爱华网为什么你常觉得「不公平」
在遥远的深山里有间庙，庙里住了七个和尚，他们每天就靠一桶粥来填饱肚子。这桶不是水桶的桶，也不是乖乖桶的桶，比较接近阿Q桶面的桶，所以大家多半是吃不饱的，因此「分粥」变成这群和尚间最重要的大事，大概就跟富二代分家产一样的重要，阿弥陀佛！
故事讲到这里我插播一下，我一看到这则故事当下觉得很棒，就立马讲给我老婆听，她一听到「粥不够」这三个关键字，马上插话：「奇怪内～为什么不去种田或找别的东西吃呢？打点野味也可以啊？肚子饿怎么修行，有诚则灵佛祖应该不会介意啦！」我当场哑口无言。我告诉妳原因好不好，这故事重点是「局」不是「饭局」更不是「焗饭」，难道七个男人吃饱没事坐在门口等白雪公主来吗？通常就是因为资源有限或是选择有限，我们才会需要透过「局」的分析找到最佳策略啊！唉，女人懂什么，去生火煮饭去。我很MAN地在内心深处表达我的不满！
所以，他们七人就决定用「抽签」的方式来分享白雪公主，不是，是白粥。七个和尚照抽签来定顺位，每天一人轮流负责分粥，这方法不能说不公平，但七个人都觉得一个星期下来只有一天是吃饱的，就是轮到自己分粥的那天！于是他们决定试试别的方法。
他们推派七人当中最德高望重的老和尚来担任分粥主委，一开始大家都鼓掌通过（好像很少看到和尚鼓掌？）但台面下，大家却找机会去讨好贿赂这老和尚，搞得他苦不堪言，其余六人更是暗自较劲，勾心斗角，大家嘴上姐姐妹妹叫得亲密，但心里对其他人的OS却是：「这不是关说，那甚么是关说？」这样斗下去，直到有一天大家都觉得乏了，于是决定再换个法子！
这次，他们成立了一个新组织，叫做「分粥委员会」，成员共有三人，负责执行分粥的任务。为了监督这个委员会的运作，其余四人组成了「分粥监管小组」，负责监控是否有分粥不公的情形。结果第一次分粥大会就出现了激烈的议事杯葛和冗长的程序辩论，有人霸占分粥台不肯下来，甚至还出现了倒阁的声音！虽然提案没有通过，但大家足足花了五个多小时才吃到一碗粥，好在火工头陀有先见之明，预先在粥里掺了化学防腐剂，大家才不至于吃到馊掉的粥，真是佛心来着。
这样下去当然不是办法，于是大家开始苦思对策。其中有位和尚在出家前担任过管理顾问，对这类的问题很有看法，他提出了一个新的建议：我们大家还是轮流分粥，一天一位，不过粥分成七碗后，由其余六人优先选择，最后剩下的一碗才留给分粥的人。ㄟ，这个看似平淡无奇的方法，竟然快速有效地解决了问题，因为分粥的人只能最后一个拿粥，因此不管谁来分，尽量把粥分得均匀才是最符合自身利益的作法！
透过和尚分粥的故事，我们可以看出几个和「局」有关的特点。
首先，局不是诡计也不是厚黑学，而是透过游戏规则的调整，尽量让每个人的利益达到平衡状态。比较接近的经济学的赛局（也有人翻成博弈）。不过我不太喜欢这类称呼，因为竞赛或是博弈都有种我输你赢、你赢我就输的味道，自然会让人联想起一些奸巧的手段，牺牲别人换取自己的利益。但以这个故事来看，这几个和尚并没有谁的权益受损，也没有人谋得甚么特别的好处，只不过是让大家更有效率的进行资源分配。
其次，局的思考不强调伦理道德的约束力，也不期待圣人或英雄强力介入，但对基本的人性却是很看重的！故事里的老和尚道德品行一流，但实际上不但无法确保组织运作顺畅，反而因为他的特殊位阶引发更多的混乱，这有点象是庄子说的「圣人不死，大盗不止」。这故事特别用和尚这样的角色，也是暗喻着人性在多数时候是凌驾于道德甚至宗教之上的。
任何组织都需要基本的自制、约束、与信任，也需要有人站出来领导，但在局的概念里，基本人性还有个人利益才是最重要且持续性的原动力，光仰赖强烈信仰（如北韩）或是强人领导（贾伯斯）或许能有一时的绩效，但等强大的外力消散后，组织内的不平衡就会立刻显现出来。
可能有人会问，这七位和尚分粥是公平了，但每人毕竟只分到一碗，还是吃不饱啊！资源不足的问题还是没法靠局的思考来解决吧？不是这样的，局是像洋葱一样层层包围着的，解决了内圈就有机会解决外一圈。其实你想想，和尚们以往花费大量的时间与心力在处理人际间的摩擦和争斗，七个人七种方向，力量相互抵消。但我们透过新的游戏规则，促成大家的合作，和尚们自然有余力去种植更多的食物，甚至打野味来增大群体的总效益。
原来我老婆一开始就点出了重点，果然高人都隐身于厨房之中啊！
