爱华网相关解答一：七月半如何祭祖
烧纸钱，烧纸房子…金子，银子
相关解答二：女人为什么不能参加祭祖
两个原因1：祭祖从来都是男人的事，女人总是要嫁人的，将来去世后也会埋进夫家的墓地，所以没必要让女人参与祭祖2：女人身上是不洁的 祭祖会冲撞了祖先但现在好像这个习俗越来越淡了 因为现在很多家里是独生子 如果生女孩你不让她去 础她这房的先人不是就没人祭拜了 我是根据我们这的情况分析的 希望能对你有帮助
相关解答三：七月半祭祖怎么弄
你要上坟头去
烧香 磕骸 烧纸 放鞭 做两个小菜 水果什么的
还要在家里供奉排位 照片 烧香 摆供品
还要下碗饺子供上
相关解答四：人在外地七月半怎么祭祖
心香一柱。多为祖先，念佛号，回向。
相关解答五：今天十一月十一能祭祖吗?
可以！，，孝亲祭祖，就是积福！，，明天是冬至，是祭祖日！
相关解答六：丝瓜可以祭祖吗?7月半祭祖贡饭可以用炒丝瓜贡菜吗？
在我儿时的记忆中好像没有，但是各地的风俗不一样，也不能确定，建议：你可以咨询一下你家乡的老龄人！
相关解答七：有谁知道阴历7月15号为什么要祭祖
俗称鬼节,盂兰盆节.它是在每年农历的七月十五.
清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。
中元节有感
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动；不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。
盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。
尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”；另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。
清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。
长安杂兴效竹枝体
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。
照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。
中元节
俗称鬼节。民间传统节日。时在农历七月十五日，也有在七月十四日的。这天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。过去，民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶饭，直到七月十五日送回为止。现在，逐渐剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。
中元节
中元节，定於农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。
七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋 孟元老《东京梦华录》卷一说：「中元前一日，即买练叶（一种植物的叶子，有香气），享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。」七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。五腊日主要的内容是祭祀先祖。七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定於七月十五日，而固定於这一天。
道......余下全文>>
相关解答八：为什么七月半要吃馄饨和祭祖呢？
我们江苏如皋也有这种习俗。我们管着叫扁食。传说是吴国大司马吕岱祭典阵亡的吴国将士。后来传到民间，每年七月十五祭祖。北方人胡扯说什么扁食就是饺子只是形状不一样。
相关解答九：为什么七月半要吃馄饨和祭祖呢？
除了祭祀祖先外，吃馄饨也是江南农村过七月半的必要节目。在农村有“苦粽子甜馄饨”之说，意思是端午节吃了粽子就要开始农忙受苦了，而七月半时则蚕茧已丰收，农忙已结束，人们可以犒赏一下自己了。这两年，随着生活水平的日益提高，乡亲们为了表达情谊，还会相互邀请或分送共享自家的馄饨。每年七月半前后，各家各户都会在傍晚时分把晒场冲洗干净并用井水消除暑气，搬出自家的八仙桌，邀请左邻右舍一起品尝馄饨，顺便聊些家常。“不忘本”是中国传统美德之一，祭祀祖先也因此成为七月半的主题内容。家住南湖区凤桥镇新民村的陈大妈告诉记者，江南农村一带的七月半主要是祭祖先和吃馄饨，有的地方还会放河灯。
相关解答十：七月半前和后两天可以去祭祖吗?
这几天正好是祭祀的日子、可以去祭祖。
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