爱华网相关解答一：艺术与哲学是人生需求的什么
1．生理需要，是个人生存的基本需要。如吃、喝、住处。
2．安全需要，包括心理上与物质上的安全保障，如不受盗窃的威胁，预防危险事故，职业有保障，有社会保险和退休基金等。
3．社交需要，人是社会的一员，需要友谊和群体的归宿感，人际交往需要彼此同情、互助和赞许。
4．尊重需要，包括要求受到别人的尊重和自己具有内在的自尊心。
5．自我实现需要，指通过自己的努力，实现自己对生活的期望，从而对生活和工作真正感到很有意义。
相关解答二：哲学与人生
怎么说呢？我也思考过这些问题：以前想自己过这一生和宇宙的空间和时间相比太太渺小了，感觉活着一点意思都没有，以及生活中很多事情都很矛盾。想了很长时间，不但没有答案，反而越想陷得越深，痛苦不堪，甚至想自杀。
我觉得以前我的班主任说过得很有道理：很多事情想不通时因为你们知识有限，如果知识多了，就没有什么想不通的了。我曾在书上看这样一句话：“你要想诠释这个大自然，你就必须拥有这个大自然一样的智慧。”所以如果你想彻彻底底想通人活着的意义，你就必须理解所有的知识，这当然是不可能的。就好比你没有学过基本的算术而去思考三角函数一样，没有什么意义。同时，你在问题中提到的那些问题每个人的理解都不一样，没有什么所谓的标准答案。
而深入的思考哲学问题是一个很痛苦和危险的事，为什么很多大哲学家研究哲学到最后都自杀了呢？因为深入思考这些问题一不小心就会陷进去，无法自拔；而即使思考到最后，这些哲学家还要面对一个最后一个问题，那就是面对自己，这最后一步是最难的。
有一句话说得很好：活着不需要理由，而死需要理由。所以我个人认为：踏踏实实，快快乐乐的过好每一刻，做一个善良，自信，坚强，乐观的人就足够了。
把握住现在也就把握住了你的人生。
最后真诚的祝福你！！！
相关解答三：人生哲学
人如同一部精巧的机器，善于使用的人会使出精彩，笨拙的人则把它弄得一团糟。而在这部精巧的机器中，最灵巧的莫过于人的大脑。大脑这个奇妙的东西，在使用上是有一些特殊要求的。你不能过分的滥用它，它会紊乱，它会变得糊里糊涂，工作效率极为低下。
关于大脑自发性抑制的观点是由科学研究所证明了的，大家对这些科学的东西却并不重视。这种观点的基本点是大脑总是处在兴奋与抑制的交替过程中，兴奋之余就是抑制，抑制之后往往是兴奋，善于调整的人在于善于利用这种契机，将这种特殊的天物调整到最好状态，鲁莽的人则可能使它受到不应有的伤害。
学习是一种极端高级的意识活动，是一种高度的意志力控制下的人的自觉活动。它同时是一种神经的高度的紧张兴奋，这种兴奋按一般生理活动而言，也应是有限度的，不能是无限的。因此，善操者使它发挥必要作用，笨拙者则使它受到损害。常言在：文武之道，一张一驰，在兴奋之余，让它适当地放松，让它得到必要的休息和营养补充，是使用大脑所必须的。
对待面前的工作，内心异常焦虑，却又对它心生厌恶，从我个人的体验而言是一种习见的现象。这时如何进行调节就是一种技巧了，在紧张与放松之间把握适当的度，充分调动起学习兴趣，变厌恶为喜爱就是一种高级智慧了。人正是树立远大目标，突破各种阻碍，冲破各类瓶颈，才使自己得到发展。如果辄遇困难就立即回头，则人自身和人类的事业就不可能得到前进。
祝你成功！
相关解答四：你的人生哲学是什么？
生命是一个体验的过程，挫折能使一个人变得勇敢，失败能让人积累经验，而痛苦能促进我们的心智成长。
悉心享受生命中的每一次小小的喜悦，享受你自己所做的事情，享受生命。
把握现在.
享受现在的年龄。
乖乖活在别人的眼光下,也许会得到比较多的赞贰,但却不一定符合自己对人生的期望。
爱过，失去过总比没爱过好。
相关解答五：学习了《哲学与人生》，你认为这门课对你的人生有些什么需助和启示？
我觉得对自己个人成长非常有帮助。
虽然这门课没学过，但从字面上觉得这是门关于自己人生成长和感悟方面的。
就个人而言，通过这门课可以对自己有所规划，自己未来的路以及理想都会有所考虑。自己得学习很多走上社会之后要面对的困难和挑战。
相关解答六：商人为什么需要哲学 谁需要哲学
哲学让经营更有规范经营需要，人生的最终目标又是什么。 目标需要。哲学让商人知道什么才是值得。哲学让商人能够找到经营的目标。 价值需要
相关解答七：我们为什么还需要哲学？
霍金在他的《时间简史》的序言里曾提到在他写这本书时有人曾警告他，他每增加一个方程式就会吓走一大帮读者，而有关哲学的书，根本不用加入方程式，哲学这两个字本身就足以让人望而生畏，而德国哲学家米歇尔·施密特-所罗门的《莱不尼茨不是黄油饼干》好像就是来破除人们对哲学的这种恐惧的。如果不是自己的女儿，米歇尔·施密特-所罗门可能意识不到人们对哲学的这种恐惧，她的女儿莱亚曾这样报怨她的老爸写的那些让人难懂的哲学书：“你就不想变变，写点儿让人一读就能懂的东西吗？”，他随后听从了女儿的建议，和女儿全方位的探讨了哲学，并将他们的对话结集为《莱布尼茨不是黄油饼干》。关于哲学，最著名的段子就那个哲学家与船夫的对话，哲学家对船夫说，不懂哲学的人相当于失掉了一半的生命。这样说来，《莱不尼茨不是黄油饼干》颇有点帮我们捡回半条命的意思。它虽然不能励志，不能教给我们一些所谓的成功学，不会给我们带来任何现实的好处，但解答的都是我们每个人都会关心的一些终极问题，使我们可以明白我们从哪里来、我们为什么活着，我们在生活中的责任等大是大非的问题。米歇尔·施密特-所罗门：男人勃起的阴茎就是这么一个昂贵的信号！没有女人的性选择，进化的这一特别部分肯定不会形成。看了这样的对话你就可以想象到这对父女的对话有多坦诚，这种坦诚同时也表现在父女关于生命本质的对话中，这位哲学家父亲，并没有告诉他的女儿人的生命多有意义，而是告诉她生命的赤裸真相：“我们所有人都会被忘记，就连遗忘都会被忘记！谁也不会忆起我们曾经多么努力，我们曾经多么相爱、希望、害怕，我们曾经花费了多少精力，将赐予我们的那几年勉强过得像个样子。”看起来颇有些象一个虚无主义者的论调，不仅如此，作为一个无神论者，米歇尔·施密特-所罗门还否定了彼岸存在的可能性，否定了人死后以任何形式存在的可能性，但在米歇尔·施密特-所罗门看来，正是这种彻底的否定，正是人的生命的有限性，使人的生命有了意义，而人的生命本来是没有意义的，这种意义必须由我们每个人自己去寻找和赋予。“正是我们存在的有限性，才给生活增添了乐趣！如果我们拥有无法失去的‘永生’，我们的生活将会空虚无聊。”在米歇尔·施密特-所罗门看来，我们不仅应该享受生的乐趣，而且对死亡也不必充满恐惧，因为当死亡来临时，其实我们也早已不在，在这一点上，他很认同他的几千年前的同行伊壁鸠鲁对待死亡的态度“你要习惯，相信死亡对我们没有意义，因为诸善诸恶，皆源自感觉，而丧失感觉就是死亡……，因此，诸恶中最可怕的死亡对我们没有意义，因为我们在，死亡就不在，如果死亡到了，那我们就不在了。”
相关解答八：经营为什么需要哲学
以什么方式来经营等【问题】。需要特别提醒注意的是首先需要清楚：这里涉及到，即观点、方式等：什么是哲学。从论点出发就包括唯物论、“立场等站在哪一队”。 举例来说，经营的主体是不可能全部包圆的，可以【追】问，只能以部分的方式来参与的，请选一下那个【满意】哦、…… 等等，差异化 通常来说，就是“点 point”。谢谢…… 如果还有不清楚的地方、价值观：所谓的哲学、唯心论。 【问】？ 【答】。 那么就会涉及到参与的角度，这种定义更抽象些： 经营为什么需要哲学 【答】： 〖定义〗、论点、世界观等，用数学语言来说、出发点，例如出发点等、立足点，即哲学 如果觉得满意的话。 从观点出发就包括人生观：以什么角度、方法论等，相比于传统教科书
相关解答九：经营为什么需要哲学
因为，我们经营主体活动的人、财、物既来自于物理世界也来自于生活世界，立足于宇宙的本源以及人心的本源来展开经营活动。
那么，注定了经营方法，经营方式也来自于哲学对物理世界和生活世界研究方法，哲学对物理世界和生活世界研究方式。
相关解答十：哲学:人生几十年该如何做人
＊人的生活是有方向；有目标的维持生命活动的手段。人类众生都希望有尊严地生存；有尊严地
离去，只是在目前人类社会习惯上，却把虚荣替代了尊严，这样就免不了使人间众生都陷入一
定要计较"功名利禄 "这一类虚幻的窘境了。各人的境遇都不一様，唯有珍惜所拥有的，却不宜
苛求补偿所欠缺的，人能活着就是最大的福气。不过生命的宝贵也不是在乎"荣华富贵"，而是
每个人自己为生命赋予的意愿和价值。"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"。
＊顺其自然 :地球上所发生的一切，其实都是按自然规律而行的，人类不可能创造任何新的自然
规律。每当遇著自己能力不能控制的逆境, 只好顺其自然。所以人的生活是有方向；有目标的
维持生命活动的手段。人类众生都希望有尊严地生存；有尊严地离去，只是在目前人类社会习
惯上，却把虚荣替代了尊严，这样就免不了使人间众生都陷入一定要计较"功名利禄"这一类虚
幻的窘境了。各人的境遇都不一様，唯有珍惜所拥有的，却不宜苛求补偿所欠缺的，人能活着
就是最大的福气。不过生命的宝贵也不是在乎"荣华富贵"，而是每个人自己为生命赋予的意愿
和价值。"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"。
＊茫茫世事，人算不如天算。首先要读书学习，充实自己，打好基础，自然会看到更多的机会，
把握了成功的条件，就可以在社会上心想事成，到达想得到做得到的美好人生。
＊〝轻轻地挥一挥手不能带走什么〞但是每个人的生命都一定在地球上留下了不会消失的历史痕
迹。〝红尘路艰辛，一步一脚印，悟得色即空，步轻不留痕〞，放下包袱，步履轻松。人生如
风、今来明去，风过无痕，人生有痕，但愿此生会留下一个潇洒梦。
参考资料： 生命真相 刘量衡著 湖南科技出版社 2012
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