寓言四则 社会寓言四则,亦然亦了著

    喜鹊、乌鸦与鹦鹉
    喜鹊指责乌鸦尽说丧话,不讨人喜欢;乌鸦则批评喜鹊太世俗,报喜不报忧。鹦鹉过来给它俩调解,说道:报忧也罢,报喜也罢,人们谁会听你的。主人说什么,就跟着学什么呗。做鸟何必太认真!

    恐龙的抉择
    据说,恐龙统治地球长达一亿八千万年,到了大约6500万年前,恐龙已经为地球生物进化的巨大障碍,它们已经没有任何天敌,对于其他物种的灭绝杀戮,严重地破坏着地球的生态平衡。
    有一天,神把恐龙们召集起来开会,明确宣布恐龙的存在已经不再适合时代的要求,进化法则给出了两种命运责令恐龙们必须做出抉择:要么自己动手改变自己,把它们巨大的躯分解为若干小块,神可以吹帮它们变一个个如蜥蜴、鳄鱼等若干小动物;要么拒绝改变,神将不得不动用火山、流星等自然灾难杀死它们。恐龙们惶恐*起来,改变自己,变一个个小不起眼的蜥蜴鳄鱼,放弃巨无霸地位与这些小猎物平起平坐,这不是让恐龙自杀么?可是,不改变就会引来灾难他杀,它们应该如何来抉择呢?
    在命运之神的威逼之下,恐龙们终于在自杀与他杀之间做出了艰难而又痛苦的抉择:它们一部分选择了和恐龙时代同归于尽,在火山爆发和天火烈焰中悲壮地走向了死灭;而另一部分,选择了服从进化法则而改变形体,在神的协助下变了直到今天依然存活的蜥蜴和鳄鱼。虽然,恐龙的时代早已终结了,这种物种亦不复存在了,但这部分当年选择了转化演变的恐龙,却在新的物种里获得了基因与生命的永恒传承和再生。
    自然界的物种进化法则总是这么残酷,该去的就让它去吧,该来的终究是挡不住的。恐龙要是没有灭绝,哪会还有人类的今天?!

寓言四则 社会寓言四则,亦然亦了著
    养疯狗,必为患
    有一人本是村泼皮,没人缘,缺德行,没人看得起他,说话没人听,还常常受人欺负。有一天,他在路捡到了一条流的疯狗,还带回家把它收养了起来。从此,他出入行走,总是牵着这条疯狗,顿时觉着自己比以前威风多了。他发现,周围的人们开始怕他了,只要他一出动,人们老远看见就会很快躲开了,再也没人敢欺负他了。有什么事,只要他远远地吆喝一声,人们都会对他点哈腰地闪开了,倘有不识相者敢和他作对,他便要松开缰绳放狗咬人,吓得那些多事者总会滚尿流般跑开。看到这种景,他心里得意极了。
    养疯狗总是很破费物料的,他每天都得给疯狗喂骨,还要三天两地给它喂活吃,稍有伺候不好,疯狗也会对主人露出尖利的牙齿。终于有一天,他病了,没有力外出去给疯狗弄骨和吃食,眼看着疯狗张开盆大扑了过来咬伤了他。这个豢养疯狗的人,虽然保住了一条命,但也不幸疯掉了。人们看到,他还是老毛病,每天疯疯癫癫的,不记教训,总和乡间的流狗、流猫混在一起,还总是和阿猫阿狗称兄道弟,逢人便说:我是老大,我是老大。不过说也怪,偶有明白的时候,他也会对人郑重而言:养狗为患,养狗为患!养疯狗,必为患也。
    呜呼!为人世,切不可人仗狗势;为政外,更不可养疯狗也。凡养疯狗者,终不免被疯狗所伤,世人不可不引以为戒矣。

    翻烙饼与炒栗子
    在皇城根下,一条街边开着一家小吃店。店门外路边搭了个半露天的凉棚,摆着一个方桌和两条长凳,旁边支着两大锅,一位长须冉冉的老师傅现做现卖、现场表演;他左手边一个平底铁锅,烙着馅饼;右手旁一个圆底铁锅,炒着栗子。多年来,老师傅的生意经久不衰,了老城小街的一道很有风味特的风景线。老师傅看去有八十多岁,子板还很硬朗,开朗,好吹牛聊天。时间久了,这条街经常来往的人都和他混得很熟了,人们不仅都吃他的馅饼和糖炒栗子,还都听他侃大山,碰生意不忙时,住在街两边的老人和小孩,都喜欢坐在他的凉棚下听老人家摆龙门阵。
    老师傅自称出生在民年间,算是皇城根下的几朝元老了,经的事、见过的世面老多了。他常常对人说,你们不要小看我的这两道小吃。这左锅翻,右锅搅,概括了中社会的百年史。众人听后,莫不感到诧异,他解释说道:这一手“闹革命”,一手“搞改革”:你们看,革命就是翻烙饼,把最层的翻下去,把最下层的翻来;和革命不同,改革就像炒栗子,不断地搅和,谁都有可能落到最底层,谁也有机会浮到最层,全看你的运和机遇了。有人和他开玩笑问到,“革命”和“改革”,那个生意抢手?老人家说道,馅饼前些年卖得好,现如今,越来越不好卖了,人们都吃饱了,不需要“革命”了;这年月,人们更喜欢“改革”了,吃饱了饭,买包栗子磨磨牙、解点馋的人越来越多了。


  

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