爱华网排寒针法及大叉穴整理篇
大叉，大白，灵骨 提阳，治阳萎，单取，热力十足
1，男右支沟，左公孙。女左支沟，右公孙。缓解肢体寒凉。行针45分，但要记住，左升右降的运作程序，不要刻意去追求。
2，立即针法。为排寒针法。针时。有寒气排除。逐渐转热感，双太白。双支沟，0.18或。16的针，轻轻进针，支沟捻针。要四肢或双下肢出来排寒的感觉停止
3，男左女右，女先扎1右火主，2左火主进针，一个个捻转，，客人会告诉你热哪里了，然后3左大叉针灸，4右大叉捻转，
4,四正位艾灸1支
5,先喝一点姜糖茶，或者艾叶茶
上面都是排寒针法
下面讲讲我临床上使用的方法，绝对的效果。
一，男左女右，女先扎1右火主，2左火主进针，一个个捻转，，客人会告诉你热哪里了，然后3左大叉针灸，4右大叉捻转15-20分钟，
二，脐针四正位用艾条1支
支沟 zhigou (SJ6)
【标准定位】手背腕横纹上3寸，尺骨与桡骨之间，阳池与肘尖的连线上。
【取法】伸臂俯掌，于手背腕横纹中点直上3寸，尺骨与桡骨之间，与间使穴相对取穴。
【穴位解剖】穴下为皮肤、皮下组织、小指伸肌、拇长伸肌、前臂骨间膜。皮肤由前臂后皮伸经分布。皮下组织内有贵要静脉和头静脉的属支。针由皮肤、皮下筋膜穿前臂深筋膜，入小指伸肌，深抵其下面的拇长伸肌。前臂后区的血管神经束由桡神经深支（骨间背侧神经）和骨间背侧动脉及两条静脉组成。在前臂后区的下段，拇长伸肌的深面，有骨间掌侧动脉的穿支，穿过骨间膜的下缘，进入前臂前区。
【特异性】五输穴之一，本经经穴，五行属火。
【功用】清利三焦，通腑降逆。
【主治病症】
针麻常用穴之一。多用于治疗胁痛，习惯性便秘等。
头面五官疾病：暴喑，咽肿，耳聋耳鸣，目赤目痛。
消化系统疾病：习惯性便秘，呕吐泄泻。
妇科疾病：经闭，产后血晕不省人事，产后乳汁分泌不足。
运动系统疾病：上肢麻痹瘫痪，肩背部软组织损伤，急性腰扭伤。
其他疾病：肋间神经痛，胸膜炎，肺炎，心绞痛，心肌炎，急性舌骨肌麻痹。
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【刺灸法】
刺法；直刺0.5-1.0寸，局部酸胀，针感可向上扩散至肘部，有时有麻电感向指端放散。
灸法：艾炷灸或温针灸3-5壮，艾条灸10-20分钟。
公孙穴
足太阴络脉， 是十五络脉之一，亦是八脉交会穴，通冲脉，名曰公孙。位于人体的足内侧缘，当第一跖骨基底部的前下方。主治呕吐，胃痛腹痛，泄泻痢疾。配中脘穴、内关穴治胃酸过多、胃痛。
中文名：公孙穴
所 属:足太阴络脉，足太阴脾经的络穴
出 处:最早《黄帝内经·灵枢·经脉篇》
通 于:八脉交会穴之一，通于冲脉
功 效:健脾益胃、通调冲脉、消除痞疾
定 位:第一跖骨基底部前下方，赤白肉处
解 剖:有跗内侧动脉分支及足背静脉网
近人报道:头晕，胸痛，心悸，下腹部痉挛
操 作:直刺0.6～1.2寸。可灸
方 例:足趾麻痛：公孙、束骨、八风
【火主穴】
部位：在火硬穴上一寸。
解剖：（心脏支神经）
主治：难产、骨骼胀大，心脏病而引起之头痛、肝病、胃病、神经衰弱、心脏麻痹、手脚痛、子宫炎、子宫瘤。
取穴：当第一蹠骨与第二蹠骨连接部之直前陷中取之，即距火硬穴后一寸处取之。
手术：针深五分至寸半。
注意：禁灸、孕妇禁针。
说明及发挥：
※火主穴位置在肝经之太冲穴后之骨陷中，（有些经穴学将太冲定在紧贴骨陷前，则本穴与太冲相符，参见拙著《针灸经穴学》521页之取穴。
※火硬、水主两穴以火命名，皆能治心脏有关病变。
※太冲穴古诀认为能治喉痛，本穴效果更胜一筹。
※太冲穴古诀认为能治口歪眼斜，本穴效果更佳。
※肝经环绕阴部，火硬、火主两穴夹太冲，（肝之俞原）故又能治阴部淋痛及妇科之病有显效。
※本穴治手脚痛，配灵骨穴，作用较开四关（合谷、太冲）效果更好。
大叉穴是在虎口，食指与拇指的中间赤白肉际上.不过针刺的时候要向灵骨的方位刺入。
针灸治病，实质上是调动人体的元气来达成目标的，当把病治好了，要引气归原，把散布全身的阳气收回来，收到丹田，这叫刀枪入库，休养生息。此时，用蕫氏奇穴的火连穴来收手，中节合拍，恰如其分！下针片刻，甚至不到一分钟，全身的温热就消失，只有丹田里面暖暖的了！令病人神守天息，复入本原，命曰归宗，念念在兹，如鸡抱卵，如龙养珠，此法久持有大效。为何会如此设计呢？因为火连穴恰与十二正经的脾经原穴太白相当。看一下太白穴，属于阴土经（脾经）之真土穴，土主纳化，静以守位，只有以土来伏真阳之火，才能真正发挥潜阳的效应（足三里，是阳土胃经之土穴，阳主动，引气归原伏火作用远逊于太白，临床验证，确实如此！）。这有点象四逆汤中大量炙甘草的作用，呵呵。我在想，所谓的“火连穴”是否可以当作“火敛穴”看呢？因为，在董公的平度口音里，此二穴发音一样。就象，董公当年的“建中”穴，叫来叫去，就成了现在书上的“肩中穴”啦!进一步大胆推测，所谓的“火菊穴”是否可以当成“火聚穴”来用呢？
大叉穴的体内反应及巡行路线
1.针刺大叉穴后，进针瞬间第一反应点在同侧的耳部。耳部及耳后部可有明显的胀感。由此可见，宗脉的确会于耳。
2.之后气感往往从同侧肩胛骨附近徘徊，然后从肩胛部转至同侧上肢内侧桡侧缘，大致相当于手太阴肺经，向下传导至手指末端，整个手掌瞬间发热，随后再继续沿同侧上肢尺侧缘，大致相当于手太阳小肠经（有时又有点像手少阴心经），上升到肩部后，转至胁肋部，大致相当于足少阳胆经，（有时又有些像足厥阴肝经）巡行到足部，又从足部沿下肢内侧面，大致相当于足太阴脾经（有时又有些像足厥阴肝经），回归到会阴及小腹部。此时部分人任督二脉较敏感的人，腰部命门处也有发热，沿督脉上至颠顶百会穴，再从百会穴经过印堂穴，此时可有印堂及双眼部不停跳动，然后经任脉再回归到小腹部，完成小周天巡行。由此看来，用当下时髦的话来讲，大叉穴是不是可以打通任督二脉呢？
3.个别人除此之外，还有从肩胛部分两路，一路和上述一致，另一路直接达到颠顶部。其他相同。
4.从上述路线看来，反应路线大多在同侧，针刺左师的大叉穴，有时也要根据病人的具体病灶，不一定拘泥于“男左女右”，还未向左师请教过这个问题，不知道左师是不是认可此观点。
5.顺便转发一下某知名民间中医学者讲的六节次序：一阳二阳三阳一阴二阴三阴再一阳 = 一阳（少阳）二阳（阳明）三阳（太阳）三阴（太阴）二阴（少阴）一阴（厥阴）再一阳（少阳）。
三阴三阳标量，在气量和功用上存在分离，这便是《素问至真要大论》所说的“气有多少，异用也”。从阴气的量上看，太阴主气，远不如厥阴藏血。但从功用上看，1）承接三阳的只能是三阴，肃肃出于高原；2）传递到厥阴，功用已开始“风动”向阳。换句话说，三阳在气量和功用上都是递进的；三阴在气量上递进，却在功用上逐渐减弱。
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