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姜 峰
本人自幼身体孱弱，正值青壮之年，却罹患“多发性神经炎”，四处求医，针砭汤药施用无数，却丝毫不见起色，后来竟发展到饮食吞咽亦感噎阻费力的地步。就在我彷徨无助极度失落之际，我在一期武术杂志上看到了张方先生的文章，为其见地之高深折服。经过多方打听，写信向先生求助，希望通过内在的调理战胜病魔。也许是福缘所定吧，蒙张方先生垂怜不弃，收下了我这个几近费用的人为入门弟子，教我学习“内家拳道”，授以太极桩和太极十八式，籍以助我恢复健康。恩师张方毕业于辽大中文系，现在供职于某文艺部门。他14岁即开始修习内家拳，拜刘常春和刘敬儒等名师高人为师，习拳30余载，尽得心意、太极、八卦真髓，于内功、拳势、器械皆有彻悟，汇通理法结合习拳经验自创了“内家拳道”。“内家拳道”融太极、心意、八卦为一体，讲究的是养生、健身、技击、修心并重。师傅初见我时，看到我弱不禁风，一副病歪歪的样子，要我主要学习太极门的太极桩法和太极十八式，以达到培元固本，祛邪通脉的目的。先生授艺与他人不同，不重套路的演练，最着眼于内劲的培养和运用，甚至直言“无内劲者非内家拳”，因此特别强调站桩以培养先天之气而生内劲，进而以拳架为导引的手段，让学者逐步去体会内劲由静态运用于动态的过程，最终达到内外相台，无相无形的拳术境界。师傅教我们的拳架姿式极少，太极拳一共才18个动作，但内涵是极为深刻的。当他初次为我们演示“太极十八式”时，曾经说“太极拳式式皆有含意，连开始的起式也有技击作用”。其时一位同学的师兄不明白这话的道理，想要体会一下，当师傅起式行拳时，他上前以双手用力握住先生的双腕，下盘以大马步拿桩，欲令师傅难以动作，当时只听先生说了声“你可拿好了”，话音甫落，这位师兄一百多斤的身体腾空而起，被师傅抖得斜翻着向外“飞”了出去，但在他“飞”的刹那，我看见师傅在他腰部接了一下，所以当他落地时竟没摔倒，其时其境令人看得目瞪口呆。过后师傅说：“这种现象即是内劲的合理选用，若没有修炼出内劲，最多是设法解脱被制的双手，那只是普通的格斗术，是没有这种‘飞’人的效果的。”这种神奇的内劲从何而来？就是靠长期修习桩法培养出来的。这门桩法到底有哪些特点呢？主要表现在：1、就下肢而言，在脚上讲究的姿势要求脚第二趾向前，这样做的结果是双脚掌微微内扣，足心涌泉穴自然含空，若是依照这个要领去做，下盘摆成高马步后，一股拧劲力自然由脚至踝，达膝，过胯，最后汇聚在命门穴处，当然不要忘记命门后顶和背柱正直相配合，习者会自觉下肢联成一个整体，裆自然变圆。下肢各部都达到要领后，会使下肢的劲力聚于命门和丹田，让下肢稳固。桩姿摆成后，摸一摸自己命门穴处的生理弯曲（即腰弯），如果该处变得平浅，基本上就算做对了，倘若不是这样，要及时调整，不然日久天长“气”会滞于胸部而不是落于丹田，会有“气滞”的弊病，有悖拳理；2、上肢双臂抬起与膻中穴平齐，双手食指挑领，两劳宫穴相对应，手成瓦楞掌形，劳宫还要与下丹田斜照，沉肩坠肘的同时，双肘要有一点横拉之力。挑起的食指与双眉梢相照，耳后根子领劲，下颌内收，自然头顶会上顶。上肢各项动作到位以后，就会使上半身的气有下坠于丹田的趋势，配合一紧一松的呼吸，日久功进，随着膈肌的鼓荡，会把“真气”汇于丹田，进而遍布周身，直至四末（即手脚）。这里我说的一松一紧的呼吸，在恩师张方说的是“自然呼吸”，但绝不是我们平常所想的普通呼吸，它是靠日久锻炼形成的一种深、匀的呼吸方式，炼之得法，能感觉到膈肌一松一紧的运动，同时体内的“真气”会来回鼓荡涌动，“真气”生成后又会出现“内劲”，击拳出腿周身一家，会成整劲。但初练的时候是不好掌握的，呼吸浮躁，心乱如麻，因此讲究的是初学者以3分钟为限，待心平气定后以3的倍数顺延，即6分钟、9分钟逐渐延长。师傅对练功行拳特别要求养练结合，要下苦功夫，但不能妄练，站桩一站几个小时，练拳练得精疲力竭是他最反对的，“循序渐进”为练功的准则。我曾对站桩的食指挑起不理解，询问师傅后，先生解释：“食指一领，习拳自可领劲，内劲灌注，实作亦能取人。”为了让弟子有点体会，他曾让身体较好的弟子感受过，以食指按住受试者的胸部，让对方运力抗住，刚吐一点内劲，受试者即感痛彻心肺，气息不顺，并且心里有恐惧感（不是因为害怕的心理活动，而是一种心脏被敲打后的惊悸合震荡）。再回头说到桩法，当练功对路了，站桩时口中会出现一种非常稠厚又特别滑利甘爽的唾液，要把它徐徐咽下，丹田的气感会增强，这就是真正的“金精玉液”,虽然目前的科学还不能对这种东西给予一个合理的说法，但它又确实是每位功家所重视的，对身体的益处妙不可言。
合理地练习站桩一年以后，我原有的疾病被治愈，饮食香甜畅快，再也没有阻隔感，而且又重新生龙活虎地活跃再车间的岗位上，整个人像脱胎换骨一样。身体上也有了一些不同以往的细微变化：当站桩得“气”后，“气”自丹田、部门逐渐沿背部向上爬行，到了肩胛时，曾疼痛难忍，难受得双手冷汗直冒，7天后突然“嘣”的一声，由肩胛冲到了双肩，后来慢慢行到了双手，在整个“气”行的过程中，自己还听到了类似于再耳边捻发的“咝咝”声；“气”通过的地方，又有一种灌注了水银似的感觉，发沉而且浑重，尤其以背部合双臂较著，做一些行拳动作时，能感觉到这“水银”把背部和双臂连成了一个整体。在外观可以看到背部变得浑圆和厚实，双臂和双手发圆，変厚，皮肤变得比以往细腻而柔韧，肩部的锁骨上窝处的凹陷被充起，让普通人用指往里扣难以扣动。当我把这现象告知恩师张方时，他在表示祝贺之余告曰：“气行肩胛时若‘气’力不足，经脉不畅，气冲滞脉就会胀痛，一旦气足脉畅，自然是‘通则不痛’了；‘气’行时发出的响声是练功初期的表现，那是‘气’走皮下的原因，古称之为‘裂帛之音’，是打通经络的好事；所谓‘水银’的感觉，就是内气产生的‘内劲’，习练有素者周身上下都有这种活泛的内劲，用于技击威力无穷。至于皮肤的变化，那是‘生气足生泽’的好现象。”
在从师习武前，我一直认为太极拳不过是病人和老人慢慢比划，活动肢体的一种健身“舞”，和拳学没有多大关系，而今通过自己练功的经历看来，真正掌握了内家拳学真意的高手所展示的太极功夫，是集养生、健身、抗御为一体的，是“耄耋以御众”“豪杰所向无敌”的神妙之术。
