爱华网中国远征军战士客死他乡，70多年后，儿子将他墓前泥土运到安徽安葬
就在王云龙寻找父亲的时候；另一个人也在寻找萧竹青，他就是滇缅抗战史专家戈叔亚。同样看到那条译电后，戈叔亚在印度当地的一家网站上查阅了更全面的消息，很快确定了坟墓所在的具体区域。
2008年5月，戈叔亚第一次前往中印交界处探寻萧竹青的墓地；他在自己的博客中写道：“萧竹青的家人知道他在这里吗？”
第一次探寻萧竹青的墓地，戈叔亚找得并不顺利。在博客中，戈叔亚写道：“搭乘当地村民的面包车，要连过6道关卡，在一处叫阿萨姆第29来福枪营，被阻挡在禁区之外。”虽然戈叔亚一再解释自己是中国驻印远征军的后人，前来墓地看看，但印度军人依然拒绝外国人进入这块区域，并勒令他们将拍摄的图片全部删除。
此时，戈叔亚距离萧竹青的墓地仅有五六公里。
随着时间的推移，经由众多好心人的帮助，戈叔亚和王云龙取得了联系，也逐步证实由于翻译问题，墓碑真实名字是“萧竹青”，而不是“萧楚卿”。
得知萧竹青的后代一直在寻找萧竹青墓地的消息后，戈叔亚决定再赴中印边境探寻。
临行前，王云龙说：“找寻我父亲的事拜托你们了，找到坟墓后，帮我磕三个头，再抓把土带回来。”
2009年4月27日，戈叔亚一行人第二次来到墓地附近，尽管印度友人萨哈瑞尔磨破了嘴皮，“阿萨姆第29来福枪营”仍然按照规定，不允许外国人前往那片区域。“我们仰天长叹之余，只好决定由萨哈瑞尔以及另外两位好心的当地朋友Pankaj Konwar和Taj Ahme代表我们去探访‘中国驻印军独立工兵第十团墓地’”，戈叔亚在博客中这样写道。
三位印度朋友成功前往那片墓地，找到萧竹青的墓穴，并代为祭拜。按照中国的传统习俗，印度朋友在萧竹青坟前郑重地磕了三个头，并在墓地上取出一把泥土，用荷包装回。
戈叔亚回国后，将这包萧竹青墓地的泥土转交给了王云龙。
萧竹青，1913年出生于河北威县，家里也算是大户人家，兄弟姐妹共七人。大哥是威县县长，萧竹青排行老五，抗战初期报考黄埔军校工兵专科。1942年，萧竹青作为中国驻印远征军独立工兵部队的一员，负责维修史迪威公路。
为国出征的萧竹青，留下了妻子张景梅和1岁的儿子萧武枕在家。没想到第二年年底，国民政府发来一纸抚恤令，这对母子变成了孤儿寡母。抚恤令称萧竹青客死异乡，其他并没有过多地解释。自此，家人对萧竹青的记忆，就停留在这里。而对于死在哪里，葬在何地，全家都不清楚。
因生活所迫， 张景梅带着儿子离开家乡河北，到重庆找了份工作，但难以维持母子俩的生计。幸好，有位好心人将她介绍给一个叫王安民的安徽人。王安民在重庆做清洁工扫大街，收留了他们母子后，将萧武枕视同己出，后来为其改名王云龙。
抗战胜利后，王安民带着妻儿回到蒙城。后来因变故，张景梅失踪，至今下落不明。
今年清明节前，74岁的蒙城退休工人王云龙，将全家老少聚在一起，商量着在清明节时将一包来自异国的“泥土”下葬。这包土取自中印边境他父亲萧竹青墓前。
王云龙原名萧武枕，他1岁时，父亲萧竹青作为中国驻印远征军一员，在中、印、缅边境负责维修史迪威公路。第二年，传来父亲的死讯。后来，萧武枕的母亲带着他改嫁，萧武枕也改名王云龙。长大后，王云龙一直希望找到亲生父亲的埋骨之处……
