爱华网●●●去年电视剧《武媚娘传奇》“剪胸”复播之后，有网友戏谑相问：“奶奶去哪里了？”世事往往是失之东隅，收之桑榆，网络上，一场普及“大唐事业线”历史知识的脑补运动正在蓬勃展开，网友们如饥似渴地搜集、贴出唐代美术作品中的低胸装图片、唐诗中的香艳句子，想象出一个胸怀开放的大唐气象，连一些平日不怎么关心历史的大V公知也高谈起大唐的胸与胸襟来。
许多人的历史想象，不过是反向的现实镜像而已。他们爱引用鲁迅的名句讥讽今天的“道学家”：“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体。”但实际上，他们与他们批判的对象思维相同，只是方向相反：“一提唐朝服饰，立刻想到露乳沟，立刻想到自由开放。”
真实历史中的唐人服饰究竟如何？唐朝的女性都是“低胸控”吗？从唐诗的描述来看，唐朝的贵族女性、歌妓确实流行低胸装束。中晚唐诗人方干写过四首《赠美人》诗，其中一首说：“舞袖低徊真蛱蝶，朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。”这里的美人即是歌妓，“粉胸半掩”的低胸装，应该很性感。
另一位中晚唐诗人李群玉也有一首赠给歌妓的小诗《同郑相并歌姬小饮戏赠》：“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。风格只应天上有，歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客，争教容易见文君。”“胸前瑞雪”是说歌妓半个雪白的胸脯都露了出来，在若明若暗的灯光斜照下，十分诱人，让诗人流了鼻血。
还有一位叫周的晚唐诗人，写过一首《逢邻女》：“日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。”看来周的邻家女孩，也是以低胸装打扮。大概中晚唐之后，原来流行于上层社会的低胸时尚，已经被平民阶层仿效。
但是，如果以为“袒胸露臂”“波涛汹涌”是席卷整个唐代社会的时装潮流，则可能是今人别有情怀的历史想象——比如先预设了“袒胸露臂”等于“自由开放”的立场。我们从出土的唐代壁画、传世的唐人图卷，固然可以找出许多身着低胸服饰的仕女形象，但同时还有很多领口很高的打扮。不要以为唐朝女性都是“低胸控”。实际上，即便酥胸半露，唐人也是有分寸的，只是“事业线”微现，甚至完全不露“事业线”。
《武媚娘传奇》中那种身段苗条却拼命挤出“波涛汹涌”的装扮，其实并不是唐人的风格。唐人崇尚丰腴，以肥为美，但你观察唐画的时候，想必会有一个感觉：唐朝的女子似乎并不追求凹凸分明的身体曲线，只要胖就行了，水桶腰也没关系，至于胸前是否有山峰与深沟，全凭天然，并不刻意去塑造。最常见的唐朝女性服饰，是《虢国夫人游春图》《捣练图》所展现的这种打扮——
▲《虢国夫人游春图》
▲《捣练图》
《虢国夫人游春图》与《捣练图》中的女性装束，体现了典型的唐人风格：短襦+长裙，再多一件披帛。“虢国夫人”是唐朝的贵族女性，“捣练”的女子则是社会平民，但她们的身材与服饰风格大同小异。显然，襦裙是唐朝社会不分阶层的流行款式。
唐人的襦裙，按领子之样式，可分为大襟交领襦裙、对襟直领襦裙、袒领襦裙；按裙腰之高低，则可分为齐腰襦裙、高腰襦裙与齐胸襦裙。我们现在从《虢国夫人游春图》与《捣练图》看到的，是对襟齐胸襦裙。
唐朝女性的对襟齐胸襦裙常常给我们留下性感、香艳的印象，那是因为这种风格的装扮，衣襟敞开，罗裙只系到胸部，颈部下面的小半个胸脯都露了出来。唐诗所说的“慢束罗裙半露胸”“粉胸半掩疑晴雪”，应该就是指这种服饰。
但最性感的唐朝襦裙，并不是对襟齐胸襦裙，而是一种深U型袒领的高腰襦裙。山西万荣县出土的唐睿宗女婿薛儆墓石刻画仕女，穿的就是这种袒领襦裙，领口开至胸部，裙带束于乳下，乳房露出四分之一，看起来有点接近今天许多女性秀身材的深V性感装。这应该是唐代宫廷女性的装束。
唐代还有一种非常性感的打扮，那就是唐诗“绮罗纤缕见肌肤”所形容的“透视装”。这种玉体若隐若现的服饰，我们可以通过《簪花仕女图》见识一番：
▲《簪花仕女图》
一般认为，《簪花仕女图》描绘的是唐代贵妇的生活，图中女性内衣外穿，外套是一件薄如蝉翼的大袖轻衫，下着拖地大摆长裙，粉颈、香肩、玉臂、背部与小半个胸脯，在薄纱下隐约可见。唐人将女性内衣叫成“诃子”，所以这一服装款式不妨称为“诃子+裙”。
不过除了《簪花仕女图》，我们在其他唐代美术作品中都找不到类似的“诃子+裙”服饰，所以也有人提出，《簪花仕女图》并非唐代作品，图中仕女的穿着打扮其实是南唐宫廷服饰的风格。不过，有一点是可以肯定的：《簪花仕女图》即使所展现的为唐人服饰，也应该是贵族女性在私密场合的装扮，不可能流行于大众。
唐朝女性的服饰并不是一开始就这么奔放的，高宗时，女子还要“施裙到颈”，其后才“渐为浅露”。不过总的来说，历史上，唐人的装束确实最放得开，在唐朝的女性看来，露出“事业线”显然并不是什么见不得人的事情。我们也可以说，女性衣裳的裸露程度，跟社会的开放度、宽容度、自由度呈现出正相关的关系。唐人受到的礼教束缚也的确要轻于生活在其他王朝的女性。
但是，事情还有另一面。裸露的服饰可以是社会风气自由开放的折射，也可以是伦理败坏、世风日下的表现。唐代宫廷女性的装扮最为性感奔放，但唐代皇室贵族的乱伦荒淫不德之风，也堪称是史上一朵奇葩。南宋理学家朱熹对唐室就颇有微词：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异。”后人以“脏唐”相称，不全然是诬蔑之词。
不过，我知道，许多从“唐人的胸”想象出“唐朝的胸襟”的公知，恰恰对朱熹代表的宋代理学特别不感冒。他们相信大唐的开放、自由之风，到了宋代，由于程朱理学的兴起，便戛然而止了，因此，宋人的服饰风格拘谨、呆板，女性必须将自己的身体裹得严严实实。但很抱歉，这是他们自以为是的历史想象。且不说程朱理学到底是不是束缚自由的思想学说，就算它是，但两宋时候，理学只是自发的社会思潮，而非强制国民信奉的国家意识形态，对社会的影响力并没有你想象的那么大。
事实上，宋朝女性的装扮风格虽然比唐人收敛，但依然是性感动人。唐诗中有“粉胸半掩疑晴雪”“胸前瑞雪灯斜照”“慢束罗裙半露胸”的暧昧描写，宋词中也不缺香艳句子，而且透露出新的时尚信息。北宋诗人赵令畤有一首《蝶恋花》，描写了一位娇羞的闺中少女：“锦额重帘深几许。绣履弯弯，未省离朱户。强出娇羞都不语，绛绡频掩酥胸素，黛浅愁红妆淡伫。”请注意“绛绡频掩酥胸素”这一句，是说那位少女穿着素雅的丝质抹胸。
还有一位北宋诗人毛滂，听歌妓弹唱琵琶曲，也写了一首《蝶恋花》，其中有：“闻说君家传窈窕。秀色天真，更夺丹青妙。细意端相都总好，春愁春媚生颦笑，琼玉胸前金凤小。”这句“琼玉胸前金凤小”，则是说歌妓穿的抹胸绣着小小的金凤图案。
黄庭坚的一首小词《好儿女》也写到了宋朝女子的抹胸：“粉泪一行行，啼破晓来妆，懒系酥胸罗带，羞见绣鸳鸯。拟待不思量，怎奈向、目下凄惶。假饶来后，教人见了，却去何妨。”词中女子，大约为情所伤，早晨醒来，不敢穿上抹胸，生怕见到抹胸上绣着的鸳鸯图，又要触景生情。
这几首小词提到的抹胸，是宋朝女性的贴身内衣，因其“不施于背，仅覆于胸而故名”，类似于唐人的“诃子”。宋人对抹胸极讲究，材质多为棉、布或丝绸，上面绣有精美的图案。北宋程颐的伯祖母还有一件“珠子装抹胸，卖得十三千”，值十三贯钱，相当于今天六七千元。内衣这么讲求美观，自然是为了在众人眼里显得大方得体、漂亮动人。诗人毛滂怎么知道弹琵琶的歌妓穿着绣了金凤图饰的内衣？就是因为，按宋人的时尚，女子内衣是可以露出来的。
如果说唐朝女子的典型服饰是“短襦+长裙”，那么宋朝女性的典型装束便是“抹胸+褙子”。褙子是宋代最时兴的上衣款式，直领对襟，两掖开衩，下长过膝。宋朝女性习惯上身穿一件抹胸，外套上一件褙子，双襟自然垂下，不系带，不扣纽，任其敞开，因此，胸间内衣也略为外露。如果是胸部丰满的女性，自然会显露出诱人的“事业线”。褙子还是宋人的礼服，换言之，一位宋朝女性穿着抹胸，套上一件微微敞开的褙子，是可以出来见客人的。在炎热的夏天，女性的褙子往往是半透明的薄纱罗，双肩、背部与小半个胸脯在朦胧的罗衫下隐约可见，更是性感迷人。一首宋代小词《丑奴儿》所描写的“绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郞，今夜纱橱枕簟凉”，应该便是这种肌肤若隐若现的薄纱罗，从“笑语檀郞”一语看，应该是闺房中的着装。
今天我们从许多宋画都可以看到身着“抹胸+褙子”的宋朝女子形象。出自南宋佚名画家之手的《歌乐图》，描绘了宋朝宫廷乐伎正在彩排、演奏的情景，图中乐伎，均着淡雅的抹胸，外套一套红色的褙子。北宋画师刘宗古的《瑶台步月图》，画了几名赏月的仕女，也是“抹胸+褙子”的打扮。
▲《瑶台步月图》
宫廷乐伎与大家闺秀的服饰，代表了上层社会女性的流行色。那么宋代平民阶层的衣着打扮呢？由于以平民生活为表现对象的宋画非常多，我们通过宋画就可以轻易地了解到宋朝平民女性的服装款式。南宋画师刘松年的《茗园赌市图轴》中，有一个手提茶瓶的市井女子，穿着抹胸，乳沟微露；同时代的李嵩画有一幅《骷髅幻戏图》，图中正在哺乳的少妇，上装也是低胸的抹胸；另一位南宋画师梁楷的《蚕织图卷》，里面的女性也内穿抹胸，外套褙子，乳沟显露；还有《杂剧人物图》中的瓦舍女演员，也是身着“抹胸+褙子”。
▲宋画师梁楷的《蚕织图卷》
出土的宋代文物，也佐证了“抹胸+褙子”是宋朝上至官绅家庭、下至市井人家的流行款式。河南白沙宋墓出土的壁画，显示士大夫家庭的女性以“抹胸+褙子”为日常服装；酒流沟宋墓出土的砖刻，上面有官宦人家的厨娘；开凿于南宋的重庆“大足石刻”，有一个养鸡的农家少妇雕像，都是身着抹胸和褙子；四川泸县宋墓出土的侍女石刻，也是抹胸外露，并略显“事业线”。
宫廷成员、贵妇、侍女、厨娘、伶人、农家少妇、市井商妇，身着“抹胸+褙子”的宋朝女性遍及社会各个阶层，低胸装寻常可见。即便不是“抹胸+褙子”款式，穿襦裙的宋朝女子也能恰到好处地展示性感。李嵩《观灯图》《听阮图》中的文艺女青年，穿着低胸的交领襦裙，略露胸膛，不及唐人奔放，却比唐人优雅。
从很多宋代图像资料，我们都可以看出，宋朝女子的身形普遍不如唐人丰腴，多如当今的时装模特，以纤瘦为美；她们的服饰也不如唐人华丽夸饰，但绝对不是拘谨、呆板。以我观察宋画后的感受，宋朝大家闺秀的衣着打扮，可谓素雅中透出小性感，市井女子的装束，质朴却不乏野性。我想，在宋朝那个时代，人们并不觉得女子微露“事业线”是一件很羞耻的事。同时，宋人（包括男性与女性）也受到礼教的适度约束，不似唐人“豪放”。
网上有人说：“宋朝服饰保守，穿着也较麻烦，层层叠叠，像包粽子似的把美丽的女人们包裹起来。也许是宋朝人的思想太狭隘，生怕自己的老婆被别的居心不良的男人偷瞧了去，所以一改唐朝大胆前卫的作风，用服饰将女人们包裹了起来。”我忍不住哑然失笑，说这话的人，必定不肯去看一眼存世那么多的宋画，心里只有先入为主的想象：“宋朝流行理学——理学束缚自由——女性不准穿性感衣服。”
许多人都想象了一个自由开放的大唐，然后又想象了一个作为对立面的压抑的两宋。其实他们可能并不关心历史的真相为何，历史只是他们的一杯酒，借以浇胸中块垒而已。
本文选自吴钩作品《生活在宋朝》，江苏文艺出版社，2015.10。
▼更多精彩内容
因为他们有小法宝，所以他们光鲜亮丽
准爆了！你认为四姊妹中谁最小？
西门庆与贾宝玉的性爱
我不要来世，今生就要找到他
