爱华网
《潮不起、潮不断》一文博得了很多的点击和评论。有赞有弹很正常，特别对发问的女主人公有的表示理解、同情；但也有不少“正义之士”“群起而攻之”。有的连我也不放过，说实话，我给女人公回答时也表了态，也指出了社会人的道德和责任，但我不鞭笞这位女士。
就女人公因为性的不满足与好几位男士发生性关系的这种情况在社会很普遍，一个女士有3-5个性伴侣似乎不是什么新闻，在日常用语中还冠以什么婚外情、婚外恋、婚外性等不大刺耳的称谓……其实就是通奸。只不过“通奸”这个词汇不仅带有明显的贬义色彩，而且在某一特定时期还被当作犯罪行为。也可以看到人们对婚外恋的态度从称谓中看出变化：通奸-第三者-婚外恋。婚外恋显然是个中性词，甚至会因为一些特殊色彩而为不少追捧者津津乐道。其实质不管是通奸还是婚外恋的无非是两种：一是打破当前的组合转向新的组合；二是疯过吵过闹过之后退回去。而大多有识之士的婚外恋多数选择了后者，继续通奸，只想获得婚外性的刺激，却懒得离婚。
婚姻的维持和圆满少不了和谐的性爱。有人说“爱情像水泥，性爱是钢筋，和一起叫混凝土。”结婚首先是文明社会必要的一种程式，结婚证是进入性爱王国的一种官方护照，它的存在表示这对男女可以自由地进行性活动。也正正因为自由，才使得夫妻性爱中的精神满足和肉体快感逐渐减少，因为婚前那些美好的幻觉慢慢消失了。有人预言“合法结婚之后的性行为并不能对婚前性生活受到限制做出足够的补偿。一般而言，它仅许可夫妻间少数的几种能导致生育的动作来寻求满足，因为这样一个缘故，婚后美满的性生活只能维持几年时间。”因为社会观念的开放，现代人自我意识越来越强烈，无论是男性还是女性，很多都开始对性生活的质量有了更高的要求。
婚姻中的性爱变得单调乏味，是导致现代都市有识之士走向通奸的一个最主要的原因。现代情感道德和性道德也给通奸带来某些伦理上的依据。如某电影里，妻子面临着一种尴尬的逻辑推理：面对婚姻，情人无疑是第三者；而面对感情，妻子却成了不折不扣的第三者。这种感觉和感情至上的伦理观念，让某些人可以打着追求爱情的幌子，去追逐婚姻之外的情和性。当所有的美丽都经不起现实的磨砺，当所有的期待都如肥皂泡般在风中破裂，人生便只剩下平平淡淡的现实。生命渴望的新鲜事物，包括婚外恋情，都会与婚姻等许多看似美好的事物一样，美丽、多彩，却脆弱、短暂。在像肥皂般绮丽，烟花般绚烂之后，重新归于平淡、归于庸常。现代有识之士是一群躁动而现实的人，多数人的婚外情只不过是婚姻生活中的一个小小插曲。经过了种种无主题变奏之后，这些出过轨的丈夫或妻子，最终多又回到了家庭及“结发”配偶的身边，重新寻觅新的婚外恋情，有心的通奸对象，获得新的刺激。
通奸，反反复复发生的通奸，常常与主体的自身心理素质、婚姻境遇、社会氛围条件有关。常见的有：①怀旧型。当事人对现实婚姻不满意，进而与旧日的恋人、知己或好友产生婚外恋情。②情投意合型。夫妻双方在理想追求、生活情趣等方面缺乏共同语言或婚后感情交流不足，导致另寻知音而发生的婚外恋情。③寻求安慰型。夫妻两地分居或一方对另一方的冷漠、虐待等原因，使深感孤独、失落和屈辱的一方从婚外异性身上寻求抚慰和满足，因而发生婚外恋情。④感恩回报型。多见于已婚女性因图报异性对自己的帮助、搭救之恩，混淆友情与恋情界限而产生的婚外恋情。⑤崇拜型。对婚外异性的才华、魅力由敬慕到爱慕，进而发生婚外恋情。多见于女性。⑥报复型。配偶一方爱情转移，另一方为取得心理的暂时平衡或报复对方而与婚外异性交往，进而产生婚外恋情。
归纳起来，不管多么堂皇，也不外这三个理由：一是情感的需要、二是性的渴求、三是利益的谋取。然而基于《婚姻法》和传统的道德观念，通奸也好，婚外情也好，与生俱来就的不纯粹，注定它持续的不会长久。但捆绑式的婚姻枷锁，也是性的自由、性的放荡的羁绊，由此想想，通奸似乎也可以理解。难怪即使是在史无前例的、那完全是“群众专政”的年代，通奸也不犯法，只能是属于道德层面的问题。那个时候一旦被人揭发，也要进牛栏接受改造的，但一般不用蹲监狱，也算是开恩了。
现代社会了，性进入了白银时代，再不是朱程“存天理、灭人欲”的封建年代，也不是动不动就“上纲上线”的史无前例，人与人之间能不能多一点宽容，少一点责骂。容纳四方，共同理解、交流、探讨一种更符合现实的婚姻制度和男女之间的相处之道。让我们的社会多点欢乐，少点痛苦。
