角。这一点不似南方人讲话和风细雨，话中有话。

陕西人给人的总体印象是朴讷温厚而又爽直豪放，秦腔高亢激越，信天游悠远单纯，都反映了陕西人的某些特点。

陕西文人才情充沛，文坛上的“陕军”出手不凡，贾平凹，陈忠实，路遥等人的作品虽非绝世佳作，却也颇有可观。传统是陕西人的财富，也是陕西人的负担，它使陕西人往往保守偏执，而现实中的落后与历史中的辉煌又给陕西人很大的失落感，于是自恋又自卑，往往形成看似矛盾的性格，在外人看来，陕西人既保守，又开放；既粗犷，又心灵手巧；既老实，又圆滑；既吃苦耐劳，又贪图安逸；既安于现状，又躁动不安……

“米脂的婆姨绥德的汉”，陕西是全国几个产美女的地方之一，不但产美女，而且出产好男人。一声秦腔吼，八尺的汉子热泪流，出嫁的婆姨也回头。陕西是块多情的土地，所以特别盛产情歌。“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留”，听着高亢而多情的陕北民歌，离家的汉子自会一步一回头，断无成为陈世美之理，更不会跑到深圳去包二奶。陕北女孩温柔顺从，但内心刚烈，炽热如火，往往以柔功把丈夫控制得服服贴贴。要小心噢！

11、河南人的性格特点

有人说，河南人是中国人的娘，中国人如果要寻根，大多数最终都要寻到河南去，因为以河南为中心的黄河流域是孕育华夏民族的摇篮，在古代，中国就是指中原，中原就是现在的河南。

河南长期以农业为主，自古农耕经济就相当发达，大多数人抱有“重耕稼、鄙商贾”的观念。这种自给自足的小农生活造就了古朴厚道的民风和自然亲切的乡情，但也养成了墨守成规、不思进取的封闭保守意识。随着社会经济的发展，这种古旧的小农意识正被逐渐淡化，河南人不再满足于“三十亩地一头牛，老婆娃娃热炕头”的田园式的家庭生活，他们正积极参与市场竞争，重塑河南人的形象。

河南人的生活习惯历来以简朴著称。长期以来，河南民间在居住方面注重“可住、实用”，土窑、草庵、石板房、以及天井窑院、窑房结合院和平房院等是富有河南地方特色的居住设施;在饮食上则讲究“细粮俭用，粗粮细吃”；衣着上讲究“经济耐穿”。进入８０年代以后，河南人的生活习惯有了很大改变，衣食住行方面变化很大，开始追求更加舒适完美的生活。

河南人讲究礼仪，无论日常相见、迎送、借还、庆吊以及生育、成年、婚嫁、寿诞、丧葬等，都很注重礼节和仪表。知书达理者受人尊敬，有“礼多人不怪”的谚语。待人知礼，谓之“懂规矩”、“懂事”，反之，则遭人贬斥。

河南是中原人才大省，文人学士众多，省会郑州景色虽无可观览，但这座建在风沙弥漫的黄河边上的城市能够绿树成荫，商业发达，成为中国中部的交通枢纽与商业中心，也显示了河南人的能干，况且附近的嵩山还有一座名闻遐迩的少林寺呢。如今，开封等旧都虽已失去了都城的气派，洛阳牡丹却仍然名贵一方，赓续着河南人当年的万种风情。

12、上海人性格特点

上海人精明，被人称为“门槛精”。上海人的精明，该得到的，他们一分也不让。这使得上海人常常为一点点小利而斤斤计较。在生意场上，上海商人都是行家里手，既识货又明理，又敢于和善于据理力争。上海人的钱不好挣。精明已经成为上海商人人格的组成部分。上海商人的精明可以说是骨子里的。

上海人的自负是众人皆知的。上海人的自负感，源自上海在中国首屈一指的地位，在计划经济的年代里，上海对全国工业贡献最大，上海人也以此为傲。在良好的自我感觉之中，上海人看不起外地人。上海人对外地人有一个特别的称呼：乡下人。在他们眼中，只有上海人是城市人，因此在上海，能操一口流利的上海话就像获得当年租界的领事豁免权，又像今天推行的银行金卡，将会获得众多优惠。这使得上海人以自己的身份为荣，不愿离开上海，人称的“恋沪癖”成为上海人的一种文化心理特征。

上海在长期的工商业历史的影响下，实惠哲学成为上海人根深蒂固的观念。追求实惠的上海人总是会在各种复杂的情况下，迅速找到自己的最大利益所在。在商业活动中，上海人较北方人较少地考虑面子、名声等非经济因素，而是明确地将经济利益放在第一位。表现在人际交往上，上海人私交比较理智，在这里，你可以找到精神上的知音，却别指望两肋插刀的哥们。所以上海出了不少银行家、商人和学者，却难出诗人和武将。

上海女人举止得体，装束淡雅，言谈柔和，很有女人味，但却没有那种为了爱不顾一切的“烈女”，上海男人在媒体中常常被丑化为“小男人”，其实，他们懂得尊重女士，体贴妻子，把西方的绅士遗风中国化了，别有可爱之处。守法守纪，契约意识和法制观念强使上海人形成了追求合理化、追求平等与规范的观念。这种观念使得今天的上海市成为极具理性的城市。如果遇到什么新情况，上海人的倾向是立即制定管理办法，而市民也基本服从管理。

13、安徽人性格特点

对许多南方人来说，安徽是北方，对许多北方人而言它又是南方。其实同江苏一样，安徽地分南北，淮北人性格豪放、粗犷，民风剽悍，当年李鸿章的“淮军”多为淮北子弟；江淮之间的人聪明，学风文风很盛；而江南人是典型的南方人，机灵、能干、感情细腻、知书达理。从性格上讲，安徽人是中国人的缩影，性格迥异的三种人相安一省，创造了安徽灿烂的文化。

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，这是三国时安徽籍的一代枭雄曹操对古代安徽人文昌盛的描写，从古至今，安徽人就与政治和文学结下了不解之缘，三曹父子、陈独秀和胡适都是这样，就连久负盛名的徽商也多是亦商亦文之辈，不管发了多大的财，心中念念不忘的还是求个雅名，以文人自居。安徽桐城派古文开一代文风，至今桐城仍流行一句妇孺皆知的俗语：“穷不丢书，富不丢猪。”

安徽人也身兼南北的特点，豪爽而细腻，头脑清楚而口无遮拦，既出商人也出学者，安徽学者豪气十足，敢质疑陈说，敢开风气，所以文学革命由两个安徽人（胡适，陈独秀）启其肇端也在情理之中，第一个华人诺贝尔奖得主杨振宁也出自安徽合肥。

徽州人不恋故土，富有开拓精神，徽商在中国以敢做敢为而名世，自古有“无徽不成镇，无徽不成商”之说。在徽州当地有“一世夫妻三年半”的谚语，如今，错落有致的贞节牌坊经历百年的凄风苦雨之后，似乎仍在默默诉说着思妇的寂寞与辛酸。

14、广东人性格特点

广东地处华南，其原住民外貌更多的带有马来人种的特点，广东人最大的特点是能吃苦，重实干。在广东，人人都忙忙碌碌，为生计而忙碌，为挣钱而忙碌。为了钱，广东人可以放弃一切，可以去受累，可以去受苦。忙，是广东人的特征，更是广东商人们的突出品质。广东商人忙，整日东奔西跑，来也匆匆，去也匆匆，他们恨不得把一分钟“劈”成两分钟用，从每分钟里挤出几张“四人头”。北方人是先思考后行动，而广东人是先行动后思考，他们看重的是效益和价值，从不注重形式和外表。广东人对空头理论不感兴趣，也没有工夫空谈哲理、人生，对政治也不感兴趣。

有人说，“食在成都”，也有人说“食在广州”，这两种说法都有道理，成都小吃遍地，吃的花样百出，而能够在“吃”方面与成都人相篦美的，非广州莫属。与成都人相比，广州人吃得更“野”，从蛇到鼠，从猴到虫，几乎什么都敢吃，这也反映了“食蛇民族”的某些野性。正是这种不驯服的野性，使广东人与在正统文化束缚下失去创造力的中原诸省人相比，更显得敢做敢为，血性充沛，尤其是近代以来，因历史和地理的原因，广东屡次得风气之先，成为中国最早开放的地区，因此，观念也与内地有很大的不同，内地人崇尚官，讲“关系”，广东人崇尚商，讲“本事”。

广东人富有开拓创新精神，喜欢标新立异。从鸦片战争，到戊戌变法，从北伐战争到改革开放，近代以来的许多有深远影响的大事都是由广东人开启的。在历史上，近代凡是与西学有关的事和物，也大都是由广东人最先尝试。在轰轰烈烈的近代史上，广东被人称为“思想家”的摇篮，其中康梁变法曾震动中华。中国革命先行者孙中山先生也是广东人。由于人文的传统，广东商人敢为天下先。据史载，早在唐代就有广东人到海外做生意；到了近代，广东商人更是足迹遍天下，广东是我国著名的侨乡。海南人、香港人和澳门人很多是从广东移民过去的，性格与广东有许多相似之处。

15、福建人性格特点

背井离乡谋发展是福建人的传统与习惯。福建籍的华侨、华人遍布全世界160多个国家、地区，共有一千多万人。福建人口一直迁移频繁，宋代以前，北方人口大量入闽。宋代以后，逐渐演变为向海外和台湾省迁出人口。人口“大进大出”，使福建成为着名的侨乡和台胞的主福建人离开家乡与地理环境有关。

福建总的地理概貌有“八山一水一分田”之说，耕地明显缺乏。多山又傍海的福建，为了让自个儿能舒一口气，不得不搁置山的那一面难以突破的压抑，把发展的空间放在了海的一面。从气候来说，福建接近北回归线，属于典型的亚热带气候，各种草木茂盛，福建人的性格谈不上热情如火，但确实有几分不安分的特质，兼具山的坚毅与海的奔放。勤奋、肯吃苦、爱冒险、适应能力强、喜欢闯汤江湖、擅长做生意等等。特别值得一提的是，福建人善于学习，读书是一流，中科院里的福建籍院士一直为数众多。

福建人具有冒险精神，这恐怕是长期与大海斗智斗勇的烙印。特别是闽南人爱拼敢拼，这种精神在一首叫做《爱拼才会赢》的闽南歌里体现得淋漓尽致，这歌被闽南人自豪地称为闽南的“国歌”。“拼”和“赢”两个字，十分形象贴切地刻画了闽南勇夫的开拓精神。从商人素质和商业精神的角度看，闽南人是最优秀的一群。“出海从商”是闽南人的最佳职业选择，从小耳闻目睹的情景就是祖辈父辈外出经商，所受到的教育就是“商中自有黄金屋，商中自有颜如玉”。不仅闽南，其他沿海地区如福州的福清、长乐、平潭等地，自古以来就崇尚。

16、云南人性格特点

在西南三省中，云南最富有边地色彩。省内各地多彩多姿，风光绮丽，省会昆明四季如春，气候有口皆碑，而且景色秀丽，是一个不可多得的适合人居住的地方，云南是中国少数民族最多的省份，云南的各个民族都有自己独特的文化，丽江的纳西族的古乐，大理白族的歌舞，路南景颇族的传说、西双版纳傣族的民俗风情，都有点让人乐不思蜀，得天独厚的自然风貌和人文环境使云南属于中国最具魅力的旅游省份，但云南的得天独厚是以它的封闭性为代价的，与贵州人和四川人相比，云南人似乎更加满足于自己的那个圈子，很少到外面来闯世界，所以，你在其他地方很少碰上云南人。与贵州一样，云南开发较晚，近代以后才有了一些人才，最有名者可能要算音乐家聂耳和哲学家艾思奇了。

17、贵州人性格特点

说起贵州，谚语道：“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”。贵州是中国唯一没有平原做支撑的省份，走进贵州，就走进了山之国，几乎找不到大一点的平整土地，山民生活虽然相对贫困，却也悠闲自得。作为省会城市，贵阳人口过百万，面积却小巧玲珑，五脏俱全，很是繁华，有都市风情。在云贵川三省中，贵州饮食习惯和语言都更接近四川。贵州可算移民省份，除了苗族布依族等少数民族外，本省汉族多是历史上几次人口迁徙迁进去的。由于地处偏远，交通不便，开发晚等原因，贵州古代出的人才很少。近代以后，贵州的清山秀水，倒也熏陶出一些才子才女。国民党的国防部长何应钦、文化部长张道藩，xxx的著名人物王若飞等都出自贵州。

处在内陆大山中的贵州人，精壮能干，敏于新潮，与四川人一样悠哉游哉，却缺少四川人那种吃苦精神，“麻将在手，小吃在口，三天两头，狐朋狗友”，对本省的落后处境缺乏足够的危机感。贵阳女孩也同重庆女孩一样妩媚时髦而又带点“辣妹”气质。

18、广西人性格特点

广西人的性格特征，有个共性，普遍认为是比较“老实”。广西曾是个落后的多民族地区，历史以来跟外界联系不够密切，许多民族同胞根本就是一辈子老死在山旮旯里，没有出过一次远门。一方水土养一方人，年轻一辈在这样的氛围里成长大多诚实憨厚。经商意识淡薄，苦守**薄地，以图糊口度日在广西，具有经商传统的公认为玉林人，博白、陆川“风炮补胎”，能让他们整出这么个广西老少皆知的名声，也算是略有胆气了。可见玉林人是天生具有经商意识的。南宁知名的民营企业纯粹是广西独资创办的也不多。桂林以山水著名，解放前因战乱收拢了全国各地文化精英的避难而成为文化名城，其实桂林人的经商意识并不突出。而钦防沿海，习惯于做生意，搞贸易，这并不能形成真正意义上的企业家。

从整个广西层面上讲，广西人经商普遍胆子不大，怕输的心理很重。也往往输不起，一蹶不振。没有福建人敢作敢为的生猛气魄。广西人，尤其是农民兄弟缺乏一股牛劲和不服输的精神。广西品牌囿于狭隘眼光，不敢大胆拓展全国业务，只立足广西，也佐证了广西人胆子小魄力不足的性格弱点。在广西人的字典里，需要两个大写的字：胆量！

19、甘肃人性格特点

甘肃有句俗语：金天水，银武威。但挑来挑去，就是兰州，景象也好不到哪里去。但兰州毕竟是一座大城市，在西北各省中，繁华程度仅次于西安，城市建设近几年也有较大改观。甘肃地貌多为黄土和戈壁。所以，有个叫“三不拉”的地方，寓意为连牛羊兔都不在那里拉屎。可谓凄凉异常。

甘肃历史文化资源丰富，尤以敦煌莫高窟为最，其次为丝绸之路，再其次为“马超龙雀”及嘉峪关了。甘肃历史名人有“飞将军”李广，唐高宗李渊，“诗仙”李白。甘肃虽然贫困，但甘肃人却也敢于接受新事物，即使在偏远的乡村学校，你也可以看到一些年轻老师举办周末舞会，而不太顾忌乡人的议论。兰州的年轻人穿着时髦，紧跟新潮，女孩子言谈举止都非常开放。[size= 0]除兰州外，嘉峪关，敦煌也都是甘肃值得一游的城市，不仅因为它们拥有蕴涵魅力的文物古迹，而且也因为它们挺立在那种苍凉的戈壁中，给人以感动。

20、内蒙古人性格特点

蒙古人是草原的子民，霜风冷雨、严寒酷热的蒙古大草原锻造了蒙古人坚韧不屈的性格，草原上粗砺的沙子、凛冽的寒风勾勒出蒙古人特有的面貌：有力的眼睛，突出的颧骨、卷起的头发，也塑造了他们敦实而灵活的身躯。历史上，蒙古人的金戈铁马曾经横扫欧亚大陆，创造过令人侧目的辉煌。“一代天骄，成吉思汗”，凭借“只识弯弓射大雕”的武功征服了许多民族，建立了疆域广阔的大元帝国，这一奇迹足以成为蒙古族人世世代代的骄傲。

热情奔放的蒙古人能歌善舞，蒙古族的歌堪称天籁，马头琴拉响了，百灵鸟唱起来了。每首歌都是那么豪放明亮，优美深情，夺人心魄。透过腾格尔雄浑的歌喉，眼前仿佛呈现出蓝蓝的天空，清清的湖水，绿绿的草原，还有奔驰的骏马，洁白的羊群。蒙古族的舞蹈堪称美的极致，强健骁勇、剽悍畅快的“狩猎舞”，手持绸巾、洒脱奔放的“安且舞”，无不淋漓尽致地契合着蒙古人宽厚坚毅、达观热情的性格，演绎着蒙古族人游牧的生活气息。

辽阔的草原和游牧的生活方式锻造了马背民族热爱自由、敢爱敢恨的性格，为了朋友，他们可以两肋插刀；为了爱人，他们可以舍生忘死。数千年来，他们与牛羊为伍，逐水草而居，大块吃肉，大碗喝酒。但自改革开放以来，他们正逐渐改变传统的游牧生活方式，部分蒙古人开始过定居生活，并从辽阔草原走向广阔的市场，地域经济发展的速度也大大加快。

21、新疆人性格特点

新疆是多民族地区，少数民族大多民风彪悍、热情奔放。但随着近250年的移民，到目前汉族已经在新疆成为多数民族，维吾尔族退居第二。

由于新疆民族成分复杂，对于新疆人的看法很难评判。除西迁的汉人外，新疆本地人大多都信奉穆罕默德所创立的伊斯兰教。由于宗教原因，新疆人有许多禁忌：一是性感禁忌（女性的穿衣尤其谨慎）；二是窥视禁忌（万不可凝视对方过久）；三是放屁禁忌（包括公众场合的有声屁贺和无声屁）；四是饮食禁忌（非清真的猪、驴、狗肉是万不可吃的）。

新疆人为人豪爽，热情好客，到维族朋友家里做客，他会把美酒佳肴悉数拿出待客，使客人有宾至如归的感觉。新疆少数民族大多能歌善舞，在特定的节日，他们燃起篝火，弹起冬不拉，男女老少尽情狂欢，青年男女通过歌舞眉目传情，相互表达爱慕之情，缔结终生之好。维吾尔族的男人长相一般都很英俊，女人一般都很漂亮。

中国各省人性格剖析

◆海南人

作为我国最年轻的省份，海南这颗“镶嵌在中国南海上的明珠”，一度是那样的众所瞩目星光耀眼。然而，也正是因为年轻，海南人狂躁和轻浮的不少陋习，也总是那样轻易地暴露无遗一览无余。

海南与美国夏威夷处在同一纬度，终年气候宜人，四级鸟语花香，被誉为是“世界上少有的未被污染的净土”，近年来以它独特的热带和亚热带风光，吸引了世界各地的游客，鹿回头、亚龙湾、天涯海角等景点的诗情画意美不胜收，让无数的游人神驰心往流连忘返，特别是2002年以来博鳌亚洲论坛每年在海南的成功举办，更是让其锦上添花生色不少。年轻的海南，朝气蓬勃，前途似海，但也有着太多的不成熟。

有去过海南的游人说，海南的风光，确实十分美丽，可谓不虚此行，但是，海南人的素质，却总有些暴殄那风景的意思。海南的导游啊，那叫一个坏，能坑就坑，能蒙就蒙，绝不会心慈手软，煽动你去买纪念品的那一间间“诚信小店”，那都是他们早已串通好可以获取高额回扣的“黑店”，至于买十斤椰子仅仅少你五斤的行为，在当地的小商小贩看来，那根本不能算是宰客，天下乌鸦一般黑，谁没有个短斤少两呢，“欢迎你到天涯海角来，不宰你啊白不宰”！

海南人还被广泛认为土气和不修边幅，海南男人最普遍和流行的形象，往往就是西装短裤搭配空头皮鞋——不穿袜子，明明不登大雅之堂，还要美其名曰“老板装”，真是难以理喻。海南的大排档小饭馆那就更是热闹，食客们一边吃饭，一边撩起二郎腿给老头老太们擦鞋，鞋油味、脚臭味与饭菜味相得益彰争奇斗艳，真不得不让你佩服海南人的好胃口。

在海南，交通状况和社会治安一直是一个让人头痛的“老大难”，交通无序、打劫、抢包等现象比比皆是，很多在海南打工的外地人轻易都不敢出门。海南的“飞车党”那叫一个厉害，胯下的摩托车分明是生财之道的宝马良驹，风驰电掣，见包就抢，如入无人之境，他们可不管路人的死活，相关新闻一二十年前经常见诸报端，现在早已是波澜不惊见怪不怪了。海南的夜宵虽然繁华，但外地人轻易也不敢去吃的，明码标价和最后实际发生价格之间的巨大落差，很容易让人联想到“谪仙人”李太白先生的名句“疑是银河落九天”，外地有不明就里不识好歹的游客独自在海南吃海鲜，如果没有被宰个千儿八百的，那你一定是祖上积了德。那不禁有人会问，海南的警察是干什么吃的啊？那就会有人告诉你，在有着鲜明“家天下”优良传统的中国，“地方保护主义”思想那可是根深蒂固的，而我们海南的警察老爷们，显然是把这一光辉思想执行得非常到位的。当然，若是逢上过年过节了，警察老爷们也会大义凛然地走上街头，铁面无私地拦几辆不管哪里的违章车捞点儿外汇，作为对自己杰出工作的一种奖赏和表彰。

作为我国最大经济特区的海南，近些年虽也取得了不小的进步和发展，但在一些经济学权威看来，海南的底子毕竟太薄太虚，经济增长的泡沫成分不小，而海南人更擅长于投机和做一些小本买卖，而缺乏长远的战略眼光。海南人真正搞实业的不多，几乎没有几个土生土长的像样点儿的企业，稍微发达一点的，则是洋鬼子在那儿一手打造的物欲横流声色犬马，色情业之发达，在全亚洲都有口皆碑，所以坊间有说：“到了北京才觉得官小，到了广东才觉得钱少，到了海南才觉得身体不好！”

阳光，沙滩，海浪，仙人掌，独特的气候条件，造就了海南人黝黑的皮肤和娇小的身材，同样也赐予了海南人爱夸“海口”的性格和软绵绵的带些娘娘腔的声音，那个出生在海南三亚的唱《姑娘》的“快乐男声”总冠军陈楚生同学便是一例。海南人还有一个毛病就是心态比较浮躁，舍不得吃苦，总幻想着天上能掉些个美金英镑欧元之类下来的一夜暴富的幸福，张一一先生几年前有一本大作《一夜成名》据说在海南就卖得分外地火爆，然而我们海南人显是更在意“一夜成名”的美丽题目，而忽略了成名背后的成如容易却艰辛，厚积薄发的那些过程。

“请到天涯海角来，这里四季春常在。海南岛上春风暖，好花叫你喜心怀……”海南岛确乎是风情万种，令人向往，但我们的海南人啊，何时才能给这无边美景加分呢？

◆广西人

因为俗务缠身而又分身无术，张一一先生本已欲鸣金收兵求个全尸，“跳出三界外，不在五行中”，不再“丑陋”我美丽国人，奈何广西籍的一众狐朋狗友不干了，他们联名正告我道：一一啊，两广原本就是一家人，如今你厚此而薄彼，重东而轻西，分明是一碗水没有端平，真个不是东西！你于情何堪，于心何忍！莫非看不起我5000万广西人民乎？须当心我桂人同仇敌忾，与你拼老命！

诸君试想，张一一先生每天家事国事天下事事事都想要指手画脚说短道长（大嘴纪连海先生就曾在“改革开放30周年专家博客主题笔会”上怒斥张一一先生“把手伸得太长”，相关报道参见2008年12月29日《潇湘晨报》文化版），偌大个宇宙鸿蒙，无限苍茫与浩渺，张一一先生赤手空拳势单力薄，又怎能面面俱到全都照顾得过来！但念及诸位高朋的谆谆劝勉，他们那嘴角唇间无比冀望的意切情真，难免又动了思凡之心。于是乎，张一一先生只好从每天不到四小时的宝贵睡眠里，拼命再挤出一些蒙牛伊利三鹿奶，以此来毒害毒害洪秀全、刘永福的子子孙孙们，上帝保佑我，阿门。

广西人和广东人在历史上基本是不分彼此的，祖先均为南越之族裔，即今天的越南。广西人的祖先追溯起来，当属南越王之嫡亲。两广人外貌趋于相同，就是语言也大同小异，所以广西人出门在外，大多喜欢冒称是广东人。广西人颧骨较为突出，目小而深陷，鼻扁而阔，唇厚而翻，身材普遍矮小，比较适合练体操，所以广西出了个“体操王子”李宁，就是北京奥运会上最后点燃奥运火种的那位身材发福的著名企业家。广西自古很少出美女帅哥，也少有文化名流和历史伟人，近代好不容易出了个“四大天王之首”的洪秀全，最后也是半途而废不得善终；再后来又出了个“代总统”李宗仁，也不过是做了老蒋几天的傀儡。

广西盛产甘蔗，为全国人民输送了大量的白糖，曾几何时，“南宁糖业”这支股票的拉升飚涨，亦让广大股民享受了几天欢欣雀跃的生活，一度让一小部分朴实可爱的股民，亲切地把广西人称之为“甜蜜蜜”。而幸好还有着些许自知之明的广西人，却实在是不敢接受这样柔情蜜意的称呼。广西人在生产白糖的同时，却没有缔造广西人应有的语言文明，广西人爆粗口、骂大街早已成为一种习惯。在广西的大街小巷、商店酒楼、公交车站、农贸市场等所在，只要你稍一留心，不时就能看到一幅幅唾沫横飞、叉腰挽袖的精彩对骂，在那一句句脱口而出妙语连珠的“桂骂”声中，霎时让你对“甜蜜蜜”的广西人刮目相看肃然起敬。

在以南宁为代表的广西各大中小城市，你会发现一个奇妙的景象，就是城市街道两旁非常多的路边摊点，尤其夜晚，横七竖八琳琅满目的大小夜宵摊点更是把广西衬托得无比“繁华”，可是啃着白切鸡嚼着小鸭翅喝着冰啤酒的广西人啊，在这“繁华”背后衍生出来的脏乱差省份的美丽称呼，也应该在你们酒醒后总有一些适当的思考吧。在广西，你可以轻易看到城市广告牌无序挂放，牛皮廯广告到处乱贴，公交车上下如同打架，司机对交通规则貌似有仇，行人对红绿灯熟视无睹……

广西人很“近视”。大多数的广西人，既看不到隔壁大哥广东人的快速成长，也不愿意利用改革开放的大好形势赶紧振作，所以，那一些固封自守井底之蛙的广西人，就只能半梦半醒似醉非醉地横卧在北部湾，空发一些感慨。由于广西人“近视”使然，所以大部分的广西人都不爱看书学习，从而也造就了广西人大多文化水平不高的状况。大多数的广西人更乐意卖几担香蕉摘几筐柚子砍几捆甘蔗小本经营打发此生。广西北海作为我国首批14个沿海开放城市之一，却从来都不知道自己应该如何规划，除了在经济发高烧时曾有过短暂回光返照的辉煌后，如今业已只剩下成片的烂尾楼和无人问津的泥巴路，在深夜里幽幽哭泣，以至于广西人到现在也没有享受到“北海经济圈”带来的无限商机。广西人看到那么多的外地人在自家门口办厂兴业却可以热火朝天，百思不得其解，即使眼睁睁看着白花花的银子被外省人赚去，也不愿意去医院做“视力矫正”。

广西人还很“吃生”。说广西人“吃生”，倒不是他们吃生食，而是说他们不够包容和绝对的排外思想。张一一先生三年前有一次曾去南宁公干，办完公事后，张一一先生准备出去走走，因为这是去办私事，所以公私分明的张一一先生也就没有要求接待方安排车辆，而是在酒店门口随便拦了一出租车，年纪40岁上下面容憨厚的司机大哥热情地询问我去哪里，我说找一家就近的书店吧，司机大哥一边打量我一边询问我是不是本地人，张一一先生以诚信名世，十分厌恶撒谎，自然回答“不是”。“那好，没有问题，我给你找个最近的书店，让你省路又省钱”，司机大哥的寥寥数语，把内心无比孤独的张一一先生感动得一塌糊涂，恨不能与他立即义结金兰情同刘关张，让我老人家顿时对广西人产生一种说不出的亲近。却不知穿了多少条街插了多少条道，在1小时零11分钟的青春虚掷岁月蹉跎里，我终于到达了一间“最近的书店”，并付了121元的打车费。当日傍晚用过晚餐后，一贯主张“饭后百步走，能活九十九“的张一一先生和友人在酒店旁边溜达，这才发现酒店拐角处步行不到5分钟的距离的一雄伟建筑上赫然写着“南宁新华书店”几个大字，当场无语。当然，广西人的“吃生”还表现在某些旅游景区，那些停靠路边的自驾车，也都有个亲疏远近，本省的你尽管停去，外省的不但要另行收费，还要和你啰嗦个大半天，好像这给你收费停车还是对你的法外施恩。

广西人还很有些“口吃”。民谚有云：“蜀道难，难于上青天”，但最难的，还是给广西人普及国语。国人所熟知的“山歌的故乡”广西，其实那是沾了电影的光，几千年过去，广西也就出了一个“刘三姐”。熟悉广西的朋友都应该知道，广西人大都没有什么艺术细胞，绝大多数与 “刘三姐”并不沾边，广西人唱歌大多五音不全十分痛苦，那简直叫一个鬼哭狼嚎人神共愤，和张一一先生的唱功有得一拼，所以号称“桂林山水甲天下”的广西人，另有一句爱称叫“广西声音鸭天下”，真是十分的生动和形象。其实，光五音不全还可以理解为自娱自乐，但若是吐十句词九句没法让人听懂，那就不能怪人家笑你“口吃”了。于是乎，君不见，这些年在中国的主流非主流流行非流行乐坛都没出过几个广西籍歌手，也就在情理之中了！

◆江西人

江西因公元733年唐玄宗李隆基设“江南西道”而得名，“自江北视江南，江东在左，江西在右”，所以在古代别称“江右”，又因江西最大的河流为赣江，所以江西又简称“赣”。

“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之塌”，作为“鱼米之乡”的江西，可谓物产丰饶、人文荟萃，单单“唐宋八大家”当中，其中便有欧阳修、王安石、曾巩三位是江西人，而单单在“家有诗书，人多儒雅”的江西吉安一地，就出了10位宰相、22位尚书、11位状元、11位榜眼、10位探花，8位会元、39位解元，故有“翰林多吉水，朝士半江西”之美谈，在江西吉水县城，至今还流传着“五里一状元，一门三进士”之说，祖籍江西的武侠小说大师古龙从中得到启迪，于是乎，一个出身于“一门七进士，父子三探花”书香门第世家的李寻欢跃然纸上，令人豪情万丈。只可惜赣文化虽然富有，却只是过去的望族，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，到了21世纪的今天，赣文化已经没落不堪，只能像鲁迅先生笔下的阿Q先生一般，一味炫耀着祖上的荫德，不但现在的江西找不出一个像样的文化人，甚至连江西的高校都是那样的寒碜，江西本省几乎没有一所大学能拿得出手，江西最好的财经大学、南昌大学和江西师大，连本省的学子都没法看得上，就更别提外省的了。

江西人受程朱理学、老庄道学以及禅宗佛学的影响很深，与岳麓书院齐名的另一所“千年书院”白鹿洞书院就在江西，因为是封建“正统”文化的继承者，长期受儒家“忠诚”思想及道家“无为”理念的熏陶，所以缺乏冒险和创新意识，中庸守旧，安于现状，而且家族观念极强，宗祠数量达到惊人的8994处，位列全国第一，加之处于“吴头楚尾”的江西又属于内陆城市，是以江西人普遍比较封闭和保守，小农意识很强。

江西人被称之为“江西老表”，很多人都以为是源于与湖南人的亲缘关系，其实不然。“江西老表”之所以得名，是因为古时候赣地的祖先们都很相信风水，为了在迁徙的途中便于掌握方向，一老喜欢“带一个表”（古时叫做“罗盘”），是以得名。至于“江西老表”来源明太祖朱元璋之类传说，未免就有些牵强附会之嫌。

江西人过度自尊。孟子说，“仓廪实而知礼节”，通俗点说，就是“家底殷实才有自尊”，《增广贤文》上说，“礼义生于富足，盗贼出于贫穷”嘛。江西作为我国古代的“鱼米之乡”，在农业社会里大多数人都是可以维持温饱的，与闻名遐迩的“安徽叫花子”不同，江西人似乎在许多人的印象中与“乞丐”一词绝缘，久而久之，就形成了江西人强烈的自尊，但过度的自尊，往往也就是过度的自卑，从而妨碍到自己的进步。内敛、含蓄、朴实、厚道的江西人虽然左右逢源、交友甚广，然而“相识满天下，知心能几人”，江西人往往很难交到真正的朋友，而且江西人也很难出名和出人头地，所以当年作为“红色首都”的革命老区江西，开国时竟没一人被评为元帅，而我们现在的娱乐明星当中，基本上也没有江西人。

江西人喜欢斗嘴，不管有事没事，都喜欢来上几句，而且语言非常尖酸刻薄，火药味很浓，在外人看来，好像是有什么杀父夺妻之类不共戴天的仇恨。江西人的此种嗜好，尤其是在中年女性身上表现得比较突出，当然，江西男人中也不乏个中高手，所以我国古代有许多的“恶讼师”都是江西人。

江西人固步自封。江西人虽然和大贵、大富都不怎么沾边，但江西人总是有他们可以沾沾自喜的地方的，井冈山革命根据地，南昌起义，瑞金……这一个个让人肃然起敬的历史名词，大凡学过几天历史的，谁人不知，哪个不晓啊，所以现在还有很多的江西人认为只有他们江西对中国革命的贡献最大，于是在一些个摩肩接踵的农贸市场或者公共汽车上，你也许就能有幸看到衣衫褴褛的一老大爷不可一世地杀开一条条血路，“快让开！老子当年可是打过仗、干过革命的。”

江西另外还能留给我们些印象的，也许就只剩下个“瓷都”景德镇了，然而现在的景德镇，也被广泛认为是虚有其表，假冒伪劣产品大行其道。如此看来，贫困县数量在我国遥遥领先的江西，我们混混沌沌只会埋头干革命的江西老表，是应该求新求变的时候到了。

◆云南人

早在俩月之前，“丑陋地理志”才刚刚暂露头角，云南《都市时报》的记者，就千里迢迢十分敬业地问询张一一先生“什么时候能丑陋到云南人”、“准备如何丑陋云南人”云云。

彼时张一一先生正在重庆电视台做嘉宾，该栏目组美女如云，令人见之忘俗，我老人家当时心情颇是不错，再加之念及电话是长途漫游，乃巧言令色敷衍道：云南人那是非常的可爱，我怎么也丑陋不起来，看来竟是很难下手哇……

所谓“可爱”，从某种意义上来说，那是张一一先生当时一种“远交近攻”的策略，话说回来，哪个地方的人会不可爱呢？哪怕再平庸的一人，也都有他的可爱之处；即使再伟大的一人，也会有卑微的地方。人的一生，本就是一个不断自我完善、自我发展的过程，《可爱的XXX》可以交由别人去写，这样的标题，可以获得许多的赞颂；《丑陋的XXX》这样得罪人的勾当，那还是让张一一先生这样的愣头青来干吧，佛曰：我不入地狱，谁入地狱？

于是乎，在远处教堂忏悔的钟声中，《丑陋的云南人》终于姗姗地来了。

云南人首先是“好吃”。在脍炙人口的“云南十八怪”当中，有好几怪就是关于吃的，有些外地人不信云南人“蚂蚱当作下酒菜”，其实是他们没有真正去过云南。有人说：云南人所有的智慧，都用到嘴巴上了。这其实也并没有太夸张。云南人随意便可把普通的大米做成饵块、饵丝、米线、米糕、粽子、粉蒸、元宵、凉宵、米肠、米粉等数十种小食品，足见他们在“吃的智慧”方面，是多么的为猪八戒先生之流所不及。而最令人费解的是，云南人连虫子都敢吃，甚至连咱们许多酒囊饭袋们只要一听名字就都感到恶心的臭虫都能吃得津津有味口水直流，真是让人眼界打开。云南人平时吃的虫子包括蚂蚱、蚕蛹、蝼蛄、蜘蛛、柳树虫、飞蚂蚁、马蜂仔、土海参、臭甲虫等等，不一而足，够让你心惊肉跳的吧？

云南人其次是“懒散”。在《丑陋的湖南人》一文中，张一一先生曾恨铁不成钢地怒斥湖南人“生活节奏缓慢”，但倘若是以云南人作为参照系，那湖南人算是雷厉风行的了。云南人的学历普遍不是很高，不少人闲得没事，没有正当的职业，专门靠打麻将为生，奇怪的是，很多年过去，这些没上过一天班的云南人，居然还没有被饿死，如此这般宝贵经验，在被世界金融危机弄得人心惶惶的今天，实在值得在全球范围内进行深入而全面的推广。

云南人再次是“落后”。改革开放以来，云南人的生活水平虽有较大提高，经济建设也取得了长足进步，但比起我国其它的一些省区来，云南的发展水平，总还是相对滞后。正是因为发展的步伐不够快，所以才滋生了云南以“原生态”为主题的旅游经济，实属无奈之举。去过云南的人，大多听说过这样一句顺口溜，“交通基本靠走，治安基本靠狗，通讯基本靠吼，性生活基本靠手”，让人会心一笑的同时，云南人是不是也应该思考一些什么呢？

云南人然后是“造假”。由于地理位置的关系，云南盛产药草，驰名中外的“云南白药”，更是“百年老店”，“用过的人都说好”。但是瑜不掩瑕，云南同样也是狗皮膏药江湖假药的重要发祥地，什么“金枪不倒丸”、“一夜24次狼神液”、“一见你就爱迷死你不偿命喷剂”等房中宝贝在全国各地大行其是，让成千上万的色男色女体验过后悔恨不已，不知道破坏了多少家庭的性福。

云南人另外就是“诡异”。爱因斯坦先生大六月穿一个大棉袄招摇过市，那是因为他百分百在用心思考，而忽略了许多生活的细节。但是在云南，这样的“爱因斯坦先生”到处可见，六月天T恤衫与羽绒服齐飞，十二月超短裙共棉大衣一色，电视台天气预报里的“穿衣指数”在云南形同虚设，报了等于没报，媒体的公信力在云南遭遇严峻挑战，场面十分尴尬，景象蔚为壮观。

云南人还比较“盲从”。云南人智商大多不高，容易被人忽悠。张艺谋同学在广西搞了个“印象漓江”，云南人眼热了，非得也把他弄去搞个“印象丽江”。老谋深算的老谋子，是专门靠拍“商业片”过活的，这“商业片”一是要“商业”，二是要“骗”，老谋子一见有利可图，二话不说，依样画葫芦跑到玉龙雪山也搞了个什么“印象丽江”，孰料此丽江非彼漓江，水土不服，搞得不伦不类，画虎不成反类犬。老谋子见势不妙，卷起银子拍拍屁股就赶紧走人了，留下一个烂摊子让盲从的云南人自个儿去收拾。此番我王志兄丽江之行，可谓任重道远。

云南人还有就是“简单”。云南男人大多没有太大进取心，缺乏生活情趣。云南女人最大的理想就是做一名导游，然后找一名外地游客把自己带出去。云南女人喜欢把自己打扮得非常地朴素纯真，看上去像极了处女，常常以为自己会有很多机会，然而她们最后从游客眼中得到的答案分明是：小妹妹，你属于原生态，还是比较适合呆在这里与这儿的景色浑然天成、相映成趣……

云南人还有就是被称为“乡宝”。云南人乡土观念浓厚，不愿意外出闯天下，父母热衷让自己的孩子呆在身边，读云南的大学，嫁云南的郎，美其名曰“这样好有个照应，要吃点咸菜什么的，也方便捎带”，其观念守旧如斯。

最后要说说云南人的“泼水节”。张一一先生第一次知道“泼水节”，那是在小学堂四年级的《思想品德》课本中，当是时也，张一一先生幼小的美丽心灵，对“泼水节”真叫一个深情向往，比容中尔甲先生之于九寨沟还有过之而无不及。可是现在的泼水节呢，赫然已成了游客眼中的“泼水劫”，张一一先生三年前曾游历至“泼水节”的主战场之一——西双版纳的景洪县，亲眼目睹那些个疯狂的云南男人们，他们早已不再满足于单纯泼水的了无生趣，而是纷纷祭出后天发明创造的水枪水炮，对着前面的游客一顿狂喷滥射，让不少游客全身湿透叫苦不迭，有的游客甚至还被“整蛊”得鼻青脸肿面目全非，惶惶如丧家之犬，只恨爹娘为何不多生两只脚；而凡是略有几分姿色的女游客，就更是难免被揩油，以致让那些个色胆包天的臭男人们“淫得一手好湿”。张一一先生当时虽侥幸逃过一劫，现如今回想起来，依然是心有余悸历历在目。

“万绿之宗，彩云之南”，那是个神奇而美丽的地方。可是，丑陋的云南人啊，什么时候，你们才真正配得上这无边美景呢？

◆浙江人

既然写“丑陋地理志”，就不能不写到浙江人。浙江素来以富庶著称，中国近代史上有“浙江人出钱、湖南人流血、广东人革命”之说，浙江的温州人更是被称为“中国的犹太人”，其风雅如斯。浙江人尤多文化名流，从骆宾王、孟郊、罗隐、沈约、陆游到后来的鲁迅、郁达夫、徐志摩、戴望舒、梁实秋，再到后来的艾青、茅盾、金庸、余秋雨、余华诸子，俱是一时之咏叹百姓之佳谈，令人神驰心往，恨不相逢未嫁时。

难道，浙江人就都“很好很完美”吗？答案当然是“非也。”个中美妙，且听张一一先生娓娓道来。

浙江的“浙”，即“江流盘回曲折”之意，所以浙江人颇多苦难，卧薪尝胆的勾践先生便是一例。然而“多难可以兴邦”，浙江虽民风野蛮剽悍，古代称为“山越”；自然条件恶劣，经常刮起台风……但这样也可以逼得走投无路的浙江人破釜沉舟发愤图强，所以才有了后来越王勾践的“三千越甲可吞吴”以及今天浙江人的“一路豪歌向天涯”，但苦难历史也促成了浙江人内心阴暗的性格特点，为达到目的可以不择一切手段，所以，越王勾践纵然贵为王者之尊，却连自己的老婆都可以轻易拱手送人，甚至连“吃大便”这样的极度谄媚之举都做得出来，是以像汪精卫那样卖国求荣的大汉奸、戴雨农那样杀人不眨眼的特务头子，以及网络上曾炒得沸沸扬扬的那些个杀妻卖女的“禽兽”，很多就都是“浙江造”。

浙江的“江”，多指钱塘江和富春江，其实把钱塘江和富春江称之为“江”很有些牵强，充其量不过小河小溪而已。有诗为证：“弄潮儿向潮头立，手把红旗旗不湿”，钱塘江所谓的“大风大浪”连一面旗子都打不湿，足以窥见其小。伟大领袖毛主席又诗曰：“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”，连昆明小池子里的水都比不了，亦足见富春江的寒碜。因为哺育浙江人的这两条“母亲江”小，所以浙江人的心眼也小，鼠肚鸡肠，内心十分促狭，斤斤计较，睚眦必报。浙江人是最听不得不同意见的，一旦你有说他不好，他立马就会掀桌子搬凳子和你翻脸，并通知所有的亲朋好友不和你来往。浙江男人的小气那可是全中国排第一的，倘若你大街上因为他身边的女人长得“实在太有创意”而不小心多看了几眼，他往往会自我感觉良好地认为你是在意淫他女人，眼睛里立马朝你喷过来无比愤怒的火焰，那火焰足以摧毁人与人之间一切的美好，更有甚者，指不定还会对你炫耀起武力来，这您还真别不信。浙江人的抠门和小气，还表现在其它许多方面，譬如他们哪天因为有求于你请你吃了顿饭喝了回酒什么的，事情办好后，一定会再盛情邀请你与他共进晚餐什么的。如果你以为他是感谢你而宴请你，那你未免就太过厚道了。浙江人必定会在速度快你三倍的情况下吃完，这时候突然就接到重要的陌生电话，于是顺理成章一抹嘴巴道一声“兄弟，我还有事先走一步”，“来不及”买单的浙江人，于是得意又体面地扬长而去。为了吃回他请的那顿，其用心不可谓不良苦。

浙江人贪图享乐，所以浙江历史上颇多偏安之君。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，比起江苏籍南唐后主李煜们的纸醉金迷，浙江的南宋皇帝赵构们那就更加地醉生梦死。别以为浙江人只有古代的皇族们才会穷奢极欲，现在许多浙江的孩子啊，分明已把南宋小王朝的遗风发扬光大。

浙江人善于剽窃别人的创意。浙江金华的火腿，是偷学湖南腊肉的做法，但是得其形而未得其神，做得很不到家，味道十分怪异。浙江嘉兴的粽子，就是对湖南汨罗粽子一次画蛇添足的“颠覆”，好好的糯米粽子，塞上一大块肥肉进去，这也就是在“创新”。明明和屈原八竿子也打不着，浙江人每年总喜欢搞大规模的龙舟赛非得与湖南的龙舟赛争一日之短长，真不知他们怎么想的。也不知他们的钱塘江和富春江，是否有感到过汗颜，是否有对得起埋葬着屈原冤魂的汨罗江。

浙江人也有自己的创意。浙江人的创意，主要表现之一就是在新雷峰塔中装电梯，搞得不荤不素不伦不类。浙江人的创意，还有一种非常重要的表现形式就是“杜撰”，浙江人总喜欢人为地捏造出一些所谓文化来，张一一先生几年前曾入住萧山机场不远处的一度假酒店，酒店后面有座山叫老虎洞山，本来是个无人问津的地方，后来为了开发旅游，几经密谋和合计，一夜之间，俨然就成了当年越王勾践卧薪尝胆的美妙所在之一，而且当地还神乎其神地鼓吹，说什么老虎也惧怕笼罩在勾践周围的“王者之气”，就把山头让给了勾践云云，真让人不得不佩服浙江人无中生有的伟大智慧。

浙江人当中有不少土财主，这些土财主大多没什么文化，所以十分迷信所谓权威，哪怕他开的是一家“两元店”，也会要请几个大学教授来做顾问，那什么专家学者说的话就是圣旨，哪怕尽是一些大话套话空话，浙江人也会如获至宝地朝夕揣摩，比他老子的话绝对要管用一万倍。浙江的那些个土财主们，那绝对是一个非常有趣的文化现象，他们讲的那些话那真叫一个土不啦叽，尽是一些空洞的感恩感动感谢之类，所以浙江的一些演讲比赛，通常被搞成了“朗诵大会”，因为那根本就不能叫做演讲。

浙江人的调子很高，说浙江人调子高，您千万别以为他们有多么雄浑的嗓子和宽广的音域。所谓“调子高”，是浙江人自以财大气粗，任何场合都喜欢高声喧哗肆意张扬，惟恐旁人不知道他们的存在。“调子高”还表现在喜欢胡乱表态，别以为浙江人把胸脯拍得咚咚做响，就会真的给你办成什么事情。

浙江人喜欢炫富，所以一些个暴发户浙江农民又买了私人飞机之类“壮举”，会经常见诸报端。浙江的不管男人还是女人，都喜欢往脖子上手上脚上套个什么金子银子之类的链子，浑身充满铜臭味，俗艳得到家。浙江人大都喜欢互相攀比，谁家的车子好房子好小三子好，如果哪位仁兄哪天带的小三比人家的小三不小心皮肤逊了几分个子矮了几分打扮土了几分，估计不用到第二天天明，这小三子的职业生涯就得暂告一段落了。

浙江人的赌瘾大。别以为浙江人都多有钱，而且钱的来路都多正常，浙江人有相当一部分整日价昏天黑地干的唯一事业就是聚众赌博，而且经常性把自己的房子车子妻子孩子小三子押出去的大有人在。浙江人血液里的赌性还表现在改革开放初期的大肆走私和造假，随着很多当年冒着吃牢饭危险疯狂走私和造假贩假的人纷纷成为了第一代富裕起来的“先进分子”，所以浙江的小工厂小作坊如此之多也就不足为怪了。

浙江的方言种类很多，所以浙江人常被认为是“会鸟语”。张一一先生曾经批评江苏人说话娘娘腔，那至少还是“人类能听懂的语言”，不会让你认为自己是来到了火星。浙江人就牛逼得不行了，他们全然不顾伟大祖国要全民推广普及普通话的英明号召，一味地自说自话，和那些个浙江人打交道，你不光要有坚忍不拔的耐心，还必须得带一翻译，因为浙江人的“鸟语”往往只有他们自己能听懂，所以浙江人在某网站评选的“全国最难沟通的省份”中，总是能遥遥领先。浙江人流传最广、最容易被听懂的一句话是“娘希匹”，那是现在电视剧里老蒋的扮演者们，润物无声的美丽效果。

浙江人还被认为“只认钱”。浙江人虽然没什么文化，但由于他们近代以来地理位置上的优势日益彰显，以及敢于冒险的性格使然，确乎在经济建设方面也取得了一些收获，但浙江人缺乏文化底蕴的劣根性也暴露无遗。浙江人大都没读过几年书，年轻一代也多匆匆忙忙就被送到国外整天接受“嬉哈”文化教育去了，从而对中华文明知之甚少。十分可笑的是，前些年有些个浙江的土财主，甚至连钱都不认得，硬是把人家忽悠他的秘鲁币当英镑、越南盾当美金，可谓损失惨重，这就是不学无术的后果。总而言之，“拜金主义”在浙江大行其是，全省上下，全民眼里皆是阿堵物，甚至兄弟姐妹之间的举手之劳，也要讨价还价“办好给多少？”，金钱至上让浙江人之间的人情日益冷漠，所以许多的浙江人干脆纷纷都移民国外。

浙江人还很“老土”。别看浙江在我国多少还算是个发达省份，但浙江人的生活很没品位，除了整日在生意场上算计你算计我算计他、以及整夜聚众赌博和学广东人养小三之外，已没有其它的任何爱好，生活质量和幸福指数一直是居下不高。在浙江街上走，如果你看到一些上身套个洋西装、下身却穿个李宁运动裤、脚上又蹬双爬山鞋的异类，你千万不要感到惊讶，这也是自我感觉良好的浙江人，主要的特征之一。还真不知道我们“生性随意”的浙江人，这究竟是在缔造前卫，还是天生就没品位。

浙江人还有就是“阴盛阳衰”，热衷于招上门女婿，久而久之，浙江就成了埋汰有志青年最多的地方。上门女婿一般能得到丈母娘给的车子和房子啥的，但代价之一就是孩子要随老婆姓，而且在家中的地位极低，经济基础决定上层建筑嘛，因为在家里郁郁不得志，西风经常压倒东风，所以这些个忧郁的上门女婿们，也总会要千方百计地养个小三啥的。

浙江人喜欢抱团，那是因为他们历代被歧视，内心比较自卑，缺乏安全感。浙江男人多生性孱弱，一边喝着西湖龙井，一边渔舟唱晚；浙江女人多缠绵委婉，一边唱着梁祝化蝶，一边花港观鱼。这种闲情逸致，多少与这个时代的快节奏有些格格不入。鲁迅先生描述其同乡“矮矮的，黑黑的，刀疤脸，一副苦大仇深的样子”，那也是刻画得非常真实和生动的。浙江人的“丑陋”之处，山高水长，不胜枚举，自是不消张一一先生越俎代庖，于是不再一一赘述。

◆重庆人

关于重庆人，我本想网开一面。

1997年，那是一个夏天，重庆人摇身一变，就不再受制于四川。然而，无论白骨精如何化变，总逃不脱孙猴子的金睛火眼。11年过去，沾沾自喜的重庆人，自以为“去四川化”已完成得差不多、貌似可以重新做人了……但在张一一先生柔情似水的秋波里，重庆人与他们看不起的四川人，依然是血浓于水、身份对等，同属于西南蛮夷的旁支。

于是乎，早在涂鸦《丑陋的四川人》时，张一一先生便刀枪入库马放南山，把重庆人蜻蜓点水一笔带过，妄图图个轻松打个哈欠，干一件一箭双雕一石二鸟的无良勾当，奈何3300万重庆人不干，非得要与四川人划清界限，否则张一一先生就是瞧不起他们，3300万重庆人就会集体跟我老人家急云云。还另有一些重庆籍的网友托关系找后门，声泪俱下、意切情真，甚而至于咬破脚趾还是嘴唇写下掷地有声的万言书大表忠心，幽幽劝勉张一一先生哪怕再千头万绪日理万机，也要于万忙之中偶偷片刻闲暇“丑陋”一把重庆人！张一一先生纵然是铁石心肠刀枪不入，也不由被他们的诚意深深感动。在这些个炮弹和糖衣的内外夹攻双剑合璧之下，张一一先生纵使想难得慈悲地放重庆人一条生路也不行，于是乎一狠心“石头要过刀，木头要过火”，不再厚此薄彼，不再偷工减料，不再心慈手软，不再妇人之仁，用鼠标当炸弹，以按键为枪子，管他娘的三七二十八，先烧光、杀光、抢光这不识好歹不辨贤愚的重庆人再做计较罢。

重庆人首先是“八卦”。有资深的媒体人曾说：张一一这丫简直就是一祸害，中国娱乐圈三分之一左右的假新闻，都是这丫给炮制的，什么李湘主持央视春晚啦、范冰冰和赵薇不和啦、厉娜和许飞要和天娱解约啦，太多了，举不胜举，简直是人性泯灭天良丧尽，人人得而诛之而后快……张一一先生不可否认，几年前我老人家刚刚出道时，为了养家糊口，确有一些胡思乱想闭门造车的不甚光辉历史，也曾杜撰过不少光怪陆离损人利己之非常八卦消息，张一一先生近一两年虽渐已改邪归正，日益淡出江湖，却仍然如同那著名小偷卢梭先生般在日夜忏悔着，但是话说回来，比起我们可爱的重庆媒体来，张一一先生的那点儿“八卦”史，实在不算个啥。自从张一一先生退出江湖后，放眼望去，中国娱乐圈百分之九十以上的假新闻，悉是“重庆制造”。其实这也怪不得我们重庆人，在“女士喜欢露膝盖，办报如同种白菜”的重庆，媒体那叫一个发达，竞争那是相当的激烈，而重庆的城市面积，却在我国的省级行政区中排名第26位，本土没有生出几个像样的腕儿，也很少有所谓明星愿意跑到重庆去搞什么发布会演唱会歌友会见面会武林大会之类啥的，偌大个重庆市，一天到晚就那么丁点儿鸡毛蒜皮屁眼大的事情发生，重庆的媒体老爷们无稿可写苦不堪言，于是只好去翻一些八卦论坛，或者干脆就龟缩家中一边色迷迷的怀春一边想入非非的杜撰，诸位若是有见到那些个空穴来风死无对证的“传XXXXXXXX”、“XXX被曝XXXXX”、“XXXXX疑为XXX”之类莫须有的头条新闻，不要问，不要说，十之八九都是重庆媒体老爷的光辉杰作。从这一点上来说，重庆人与罪恶滔天的张一一先生一样，都是为繁荣我国的娱乐事业、为缓解国人的压抑情绪，鞠躬尽瘁，居功至伟，那是付出了辛勤劳动、做出了卓越贡献的。

重庆人其次是“耿直”。“耿直”用古龙先生的话说，就是“快意恩仇”的意思，张一一先生挺喜欢的一词。成都人如果说“请你吃饭”，那是他们惯用的口头禅，你千万不要当真；重庆人说“请你吃饭”，那就一定是要请你吃饭，言而有信。所以俗话说：“一娘生九子，九子各不同”。但如果为人太耿直了，“一根肠子通到屁眼”，未免就不够与时俱进，从而影响到人际交往。张一一先生曾有一拜把子的重庆哥们，当时两人感情好的不得了，那叫一个如火如荼如胶似漆，食则同桌，寝则同床，甚至连将来准备“换妻”的心都有，但这家伙总是不给人留面子，一老在人前人后指出我老人家的这般那般坏毛病，终于有一天，张一一先生恼羞成怒忍无可忍，不得不毅然决然与他画地绝交分道扬镳，只为图个耳根清净。事实证明，少了一个谁在耳边不停聒噪，张一一先生的日子是越过越舒坦，越过越滋润，越过越红火，越过越有盼头。这也告诉我们一个道理：过分的耿直，实际上反映出其行为的幼稚和人际关系处理的失败，对自我的完善和发展是极其不利的，因而也是绝不可取的。

重庆人再次是“粗鄙”。虽然全国各地也许都有着这种陋习，但重庆人无疑表现得尤为突出。重庆是一个典型的“码头文化”城市，接受的是“袍哥文化”、“纤夫文化”和“棒棒文化”的熏陶，虽然我们不能说这样的文化就没有丝毫的社会价值，但毫无疑问的是，这种以社会最底层人们生活为基础的文化，已直接影响到现代重庆人的价值观，袍哥、纤夫和棒棒们，他们无疑是压抑和辛苦的，难免会用一些骂人的话来缓解自己生活的压力，久而久之，不觉便发扬光大习惯成自然。在重庆街头，只要你稍一留心，就会有漫山遍野的脏话朝你耳朵袭来，其内容之丰富，其文采之飞扬，令人叹为观止。重庆是一个传说中的美女城市，但重庆美女每当相亲时，母亲总会要千叮咛万嘱咐自己的掌上明珠们少开尊口，原因很简单，重庆美女一开口就是粗口，“龟儿老子随口带”，骂人就像摆地摊的寻常巷陌，妙语连珠，俯仰皆是，还不一张口就雷倒准公婆？重庆人的粗鄙其实远不止反映在语言上，还贯穿于他们日常的行为习惯当中。重庆某报几年前曾针对重庆市民做过一个“我最深恶痛绝的生活陋习”的问卷调查，在12000份有效问卷当中，“随地吐痰擤鼻涕”高中状元，荣获9100张选票；“乱抛垃圾倒污水”屈居榜眼，有7121张选票；“随地便溺传疾病”忝为探花郎，6538张选票；“公厕卫生不维护”5283票，“滥捕食野生动物”4183票，双双赐进士出身；至于其它“公共场所吐烟雾”、“咳嗽喷嚏不掩饰”、“大声喧哗扰他人”、“手蘸唾液点钱物”、“喝酒劝酒不节制”、“饭前便后懒洗手”、“愚昧迷信讳医药”、“混用餐具同饮食”以及“赤膊外出随地卧”等美丽手段繁花似锦蔚为壮观，天佑吾皇，皇恩浩荡，均赐同进士出身。重庆人之粗鄙，只此可见一斑。

重庆人然后是“短视”。重庆人不知究竟是被大山遮住了双眼，还是严重受盆地文化的制约，总是有“鼠目寸光”之嫌。有个段子说北京人、上海人、天津人和重庆人同时挣了100块，北京人用这100块打通关节，上海人用这100块进行投资，天津人把这100块存到银行，重庆人则把这100块全部吃了火锅，全然不为明天做任何打算。这个段子虽略有些夸张，但也从一个侧面折射出重庆人的不思进取和目光短浅。有关重庆人的短视，张一一先生是深有体会，张一一先生前不久被成都电视台邀请前去录一节目，演播厅坐我旁边的，是一重庆籍的据说在当地还小有名气的喜剧演员“胖妞”，“胖妞”自称走南闯北见多识广，却一再歇斯底里地想要强迫张一一先生接受“重庆成都比北京上海好”的真理，其论据之充分有效，其眼界之高瞻远瞩，真是让张一一先生麻木的心都忍不住隐隐作痛我见犹怜……

重庆人，你倒是扪心自问，你到底是丑陋呢，丑陋呢，还是丑陋呢？

◆安徽人

一网友不怀好意跟我说：张意淫，你丫这几天的日志，更新得倒挺勤快的啊，还什么“一天一主张”，你得瑟个啥，你以为你真是“天主”啊……

我于是正告他：我是不是“天主”并不要紧，我日志更新得勤快不勤快也不关他鸟事，人之将死还有个回光返照呢，市场经济下，今儿个你娃能不掏一个子儿白读我张一一先生的大作，那是你娃的造化，千万别得了便宜还卖乖，赶明儿等张一一先生敷衍完这一两篇“丑陋地理志”赶紧交稿付梓出版了，金盆洗手，退出江湖，学太史公司马之迁先生般不学无术游手好闲，大江南北一顿乱跑，小小寰球四处瞎转，再没有时间和精力在博客上写字浪费青春了，到时候再想白读张一一先生的如花大作可就难喽。闲话少叙，诸位看官下面还可白读张一一先生一篇玉树临风之《丑陋的安徽人》。

安徽人首先是恋家情结突出。与年纪轻轻就孤家寡人赤手空拳单衣匹马一杆丈八蛇矛独打天下所向披靡的张一一先生和“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的毛泽东同学相比，安徽人只能算是“家雀”。“安”指的是“家里有个女人”，而“徽”的本义就深具“被丝线捆绑”之意，即使想走出去干点儿什么事情，但又总是牵挂着家里的女人，丈夫虽存鸿鹄志，奈何“家雀蜷身恋屋檐”，英雄气短，儿女情长，所以安徽男人能在外干成什么大事的很少。不但安徽男人，安徽女人从小就被上了一道紧箍咒，女孩子长大了不能出远门，一定要留在家乡附近工作，千万不能去其它的大城市，一旦去了，是是非非就如同那皑皑白雪般“撒盐空中差可拟”，除了不正经不学好之外，还是不正经不学好，好像在外地的安徽女人个个都是在从事第三产业似的，而且有鼻子有眼人赃并获，众口铄金，积毁销骨，不由得你不信。

安徽人其次是穷。张一一先生上面说过安徽人不喜欢出门，其实不完全对。安徽人有一光辉职业在全国各地很是流行，那就是“要饭的”。金庸小说里有个“九指神丐”洪七公很是有名，据说就是安徽人。张一一先生小时候和小朋友们一起做游戏时，看到过往匆匆一脸菜色的衣衫褴褛，总免不了要动员所有小朋友把兜里好吃的糖果都给他们尝尝鲜，偶尔一打听他们“从何处来，到何处去”，十有七八都是安徽人。怪只怪安徽的地理位置不太好，自然灾害太多，以至于让那么多的安徽人都无家可归流离失所，成为一道别致的风景。

安徽人再次是小农意识强。安徽的“居家好男人”们不时从电视和网络看到外面的一些花花世界，眼界大开，心潮偶尔也会澎湃一下，有时候难免也会不甘寂寞，想要折腾点动静出来让自己的人生更加美好，所以安徽男人最热衷的事业是开几间小茶楼、干洗店、理发店，以及卖卖包子馒头豆腐脑和廉价小商品啥的，这样没啥风险，当然利润空间也不会有多大，但安徽人会乐此不疲以为奇货可居，名片上印着“X总”、“X董”的美丽头衔疯狂大派送，向全世界广发英雄帖，还真以为自己的事业做得有多大，美国鬼子都应该对他肃然起敬呢。

安徽人再次是自卑。很多的安徽人在外都不愿承认自己是安徽人，而是吞吞吐吐顾左右而言他暗示自己是山东人或者江浙人啥的。安徽人茶余饭后言必称“江浙人如何如何”，貌似他自己便是江浙人一般，哪怕江浙人把他看作一坨屎也心甘如饴再接再厉，其情实是可悯，其人实是可怜。安徽人普遍的自卑心理还表现在犯罪分子上，安徽的犯罪分子心不狠、手不辣，无震慑力，关键时刻总是容易掉链子，犯罪都犯不出个人模狗样来，所以有位安徽籍的老人曾喟然长叹道：咱们安徽人啊，连犯罪分子都是弱势群体！

安徽人还喜欢冒称有文化。安徽出过姜尚、管仲、老子、庄子、范增、张良、刘安、华佗、曹操、曹植、周瑜、包拯、胡适这样一些人物不假，但那毕竟都已成为历史。“数风流人物，还看今朝”，可我们许多的安徽人，还一味沉醉在过去的这种文化梦境中，真还以为自己博览群书学贯中西了。安徽有很多民工都喜欢冒称自己很有文化，一不小心，却把姜尚搞成了姜子牙的儿子，说什么曹操字“翼德”，《洛神赋》则认为是王勃还是李贺写的。

安徽人还有是自欺欺人。几年前有个事情很有点儿意思，就是合肥和深圳为了一个“国家科技创新型试点城市”的名头而斗志昂扬大打口水仗。合肥方面如临大敌如丧考妣，安徽人的文化传统终于派上了用场，一大批安徽的爱省官员和“笔杆子”们欢欣雀跃群情激奋，纷纷长篇累牍撰文论证深圳是“李鬼”我合肥才是“李逵”，你深圳千万不要和我们争。言下之意，颇有你再和我争老子随便发TMD两三千万民工过去拖垮你GDP的意思。但是我们可亲可敬的安徽人也不想一想，就算你合肥骂赢了深圳，把“国家唯一科技创新型试点城市”的虚名揽入怀中又能说明什么呢，人家随便一两家企业的效益，就远远超过了你合肥一个市！为什么一定要学习那些个无所事事的“二奶”们，整日价要挣这样一个名分呢？名分能当饭吃吗？还是先把安徽的路修好，把人群素质提高，多干些实事吧。

安徽人还喜欢显摆。混得还凑合的安徽人出门，总喜欢自带一个大茶杯，喝他们家乡自产的黄山毛峰和祁门红茶，好像这也是一种“身份的象征”一般。和安徽人打交道，他总会竭尽所能不遗余力暗示你他混得如何如何，认识谁谁谁，生怕你不知道他“背后有人”，巴不得你立马承认他“是个人物”。你可以抹所有人的面子，但千万不能抹安徽人的面子，不信你走着瞧，据说安徽籍的超级无赖朱元璋朱重八，当年就是被羞辱了而愤然造反的。安徽人沐浴着改革开放的春风，近年来也搞了不少开发，有些地方赫然也有了“先富起来”的迹象。有些安徽人住的地段好，土地被征用，国家给赔了不少钱，顿时手足无措六神无主，白花花的银子不知道该怎么花才好，于是便买车。但买车又买不起好的，无非是夏利、吉利这两兄弟（当然绝不会是法拉利），开着夏利和吉利的骄傲的安徽人没事就喜欢出去兜兜风，一旦发现路边有女孩子在等公交，就故意把车蹭到她身边停下、忙不迭把车窗玻璃摇下来，露出满嘴黄牙，冲着女孩子们一阵淫笑，这是安徽人一种莫大的享受。

安徽人呵，什么时候，你才不会这般龌龊和猥琐？

◆江苏人

据说我老乡沈从文当年游历江苏时曾渭然叹道：我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝多许多种类的酒，却从没有看到过这么丑陋的人……

有渊博的网友一下就看出了端倪，怒斥我道：张意淫，你丫这分明又是在意淫加杜撰啊，沈从文那话可不是你这样说的，更不是在江苏说的，江苏人跟你有杀父之仇夺妻之恨啊，值得你如此这般处心积虑地栽赃陷害？

张一一先生忍不住一阵窃笑，沈从文那话儿是我老人家适才即兴的偷梁换柱移花接玉不假，但这江苏人确乎也够丑陋的呀，国人早有微词，公道自在人心，大伙儿不信可以巨龙巨龙擦亮耳，且听我老人家下面娓娓道来。

江苏人第一丑是男人娘娘腔。江苏男人长得比较奶油，说话更是没啥气势，打电话的声音那叫一个温柔，生怕自己说出来的话掉在地上会被摔碎。江苏男人的口头禅是“去死吧”，一边说话，一边可能还要翘一个梅兰芳先生赖以成名的兰花指，很容易让人联想到《笑傲江湖》里“欲练神功，挥刀自宫”的东方不败，“吴侬软语”也许就是这样来的。晚清著名小说家吴趼人先生虽也姓吴，却是也极不耐烦江苏人的娘娘腔，在他的《二十年目睹之怪现状》第七十六回“急功名愚人受骗，遭薄幸淑女蒙冤”中恼怒地写道：“他们叫来侍酒的，都是南班子的人，一时燕语莺声，尽都是吴侬软语……”

江苏人第二丑是女人靠铺粉。坊间传说“江苏多美女”那都是假的，张一一先生年轻时曾动机不太纯洁地去过江苏11次之多（其实连1次也不曾去过），每一次都是洋洋喜气而去、垂头丧气而归。偶尔中到一两回六合彩大街上遭遇一两个还算养眼的花姑娘，张一一先生喜不自胜，忙不迭色狼般亦步亦趋尾随其后，一路上只感觉飞沙走石尘土飞扬，一经考察，原来是花姑娘厚厚的粉底在遮天蔽日漫天飞舞，张一一先生佯装不经意再凑过去一瞅，乖乖隆的咚，原来是一脸的酒刺和雀斑，张一一先生这时才恍然大悟，所谓“远看一朵花，近看一把渣”，生动刻画的就是江苏女子。民间早有传“湘妹川妹天生丽质，江苏美女靠粉堆”，张一一先生原来老大不信，这一回才眼见为实信以为真。大伙儿如有不信，不妨要那些个所谓江苏籍的美女刘嘉玲熊黛林韩雪们当众洗把脸试试便知。张一一先生现在也已是一把年纪，常有好心或者不太好心的三教九流要给我老人家介绍对象，张一一先生开门见山第一句话就是“是不是江苏的”，如果不是，那还可以商量商量；如果是的，爷您就饶了我吧。

江苏人第三丑是作风不严谨。从李白的“烟花三月下扬州”到杜牧的“赢得青楼薄幸名”，再到后来的李香君、陈圆圆、董小宛、柳如是等名动天下的“秦淮八艳”，不管江苏的男人如何娘娘腔，女人铺了多少粉，江苏人总容易让我们和“香艳”划上等号。秦淮河畔的声色犬马，曾埋葬了多少英雄的斗志和文豪的诗情。江苏人的作风不严谨，仅需举一例便可说明之，自命风流的唐伯虎先生，便是此间集大成者。

江苏人第四丑是非常不团结。由于苏南和苏北地理位置的特殊以及经济实力的差异，苏南和苏北简直就相当于今天的南朝鲜和北朝鲜，发展速度极不均衡。所以苏南人会怀着优越感讥笑苏北人野蛮落后，苏北人会含着酸葡萄咒骂苏南人狡猾奸诈。有人说，走进苏南就像走进了欧洲大地，步入苏北就像步入了非洲森林，虽然有些夸张，但正是由于这种经济基础的较大差异和民俗文化的极大不同，才成就了江苏人如今不团结的根源。

江苏人第五丑是缺乏创新意识。苏州号称是“东方威尼斯”，连云港也自称是“东方夏威夷”，却从来没有想过要让威尼斯和夏威夷变成“西方的苏州”和“西方的连云港”，只知道一味跟风，拾人牙慧。由于创新意识缺乏，所以江苏人大都“达人知命，君子安贫”，得过且过，做一天和尚撞一天钟，不愿意自主创业，能每天骑个电动车摇晃到单位打发完一天就很不错了。别看江苏的大企业不少，但本地人能当CEO、CFO和COO的少得可怜，所以江苏人只能偶尔发一发牢骚宣泄一声：“我CAO”。

江苏人第六丑是过份精明和小气。和江苏人谈生意，哪怕只是几包袜子或者几打避孕套之类屁眼大的事情，他也会要高瞻远瞩前怕狼后怕虎算计上个把星期才会给你答复，而且回答往往是“经董事会仔细考虑和认真研究，我们还是决定暂时不买了”。现在有很多商家都不愿意去江苏搞促销活动，那是因为江苏人把他们搞怕了，江苏人只要听说有免费的东西可以领取，哪怕是一个价值五毛钱的指甲钳，也会有成千上万的人去排队领取，尤其是老头老太们最踊跃。江苏人的过份精明和小气其实不是我一个人说了算的，人证物证俱在。人证是安徽人周瑜，原本豁达的一代帅才一旦到了江苏，没多久也就变得鼠肚鸡肠不能容物，到后来只能被诸葛亮活活气死；物证自然是“瘦西湖”，一方水土养一方人，孕育在那“瘦西湖”边的江苏人，他能大气起来么？

江苏人的丑陋之处当然还有很多，大伙儿且看那“中国最丑陋的人”宋祖德，他就是地道的江苏人啊。

◆天津人

最近些天，张一一先生陆续收到不少网友的控告信，大意是我早早就“丑陋”完了北京、上海和重庆这三座直辖市，望穿秋水，望断青春，却迟迟不见对天津有任何的眷顾和爱抚，这一度让他们十分地郁闷加纳闷。

有个别天津的网友，更是自卑地认为张一一先生这分明是“看不起天津人”，几次三番羞愧得想自杀，张一一先生据说是鸡毛掸子投胎转世，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，救人一命，胜造七尊佛塔，向来有好生之德，赶紧勒紧裤腰带掠起祖传的丈八蛇矛披挂上阵，只为告慰咱天津1100万颗失落又无助的心灵。

其实，张一一先生并非是“不稀说”天津人，怪只怪天津这座城市，实在是太容易令人遗忘。曾几何时，天津卫这个曾经繁华如梦的国际大都会，俨然成了国人心目中的“狗不理”。

天津籍著名男高音歌唱家蒋大为老师，曾演唱了许多脍炙人口的歌曲，譬如《千年敦煌》、《敢为路在何方》、《骏马奔驰保边疆》、《在那桃花盛开的地方》、《草原上升起不落的太阳》、《沿着社会主义大道奔前方》……有些奇怪，蒋大为老师的歌名好像都还挺押韵，韵脚都是“ang”，但是很多人不知道，蒋大为老师还有一首由他自己作词作曲的保留歌曲——《我是天津人》：

“浓浓的故乡情，美美的故乡梦；甜甜的海河水，亲亲的天津音。天津人最淳朴啊，天津人最勤奋；天津人最善良啊，天津人情最真。啊，生我养我的天津卫，我不忘你养育的恩，我是你的孩子啊，你是我的母亲。我无论走到哪里，我都自豪地说，我是天津人，我是天津人……”

蒋大为老师这首《我是天津人》之所以不够流行，知道的人很少，很大一个原因，是蒋大为老师的过誉之词让天津的父老乡亲们感到汗颜，什么“淳朴”啊，“勤奋”啊，“善良”啊，“情最真”啊，一句句歌词，就像一把把多情的小刀，无情地扎在天津人麻木的心上，对于这一支倾注了蒋大为老师不少心血的歌曲，天津人居然都不好意思去吟唱，去推广，他们心头剩下的，是惭愧，是思量……

天津人的“淳朴”。民谚说，“京油子，卫嘴子”（“卫”指“天津卫”），天津人比较贫，爱耍嘴皮子，通常牢骚满腹，尤其擅长骂街，天津人骂街的本领堪称一绝，通过骂街艺术的不断升华和提炼，天津的相声艺术也得益匪浅，所以天津的那个相声啊，说书啊的文化挺繁荣，但硬生生把天津人跟“淳朴”联系在一起，未免就有些别扭和牵强，蒋大为老师的歌词，也许更多只是一种艺术的修辞罢。

天津人的“勤奋”。天津人确乎比较勤奋，能吃苦，孩子们很多从小就立志“为中华之崛起而读书”，孩子们戴的眼镜镜片，比张一一先生之流的脸皮还厚。但天津人的勤奋比较容易浅尝辄止，因为天津人容易知足，而知足往往是勤奋的天敌，不自觉便消磨尽许多奋斗的激情，所以天津人的勤奋总是难以坚持，所以天津人常说，“嘛钱不钱的，乐呵乐呵得了”，而正是因为这种不够坚持的勤奋，所以作为我国北方工业重镇和四大直辖市之一的天津，近年来的发展力不从心，渐显疲态，相对缓慢，逐渐落伍。

天津人的“善良”。与装逼的北京人、势利的上海人以及泼辣的重庆人比较而言，天津人算是比较“善良”的了，但天津人的善良，多包含着性格上的懦弱。遇到不公平的事情，天津人往往不是积极主动地去寻求如何实现公平，而是忍气吞声，消极被动地寻找自己能够接受的方式。这种惰性的善良，是天津人身上反映比较多的一种文化现象，由于这种文化现象的存在，往往难以产生良性和有益的竞争，也许这也是近年来天津发展滞后的重要原因之一。

天津人的“情最真”。天津人仗义，重感情，虽然近年来天津再也很难看到有霍元甲和陈真那样匡扶正义、名满津门的一代大侠，但天津人多还是直来直去说一是一，一般不会背后给人使阴招、捅刀子，然而市场经济条件下这种“过份的光明磊落”，往往也会被认为是一种“个性的不成熟”和“人格的不健全”。

除了蒋大为老师反讽的天津人的“四大优点”之外，天津人还有一个显著的优势就是“闲人特多”。大街上无所事事下棋的、打牌的，天桥下找人算命的、听人说书的，人山人海，前赴后继，你方唱罢我登场，这绝对是在其它快节奏的大城市难以看到的盛况。于是乎，因为这种文化背景的熏陶，时势造英雄，昔日的“泰斗”马三立们才会有出头之日。

天津人的“丑陋”之处其实是一言难尽，如果谁谁谁意犹未尽、高潮不褪，那就不妨去了解了解那个肥头大耳、满嘴跑火车的天津籍大草包郭德纲，一定能够得到你想要的答案。

◆山东人

钱钟书先生说：“中国有三个半人，两广人算一个，江浙人算一个，湖南人算一个，山东人算半个。”两广人我已丑陋了一广，江浙人我还正在酝酿，湖南人早吃了我杀威棒，山东人今夜请将我遗忘。

山东人很有些历史。山东人的历史，可以用一句话概括，就是“满嘴的仁义道德，一肚的男盗女娼”。正在紧锣密鼓建设“中华文化标志城”的山东，那可是“孔孟之乡”，仁义道德的发祥地啊。可是大伙儿同样别忘了，中国历史上那几个最著名的强盗，隋唐时的秦叔宝和程咬金，那可是响当当的“山东响马”；两宋时的宋公明和李铁牛，那就更是“梁山草寇”的强盗头。而此前网上盛传的一纸“妓女执照申请书”，便足以窥见古代山东娼妓业的繁荣昌盛。张一一先生窃以为，用“仁义道德”和“男盗女娼”来描绘山东人，实在是再风雅不过，而山东籍的两位巨贪杜世成先生和胡建学先生，便当更是此间卓越代表。

山东人的大男子主义。受“孔孟之道”毒害太深，“三从四德”以及“男尊女卑”的封建余孽，在山东那叫一个树大根深叶茂。山东男人大多饭来张口衣来伸手，家里的女人都把男人伺候得五脏咸宜无微不至的，但臭男人们往往就是那个贱，你越是逆来顺受，他越是得陇望蜀，总幻想着“家里红旗不倒，家外彩旗飘飘”，所以古代山东的娼妓业才会那般发达。“打老婆”的事情，或许每个地方都有发生，但表现最突出的，那一定还是我们彪形大汉的山东人。

山东人俗。巩俐、陈好、范冰冰、秦海璐、王艳、倪萍、盖丽丽、黄晓明、夏雨、聂远、黄海冰、柳云龙、郭晓冬、马天宇、李雪健、唐国强……如此庞大的娱乐明星阵容，甚而至于连成龙、林青霞、刘雪华、焦恩俊、刘德凯、姜育恒、大小S、伊能静、张帝等等，归根溯源据说也都要属于山东人，孔孟大道丢一旁，娱乐明星站中央，这除了能表明曾经“很厚重”的山东人已变得越来越俗不可耐之外，又还能说明什么好呢？

山东人土。别看巩俐、陈好、范冰冰、秦海璐们如今一个个衣裳性感模样妖媚，但在她们出道之前，那都土得掉渣，所以老谋子当年一眼就相中巩俐在《红高粱》中演黄脸婆拼命丑化中国，所以范冰冰注定也只能在《还珠格格》中客串丫环无奈伺候人家，“质本洁来还洁去，一分人物一分才”，我们不能强迫李湘去演处女、也不能冀望宋祖德来扮贵族，便是人同此心、心同此理。山东人不但穿得土（山东籍演员黄渤之流可以作证）、吃得也土，山东人吃的那个什么“鲁菜”，既没有多少营养，又极难下咽，张一一先生当年曾上书有关部门要在“中国八大菜系”中开除“鲁菜”，多少年过去，桑田沧海，居然还是没有成功，斯诚有关部门极大之失职也。

山东人意气用事。“大秤分金，小秤分银”和“大碗喝酒、大块吃肉”的梁山作风，曾寄托着多少少男少女鲜花盛开的一个英雄梦。然而，拉帮结派的江湖情结貌似合乎道德和情感，或许就与法制时代的法治精神背道而驰。一位哲学家说：“一个人的优点，往往就是他的缺点。”不够与时俱进、还可怜沉醉在水泊梁山梦境中打打杀杀的山东人，得到了仗义之名，也许就失去了自由之身，所以山东人的刑事案件每年都居高不下。这真是山东人想要的么？

……………

夜已深，睡眼已朦胧。谨以此文，献给9500万剽悍的山东人。

◆河南人

有网友摇头叹气跟我说：张意淫，我原本以为你丫还是个人物，如今看来，也不过如此……你这人，不公平，不厚道……。

我说：我心底无私天地宽，冲冠一怒为红颜，刚直不阿，不蔓不枝，从来都是道义放两旁、利字摆中间，见利忘义，重色轻友，为老婆插朋友二三四五刀的雅事时有发生，实在是有原则得很，哪来的什么“不公平，不厚道”，你可不要乱冤枉我，小心我和你拼老命。

网友说：你的“丑陋地理志”眼见都糟蹋完了大半个中国，就是唯独不见你写《丑陋的河南人》，咱中国人就要数河南人最坏的了，“防火防盗防河南人”，你有听说过吧？你这样的避重就轻大智若愚，未免大材小用有失公允……

我说：且住，你丫倒是懂得几个成语，寡人好生佩服，但你知道，这“防火防盗防河南人”的下句是啥不？

网友红着脸，嗫嚅说：这个，这个，这个嘛，还，还不知……

我说：你当然不知，我告诉你吧，是“知人知面不知张一一”……这，这，这是我，刚才即兴发明的。

网友气急败坏道：你！你！你！我，我……

我说：你什么你？我什么我？你就是你，我就是我，你不是我，我不是你……绕晕了你吧。明白告诉你，我这人就这样，凡是大伙儿都说黑的，我就偏说白；大伙儿都说白的，我就偏说黑！你们不是希望我早点儿写《丑陋的河南人》吗，我就偏偏迟迟不写；你们不是希望我和河南人以毒攻毒鱼死网破吗，我老人家就偏偏不上当！气死你！

网友眼珠一转，美目盼兮，巧笑倩兮，作恍然大悟状：我知道了，你《丑陋的XXX》的创意是偷的柏杨先生的，而柏杨先生老家就是河南人，你一定是不敢江边卖水班门弄斧，此时此刻，怕莫早已是汗毛倒竖全身发虚了吧？

我大笑。《丑陋的XXX》是柏杨先生笨鸟先飞一步不假，但那乒乓球也不是我中国人发明的啊，关键在于谁能有本事发扬光大。以柏杨先生胸中那点儿丘壑，也就能略窥门径泛泛而谈，怎比得上我张一一先生英雄了得纵横捭阖、目标细分各个击破！柏杨那糟老头要是迟生一甲子，势必也要主动找到我老人家浅斟低唱交杯换盏，情到深处、意到浓时，不禁也要叫张一一先生一声“大师兄”！举目苍穹，放眼天下，张一一先生举着11个凸透镜凹透镜望远镜老花镜眼镜蛇怎么也找不到对手，又岂来“发虚”之说！

闲话少说，列位看官，且看我的水煎包童子鸡黄焖鱼胡辣汤进士糕状元饼浆面条炒凉粉豆腐脑大烩菜来了！这一回的口味，自是与原来不同。

网友甲：河南人太多，9900多万啊，想压死地球啊……

张一一：人多力量大，争创GDP。

网友乙：河南人素质差，好多公司都不要河南人……

张一一：你丫还真是一猪脑子，这不正好能增加你的就业机会么？像张一一先生这样玉树临风才华横溢壮志在胸前途无量的马中赤兔人中盖茨，当年还不是有好多的蠢货公司都不要我呢！

网友丙：河南少林寺的和尚都开小车打手机，还不敢去奥运会上和人家比武拿金牌……

张一一：这也叫一个“与时俱进”，你丫巴不得所有人都钻木取火吃烧烤，就你一个人学谢东用洋火抽鸦片啊？少林寺的和尚不参加奥运会这是一种气度和胸怀，就像张一一先生从来不去参评什么“搂婆娘文学奖”和“冒得文学奖”一样，年轻人挣扎得都不容易，要出头太难，要多把机会让给年轻人，晓得不？

网友丁：“河南侉子”脏、邋遢、不洗澡……

张一一：这不正好能衬托出你的神清气爽么？河南人牺牲了自己照亮了你，你还怨人家，真有你的，你小子真是个人渣，比张一一先生还人渣。

网友戊：河南人爱贪小便宜……

张一一：要是所有人都明白“大舍大得”的人间真义，要是所有人都志存高远专干所谓大事，那你和我就都只有吃屎的份。

网友己：河南人性开放……

张一一：“性开放”程度往往是和一个地区的文明程度和人群素质成正比，你这又傻乎乎地给河南人打了一个免费的国际A类广告。

网友庚：河南人太能睡，大家都说“河南猪”……

张一一：睡得好，睡眠质量高，才能工作得好，才能出成绩，猪八戒同志，可是公认的好员工。

网友辛：河南人不环保，不爱惜小动物，“中原逐鹿”就是罪证……

张一一：“中原逐鹿”好歹比西班牙的“斗牛”要文明得多，不拿人民群众的生命财产安全开玩笑，这一健身运动非常值得提倡，建议和武术、围棋、桥牌一起申奥。

网友壬：河南人衣不穿而披、食不坐而蹲、酒不喝而嚷……

张一一：这你就俗了，这才是中华民族衣、食、酒文化真正的精髓所在，你丫还是别丢人了。

网友癸：张意淫，你丫这分明写的是《美丽的河南人》啊，怎么一点都不“丑陋”，你这人，不公平，不厚道……

张一一：…………

◆陕西人

我的“丑陋地理志”才写罢七篇，湖南人要开除我省籍、北京人要驱逐我回老家、上海人在日我先人、广东人要联名告御状、四川人要砍断我右手、湖北人说绝不能把女儿嫁给我、东北人要对我“人肉搜索”……蔚为壮观，好不美丽。也许是有些日子没有更新我的“丑陋”系列的缘故，坊间传言张一一是害了怕了，当起了缩头乌龟，不敢再触动国人的神经，于是连夜赶了这篇文，为粉碎那一些可耻的谣言，为那一些谣言的制造者招魂。

今夜我大笔一挥，赐给了陕西人民以福音。张半仙掐指一算，陕西人大抵有人懒、声恶、贼多、古怪、自大、自闭、倔犟七大美名。

人懒。“八百里秦川尘土飞扬，三千万懒汉高唱秦腔”，李咏同学当初的一句玩笑，顿时沦为全陕人民的“公敌”。其实李咏那厮也并非是空穴来风，陕西的“懒汉”是有口皆碑的，脍炙人口的《陕西十怪歌》便可以作证，“面条像腰带，房子半边盖”，一根面条一两米长、两三寸宽，恨不能吃上一年；房屋盖了一半就半途而废不盖了，这不是懒又是什么？

声恶。李咏的“八百里秦川尘土飞扬，三千万懒汉高唱秦腔”其实要作“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕高吼秦腔”，一个“吼”字，形象地道出了陕西人的“大嗓门”，陕西的民风也还算淳朴，但陕西人说话的态势看起来十分凶狠，这让不少刚和陕西人打交道的外地人很是不爽。

贼多。随着人民群众物质生活的不断提高，一个叫“三只手”的职业也蔚然成风，在“路不拾遗，夜不闭户”只可能是理想社会状态的今天，每个人都会把自己的钱包和挎包盯得死死的，哪个城市会没有小偷呢？然而，以小偷最著称的，还数西安。在西安，遍地都是贼，张一一先生有一亲戚国庆长假随团去西安旅游，一行77人，不是这个丢了相机，就是那个丢了手机，据说没一个人是全身而退的，陕西小偷之手段高强可见一斑。陕西有个放牛的小孩叫贾平娃的，在牛背上写过一本经常是“此处删去若干字”的奇书《废都》，差点儿就取代《金瓶梅》成为中国不朽的“四大名著”之一，但许多陕西的老乡们都很不乐意，纷纷勉励其再写一本《贼都》，也许，这才是平娃同学的本分。

古怪。陕西人有许多古怪的习俗，譬如吃饭时不是好好地坐在凳子上、而是蹲在凳子上便是一例。陕西人结婚的习俗更是古怪，公公往往被整得不成人形，闹洞房的环节那叫一个野蛮，新郎被放倒“洞不成房”不说，新娘遭轮奸的事情也常有发生，真是没有办法。说到古怪，就不能说到陕西籍的两位“名人”，一个芳名唤作“芙蓉姐姐”的，其“S”型身段令人叹为观止；另一个叫张艺谋的更是了不得，第一个让全世界从一部《红高粱》中认识了咱中国的“丑陋”之处，让咱国人好几十年都抬不起头。勿庸讳言，“芙蓉姐姐”和“老谋子”这两位，确确实实是老陕“丑人多作怪”的两个杰出典型。

自大。十三朝古都，中华民族最重要的发祥之地之一，唐朝时的西安那可是全世界的NO.1，革命圣地延安那可是全世界多少年轻人心目中的耶路撒冷啊……回忆过去，陕西人确乎可以牛掰几下下的；放眼今天，陕西人似乎又没有什么值得骄傲的了。所以，当一介农民周正龙突然“拍摄”到一只“华南虎”时，20万平方公里的土地沸腾了，陕西人民和“有关部门”纷纷如获至宝欣喜若狂，陕西人“帝都子民”的失落感和怀旧感可以想见。据说，有些个陕西爷们甚至还常常幻想着第三次世界大战的发生，到那时候，陕西又成了人人景仰的革命圣地，如花似玉的大家闺秀小家碧玉一个个纷纷屁颠屁颠地往那儿跑，乖乖隆的咚，那才叫一个人生境界啊。

自闭。陕西地处关中，据说关中土地肥沃，所以陕西人较之于坐井观天的四川人自闭的情操更胜一筹，所谓“老不出关，少不下川”的民谚，就生动地反映了陕西人的“闭关自守”，不但陕西男人个个恪守“父母在，不远游”的老八股，就连陕西的女子也十分信奉“肥水不流外人田”的古训，纷纷忙不迭在本地解决了终身，其不良后果是导致陕西人性格的“一元化”，倔犟又偏执，九头牛拉不回，不见棺材不掉泪，不撞南墙不回头，往往很难适应形势的变化。

倔犟。陕西籍大才子、国学大师吴宓当年在谈及陕西人的性格时，曾用了倔、犟、硬、碰四字进行概括，陕西人性格倔犟、喜欢抬杠也是世界有名的，老谋子的《秋菊打官司》是一例，周正龙死不改口“虎照是真的”是一例，陕西民间有传说爷爷和孙子争执曹操到底是82万还是83万人马下江南险些掐死孙子又是一例，陕西人之“一根筋”，只此可见一斑。

…………

谨以此文，献给3800万陕西人，有则改之，无则加勉。

◆东北人

这几天我邮箱那真叫一个火爆。除了林志玲章子怡刘亦菲范冰冰李冰冰赵薇李湘那些个小娘们纷纷给我写来肉麻无比的求爱信之外，另外就是哈佛剑桥牛津加州早稻田等好几百所草包高校一致发函一定要请我去讲授“炒作学”。当然，也还有问询我《努力》哪里有卖的，有问候我列祖列宗在天之灵的，以及“一一啊，你的'丑陋’系列啥时候才能写到我们这里啊，拜托你快点好不，我们这都快急死了！”

国人的“闻过则怒”、不敢正视自己，这种心理的不成熟和心智的不健全，一度让我失去继续创作“丑陋”系列的热情，曾几何时，我也打算堕落成大多数的无良文人一般，一味地敲锣打鼓粉饰太平，这样，“你好我好全都好”，就不会有那么多脆弱的国人要问候我先人了。在我原则即将丧失的关头，正是这一封封贵如石油的读者来信，唤醒了我风雨飘摇的责任与良知，让我在极度迷茫、绝望、彷徨中，勇敢地抬起头，目光坚定，牙关紧咬，继续写下这篇《丑陋的东北人》：

地理意义上的东北人，大抵指辽、吉、黑三省以及内蒙东部的四部盟。他们有着相同的口音和相近的民俗，加之张一一先生这厢私务繁忙不敢恋战，决意将他们这不三不四刀枪入库万剑归宗在一篇文章里一网打尽，谨献给我一直热爱着的东北人。

东北人酒量大，不管男人还是女人，喝酒那都是“光光的”。而咱这些南蛮和东北人一起喝酒无疑是极其痛苦的，东北人会说“兄弟，一句话，全在酒里了”，但凡和东北人打交道，不喝酒那绝对是上不了台面的，不喝就是“不给面子”，立马脸就绿了，东北人可不管你能不能喝，三杯猫尿下肚就把你往死里整，多有“不放倒你就显不出我能耐”的心理变态，活脱脱就是“把自己的快乐，建立在别人的痛苦之上”。

东北人有啥说啥，直来直去，竹筒倒豆子，干脆利落，绝不藏着掖着。但这也正掩盖着一个危机，在我们的为人处世当中，蕴含着许多的艺术，有些话是说得的，有些话是说不得的，如果你只顾图一时之痛快，往往会最后大家都不痛快，因为东北人长期住在关外，感情用事，不懂得“中国式的虚伪”，刚刚接触时，快言快语的东北人虽能给人带来一些简单的欢乐时光，久而久之，你就会发现，和东北人相处其实并不是那么的和谐和美好，所以有人说，东北人的“直肠子”，说穿了就是“缺心眼”。

东北人四肢发达，头脑也不是很简单，但多舍不得吃苦。东北男人做民工的不多，甚至连技术活都不怎么乐意干，总以为自己生下来就该是治国平天下的主；东北女人多依稀懒散，爱打扮自己却不愿收拾家里，甚至连被子都懒得叠，东北女孩总是热情奔放地追求自己的幸福，她们会冲中意的男生高喊“我挺稀罕你的，你稀罕我不”，甚至是“我要你要我”的赤裸表白。东北女孩傻得可爱，喜欢一个人就死心塌地，恨一个人就要把他千刀万剐，和东北女孩交往前可得做好心理准备。另有一些个东北女孩贪图享受，从事第三行业，足迹遍及大江南北的红灯区，其强大阵容，堪与我《丑陋的四川人》一文中提到的“川妹子”媲美。

东北人“地痞文化”浓厚。今天的东北人，多是当年山东、河北等地的贫苦农民后裔，东北曾是我国历史上各封建王朝流放犯人的地方，杀人越货者的天堂，山高皇帝远，民风剽悍，导致了不少东北人无法无天的性格取向，如今在各大中城市收取“保护费”或者充当打手的，多以东北人为主。我们不时能从各大网站新闻头条看到的黑恶势力犯罪，其中有相当一部分就是东北人干的，譬如曾轰动一时的沈阳刘涌案。甚至连东北的小女生也匪气十足，前一段时间曾有一段东北高校女生殴打室友致残的视频，就曾在网上十分的流行。

东北人缺乏经济头脑。东北一直是我国人均受教育程度最高的地区，但如今的东北却一度沦为我国下岗人数最多的地区，商人多是小本经营，小富即安，魁梧的身体里，根本就缺乏一种远大的理想和抱负，所以东北人往往很难干成大事。“东北三宝，人参、貂皮、乌拉草”，有首叫做《东北人都是活雷锋》的歌里，东北人自吹自擂“俺们那噶盛产高丽参”、“俺们那噶山上有针蘑”，这些个宝贝附加值都不高，都没能真正形成品牌，所以如今的东北人对生活不能太挑剔，能每顿吃上“猪肉炖粉条”就很不错了。

其实，如果不是为了写这篇文章，个人认为，大多数的东北人，还是挺可爱的。

◆湖北人

“天上九头鸟，地上湖北佬”，赞美的，是湖北人的攻于心计、狡猾与精明，然而，湖北人最大的优点不在于此，而在于“厚脸皮”。湖北人的“厚脸皮”，首先表现在以“楚文化武林正宗”自居，虽然“惟楚有材，于斯为盛”八个大字，就眼睁睁刻在湖南岳麓书院的大门口，然而，我们美丽的湖北人可管不了这些。

湖北人的“厚脸皮”，还表现在对“世界四大文化名人”屈原的过份热爱。作为我国唯一一个以个人命名的传统节日——端午节，湖北人总表现得是那样的心痒难熬急不可耐。屈原因那一个绝美的前滚翻而伟大，屈原完成那一高难动作的地方，是在湖南的汨罗江。屈原出生在哪里，其实并不重要。多少年来，湖北人一直在歇斯底里告诉世人：屈原和龙舟赛，都是湖北人的。至于汨罗江在哪里，湖北人并不在意。我常常在想，倘若有一天张一一先生侥幸拿了个诺贝尔文学奖或者奥斯卡最佳编剧什么的，恰好张一一先生当年又曾在湖北上过几天学抑或将来一不小心又娶了个湖北的刁蛮老婆，湖北省志一定又会浓墨重彩地写上一笔：张一一是湖北人。

湖北人第二大优点是擅长骂娘。有一网络暴强语录叫“湖南人什么牛都敢吹，广东人什么钱都敢赚，四川人什么妞都敢脱，湖北人什么娘都敢骂”，湖北人骂娘的高超技艺可见一斑。湖北人最喜欢说“婊子养的”和“你妈个侉子”，您可千万别以为说“婊子养的”和“你妈个侉子”就一定有多大的不共戴天血海深仇，湖北人甚至就连父母亲也会跟儿女说：“你个婊子养的，怎么又考了个第一啊！”或者“你妈个侉子，连老子的钱都敢赢！”

湖北人第三大优点是知难而退。与湖南人一条道走到黑的“霸蛮”精神不同，湖北人常常是浅尝辄止半途而废，遇到困难立马掉头，“为山九仞，功亏一篑”，取得大成功者一定是执着而坚忍，所以，总爱东张西望极目楚天往往不能坚持到底的湖北人，注定只能是小打小闹，很难做成什么大事。

湖北人第四大优点是“闷骚”。湖北人的离婚率虽不如北京上海四川高，但若以偷情者论，湖北人无疑是全国首屈一指的。湖北有本叫《知音》的杂志办得不错，内容非常丰富多彩，今天有女婿和丈母娘偷情，明天有大学生和达官养的二奶偷情，后天又有小混混和邻家少妇偷情……眼花缭乱，不一而足。《知音》这杂志之所以办得好，之所以全国人民都爱看，很大一个原因就是，湖北当地人提供了取用不竭的大量素材。

湖北人最大的特点其实是“没有特点”。湖北位于“九省通衢”，几千年以来都是兵家必争之地，“刘备借荆州”的故典，凡我国人，大都耳熟能详。但正是由于南来北往的客人太多，湖北人一天天变得油滑和中庸，久而久之，湖北人赫然就进化成了“四不像”，特点逐渐不明显甚至是泯灭。在现在的湖北人身上，虽既有上海人的小气和广东人的精细，又有湖南人的“抖狠”和四川人的仗义，但都是得其形而未得其神，总是缺乏个性。所以近些年来，湖北的经济发展相对滞后，在“南方发财，北方当官，西部大开发不沾边”的严峻形势下，如今总算挤进了“两型社会”改革试验区的湖北人，不知可有新的打算？

◆四川人

我的“世界丑陋地理志”才写过四篇，这便乱点鸳鸯到了四川人，不能不说，这是我给8800万无所事事的四川娇子，一种莫大的荣耀与恩宠。

这篇文字中的四川人，可能还要包括如今地理意义上的重庆人。正如老子和儿子即使在法律意义上“切断父子关系”另立山头各自为政了，毕竟血浓于水，剪不断，理还乱，儿子还是老子的儿子，哪怕是哪吒三太子那样“剔骨还肉”的，妄图背祖忘宗、天生我材的杂种，也不例外。

四川人，包括重庆人的丑陋，大致可以概括成四个字——“短”、“骚”、“笨”、“脏”。

“短”并非是指四川人的平均身高傲人地全国倒数第一，四川人之“短”，主要表现在其“目光短浅”，视野不够开阔。盆地里讨生活，难免会坐井观天，有一脍炙人口的成语叫“蜀犬吠日”，说的就是四川人的少见多怪、见识短浅。“盆地文化”的束缚，无疑是四川人生性促狭、保守、封闭从而导致落后的深刻根源。“孤芳自赏井底蛙，跳出井底叹天遥”，四川籍的历史名人如司马相如、郭沫若、朱德，等等，他们都是“出川”后眼界大开才大放异彩修成正果的，倘若他们当初一辈子就呆在四川那屁眼大的穷乡僻壤搓搓麻将聊聊天，至于后来的那些个建功立业和名垂青史，你想都不用想。

四川人其次是“骚”。慕容雪村在《成都，今夜请将我遗忘》中说，“西安的男娃钱袋紧，成都的女娃裤带松”，生动地刻画出了“川妹子”的风骚。事实也是如此，张一一先生年轻时也曾涉足过一些“夜场”和“花场”的所在，一打听，一屋子的小姐，八九不离十都是四川人。我曾在《丑陋的广东人》中说过广东人“包二奶”，而在这一伟大事业上，川妹子当然功不可没，据不可靠数据显示，广东人的“二奶”当中，74.38%都是四川盆地出口过去的，广东人最近流行一句语录，“没有三鹿奶，还有川二奶”，描绘的就是这一盛况。某冷门权威机构11年前就曾发布过一伟大不掉的排行榜：在“二奶”和“小姐”这两项数据中，四川均雄踞全国榜首。11年过去，张一一先生洗耳听说，从来都见解独到难分难解的网友，在这一美丽数据面前，竟没有一个提出任何的异议，其同仇敌忾程度，直追当年萨达姆总统的竞选连任。

其实不只是四川女人骚，四川男人更骚。曾经家徒四壁的四川才子司马相如，进京得宠后立马就好了伤疤忘了痛，整日沉溺在花丛之中“乐不思蜀”，如果不是妻子卓文君才情横溢意切情真的《怨郎诗》让他良心发现幡然悔悟，他还不知要干出多少遗妻纳妾的无良勾当来；四川的另一位才子郭沫若，就更是风骚入骨，隔三差五就换一个老婆，而且每一次结婚都要请我们敬爱的周总理主婚，到后来连周总理都觉得有些不好意思了，无奈私下探询道：“郭老啊，我这主婚人的美差，到底要干到什么时候啊？”四川男人之风骚之缺乏家庭责任感，可见一斑。

四川人再次是“笨”。四川人因为见识短浅，生活中往往缺乏智慧含量，只知道投机取巧，贪一些小便宜，耍一些小聪明，常常还自以为得计，所以历史上的“川军”往往是溃不成军每战必败，经常是被人灭，一度成为“鱼腩部队”的代名词。四川人之笨，有一个叫“五丁开山”的成语说得很形象，名为“开明氏”的蜀王都如此笨蛋，更何况其辖区下的臣民乎？所以清朝皇帝会说：“四川人要是能出状元，除非石头开花，马生角。”四川人的“笨”，还可以从剽窃犯郭敬明身上窥斑见豹得到验证，连剽都不会剽，四川人还真笨得可以。

四川人然后是“脏”。四川人喜欢什么东西都一锅煮，几十年口水，都在那一包包的火锅料里熠熠生辉耀眼夺目，非常不讲卫生。四川人最喜欢随地吐痰，你瞪他一眼，他还会振振有辞地强词夺理：人家这里环境潮湿所以才会痰多撒，不信你自己来住上一段时间试试看撒……为培养吐痰的高超本领去四川“试住”，这样美妙的创意，也许只有地道的四川人才想得出来。

四川人还有“懒惰”、“油滑”、“麻木”、“嘴臭”等许多可爱的“丑陋”之处，张一一先生爱取四川人之“四”意，仅仅阐述前面的“短”、“骚”、“笨”、“脏”四字真言，后面的就不再详细论证了。大伙儿如真想检验四川人是否真有“嘴臭”等一干坏毛病其实也不难，且看我文章后面四川网友的留言有多难听就知道了。哈哈。

◆广东人

我前面已写过《丑陋的湖南人》、《丑陋的北京人》和《丑陋的上海人》，招来暗器横飞板砖无数，张一一先生既要立贞节牌坊也要保万寿无疆，本准备鸣金收兵班师回朝，正所谓“事不过三”，光以上三篇文字就得罪了差不多2亿人，再写下去恐怕要把13亿中国人得罪殆尽，到那时候，张一一先生本领再大武艺再高，恐怕也只能沦落到“上无片瓦，下无立锥之地”的美妙处境，那可不是说着玩的。

张一一先生“明哲保身，求个全尸”的龌龊心思，还没坚挺个一时半会，晚上打开邮箱，蓦地就看到一封封千里飘香意切情真的读者来信，他们说，一一啊，你的“丑陋系列”怎不继续写下去啊？我忧虑地回信他们，我宏图未展壮志未酬，还有很多很多的革命事业要干，可不想死得像王勃先生和李贺先生那般早……读者老爷立马又回信劝勉我道：一一啊，生命诚可贵，良心价更高，你现在好歹也算是一80后著名作家了，可不能浅尝辄止，违背一个知识分子的道义和作家的良知啊……闻言我如同醍醐灌顶当头棒喝，顿时变得分外地勇敢和坚强，于是便又有了这篇大势所趋众望所归的《丑陋的广东人》。

广东人首先是“长得丑陋”。广东人个头普遍不高，面黄、肌瘦，皮肤黝黑，发质稀疏，这是岭南人的主要优势。广东女人一般胸脯较平，很适合平原跑马，所以一旦遭遇内地杀过去的略带一两分姿色的波涛汹涌丰乳丰臀，立马乱了阵脚，兵败如山倒，只能望海兴叹、对月长吁，眼睁睁看着自个儿家中丑陋的男人，伸开毛茸茸丑陋的熊掌，饿狗扑食般丑陋地扑将过去。

广东人的第二大丑陋自然是“包二奶”。“包二奶”在广东蔚然成风，暴发户心态暴露无遗。东汉时光武帝刘秀要把美貌的皇姐湖阳公主下嫁给大司空宋弘，宋弘辞以“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”，传为佳话，百代流芳。广东人可不这样想，暴发户们可以一掷千金花几十甚至上百万两银子给二奶们买房买车，却吝啬给家中兢兢业业相夫课子的黄脸婆，哪怕只买二两脂粉或者是一双袜子，良心都给狗吃了。如果要问我国怨妇最多的省份是哪里，这答案一定会如同“张一一是否可以当上美国总统”一般，取得人类历史上空前的一致。

广东人的第三大丑陋是“个个都是吃货”。据说《西游记》在广东的收视率是最高的，那是因为广东人个个都是猪八戒先生那样的“吃货”。广东人有句话叫“只要背朝天的都吃”，翻译成汉语，就是“只要吃不死人的都吃”，再翻译成汉语，就是“见啥吃啥，啥都能吃，不吃白不吃，早吃死早投胎”。广东人讲究“进补”，在一个罪恶的“补”字掩盖下，不管是天上飞的、地上爬的、海里游的还或是茅厕里拉的，都可以让广东人老鼠眼放光乌鸦嘴口水流不停，除了吃之外，广东人和人类已没有其它任何的共同语言。有段时间曾有人造谣说，广东人连婴儿都吃，张一一先生以小人之心度君子之腹，当时还真有些将信将疑。

广东人的第四大丑陋是“浮躁”，我国最无聊的两个“炒作大王”邓建国和宋祖德都双双定居在广东，便是“人赃并获”，无异于最好的证明。广东几乎没有什么有名的大学，广东人的子女很多在小学堂里便开始兜售小商品中饱私囊，其迷恋物质的浮躁程度令人发指。广东人的学历普遍不高，文化水平特低，许多广东人的孩子甚至连义务教育的九年寒窗都来不及普及完，就挖空心思搞花花绿绿的港币台币去了，所以网络上曾有一首恶搞歌曲这样唱道：“广东人的GDP，饱含着童工的血汗和泪滴。”

广东人的第五大丑陋是“盛产骗子”，广东的皮包公司比皮包还多。张一一先生如此这般的青年才俊，当年都曾在广东被骗得内裤差点都没剩下一条，广东人行骗环境之淳朴可以想见。不过，张一一先生当时多少怀有些“我不入地狱，谁入地狱”的济世之心，以身试骗，更多是为了警醒后人，并非是张一一先生本领不济，各位读者老爷和广东大佬休得笑话咱。（张一一先生按：寡人当年在广东上当受骗之美好经历，详情请参阅朕即将出版之如花似玉新作《狗日的广东人》）。

广东人的第六大丑陋是“胸无大志”。广东人尤其是这一代80后、90后的孩子，大多缺乏目标和理想，终日浑浑噩噩，根本不把学业和前途放在心上，一天到晚就知道吃吃吃，然后是泡妞、看演唱会和球赛（挨千刀的中国足球到今天还没有彻底完蛋，广东人居功至伟），做一天广东人吃一天补药，空把青春虚度岁月蹉跎，根本就没有任何对未来的设计以及对生命的焦虑，分明就缺乏一种独立思考的能力与精神。所以，广东的父母官汪洋书记当初刚上任时也要渭然叹道：“广东的经济实力在不断增强，改革意识却在出现衰退，可持续发展竞争力也在下降，原有的优势已不存在和不明显。”中国近现代史曾有“广东人立言、江浙人出钱、湖南人流血”之雅说，如今看来，广东人甚至可能连“立言”这一传统优势也将逐渐没落，《南方周末》等的日渐式微风光不再，便很能说明一些问题。

广东人的第七大丑陋是“人情冷漠”。有个段子说，有一广东女子高烧40度，由于该女子集中了广东人所有的优点，是个胸无大“痣”长得又丑陋的浮躁的吃货，自然没钱看病，于是乎想找娘亲暂借100钱银子去买几张狗皮膏药退退烧啥的，但她可亲可敬可歌可泣的娘亲一定要她先立下借据后再一手交钱，可怜这嫁出去的女儿泼出去的水已经是全身疲软手无缚鸡之力连笔都拿不稳了，哪里还能再写什么鸟语花香白纸黑字，加上心中酸楚，一时急火攻心，于是乎便香消玉殒一命呜呼立马去见了玉皇大帝。这段子虽略有些夸张，但也稍稍能折射出一些广东人之间人情的冷漠，张一一先生便有着第一手的美好体验。张一一先生当年背着一把破吉他浪迹广东、好不容易积攒了点儿私房钱，却被一年轻英俊的广东佬轻易给忽悠了骗得好惨差不多只剩下一条“OK”牌内裤，万念俱灰之际，一不小心，竟于裤兜里翻出一个五毛钱的硬币，不由得如获至宝喜从天降，打定主意不再死要面子活受罪，决意去投奔深圳的一表姐。不料这狗日的广东市话都要一块大洋，张一一先生声泪俱下痛不欲生地哀求电话亭那大老爷们行个方便，只差没有给那厮三跪九叩山呼“吾皇万岁万岁万万岁”，然而这丫根本就是铁石心肠雷打不动，张一一先生万般无奈之下，只好把咱老张家11代单传的一件贴身宝物给那厮抵押了五毛钱，加上原来的那五毛，那广东佬手忙脚乱念念有词心算口算笔算折腾了老半天的“五加五等于一”，这才终于求得一电话可以呼唤咱百里之外的亲爱表姐前来救驾！广东人御赐给咱的这一美丽往事，那可是让咱一恍如昨记忆犹新哪。

◆上海人

我前面已写过《丑陋的湖南人》和《丑陋的北京人》，但那都只是抛砖引玉或者说鸣锣开道，一旦你和上海人打上交道，你才会知道什么是真正的丑陋。

一、阳盛阴衰

上海这个城市有着四张“文化名片”，分别是刘翔、姚明、韩寒和余秋雨。有意思的是，这四个最有名的上海人，无一例外都是男人，在这里，你根本无法看到任何有关“男女平等”的痕迹。

然而，刘翔、姚明、韩寒和余秋雨们，真的有那么重要吗？作为运动员的刘翔和姚明，他们的商业运作无疑是成功的，但是别忘了，在“奥运会金牌大户”中国，我们并不缺乏好的运动员；而在现阶段的中国，有思想的，能搞好经济建设的人才，才是最为紧缺和必需的资源，对刘翔和姚明的过度炒作，只会让更多的年轻人迷失方向。而作为上海另外两张“名片”的韩寒和余秋雨，就显得更加的荒唐和可笑，一个是侥幸出了本自传炒作成功的，一个是就会写几篇无病呻吟散文、甚至连自传这样长篇都写不出来俨然还以“大师”和“儒宗”自居的，这两位的“成功”，远不仅仅是上海这座城市的悲哀，更是所有中国人集体的悲哀。

从刘翔、姚明、韩寒、余秋雨这诠释着上海城市文化的四个上海男人身上，我们读懂了什么叫“浮躁”。

二、崇洋媚外

上海人管北京人、广东人、江浙人以及其它所有凡上海人以外所有的内地人都叫“乡下人”、“农民”或者“瘪三”，他们显是早已忘了，他们的爷爷奶奶曾都是从苏北乡下和浙江农村逃荒出来的“乡下人”、“农民”和“瘪三”。

上海人的子女几乎从不会到上海以外的地区去上学，当然，成绩特水货家境特糟糕实在没办法的除外。上海人的子女留学多在日本，上海话、日语和国语，是上海的三种“官方语言”。在上海，往往只要有一个日本人在场，所有人立马就舍弃他们平素奉为玉语纶音的在上海话而改用日语交谈，在上海，日语的普及程度会让你感到惊讶。

上海人开得最多的是日本车，去商场买东西，售货员会盛气凌人难抑骄傲地跟你说：“这是大日本帝国的原装货，便宜又耐用”，说着说着，口水便要流将出来，那语气，仿佛大日本帝国就是他们的亲爹。

三、冷漠自私

如果要评选中国“最没有人情味”的城市，那一定非上海莫属。如果在上海你骑自行车摔了个头破血流，千万别指望有人会帮上你一把，只要还不曾听见后边有人一边在拼命地摁车铃，一边极不耐烦地骂骂咧咧：“哪能啦，侬快点啦，阿拉还要上班啦！”这就是对你最好的人道主义救助。

行色匆匆的上海人从不知红绿灯为何物，走大路如同他们自个儿家里客厅，所以上海的交通事故发生频率是最高的，据说有关方面正考虑在上海的十字路口引进北京披黄马褂的交通协管员，这好歹也算是一种进步吧。

上海的公交和地铁永远都是“先上后下”，3年前张一一先生在上海曾有过一次乘地铁的美好经历，到站后又过了三站还没法脱颖而出冲出车门，只好绝望地大呼“救命”，这才有人极不情愿地让出一条羊肠小道，让我在过了四站后才如逢大赦遍体鳞伤地挤下车，从此谈上海地铁色变。2008北京奥运会期间，有网友拍到姚明的父母乘地铁去五棵松体育馆看篮球比赛，我当时就想，要是把这五棵松体育馆搬到上海去，我保证姚明他爹妈一定看不到那场比赛。后来，我又听说张曼玉也乘坐北京的地铁了，我又想，曼玉姐有本事你去上海坐上两回试试，没准还没十月就能让你做妈咪！王志文和戴娆合唱的一首情歌这样唱道：“在人潮汹涌的都市寻找内心完美的自我，你是不是有些在意？”是的，我确实很有些在意。

四、没有文化

我曾说过湖南人没文化，但那毕竟是气话，是对近些年湖湘文化的日渐没落的恨铁不成钢。倘若以上海人作为参照系的话，湖南人其实个个称得上“鸿儒”的了。湖南好歹还有几千年高天厚土的文化沉淀，但作为上海这样一个舶来城市，头重脚轻根底浅，如同美国人一般上溯两三百年就不知道自己的祖宗是谁了，正如同周迅那挺爷们的歌喉所唱：“你飘啊飘，我摇啊摇，无根的水草”，根基相当地浅薄，根本就无从谈起什么文化的底蕴，所以像韩寒和余秋雨这样最没有文化的两个人，都能大步流星堂而皇之地跻身上海最著名的“文化人”，成为上海的城市象征和文化名片，真是没有办法。

上海人嗓门特大，有个掌故说，一老外看到俩上海人在激烈地吵架，热心肠走过去排解，原来这俩上海人不过是在说悄悄话。这掌故虽然有些“臭”上海人的意思，但也能从另一方面折射出上海人内心的惶恐和空虚，因为没有文化的支撑，因为内心空虚和不够自信，所以上海人才拼命要从大嗓门中去寻找安全感。

上海人的“没文化”，还表现在他们行为的浅薄，上海人是出了名的势利眼，唯物质论，上海人对货币有一种天然的眷恋和情有独钟，上海女人宁可每天在家啃咸菜馒头也要挎个LV包出门，实在是让人敬佩又落泪。

骄傲的上海人呵，什么时候，能低下你们并不高贵的头颅呢？

◆北京人

上周我曾写过一篇《丑陋的湖南人》，列举了湖南人的八件“丑陋”之处，其实湖南人的那些个坏毛病，比起北京人来，还真不算个啥。北京人丑陋起来的本事，那才叫一个到位到家实至名归。

一、不靠谱

提起北京人，大伙儿脑海里能联想到的第一个词，那一定会是——“不靠谱”，用本山大叔的话说，就是“挺能忽悠”。在北京人里头，不管是当老板的、普通上班的还是烤羊肉串的甚至是闲着没事干抖空竹的，一个个都是“忽悠专业户”，忽死人不偿命，天生的会吹牛。

在北京人嘴边，不管是娱乐明星、奥运冠军还或是国家领导人，一个个似乎都是他们家至亲，您还真别不信，只要您眼珠里稍有任何的疑惑之色，他说不定立马就掏出电话拨上几个号，没准这几个号里还真有一两个跟王菲张怡宁们是有些沾亲带故的，一般人还真给咋呼住了，但这电话也就是有心的北京人不知从哪儿隔墙听来的，电话里的人物跟他压根一点关系也没有，面都没有见过的一个人，在北京人那里可能就成了只差没有指腹为婚的“世交”，因为北京人背后那独特的生活和政治背景使然，还真让你三分信两分不信的。

三年前我刚来北京时，有一回和刚认识的据说一神通广大的北京哥们正喝茶着，哥们儿电话骤然响起，听得电话那边操一口浓重“京普”的大嗓门在问：“X总，现在方便接电话不啊……方便啊？现在哪儿风流快活啊？”这哥们随口答道：“西直门喝茶……”电话那边的声音蓦地提高50分贝：“西雅图赏花？怎不叫上兄弟我一块儿去啊，也太不仗义了吧？……是这样的，您张罗的那贺岁片，我这儿给您物色了一女主角啊……这可是兄弟我亲表妹，不骗您，肯定会要比章子怡红……您电话国际长途漫游，我这不跟您说了啊，回国就赶紧给我电话啊”……张一一先生当时涉世未深清纯无比，傻乎乎张口就问，“我们这不是在西直门么？怎么成了西雅图啊？你刚才怎么不跟他说明白啊……你什么时候要拍贺岁片，我怎么一点都不知道啊……”这哥们大笑不止，笑过后才神秘兮兮地给我这愣头青传道授业解惑，大致是他另一游手好闲的北京兄弟可能是新结识了一电影学院的小女生，为了在女生面前显能耐，所以才来了那让我根本就找不着北的一电话，其实这样的游戏北京人玩得娴熟，所以他当时便能够立马心领神会见风转舵，空让我老人家白白纳闷了一场。

在北京，您可千万别以为北京人个个都皇亲国戚，真有多手段通天本领高强，根本就不要指望北京人关键时候能帮您办成啥事儿，一旦真要有事情找他，即使被你逮个正着此刻不在美利坚或是月球上，他总能有至少二百五十八种办法能够体面的全身而退。“宁可信世界上有鬼，也别信北京人那张嘴”，据说北京普通一农民都可以轻易忽悠得好几个外地女博士围着他团团乱转“三日入厨下，洗手作羹汤”，北京人“不靠谱”的美丽名声，这可是真刀实枪真凭实据，还真不是靠忽悠来的。

二、最装逼

张一一先生好歹也算“走遍了南北西东，也到过不少名城”，仔细地想一想，最装逼的还是北京人。所谓“一瓶醋不荡，半瓶醋直晃”，简直是北京人最完美的写照。北京人恨不能像二郎神杨戬先生一般，把“北京人”仨字写在额头上；又恨不能像山东及时雨呼保义宋公明先生一般，把“北京人”仨字烙在脸颊上。此种心态，实在是我见犹怜。其实北京人真没啥可以骄傲的，也正是因为真没啥可以骄傲的，所以北京人才最爱装逼，这是辩证统一的。北京女子大多体态臃肿皮肤黝黑加粗糙，摸上去手感极差，所以北京城深宫望月待字闺中的大龄女青年特多。偶尔有一两个化妆一早上外加一上午后凑合还可以出门见人的，又恨不能“夜宿小贝、日食盖茨”，全然看不清自己的位置，还真把自己当建宁公主和还珠格格了，自恋情怀，令人发指。其实远不止北京的女子，哪怕是街头巷尾的一市井之徒贩夫走卒，他也要操着一口非常恶心的“儿发音”跟你装逼充大爷，关于这，张一一先生便有着切肤之痛。

张一一先生蜗居不远处有一小公园，经常有不少老头或半老头在那儿打牌下棋，张一一先生好歹也是当年大学堂里的象棋和围棋双料冠军，傍晚或周末散步经过时，偶尔也会要驻足观看或是杀上几局。就在张一一先生将那帮乌合之众一一杀败，笑傲江湖，英雄寂寞，输赢已于我无加焉的那个美丽傍晚，张一一先生意气风发意兴阑珊，突然感觉胃肠有些空虚，恰好路边有一烤羊肉串的，张一一先生有洁癖，一般不吃路边摊，但那天是个例外，恰好旁边还有一美女也在亭亭玉立地等候，我估摸这美女一定也不是北京本地的。可能那烤羊肉串的北京爷们一年到头也难得看见几回美女，心态有些变化，愣是装作半天没听懂张一一先生这上帝要消费啥，冲着我老人家张牙舞爪大吼大叫，生怕全世界不知道他是北京人我是外地人。如果他知道偶这微服私访貌不惊人的外地人一天挣的银子也许比他烤一年的羊肉串还多，不知他还会不会有那般空虚的骄傲加神气。想我堂堂80后著名作家张一一先生，轻易都给一烤羊肉串的北京爷们给讹了，北京人之装逼只此可见一斑。

三、素质差

张一一先生刚到北京的第一天，仅仅傍晚时分在路边溜达的半小时，就亲眼目睹了街头巷尾六起骂街和打架事件，而且事故发生地就在派出所的旁边。其实都没啥大事，也许就是骑单车时轻轻蹭了谁的衣角一下，或者是刚才在超市排队时不小心踩了谁的脚后跟，或者是付账时自己多找了一毛钱，或者还有其它一些鸡毛蒜皮的起因，但这些都值得北京人大动干戈秋后算账尽情发挥他们“京骂”的唯一长处。张一一先生一开始目瞪口呆莫名惊诧，到后来久而久之，也就心如止水见怪不怪了。

在北京曾流传着这样一个说法：公园里晨练的都是畜生。我刚开始听到这话时非常地反感和抵触，怎么能这样不尊敬老人呢，后来去各大公园一瞧，我信了。原来那些个老头老太们为了节约上公厕要花费的两毛钱巨资，随地大小便俨然就成了家常便饭。如果你在北京的公园里和马路边脚下不小心踩到一滩又一滩的黄金白银，你千万不要错怪是哪家的阿猫阿狗，说不定你这就骂了北京人。当然，你要和北京人对骂肯定是不堪一击的，北京人的脏话据说可以再出一本《康熙字典》，《三国演义》里“骂死王朗”的诸葛孔明先生可谓骂功深厚，但他要是敢到北京来放肆，根本进不了八大胡同，没准在六环边上就让一鸡皮鹤发的老太太或一90后的小姑娘三言两语就给咒死了。

北京人还有一很有趣的文化现象，就是每个十字路口都有几个穿着乾隆皇帝御赐“黄马褂”的“交通协管员”，手持鸡毛令箭神气活现地站岗放哨，难不成“三步一重点，五步一名牌”高校比办证开锁之类牛皮廯广告还多的北京人，连小学一年级课本上“红灯停，绿灯走”的常识都回报给老师了？“交通协管员”好歹算是增加了北京人的再就业，但也从另一方面折射出北京人的素质之差。

四、智商低

北京人之所以素质差，也许是普遍智商偏低的缘故。北京人的智商低可以从每年的高考录取分数线上看出端倪，外省人想考个北师大北理工啥的，没有600分上下你想都甭想，但北京人可以笑了，往往只需要400分甚至是357分就可以大摇大摆大宴宾客，难怪每年有那么多外地的家长砸锅卖铁四处钻营拼了命也要给儿女办所谓北京户口。

北京人的智商低另外反映在地名上，十里堡、九棵树、八里桥、七支渠、六里桥、五棵松、四渡河、三里屯……地名一个个都土得掉渣。北大著名教授、伪北京人曹文轩先生还是谁曾说过：从取名便可以看出一个人或地区智商的高低。北京人智商的高低，曹文轩先生显是深有体会的了。

五、闲人多

有人说北京人的节奏快，其实不然，在北京风风火火雷厉风行的都是外地人，中国各省市最有闲的，那还是北京人。

在北京的街头巷尾，抖空竹的、肩上架一鸟笼子的、遛猫遛狗的、无所事事的北京人多的去了，你千万不要以为养宠物啥的北京人都是小资产阶级或是满清皇室贵胄，张一一先生一朋友的公司去年曾招过一北京女孩，这女孩在北京人里面长得算是标致的了，在公司前台做文员，说是文员，其实也就是接接电话发发传真倒倒茶拖拖地的干活，月薪780块，还不够她早晚坐公交中午吃盒饭周末逛天桥偶尔淘几件廉价首饰和冒牌化妆品啥的，但她这等资质却养了三条小狗外加一只鹦鹉，张一一先生虽然好歹也见过一些世面，不由得也暗暗称奇，五体投地，心下佩服得不行。

北京人崇尚清谈，什么两伊局势科索沃问题美国总统大选，仿佛一切结果都尽在他们的掌控之中，酒吧里茶楼里公园里甚至马路边上以及十块钱便可以吃得酒醉饭饱大腹便便的“成都小吃”里，煮酒论英雄纵论天下大势天花乱坠唾沫横飞的北京人比比皆是，乍一听还以为是联合国安理会常任理事国的各国代表们在开会。

六、翻脸快

曾经有一句网络流行语叫“翻脸比翻书还快”，其实这说的就是北京人。高谈阔论坐而论道时，一脸优越感的北京人往往会表现得很爷们，比张一一先生前面提到的那个梁山土匪宋公明先生还要仗义疏财一千零一倍，一旦真有啥事撞到他手里，立马就公私分明亲兄弟明算账翻脸不认人。

张一一先生住的这小区里有一活动中心，就是可以打打乒乓球和台球，下下棋，看看书的所在，成为会员30块钱一个月。张一一先生自从“烤羊肉串事件”无端受辱之后，已很少去那公园雪耻，而是转战这活动中心。张一一先生棋艺高超，乒乓球台球也都还凑合，没几日自然又是鹤立鸡群人中龙凤，追随者甚众，尤其是活动中心那管理员，时不时便缠着我给他讲解一些有关“死活”、“收官”和“手筋”之类棋理，不耻下问得不行，张一一先生好为人师，讲棋时偶尔也给他灌输一些“棋道即人道”的人生哲理，该管理员大叔更是心悦诚服得不行，只恨膝下没有千金可以招我老人家为乘龙快婿，一边倾听一边落子一边抒发忠心：和你们南方人相比，我们北京人简直就是一傻子……

您可千万别以为北京人这就是和您“好上了”。这不，昨天傍晚张一一先生刚进台球室练球还没个十秒八秒的，这位爷幽灵一般地闪将进来，盯着我老人家做死的看，直到看得我全身都开始有些发毛，忍不住问他道：有事啊？这厮支支吾吾吞吞吐吐了好一会儿，终于开口说道：说有事，其实也没啥事……你的会员费是不是要交了啊？今天18号，你上个月交的已经到期了，今天该续费了。我一拍脑门，我怎么就忘了这茬呢？你知道我出来锻炼从来是不带一分钱的累赘的，明天给你成么？张一一先生当时心下窃以为，以这厮对我有如滔滔江水般的仰慕，加上平时两情相悦的那一份深情厚谊，这30块迟一天两天交应该是没啥问题的吧，不料这厮旋即面露为难之色，一板一眼认认真真地对我诉说：您还是回家拿一下吧，我这也很难做的……张一一先生顿时气不打一处来，你丫当初缠着我浪费青春蹉跎生命给你这臭棋篓子讲棋时，怎么就没有体会到我的“难做”呢？张一一先生于是掷杆而起，雄赳赳，气昂昂，甩门而去，发誓从此不再去这人情冷漠世态炎凉的狗屁活动中心活动。

七、心眼小

北京人的心眼小那可是全世界都有名的，外省人他觉得你抢了他们饭碗，外国人他又似乎觉得总在歧视他们，所以北京人看谁都不顺眼。

北京人远不只是看北京人不顺眼，北京人自个儿也互相看不顺眼，公交车上，菜市场里，甚至公共厕所旁，为了一个眼神或者一个铜板恶语相向不共戴天的，那都是北京人每日必修的拿手功课。

北京人心眼小、为鸡毛蒜皮争斗、对外省人仇视，其实也怪不得他们，北京人其实也值得同情。大街上开着名车怀抱佳人的都是外地人，北京人自己却只能吃着房租和低保紧巴巴地勒着裤腰带过日子，难免会有些鼠肚鸡肠心态失衡，这倒是应该值得原谅，都是人嘛，谁没有个生理周期呢。

北京人其实还有其它的一些毛病，张一一先生见识短浅，也还有其它更重要的一些事情要做，自然对北京人并无更多的了解和发掘，亦无了解和发掘的必要，各位爷若是有兴趣，不妨把北京人另外的一些丑陋也写将出来，立此存照，以便我们养尊处优目空一切的北京人能不时对号入座反躬自省，岂不快哉！

◆湖南人

美国作家贝尔和尤珍合著了一本《丑陋的美国人》，被美国国会视若珍宝奉作警钟；柏杨先生当初准备写《丑陋的中国人》，却担心会要读者给他送牢饭，是以竟耽搁了许多年；鉴于是，在开始写这篇《丑陋的湖南人》时，我业已视死如归，老实做好被咱湖南网友唾沫淹死板砖砸死的光荣准备，这情怀，真叫一个壮丽。

一、湖南人的“牛逼哄哄”

湖南作家王开林先生曾著过一篇雄文《湖南人凭什么纵横中国》，手之舞之口水直流自吹自擂了一番湖南人“执政有毛泽东，治国有刘少奇，打仗有彭德怀，编剧有田汉，绘画有齐白石，写书有沈从文，作曲有谭盾，搞农业有袁隆平……”，最后自然免不了还要沾沾自喜老调重弹几句“半部中国近代史由湘人写就”，然后才酒醉饭饱意兴阑珊约会周公去。

王开林先生的举证可谓详尽，美中不足的是，毛、刘、彭、田、齐、沈这几位均已作古，而谭盾早已变成了美国人，袁隆平压根就不是湖南人而是江西人！王开林先生敝帚自珍壮志豪情列举了这么一长串名单，竟没有一个严格意义上“活的”湖南人上榜，那外省的网友不禁要问：都哪个世纪的事了，这还穷回忆啥呢，你们能不能反省反省现实一点，照镜子看看现在还剩下什么好牛逼的呢？

二、湖南人的“能吃辣椒”

“四川人不怕辣，贵州人辣不怕，湖北人怕不辣，湖南人不辣怕”，从毛泽东的“不吃辣椒不革命”到第14届桂林书市出版湘军打出的“湖南人能吃辣椒会出书”的巨大横幅，湖南人能吃辣椒那可是赫赫有名不是白给的。

然而，吃辣椒或不吃辣椒，都只是一种生活习惯，并没有什么值得骄傲的，如果你酒瘾大俨然便以李白自居，烟瘾大便有些邓小平的意思，能吃几只辣椒便高高在上，虚张声势拼命显摆出一副毛泽东般的伟人气象，那只会让人暗地里耻笑，实际上一个人生活质量的好坏与身价的高低，与吃不吃辣椒并没有直接关系。有例为证：张一一先生学成文武艺欲货卖帝王家刚出大学堂的那会儿，壮志凌云南下广东去建功立业，客居在俺表姐家，表姐夫据说是一惯吃辣椒的猛兽，为了给猛兽一下马威镇住他以方便我老人家今后肆无忌惮地在他家骗吃骗喝，在上汤之前，我一口气便干吃了五瓶“老干妈油辣椒”（其实只吃了一瓶半，那半瓶还有不少表姐夫一家日积月累的口水），把素来有“辣椒大王”之称的表姐夫吓了个半死，从此决口不敢再提他辣椒史上的许多风流韵事。饶是张一一先生吃辣椒威震粤海如此骁勇，奈何在那边辗转了大半个月却一事无成，最后还只得悻悻然乖乖地打道回府，由此可见能吃几口辣椒并没有多少的了不起，并不会因为你会吃辣椒就能改变你人生的轨迹，即使吃辣椒再厉害，实在也不是啥光宗耀祖可以挟技自重的大本领，都不过是当地气候条件需要而已，压根就没啥可资炫耀的。

三、湖南人散漫邋遢

国庆长假和七八文朋骚友结伴前去天安门发怀古之幽情，到了检票口，竟有四人不让登城楼，原因是四位爷穿的都是拖鞋，巧合的是，这四位爷都是咱英俊的湖南人！天安门城楼何等庄严肃穆的地方，几位爷想都不想蹭一拖鞋兴冲冲便出门去了，头脑简单得实在了得，湖南人之散漫只此可见一斑。

上下班嘴里都囫囵着槟榔的、大小便后总忘记洗手的、客厅沙发上旁若无人专心致志大掏耳朵勤剪脚趾甲的，饭局刚开始不久就掏出十八般武器剔牙齿的，甚而至于把刚剔过的牙签非常有创意夹在耳朵上迎风招展恩威并用准备再利用的……好了，别问他是谁，这一定是湖南人！所以，当前些日子偶遇一省里领导语重心长勉励我以后要叶落归根回家乡做贡献时，张一一先生心中暗道：我可是有洁癖的，还是等咱老乡们把那些个掏耳朵剔牙齿的好习惯全换了再说吧。

四、湖南人虚头八脑

张一一先生大学堂是在湖南念的，寝室里住的几乎是清一色的湖南蛮子，有段时间校园里流行以“处男”为耻，那会儿不少男生虽然连女生的手都没牵过，却唯恐全世界不知道自己便是一西门庆先生那样的超级大淫棍（那会儿陈冠希先生还不曾横空出世如雷贯耳），实在是有意思得很。

这还不算，大学堂毕业后大概有半年间，忽一日天降奇缘，张一一先生在公交车站蓦地发现一旧同窗也在候车，倍感亲切，连忙走上前套近乎道：“XX，你也在等公交车啊？”该同窗闻言大惊失色，连忙解释他已很久没坐过公交车今天实在拦不到出租车云云，一边唾沫横飞一边掏出一包蓝蒂子芙蓉王抽出一根递给我，还拽着我执意要请我老人家吃晚饭。我一看这厮才半年不见混得不错嘛，一身名牌，头发可以粘苍蝇，34一块一包的蓝蒂子芙蓉王都抽上了，心下很是仰慕，决定与他共进晚餐以取些真经。这厮果然见过世面，点菜时尽拣贵的点，搞得我连不好意思，不过这家伙买单时犯了一大忌，大呼小叫咋呼着要“刷卡”，孰料那家店与时俱进刚好有这业务，这家伙顿时阳痿早泄，连忙拉我到角落巧言令色说没带钱要我先垫付着，我说你没带钱还抽34块一包的芙蓉王还点这么多海鲜啊？我今天偏不买单。这家伙在学校时就久仰我的倔驴脾气，一看不是戏，只得乖乖交出老底，他其实一个月工资就800多，芙蓉王是给自己撑门脸的，平时压根就舍不得抽，烟盒里左边装的是芙蓉王，右边却是盒白沙，芙蓉王开客，自己实际上抽的是盒白沙。我不由为这位仁兄惊人的智慧深深折服，多少念及些同窗之谊，再想到这一顿自己毕竟也伸了不少筷子，自然只好乖乖买单。该同窗当晚在作别我时，非常之诚挚和眷恋，一再恳求我此事绝不可外泄，尤其不能对校友们提起，得到我巧言令色的肯定答复之后，方才欢欣鼓舞孙猴子般雀跃而去。

这事儿还没完，大约是去年冬天，这厮又给我打来电话，颇是动情地追忆了一番当年的同学少年书生意气，一度让我十分地感动，仿佛又置身于那热血沸腾的青春时代。这厮大概估摸我已感动得差不多了，话锋一转开始找我借钱，说是他老婆有个姐姐，姐夫前不久买车了，他这个妹夫不买会做不起人云云。我说你要借多少呢，他说十万，我说那你自己有多少呢，他犹豫了半晌，终于告诉我，“有差不多一万吧”，幸亏张一一先生这些年刀头舔血还见过些世面，要是换了当年，恐怕只有当场岔气而死或是吐血而亡的份。

这以后，每次逢到堵车，我常常就会想起：在这些个意气风发的车水马龙中，是不是也滥竽充数着不老少我旧同窗那般虚头八脑的湖南人呢？

五、湖南人节奏缓慢

几年前的元旦凌晨，天快亮时我和一帮狐朋狗友从北京的钻石钱柜贼眉鼠眼地出来，上了出租车，我礼仪性地跟的哥拉家常：“兄弟，生意还好吧？”的哥老兄长叹一声：“您是我午夜12点接班到现在载到的第2个客，您说生意好吧？”我讨了个没趣，满面羞惭，不敢做声。这样的对话，在咱湖南地面上就绝不可能发生，随后不久我因公回了一趟湖南，狐朋们在KTV玩得意犹未尽，凌晨两点多还非要拉着我去洗脚，凌晨两点多啊，愣是足足跑了四家洗脚城才同时找到仨空缺，不得不由衷感叹咱“脚都”湖南夜生活的这个繁花似锦繁荣昌盛哪。

大伙儿试想一想，晚上那么多闲人聚在歌厅酒吧洗脚城，那城市的节奏怎么可能会很快呢？夜生活越丰富，真实反映的往往便是生活和工作的压力不够大。

另外，我想要提醒大家的是，如果你和湖南人约会或是谈事儿，如果你准备约晚上八点的，你一定得跟他说六点，湖南人爱迟到，又“能喷会策”，天下大势了如指掌，天文地理无所不知，题外话都可以策得你休眠，如果你不提前几小时做准备，你休想晚上早点儿回去不让老婆起疑心影响到家庭团结。

而湖南人的节奏缓慢在湖南作协副主席何立伟先生看来却是一种美德，用他的话说，“相对于北京上海这一类大城市，湖南更充满生命的元气，更具有俗世的快活”，如今大腹便便拥有“粗壮幸福感”的何立伟先生倒是可以“忘忧”，但我们还有许多需要心无旁骛艰苦奋斗的年轻人呢？

六、湖南人没文化

湖南埋葬着炎帝和屈原的精魂，涌现过像周敦颐、王夫之那样的一代儒宗，“惟楚有材，于斯为盛”、“大江东去，无非湘水余波”，何等大气磅礴！张一一你这厮敢说湖南人没文化，想找抽是吧？

我还真说了怎么地，湖南人过去貌似还是有些文化的，但是近些年来眼见是“笤帚掉粪坑——闻（文）也闻（文）不得，舞（武）也舞（武）不得”，除了回忆之外，还是只剩下回忆。没见王开林先生在《湖南人凭什么纵横中国》一文中也绝口不提湖南还活着的文人么？写历史小说的唐浩明业已封笔，写官场小说的王跃文已日渐式微，王开林先生这般写短小精悍散文的总难登大雅之堂，剩下张一一先生这一些写励志故事的宝贝在孤军奋战，在本就一潭死水的中国文坛，湖南文坛竟找不出几个打漂漂的，真是曾盛极一时湖湘文化莫大的不幸与悲哀。

七、湖南人“窝里斗”

“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”，“湘军”的能征善战，老毛子们也是久仰大名的。但近些年来，湖南人的这一本事，并没有好好用在“治国平天下”上，“窝里斗”似成家常便饭，我们敬爱的湖南作协副主席王开林先生，便曾遭到另一作协副主席何立伟先生的“痛殴”，这便是湖南人“窝里斗”特征最具象的表现形式之一。

再上溯到左宗棠诸公，湖南人差不多全是“墙内开花墙外香”，凡是取得大成功的湖南人，几乎没有一个是在湖南本土获得成功，个中原委，不言自明。

八、湖南人心胸狭隘

因为王开林先生一篇涉嫌“影射”的文字，数十位“知名”湖南人对号入座如坐针毡，最后居然发展到“以暴制暴”的地步，这不是“心胸狭隘”又是什么？但当我亲口说出这几个字时，未免仍还有些湖南老乡打死也不愿意承认，那么，我可以给大伙儿做一测试。凡是读完张一一先生这篇文字后恼羞成怒，认为我在“丑化湖南人”要和我誓不两立不共戴天的，那么，你当仁不让就是此类湖南人的杰出代表。如果读完张一一先生该篇大作依然不羞不怒不惊不乍，甚而至于还认为我老人家实事求是还很有些幽默感的，那你当然不属此列，有机会还可以为咱湖南人正名的啦。



北京女人：秋日荷塘中的睡莲

与江南女子浓浓的小家碧玉相比，北京女人是典型的大家闺秀的风范，大气而没有北方都市女性常见的粗枝大叶。对人心思捉摸感知的细腻程度是其他地方的女人所望尘莫及，但却往往缺乏些细腻施展的小手段。

北京女人都有一定的文化底蕴，有着见多识广、见怪不怪的气韵，热情、大方、主见、善聊、会逗，打情骂俏是强项，天生长于组织，浪漫而勇于表达，多情而善变。对于感情来如瀑布，去似泻洪。北京女人对衣服色调的选择较为保守、很少会选取那些靓丽鲜艳的颜色，平时穿着简朴随意，可北京女人有着高挑的个子和鹤立鸡群的气质，随意中有着清新雅致的韵味，宛如秋日荷塘的睡莲。而似乎每个年轻女人箱底又都会压着穿起来雍容华贵、让你一下子目瞪口呆的时装。

北京女人特立独行、有主见，在社交场合天生的应对自如、出手大方、让男人都汗颜，北京女人很能说，唯独对自己评价很谦虚，但这谦虚的代价往往是逼着男人帮自己评价、褒奖自己。北京女人不能用媚、嗲、娇字来形容，而是将、拿、激、逗四字大法，满北京街头的小伙子往往被一句话给压迫住，汗流浃背忙前忙后。与北京女人打情骂俏般的斗嘴是最有情趣的事之一，然而遗憾的是男人们往往不是对手。

北京女人不势利、甚至也不那么贪财，如果喜欢对方一定会是喜欢人的本身，热情似火又咄咄逼人。她可以乐呵呵地陪你在小摊档、大排档粗陋的环境里畅谈人生，也不会介意干坐陪你几个狗友胡天胡地一连几小时。北京女人偶尔温柔起来，那可会有着对男人赶紧杀绝的浓情蜜意，她会旁若无人地当众帮你围上围巾，抱着你大哭大喊大叫，甚至当着数千之众表演湿吻。一个北京女人不会是好的情人，但会是个好的妻子、好的助手，你可以把应付外界复杂的人际给交出去。

“北京女人”已不完全是土生土长的北京人，还应包括那些在北京生活的外地女人。由于京城的大气，令所有的北京妞都有一种政治家气度，她们仿佛都见过大世面，而且很文化。在她们身上，公共意识要多过个人意识。所以很多男人都说，应该让北京女人去做教师，如果让她们做老婆，那男人一定是希望接受再教育的人。

坦率、直白和传统是北京女人的特点。北京女人的爱比较真实，爱与不爱不会牵强，另一方面对爱人也很直白，怎么想就怎么说，怎么做。北京人优越感强，自然包括北京女人，有优越感的女人气质魅力高雅，就如蓝领向往白领，白领奢望富翁，领先一层生活水平的群体对其次一层永远具有不可抵挡的吸引力，因此，北京女人为了实现自己的目标是肯付出一切的。

上海女人：精致而优雅的百合



上海女人是天生的时尚动物，无论家境及处境如何，都无一列外的对流行与时髦了如指掌，而且对各种钻石、名牌服装、名表、名车等如数家珍。上海女人同人打交道时，总是习惯性的扫上对方一眼，迅速从对方的衣、饰、手表、男士的鞋与袖口等细节来判断出对方的档次。上海女人小资、喜俏、聪慧、养眼，在任何艰苦的环境中也会保有一份的优雅、即使枯燥的生活中也不忘美和诗意。

上海女人也很现实，不会让真心喜欢的男孩子在自己身上无谓的花费。上海女人天生有点人来疯，在众人艳慕的眼神中天性交际花的本性就会淋漓尽致发挥出来。上海女人总是忙碌的，每逢服装换季时大降价时，就三、五成群采购这些打了对折以上平时敢看不敢碰的东西。

如果上海女人喜欢上一个男人，就会逐步潜移默化把对方打造成自己心目中的品味男士，会告诉你领带尖要打到皮带头的中心、会提示你在古板西装上配一条黄色鲜艳的领带来勾出你的与众不同、会带你去某条深巷说有个上海老师傅做的裤子很有形。

老一代的海女人理家之道非常严谨，并能使自身在任何恶劣环境下保持异常的整洁和条理，新一代的上海女人依旧出门后穿的光光鲜鲜、熨烫得挺刮齐整的，而且总会那么配色、各种套装打散开不同的排列组合、构成了衣服千变万化娇俏女郎。

上海女人对男人的个性、心理的细节一般来说拿捏得很好，所以当她们喜欢上一个男人，这男人就会像是站在透镜下无处躲藏，上海女人也有着足够的耐心和细心去肢解自己的男友，一条条的同他人去相比，满意则收起、不足则是钳制对方的武器。更悲惨的是，上海女人总在用撒娇来指挥男人、改造男人、甚至是煳弄男人，虽然全国女人都会用此武器，但没有上海女人运用的潇洒自如，男人就是在这耳鬓厮磨的指挥中，百炼钢化作绕指柔。

与其他城市相比，上海女人可说是最讲究品味格调的，比如：一件名牌职业装，穿在广州女人身上，也许只能穿出阔气和财气；而穿在上海女人身上，便可能穿出教养，穿出风度，穿出品位。上海女人具有与生俱来的贵族气质，上海经济的发展又决定了上海女人的修养与素质。上海女人的时尚品位似乎成了中国女人的典范。

上海女人很精致很现实，却又很飘渺很浪漫。她们也许不是中国最天生丽质的女人，但她们一定是中国最善于妆扮自己，最善于发掘自己美的女人。上海女人有着清高的情绪，时尚而带有国际化的眼光。却有多变无常，也许有天你遇到一个上海女人对你很冷漠，但下一个对你或许就很暧昧。

她们的爱情，感觉很深远，像是一部电视剧。她们在讲述自己的故事时，又想把自己从故事中跳出来，好像在说别人的故事。她们是城市的风景，又喜欢在远处看自己的风景。



东北女人：娇艳的霸王花

指黑龙江、吉林、辽宁的女人。豪爽大气，性格开朗，处世果断，实实在在待人，但不能容忍被人欺骗……在豪爽中带有泼辣，在朴实中带有机智，在保持传统习惯的同时又相当开放、大方，没什么坏心眼（不象浙江女子那么有心计），勤俭持家，能吃苦耐劳，不乱花钱，活泼开朗，对男人温柔体贴，会穿衣打扮。

东北地区哈尔滨、大连出美女。

河北女人

自古河北属燕赵之地，燕赵多慷慨悲歌之士。当然，这种说法多指男人，但也不乏慷慨悲壮之女士。所以说，河北女人有极其刚烈执着的一面；另外河北女人还有其质朴端庄的温柔美。这种既刚且柔的特点，是呈极端化显现出来的。刚，则豪放泼辣；柔，则多情如水。

刚烈豪放的河北女人，人多生在燕山山脉，太行山和张家口坝上。燕山脚下，渤海岸边的滦县，也曾产生名剧《杨三姐告状》。小小村女杨三姐为姐姐伸冤告状，那份执着、那份刚烈、那份胆识，就很有燕赵女人的特点，更具唐山女人的特点。按通常的看法，很多男人不喜欢女人性格刚烈，而是喜欢温柔贤惠。这是男人片面的表现。成大气的女人，大多是刚柔并济的，甚至是刚大于柔。这种性格的女人是可爱的，是因为她们接近天然，代表四季循环，土地，山峦，饮食繁殖。河北的这类女人往往能成大事。她们的大事业就在脚下。比如说，关外东北女人，往外闯荡的人很多，还有南方四川，湖南，安徽等省的女人，也习惯走出家园闯世界。但河北女人闯荡外地的就很少。这里有观念上的原因，更有环境影响。

唐山，秦皇岛，保定等距天津，北京较近，交通信息发达地区的女人，对于刚烈的表现又不一样。她们的穿着不比北京土，爱打扮，爱化妆，大胆的欣赏自己的容貌，也欣赏自己的才华，而且相当频繁地调整自己的姿态和思维，在自己的位置上干得欢快而自信。

河北女人不仅刚烈，也有温柔多情的一面。她们最大最平和的快乐，就是在劳动中慢慢品味自身的美与和谐。比如著名作家孙犁先生的名作《荷花淀》里面有个女人叫水生嫂，她在温柔的夜光下织席，为前方将士做鞋，是多么美丽，端庄和多情。这个艺术形象打动过无数读者的心灵。孙犁先生写的是河北保定白洋淀女人。这一类河北女人将真诚，美好和慈爱挂在灵秀的手指上，刻在博大的心田里，理所应当就能获得生存的智慧。

今日的河北女人不能靠织席做鞋来展示温柔和美丽，但她们对男人和生活的爱不会改变。就这一类女人而言，每个地区也不尽相同。先从省会石家庄说起，石家庄这几年发展很快，但由于它成为大城市的历史短，原先就是个庄，所以女人身上带着说不清的土气，温柔的女人说话也是大嗓门，衣服搭配不是那么和谐。相比之下，邯郸是古城，有着悠久的文化，这里的女人多少有些品味。保定，也是文化古城，这里的女人就有一种内涵和气质。与这两个城市比，唐山是以钢铁煤炭陶瓷著称的工业城市，唐山女人艳丽，但较之缺少文化，即便是温柔女人一类，也是明快有余而娴熟不足。但是唐山女人往往人缘好，使人没有距离感，亲切自然。

山西女子

山西女子是一种温婉的、与自然最相近的文化。请不要怀疑这里所用的“文化”一词，如果你靠近她们，你会感受到这种难以用语言来形容的潜在的文化美！山西女子有一种力量，与生俱来一种内在的力量！如果没有变故，她们安心做一个居家的女子，洗衣做饭相夫教子，做一个平凡的女子，与世无争，只是偶尔会发发脾气，但她们的确是很认命的，与天无争，与人无争。如果命运选择了她们，她们会将自身力量发挥到极致，大方行事，无畏行进。



将力量与妩媚集于一身的女子该是怎么女子啊！而每个山西女子都是这样的一种文化代表，所以在外看来她们是温婉的，是很自然的女子。她们身上有南方女子那种娇羞的可爱，总是低头不语，微微而笑，但是少了南方女子那种愁眉紧锁的黯淡，所以她们身上永远都散发着一种希望的气息，没有压力。她们也有北方草原上游牧女子的大方洒脱，给她们一个舞台，就会创作一台精美绝艳的演出，无所谓成功与失败，重要的是机遇和过程。

众所周知，山西文化中面食一个特色，面食哪儿都有，为什么偏只有山西的面食可以称为文化呢？这就是因了山西女子。面，看起来是柔顺滑腻的，可是骨子里却是精到非凡的，这是多么符合山西女子的个性啊！她们挽起袖子，用心的将自己的感受，将自己的个性，将山西的文化都揉进了面里边，这才有了山西的面食文化！

那么山西文化里更加突出的是什么呢？那就是晋商文化！是的，晋商里没有女子，没有女子如武则天一样力主群雄，可是晋商文化里却有无数的山西女子！《走西口》的民谣流传了很多年，山西女子以自己特有的包容心，特有的坚韧性，成就了一个又一个晋商名人，她们甘于奉献，勇于接受，正是晋商文化中的精髓所在！

山西女子就是这样一种集三晋文化精髓与一体的女子！



安徽女人

对于许多南方人来说，安徽是北方，对于许多北方人而言，它又是南方，其实和江苏一样，安徽地分南北，所以安徽人身兼南北的特点，豪爽而细腻。

和其他省份的女人相比，安徽女人就像是一种水，置于方则方，置于圆则圆。她的性格、思想有相当一部分是随着环境的变化而变化的。安徽女人是一个容易满足的生活型女人。她对生活的要求并不太高，喜欢轻松、愉快地活着，不太愿意接受压力和波澜。安于现状和乐观的天性使她们显得单纯而敏感，有较好的人缘。

安徽女人性格善良朴实，交朋友时讲究真诚实在。她们是很好的听众，哪怕帮不了朋友什么忙，或者提不出哪怕是有点建设性的意见,也会不厌其烦地一遍又一遍听你的唠叨和抱怨。

大家在一起吃饭早已习惯了 AA 制，但安徽女人却要抢着买单。安徽女人在经济上并不是那么热心，看起来超凡脱俗，实际上却很实在。安徽女人比较温和，她们不仅可以成为好妻子、好母亲，而且可以成为好朋友。她们没什么心眼，想坏也坏不到哪里去。

安徽女人大多有着中国传统的平民婚姻观，在那段脍炙人口的黄梅戏“你耕田来我织布，我挑水来你浇园”中已然体现。安徽女人结婚的心得是：踏实。不用再为感情分心，于是在该结婚的时候结婚了，在该生孩子的时候生孩子，结婚、生孩子在她们看来是一生中的头等大事，是终点站。在这一点上，安徽女人真是中庸得可以。

安徽女人希望拥有平凡而快乐的生活。她们不羡慕身边的人都有车开、有出手阔绰的零用钱，她们只想要一个容易把握的人生，如果生活中充满不易察觉的小情调、貌似聪明的小手段、感觉良好的小幸福，那就不错了。如果不幸成为了女强人，也不会摒弃传统的古典和婉约，回家照样洗衣做饭带小孩。

安徽盛产绿茶,安徽女人就像一杯绿茶,既没有红茶的酽，也没有清水的淡，她是平和的、不伤人的，也是最好接近的。

山东女人

一提山东女人，人们立即会在脑海里出现一个贤惠的字眼和女人形象。

山东女人贤惠、善良、忠厚、淳朴，几乎在她们身上集中了所有中华民族的优良传统。

山东女人体格高大，高大的身躯使她们说话瓮声瓮气的，但这并不影响她们妩媚的女人气质。



山东女人的温柔体贴和爱护往往表现在实际行动上，很少用虚假的感情去蒙蔽谁。

率直是山东女人的突出性格。“你甭管了”。含义是你不用操心了，事情我包了。这是山东女人的一句大气的话。山东女人的勤劳能干是任何地方的女子比不上的。

山东女人维护家庭的能力极其强，家庭观念十分强烈。山东离婚率低也与山东女人对家庭的责任心强有关系。

山东女人粗犷的性格并不影响她们作为女人的美德形象。

山东女人美在内涵，一个贤淑就是最好的荣誉。

山东女人用内在的东西展示美丽，你很少看见化妆的山东女人，她们比较尊重现实的真实。她们的性格里就难以容下虚伪。

山东女人在是与不是的选择上从来不犹豫，果断得像个男人。

山东女人的质朴不是装的，因为几千年的古老的文化造就了她们贤惠、善良、忠诚、质朴、孝顺的素养。

天下最孝敬的女人群体在山东,她们传承着美德和道德。

山东女人的实际是任何地方的人比不了的，她们不追求不现实的生活，甚至连想法都没有。

山东女人因为身体高大，气质很美，那种美中含有朴实的风格甚至是土气，土气并不俗气。

山东女人不追求潮流，但对时尚的生活也是不落伍的。

在山东女人表面你看不到温柔，她们的温柔被自己掩藏了。

内敛也是山东女人的一个特征。不张狂，不虚张，不做作，更不张扬。

天不怕地不怕就怕山东女孩发温柔,让你感觉身体发麻，头皮发紧。她们好象不会撒娇，她们的爱是附注在实际的生活和关爱中的。

找个山东女人做老婆是你一生的福分。



江浙女人

江苏浙江，美人如玉，女人个个素面朝天不施粉黛，说话珠圆玉润，如夜莺百灵，令人肠回气荡，别有一种楚楚动人的风致。倾城倾国的绝代佳人西施出自苏州，桃花岛秀外慧中的黄蓉出自苏州，大观园宝玉公子眼中“美玉无瑕”的黛玉是苏州人，令大理段誉公子神魂颠倒的“神仙妹妹”王语嫣也是苏州人。

江浙女人的审美意识既前卫又传统。她们爱美，但决不会刻意去模仿“新潮 ”，她们一袭青衫一头秀发，洋溢着出众的品位和内涵，远离了浮华、外露、粗放和喧嚣，就像一尊精美的瓷器，值得人细细玩味，不忍释手。



江浙女人温柔善良、自然清纯，又聪颖美丽的!心灵、外容、气质与智慧四者兼备!

如烟般萦绕的密叶中，婀娜又亭亭玉立于丛绿之上，微风拂过处，绿裳翻飞，新荷轻绽。千种风情，万分的妩媚。

江浙女人如莲般清艳绝世,不染风尘，如牡丹,霓裳羽衣,富贵倾城如菊般飘逸脱俗。

四川女人：初夏盛开的蔷薇

四川女孩并不喜欢浓妆艳抹，你在蓉城街上走走瞧瞧，那些上班族基本都是轻描淡写,不过天生丽质,就算不着炫目的服饰，也一样惊艳。以前美女养在深闺人未识，这年头是要表现自我、展示自我风采的。在街头，在巷尾，美眉的身影无处不在，不仅提高了四川男人的审美水平，也丰富了四川男人眼睛的业余生活。

四川女孩都有一点慵懒。四川是天府之国，从古到今，战事不如外地频繁，况且成都平原土地肥沃。所以解释四川女孩慵懒的原因，大家自是明白不过。这种慵懒，本来就是一种美，所以不要以为四川女孩都是辣妹子，持这种观点的人是不是妒忌心特强？四川女孩很温柔，你别管这温柔对你如何如何有害，温柔不是错。如果你是失恋者，你不要说起那场和四川女孩的恋爱是温柔的陷阱。温柔可以让人爱得深、痛得深、恨得深、记得深，但是谁说那是温柔的错呢？



四川女孩的话特别多，情话、废话、悄悄话没完没了，吵架也是滔滔雄辩，男人们都成了听筒，甚至成了喋喋不休的女人们的下水道。拍拖的一对经常是在“麻辣烫”小摊前摆龙门阵，说话的温度比炉火还旺，外地人看不明白，还以为是在吵架呢。

四川女孩喜欢占便宜，“买相因”是她们的嗜好，很多名牌服装就是花几十元淘出来的，男人们乐得装大款买单——效果不是一样迷人嘛。

在成都的街头一走，看得人眼花缭乱，有些人形容某地是花的海洋，我以为就算是再美的花，哪里比得上这些生动女孩的时装秀呢？有了好的身材，很多款式的衣服让四川女孩穿起来都比较合体。



广东女人：老火靓汤

广州的美食天下闻名，关键是煎炒烹炸极为讲究。“女人煲得一手靓汤，不愁没有出路。”煲汤是广州女人的拿手好戏，大部分广州女人都懂得什么时令喝什么汤，就像她们懂得如何把一个家收拾得井井有条。对厨房，广州女人的偏爱表现在煲汤上。你瞧着，辛劳一天的男人回到家，不管多晚，女人都会迎上去，端出煲好的靓汤让老公品尝。在广州有这么一句话：男人在家里呆不住，肯定是媳妇煲不出汤来。



对大多数的广州女人来说，嫁一个好丈夫依然是人生的首要目标，当然能兜到钻石王老五还跨着白马的固然好，不过广东女人都很现实、不会因梦想耽搁现实，对男人只要看着顺眼、有基本的物质保证就可放在考虑范围。而一旦嫁了人之后，无论自己的男人在外混得好坏，都不会对生活太多抱怨。

广东女人不擅长娇柔做作、翘首弄姿讨男人欢心、甚至拙于言谈，但是个好的听众、总有取不完的柔情让被世界蹂躏了一天的男人在自己的胸怀中找到男人的感觉、第二天又虎虎生威地冲出门去。其他地方的女人对自己的男人就像放风筝，太用力了往往把线拉断；广东女人对男人就像对待淘气的孩童，不催、不管、不问，但你玩累了你就会很想家。

广东女人永远默默操持着家务，觉得如果让自己的男人干家务、让自己的男人拎着篮子去菜场买菜，不仅是让自己男人很没面子的事、自己作为一个女人也是很没脸。因为她们中的大多数，用现代一点的语言来描述，就是缺乏事业心，并不想自己出人头地。在很多方面，她们都不是新移民的对手：学历、能力、外貌，以及破斧沉舟的勇气。她们乐意在家里相夫教子，哪怕男人只是开着一间士多店。

广东女人干净得近乎洁癖，擅长把家里收拾得像自身一样轻爽、洁净。因为传统的观念，养家是男人负责，所以广东女人婚前都没有存钱习惯，婚后也是私房和家用各司其用。

比较北京女孩的外向，上海女孩的花哨，广州女人是现实主义占上风的一群，她们的恋爱，是在星级酒店的餐厅里或大排挡的饭桌上、酒吧的流行歌曲里、大商店的衣服鞋子丛中完成的。她们不讳言对钱的需要，但是她们不会“八卦”，很少比较别人的私生活，如果没有钱，穿女人街买来的廉价衣服她们也不会自卑——也只有广州女人能够将廉价衣服穿得似模似样，如同她们不管最后选择了谁，很少再三心二意，“贤妻良母”是广州女人的别名。

广东女人衣着上虽不像上海女人时尚精致懂搭配、北京女人潮流得体别出心裁、却有着随意的一种俏丽风情。但广东女人对生活用品及吃上异常讲究享受，从洗发水、沐浴液、洗手液、护肤、美容用品无一例外全部采用昂贵的进口货。广东女人对卡拉OK、酒吧、歌舞厅不太感兴趣，因为这些在广东都是男人们的风月场所。

广东女人对健身、美容有着浓厚的兴趣、只有每当此时才舍得放下老公独守空房。说起旅游，那是广东女人最喜欢、最热衷、最一掷千金的投资，不仅对自驾游充满兴趣，就是参团旅游、公司活动也乐此不疲。

未婚的广东女人是全国最大方的，女人之间你请我请不亦乐乎，就是男士请了自己后，也千方百计地回请对方。所有交往的文化就在这饭桌的一方天地间展开。

美人计有话说：广东女人传统、顾家、独立、又谦虚，骨子里会有些稍微保守的美德。正如广东靓汤，特别的心平气和。慢火细烹，内敛、务实、不张扬,细细品味你才能发现她的美。

广东女人独立、实用并具包容性，广东女人活着是为了自己，而不是别人，所以不会为了讨好男人或者太在乎别人的看法而去委屈自己，如在脸上涂涂抹抹或穿高跟鞋，自己觉得漂亮舒服就行。广东女人也追求生活的精致，但精致要以实用为前提。



湖南女人

湖南女孩是中国女人中的上品，这是勿庸置疑的，也是举世公认的。湖南女孩有两大优势长得漂亮，性格泼辣。

湖南的水土的确适合养美女，自古有深山出美女的说法，湖南多山的地形使它成为一个美女的批发地。美女多在水边长大。湖南江河纵横的地形使得湖南处处有水，奇山秀水共同造就了湘籍美女群落。湖南美女的美貌有两条最值得称道：一是皮肤好。在湖南，女孩子的美貌的首要条件就是肤色好，不但要白嫩，而且要白里透红，晶莹剔透，犹如新月出谷，又好比乳莺试啼，让人看着不觉神往飘飘，心醉神迷。

二是身材特棒。在胖人逐渐占据主流的社会里，湖南女性仍然保持着娇小瘦削的身材，这难道不是上天得天独厚的赏赐？湖南人特殊的饮食习惯使得湖南人的新陈代谢很快，这是湖南女孩贪吃而不胖的秘密哦。

湘女多情，湖南女人天生重情义，她们的天性中一定有着湘水的柔性，泪洒青竹的湘妃就是她们的代表。如果你以为湖南的女人只有一腔柔情那就大错特错了。湖南也多山，湖南的女子的性格中深得三山五岳和辣椒的赐予，凌厉而且泼辣

湖南女人的性格鲜明是全国出了名的，这种性格的特点用一个字概括，就是：“辣”！这种辣是清辣，是火辣辣，是不留余地彻头彻尾的辣，究竟饮食习惯对人的性格有多大影响，这还不好说，但是，如果称湖南女孩为“辣妹子”，那大概是不会错的。

这种“辣妹子”的第一特征就是泼辣麻利、敢爱敢恨，爱就爱他个天昏地暗，爱就爱他个死去活来。湖南女人的这种彻底的辣性，使她们成为一种极端矛盾的综合体，即要么是“刀子嘴，豆腐心”，要么是“豆腐嘴，刀子心”。在自己崇拜的男人面前，湖南女孩表现的是前者，在湖南女孩不太能看上的男人面前，基本是后者。



湖北女人：带刺的玫瑰

同样有着江南女子般的小巧的骨架。如果用灵秀来形容苏扬的女人，那么可以用秀慧来形容湖北女人。前者是川润水浸的娇柔娴雅，后者是吸收了山脉地气的秀外慧中。

湖北在中国的地图上，不南不北不东不西的地方，同样注定了湖北女人的性格不南不北，不东不西。武汉的女人泼辣，荆州的女人倔强，襄樊的女人强悍，黄冈的女人刁蛮，宜昌的女人任性，十堰的女人就相对的坚韧。整个长江流域文化造就湖北就是一颗璀璨的明星。唯楚有才，注定了湖北女人比别的地方的女人多了一分灵性。

湖北女人是美丽的，美丽的棘手，美丽的耀眼，因为与生具来的那分自信。尽管湖北女人霸道，强悍，刁蛮任性，可是却又那样的可爱。湖北女子的骨子里就带着侠女精神，能人不能，敢人不敢，遇到不公平的事，绝对是第一时间站出来，尽管这事和自己无关。湖北女人也是女子，所以她们也有女子该有的温柔，只不过润物细无声，她们的温柔像是春雨，不经意间，细细的到达，慢慢的荡开，等你发现时，已经深沉心底，难以忘却。

湖北女人也有男子一样的豪情，大快吃肉，大口喝酒。你不开心时，陪你一醉方休又如何？湖北女人有什么说什么，没有其他女子的扭扭捏捏，开心和你分享，和你肆意的大笑；不开心也让你陪伴，哭过就算，再看她，依旧是那么坚强可爱的湖北的女人。湖北女人从小就比男孩子更受宠，在湖北人的心里，男女都一样。所以湖北女人在事业上也照样要强，遇到困难，她们想的不是退缩，而是如何前进。尽管男子的天职是保护女孩子，可是，在湖北女人心里，就算我保护你又如何。

湖北女人少了份女人的妖娆，却又比一般女孩多了一丝坚强，娶湖北女人是一个男人的幸福，敢于娶湖北女人的男人也是最有勇气的。



河南女人

中原女人一是大气。举个例子吧，你是个花心的丈夫，偷情被老婆发现了,你以为中原女人会一哭二闹三上吊吗？晕死了，那都是江南小女人的把戏。中原女人会给你洗去偷情的胭脂，说，别累坏了身子，明天还要上班呢？如果你和情人已经水深火热了，中原女人会说，你们过吧，我走！

中原女人二是美丽。中原女人不象西北女子那样粗燥，也不象南方女人那样娇小，中原女人皮肤不太黑，也算不上白，而是恰到好处。

而河南女人，你不可能把她当作工具的，龙门的庐舍那是武则天的化身，她的美丽足可以母仪天下；还有花木兰，岂是柳如是、陈远远、李香君之流可以相提并论的；任长霞，多美丽的河南女子啊，河南女子的美丽是大气的，让人望峰息心的。

中原女人三是时尚。不老土，也不领朝，就那么和着潮流的节拍，恰恰好。穿的比广东人严谨，但比西北人露，不显山不露水，在上海的大公司里，河南女人最受欢迎，就是因为河南女人懂得中庸之道！所以河南女人成大事的就多，比如邓亚平、陈冲等等。



西藏女人

西藏女人，有着为西方男人所崇尚的深褐色的皮肤，光滑而细腻；有着令内地男人所敬畏的健康结实,弹性十足的身体；有着令所有男人神往的一双明亮、清澈、碧波盈盈的眼睛，她们很少有戴眼镜的。

西藏女人，心胸宽广，坦然面对人生的不幸和欢乐，决不会因家中失火被盗而哇哇大哭，更不会把针头线脑的琐事放在心上。她们爽朗的笑声，灿烂的笑容，丰富的表情，是其他地方难以见到的。她们心地善良，极富同情心，这种慈悲心肠有时使她们立场不坚定，她们的原则是同情弱者。即使遇到一个遍体鳞伤的恶棍逃犯，她们也会发出怜悯的“呵啧啧”的轻叹，为他轻擦伤口，送上热茶热饭。

她们天性自由奔放，坦然面对爱情，很少有羁绊和精神枷锁。面对情人，她们也常常掩面羞涩，脸儿绯红，但这决不是内心冲突的心理障碍，而是保留了现代女性逐渐丧失的一种魅力。她们从不读《如何赢得男人心》之类的雕虫小技的实用工具书，一旦爱上意中人，便以欧洲军团的方式，大张旗鼓地正面进攻，其大胆和执拗，常令学问过多的迂腐的书呆子落荒而逃。你再回头看看勇于进攻的西藏女人，她眼中闪着一丝困惑的神情，望着猎物逃之夭夭的背影，再次发出怜悯的轻叹：“呵啧啧”！

拉萨少女的服饰体现的是个性化与自由化，富有前卫性，她们往往趋于男性化的服饰，看起来更加透出青春的朝气。拉萨少女爱跳节奏和动感强烈的舞蹈，她们的舞姿令人叹为观止，可用“火爆”和“酷”来形容。她们随心所欲给别人起绰号，生动而形象。即使面对一个素昧平生的陌生男人，女孩也张口就称“哥哥”，那叫声甜美又动听。

西藏女人的酒量无比，她们最开心的事莫过于把男人灌翻，采取密集轰炸的方式。通常男人们醉得东倒西歪，不省人事，女人们却面若桃花，谈笑风生。她们的醉态十分可爱，举止大胆而亲昵，格格地笑个不停，从不在这种场合伤心哭泣。

西藏的母亲从不打骂孩子，也不以理性方式约束和管教孩子，任孩子自由成长,调皮的孩子哪怕把家里折腾得一片狼籍，母亲也只是并无怒气地提高声调嚷一声。她们并不看重孩子在学校中的分数，她们看重的是孩子们健康结实，活泼可爱。



新疆女子（维吾尔族）

长相——

优点：个高，丰满，眼睛大，脸长得有些异国风味（是优点也是缺点）

缺陷：皮肤粗糙（维吾尔族人皮肤都不够细腻），长的有些老气。

性格——

优点：大方，活泼开朗，能吃苦耐劳，对男人温柔体贴，穿衣打扮比较时尚。

缺陷：不太会过日子，乱花钱，个性太强（不太好相处）。

注：乌鲁木齐出美女。

陕西女人

昭君出塞，肩负的是国家的使命,需要的是大胸怀大智慧；卫子夫风吹摆柳，撩骚的大汉天子春梦无晓。杨贵妃迷倒了大唐两代皇帝老儿，凭借的绝不仅仅是三分姿色。这些在陕西生活过的女人有着陕西女人的温柔与大气。柔和大气的组合，是女性最为难得的。却恰恰是陕西女人与生俱在的。陕西人的手艺有一项是蒸“花馍”，陕西的女人正如陕西的花馍——肤白如雪，体柔如绵，容貌花哨；又似关中盛产的水蜜桃，水灵的一触一摸就流汁。

西安人爱你时风情万种，可在心底里面是真正的独立不依的。夫字是出头的天，是家庭中的天子,这是儒家礼仪之纲常。可这些在陕西女人的血脉里压根儿没有多少份量，因为她们的精血基因与众不同。周秦汉唐,中国的十三朝国都建立于斯，陕西的女人经历过大场面，见过大世面。说到底，这是文化，这是大气，这是骨头里面的精髓,是内涵中、气质上的文化大气。陕西的女人天生就蕴含了文化大气。



云南姑娘

走进云南，就像走进了山之国,几乎找不到很开阔的平地，但却风光无限,像是进了一个大公园。这里有舒缓的红色高原、河流、湖泊、巍峨的群山，这里有阳光、花朵、世界上最美丽的植物。

在这片春天永驻的土地上，女人们的神情舒畅自然，四季的风撩拨着她们刚刚洗净的发丝，脸上干干净净，连口红都不涂，嘴唇红得本色而纯真。或许是才干完活的缘故，她们鼻尖上渗出的细密汗珠在日光下熠熠闪烁。五色裙下，小巧的鞋上俏皮地摆着两只光洁的纤尘不染的脚，大拇趾还一翘一翘地像在哄自己玩儿。这是怎样的一种悠闲自在的生活状态啊！

云南女子就像修长美丽的植物，像天空中的白云一样，总是附着在大地上、蓝天下，柔软、多情，清新而单纯。她们的一头长发就像一根根打水的绳子，能深深地扎进男人的心底。只要她们愿意，男人深藏的真情之水，就会被她们的长发一桶桶地吊出来。这些柔弱美丽的植物能死死地拴住男人的心，男人的激情最容易被她们撩起并转变成熊熊燃烧的烈焰。

每年的春游，是云南女子最重要的传统活动，她们成群结队地游走在青山碧水之间，走在永恒的蓝天之下。云南女子对男人少有敌意，非常友好。一个美少女走过来，你看她一眼，她也看你一眼，或者她竟然先瞟你一眼，你不好意思看她，面红耳赤，她却微笑着，露出了白白的牙，或是低头抚弄着自己的裙子。她们含笑的眼晴算不上大，但却显得清亮而深远，眼中的光泽给人一种神秘感与亲和力。

外地的男人非常喜欢探索云南女子的这种眼神。尤其是傣族或是景颇族的女孩，她们的眼睛更是具有诱惑力。一般和这些自然而率真的女子相遇，外地人大都不敢与她们对望，只敢偷看。在云南，不管是哪个民族的女子，都是娇滴滴、软绵绵的。她们情深意长、害羞怕生、在快乐而美丽地肤浅着的；她们像蝴蝶一样，环绕在青山绿水之间。

如今在衣着上，云南男人早已“汉”化，从服装上已很难再看出他们的族别；可是云南的各族女子却仍然喜欢穿着她们的传统服装。她们外表看起来很温柔，但是却有着内在的坚韧性，外部世界的各种潮流似乎对她们的影响总是很小。



苏州女人

苏州人世代居住在深深的小巷，长此以往，终于养成了与小巷一样极有弹性藏拙内敛的习性。小巷弯弯曲曲，就像一挂缠绕着、理不清的肚肠。苏州人心眼多，在小巷里讨生活，韬晦久了，便不大关心左邻右舍家长里短的事，老辈人将这种心理叫做江西人钉碗——“自顾自”，虽然是各人自扫门前雪，邻里间相帮不够，但不嚼舌头，不打听别人家的隐私，不存害人之心，街坊邻居能够相安无事和平共处，也是十分难得的。

苏州人往往被女性化，什么优美、柔和、文静、高雅；姑娘们则被誉为小家碧玉、大家闺秀，还有那够不上“碧玉”的也被呼之为“阿姐”。

苏州的一山一水一草一木，无不透着女人味，无不是精品，细致而且精巧。像苏州人的个性，细处着眼，处处是景。

可是，现在较年轻的苏州女人性格是千变万化的，遇上什么样的苏州女人就是什么性格的，没有定式的，有的是小家碧玉型的，性格也很文雅；有的则是很泼辣，让人吃不消；有的则是胡搅蛮缠型的，搞得你头大；大多数都是很现实的，你有钱，你比她能力强，她就听你的，你没钱，或是你能力、收入还不如她，她根本就不会正眼看你，更不可能会与你平等的交流、平等相待。最好不要与后者交往，否则婚后也是不会有好日子过的……哈哈！苏州女人可不要生气哟。

  
同学的个性特点作文 

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