爱华网一、教学开始前，提出本课学习中需要思考的问题
PPT1:本课学习围绕三个问题展开
1、观察：文化的多样性表现为什么（是如何表现通过什么出来）？
2、认识：如何理解文化多样性？多样性是什么意思？
3、态度：我们应该如何对待文化的多样性（对待不同于本民族的“异”文化？）
二、教学情景导入，基于生活观察创设学习情境
师：这个时节，是一年中最美好的。用朱自清先生的来说，“山朗润起来，水涨起来，太阳的脸红起来。”今天早上走进校园，大家是否注意到各种各样的花都陆续开了？
我考考大家的观察能力，谁能够告诉我，校园里有哪些种类的花？
学生回答（略）。
师：玉兰、樱花、桃花、梅花、海棠、迎春花、结香；除了这些，有没有同学认识草地上当这些野花？
PPT2:你叫不出名字的野花儿…
白色的细细碎碎的荠菜花；
蓝色的像星星一样的阿拉伯婆婆纳；
还有金黄色的蒲公英花；
….
师：如果我们用一个合适的词语来形容，校园里现在的这番景象可以称之为——百花齐放、万紫千红、争奇斗艳……
当我们流连忘返于校园这个花花草草的世界，我们会真切地感受到自然界生物的多样性。生物多样性，这个说法大家一定在生物课上学习过吧？哪位同学帮我们解释一下生物多样性？
生：回答略。
师：大家知道5月22日是国际生物多样性日吗？
PPT3:资料链接--国际生物多样性日
1992年在巴西当时的首都里约热内卢召开的“联合国环境与发展”大会上，153个国家签署了《保护生物多样性公约》。1994年12月，联合国大会通过决议，将每年的 12月29日定为“国际生物多样性日”，以提高人们对保护生物多样性重要性的认识。2001年将每年12月29日改为5月22日。
师：自然界的生物具有多样性，其实文化也是这样的。我以为，下面这两个词语深刻地揭示了“生物多样性”和“文化多样性”的关系
PPT3:郭沫若题字—百花齐放，百家争鸣。
师：这八个字比教材上的“异彩纷呈交相辉映”更能说明我们这一课的学习主题。世界上每一个民族都有自己的文化，“民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。”我们可以从民族节日和世界各地的文化遗产中感受到世界文化多姿多彩的魅力。
三、教学情境展开，师生共同剖析学习主题
师：我们生活的一个全球化的时代，常常可以感受到不同文化、不同群体的生活方式有很大的差别。就说节日吧，我们刚刚过了春节和元宵，中国人过节和西方人过节有很大的不同，有什么不同？大家能够感受得到吗？
生：回答略。
师：无论中国人，欧美人，过节都是要开心、热闹的。不过中国人特别重视吃饭这个问题，西方人主要是要玩得开心。当然，无论什么人，大家想着在一起聚一聚，吃个饭。大家有没有注意到，西方人和中国人吃饭的方式也不一样。我们来比较一下。
PPT4:中西（欧美）就餐方式比较
比较
中餐
西餐
就餐工具
就餐氛围
人际关系
文化心理
学生依据表格内容探究、分析，教师归纳。
师：饮食方式的背后，反映了不同群体、民族的文化性格，或者文化心理。中国人吃饭，大家围成一桌，非常热闹，一个菜上来，大家一起动手，这叫做“合而食之”；西方人不是这样，虽然也坐在一起，但是非常安静，而且你吃你的，我吃我的，当然吃的东西也是一样的，这叫做“分而食之”。中国人出去旅游都喜欢一拨儿一拨儿的，欧美人喜欢独来独往，一个人背个包就闯世界了。从文化观念来说，中国人重“合”，西方人重“分”；在经济上，西方是私有制，“私有财产神圣不可侵犯”，中国人是公有制，最小的公有制的“家庭”、“家族”，最大的公有制是“国家”，“普天之下莫非王土”，皇上代表大家管理了；在政治上，西方人重分权，实行三权分立，中国人重集权，把权力集中起来，叫做“集中全力办大事”。不同的文化观念，就形成了不同的经济模式、政治制度和发展路径。
所以，不要看“吃饭”这个小事情，其背后反映了非常深刻的文化问题。
其实，这是一个常态。人和人，不仅长相不一样，穿着打扮不一样，而且性格也不一样，文化观念不一样；正是这种不一样，才造就了世界文化的多样性，才使我们觉得这个世界很精彩、很奇妙。
那么，我们如何理解这种文化的多样性呢？
PPT5:如何“透视”文化多样性
围绕以下问题，教师指导学生阅读分析，理解教材文本内容。
（1）形成文化文化多样性的原因是什么？
（2）理解文化多样性有何重要意义？
（3）如何解读教材关于文化多样性的两个层次：
第一，从“整体和部分辩证关系”的角度看，“世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。”
第二，从“矛盾普遍性和特殊性辩证关系”看，世界文化体现了共性，民族、区域文化体现了个性。
（4）如何理解“文化是民族的，文化又是世界的”？
师：今天，我们身处一个全球化的时代，全球化不仅是一个经济问题，也是文化的问题。随着社会的开放，经济、文化的交流也日益密切，在这个过程中，我们对待外来的文化，其他国家、地区、民族的文化，就必然会产生不同的想法、心态，产生不同的反应。我们应该如何对待？
PPT5:尊重文化多样性
师：“尊重”一词意味着什么？其实我们在面对一种不同于自己形态的文化的时，反应往往是很复杂的，就像我们初次遇见一个非洲人，可能心里就怪怪的，紧张、担心、甚至看不起，我们在历史上不是经常这样反应的吗，我们是把少数民族叫做“夷”吧？不过，现在大家的反应都比较正常了，黑人其实和我们一样，既然大家都是人，彼此之间就会产生交流的愿望，而要进行对话、交流，就像做到平等相待、彼此尊重。
正是在这个意义上，我们说要尊重文化的多样性，要尊重其他不同民族的文化。
我们结合教材梳理一下，需要清楚两个问题：
（1）为什么尊重文化多样性？为什么要尊重其他民族的文化？（包括两个要求）
（2）我们怎样对待文化的多样性？
第一，立场：既要站在维护和本民族文化的立场上，也要站在有利于世界文化繁荣的立场上。
第二，态度。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”
第三，原则。各民族文化一律平等。
（上述内容结合教材适当展开）
四、教学情境升华，教师引领学生就学习主题进一步拓展
师：当今世界并不安静，国家之间、民族之间、地区之间的矛盾和冲突仍然层出不穷。从表面上看，许多问题的出现是因为资源争夺、发展不平衡，但是深层次的原因还是在于文化的不同。不知道大家有没有注意到这段时间风头正健的极端组织“伊斯兰国” （IS）？自九一一事件以来，恐怖势力成为欧美国家的大敌。新世纪以来全球性的恐怖活动从根源上来说，还是在于伊斯兰文化与欧美为代表的西方文化之间的隔阂、不信任和对抗。
PPT6: 介绍《文明的冲突与世界秩序的重建》
师：美国学者塞缪尔·菲利普斯·亨廷顿（Samuel Phillips Huntington，1927年4月18日－2008年12月24日），是当代颇有争议的美国保守派政治学家。上世纪末他提出了“文明冲突论”，认为21世纪国际政治角力的核心单位不是国家，而是文明。这本书有中文版，《文明的冲突与世界秩序的重建》，有兴趣的同学以后有机会可以了解一下。
随着中国的发展，我们希望自己在文化上可以被越来越多的国家、民族认同、尊重和接纳，当然，在这个过程中，我们也应当以包容的心态、学习的眼光认真审视和对待世界上其他民族的文化，真正实现费孝通先生提出的“美美与共、天下大同”。
