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在风水学中，得水与藏风同等重要。但在勘察风水时，水脉不如山势受重视，这是因为水道的特征在很大程度上是依山势而定的。
从风水学角度来看，吉地前一定要有水。从理论上讲，一条宽缓舒展的河流从吉地前一定距离处流过，左右两边还应有一些小支流。这些水流在风水学中非常关键。在《葬书》中有这样一句话：“经曰：气乘风则散，界水则止。”
这就是说，水有助于生气在风水穴中聚止，风水穴即自主山传递下来的生气的聚结处。如果前面无水，那么在风水布局中至关重要的生气就会从穴场中荡散出去。因此，对于一处风水上好的吉地而言，水是非常重要的。
黄妙应在《博山篇》中这样说道：“凡看山，到山场，先问水......水来处是发龙，水尽处龙亦尽。”
这是因为，山水往往是相伴而行的。知道了水的源头，也就知道了山的发脉；知道了水的尽头，也就知道了龙的落脉。
在《周礼.考工记》中亦有“天下之地势，两山之间，必有川矣“的说法，表明古代先哲很早就阐述了山水间的伴生关系。
在观水时，流向与山脉平行的水道不能贮藏无法穿越水流的生气，是为不吉。因此，为了将生气聚积在某处，水道必须横跨山脉。
同时，和所有风水物一样，其理想特征亦是结构优美、形态秀丽。若是水流湍急或水路陡降使水流声嘈杂刺耳，亦为不吉。
从风水学来说，理想的水道迂曲行进，好像正欲从山脉走向的角度来拥抱穴场。若水流流速平缓、蜿蜒迂曲、荡荡悠悠，似满怀留恋之情，一步三顾穴。是为大吉。
而且，水流的方向亦非常重要，吉利的水道应从吉方流向凶方，反之则不吉。
李宗哲
