爱华网 《讀者》的“卷首語”始於 1985 年第1期。本刊的老讀者可能記得，那一年的“卷首語”基本上是主編寫的“本期導讀”。1986年，編輯部發現，讀者對“卷首語”的希求已在導讀之上。於是決定，將“卷首語”的版面讓給名家和名篇。從此，《讀者》的“卷首語”逐步演化為一個知名的欄目。在編輯看來，每期的“卷首語”應是鑽石之於珠寶；在讀者看來，“卷首語”則是精華之於精品。
10 年下來，100 多期的“卷首語”足可以收集起來，付梓出版了，大家都很激動。
隨著“卷首語”在中國期刊中推開，眾多期刊都訂制了自己的“卷首語”，風格突出，異彩紛呈。此種勢頭還在發揚光大。為不使遺珠，《卷首語》也收錄了兄弟報刊的一些精彩篇目。在此，謹向諸位編輯們深致謝意。
《卷首語》實際上是短文精品集。有些篇目雖是原大的片斷，但仍然不失完美地表述著一個發人深思的故事，一條閃閃發光的哲理，一星劃過夜空的亮跡。這些短文，含蓄凝煉、肅灑自然，你可誦之，你可歌之，你可思之，你可歎之。旅途攜帶，或置之案頭，隨時覽閱一頁，既有神韻與靈性的感悟，又有芬芳與飄逸的魅力，相信會帶給你無盡的樂趣——高雅的樂趣。這便是編輯的初衷。
——《讀者》編輯部
還生命以過程●餘秋雨
不能設想，古羅馬的角鬥場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的；沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大
地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
——這就是人類的大明智。當然，並非所有的廢墟都值得留存，否則地球將會傷痕斑斑。廢墟是古代派住現代的使節，經過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經發動過的壯舉，會聚著當時的力量和精粹。廢墟是一個磁場，一極古代，一極現代，心靈的羅盤在這裏感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。（摘自春風文藝出版社《文明的碎片》）
有所敬畏●周國平
在這個世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。不過，這個區分並非很重要。還有一個比這重要得多的區分，便是有的人相信神聖，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一個人可以不信神，但不可以不相信神聖。是否相信上帝、佛、真主或別的什麼主宰宇宙的神秘力量，往往取決於個人所隸屬的民族傳統、文化背景和個人的特殊經歷，甚至取決於個人的某種神秘體驗，這是勉強不得的。一個沒有這些宗教信仰的人，仍然可能是一個善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神聖價值，百無禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無異了。
相信神聖的人有所敬畏。在他的心目中，總有一些東西屬於做人的根本，是褻瀆不得的。他並不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。不論他對人生怎樣充滿著欲求，他始終明白，一旦人格掃地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴，那麼，一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。
相反，那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說“知恥近乎勇”，那麼，這種人因為不知恥便顯出一種卑怯的放肆。只要不受懲罰，他敢於踐踏任何美好的東西，包括愛情、友誼、榮譽，而且內心沒有絲毫不安。這樣的人儘管有再多的豔遇，也沒有能力真正愛一回；結交再多的哥們，也體味不了友誼的純正；獲取再多的名聲，也不知什麼是光榮。不相信神聖的人，必被世上一切神聖的事物所拋棄。（摘自《追求》）
上帝只掌握一半●羅秋菊
自從你生下來的那一刹那起，你就註定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運。
命運總是與你一同存在，時時刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測；不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。
不要因為命運的怪誕而俯首聽命於它，任憑它的擺佈。等你年老的時候，回首往事，就會發覺，命運有一半在你手裏，只有另一半才在上帝的手裏。你一生的全部就在於：運用你手裏所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手裏掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時候，別忘了上帝手裏還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。
這就是命運的一生；這就是一生的命運。
（摘自《涉世之初》創刊號）
心靈的輕鬆●劉湛秋
生命是一個人自己的不可轉讓的專利。
生命的過程，就是時間消費的過程。在時間面前，最偉大的人也無逆轉之力；我們無法買進，也無法售出；我們只有選擇、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜時間，就是最佳地運用時間。由於我這種意識的強烈萌生，我越來越吝嗇地消費我自己。
我試圖選擇一種輕鬆的生活方式，因此我提倡並創作輕詩歌。我所說的輕並非純粹的遊戲人生和享樂，而是追求心靈的輕鬆和自由，過自我寬鬆的日子。而這種感覺會導致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個人自己活得很累，會使你周圍的人和社會也感到很累。如果說，我能有益於他人和群體，就是因為我能釋放出這種輕鬆的氣息，使別人和我有緣相聚（無論多麼短暫）都能感到快樂。
只有輕鬆才能使人不虛此生，才能使整個世界變得和諧。以惡是治不了惡的。
對於我們這群黃土地的子孫來說，古老的文明、漫長的歷史已使我們背負夠重的了，複雜的現實和人際關係使我們體驗夠累的了。
我願意以輕對重，以輕對累。對我自己，無論處於佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕鬆，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對周圍群體，當我出現在他們面前，能帶給他們所需要的輕鬆，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。
當然，這也是我在非常窄小天地裏的一個願望，為社會、世俗所囿的我，
深知——追求一種輕鬆的生活方式，在某些時候和某些方面，也許會付出沉重的代價。（摘自《南方週末》）
想 念●徐智慧
常常會無端地想念一些人。
想起一些人時，總感覺自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人聯在一起。沒有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒有著落。但也不單是朋友，一些不是朋友而不得不與他們發生聯繫的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你無所謂愛或恨的人分去了。你的生命被這三種人分解去了。你在漫長的歲月裏想念他們，因此你覺得自己的生命實在而豐足。
幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感情色彩，或愛或恨或濃或淡或長或短。當你想念著一個人時，便覺得在極深極深的心底，有一些莫名的顫動，若隱若現，欲升還沉，你想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。
當你想念滑過你生命的那些人時，所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。透過暈光，你再看他們，愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了。
（摘自《現代人報》）
無需太多●陳桂芳
那天偶過花店，他察覺到我對黃玫瑰的喜愛，第二天便送了一束給我。
可不知怎的，我老想著花店櫥窗裏的那一朵，總覺得這一束不如那一朵清麗可人。
有一天，我俏皮地問他：“你真的愛我嗎？”其實，只要他講一個“愛”字，我就滿足了，可他不僅說“愛”，且滔滔不絕地說了許多愛的理由，聽著、聽著，我心不在焉了......
無需要太多！人，有時真的並不是非要得到或聽到許多的。一朵花，一片綠葉，一個會心的微笑，一縷柔情，一點真心，一句關切的問候，一聲同情的惋惜，便可使我們如品香茗、似飲甘醇了。
只要在我心身透支時，有一雙溫暖的手向我伸出，我便能借助這一臂之力走出困境；
只要在我苦惱時，有一位善解人意的朋友在我身邊，我就能吐出所有心事求得心靈上的舒展；
只要在我憂鬱時，天邊有一抹淡淡的斜陽，便能照亮我那雙迷茫的眼睛。只要??
不必希求太多——向朋友、向愛情，尤其是向生活。是否記得？我們曾經多麼專注地設計美妙的未來，我們是如何細緻地描繪多彩的前途，然而，儘管我們是那樣固執、那樣虔誠、那樣堅韌地等待，可生活卻以我們全然沒有料到的另一種面目呈現於面前。
無需癡想太多！只要我們每一刻都在認真地做人，認真地生活。
（摘自《女士》）
幸福的柴門●棲
雲假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步；但假如通往幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門，該當如何？我們千里迢迢而來，帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風塵，滄桑還沒有洗卻，眼淚還沒有揩幹，沾滿泥濘的雙足拾級而上，凝望著絕非夢想中的幸福的柴門，滾燙的心會陡然間冷卻嗎？失望會籠罩全身嗎？
我決不會收回叩門的手。歲月更迭，悲歡交織，命運的跌打，令我早已深深懂得什麼是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在裏面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打尋求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理。
（摘自《揚子晚報》）
平 靜●[美] 戴爾·卡耐基 ○效軒 譯
我相信，我們內心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂，並不在於我們身處何方，也不在於我們擁有什麼，更不在於我們是怎樣的一個人，而只在於我們的心靈所達到的境界。在這裏，外界的因素與此並無多大的關係。
大約 300年前，當彌爾頓雙目失明後，他就發現了這一真理：“思想運用以及思想本身，能將地獄變為天堂，抑或將天堂變為地獄。”
以拿破崙和海倫?凱勒的生平為例，就可以證明彌爾頓的話是何等的正確：拿破崙擁有了一般人夢寐以求的一切——榮耀、權力、財富等等，然而他卻對聖海琳娜說：“在我的一生中，從來沒有過快樂的日子。”而海倫·凱勒是個又盲又聾又啞的殘疾人，可她卻說：“生活是多麼美好啊！”
我活了 50多歲，如果問我在生活中學到了什麼的話，那麼，我的回答就是：“除了你自己，沒有任何人和任何事物可以給你帶來平靜。”
（摘自《上海澤報》）
幸福三要素●余也魯譯
幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛人。
有希望。
亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事後，對他說：“你要是一直這樣做下去，你自己會一貧如洗。”亞歷山大回答說：“我哪會一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望。”一個人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經開始終結。回憶不能鼓舞我們有力的生活下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監獄。
有事做。
一個英國老婦人，在她重病自知時日無多的時候，寫下了如下的詩句：現在別憐憫我，永遠也不要憐憫我，我將不再工作，永遠永遠不再工作。很多人都有過失業或者沒事做的時候，就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。有過這種經驗的人都會知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。
能愛人。
詩人白朗甯曾寫道：“他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒。”生命中有了愛，我們就會變得煥發、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著我們去完成。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。
最完美的禱告，應該是：“主啊，求你幫助我有力量去幫助別人。”
（摘自《花香滿徑》）
生命與美麗●雪 子
真正美麗的生命執著地追求著真善，它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，塗改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上塵汙。除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命就像一條清澈的小溪，永遠百折不回、樂觀堅強地奔向大海，直到最後一滴。
有時，它也許會被冷酷地阻斷；有時，它也許會被無情地擱淺；更甚至，它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽一聲那宇宙深處的清純之音，它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔，奄奄一息......
生命之所以美麗，正在於它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題：美麗之所以永恆，正在於生命的底蘊中，始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望。
於是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恆。這是一個連上帝也祈求的統一。（摘自《美與時代》）
過法門●欣 兒
生活本身是一個大的誘惑。許多的欲望、期望和理想，往往像一扇扇金碧輝煌的大門，誰都渴望一步就跨進去。抬腿之間，就造化了一個漫長的人生。就想：誰能引渡我們進入？
卡夫卡來了。他給我們講述了一個故事。從前在法的門前站著一個門衛，一個男人來到法的門前，他要求進去。但門衛說：“現在不能讓你進去。”他就問，那麼以後可不可以進呢？門衛說，以後是可能的，但現在不行。通往法的大門其實一直大開著，這個男人便彎下腰，以便通過大門看一看法的內部。門衛見了笑道：“你既然那麼想進去，何不試試看，不顧我的禁令，住裏走好了。不過，我可是有力量的，但我也不過是最下級的門衛，一層一層門廳都站著門衛，而且一個比一個威武。”這麼多難關他可沒料到，他決心等待下去，直到獲准進去為止。這個男人日復一日、年復一年地等在法門外。他做了許多設法進去的嘗試，一次一次的請求都把他自己弄疲倦了，可門衛還是說不能進去。他為這攻出門曾經帶了好多東西，如今他把什麼都拿來花了，貴重的東西當然用以賄賂那位門衛。門衛一件件收下，但同時又說：“我收這一切，只是為了使你不致以為耽誤了什麼。”在等待的日子裏，這個男人忘記了還有其餘的門衛，他只認為這一個是他進法門的唯一障礙。於是他咒駡這一倒楣的偶然性。漸漸的，他等老了，視力也不行了，身體不能再站起來了。最後他示意門衛過來聽他說話。門衛俯下身，他說：“所有的人都在追求法，但為什麼這麼多年來除我之外沒有一個人到這裏來要求進法的大門呢？”門衛知道當他快走至生命的終點時才開始注意到這一點。門衛大聲說：“這裏不可能再有人獲准進去了，因為這個門僅僅是為你而開的。我現在只好把它關上了。”可憐的人，他本來是可以走進他想進去的法門的，只是因為缺乏勇氣，又不善用智慧，並且心懷僥倖。他死在法門之外了。
對於我們來說，大到事業、愛情，小到一次約會、一個黃昏，種種都可能是面臨的一道法門。當我們站在門檻前的時候，心中大約早已有了一些領悟。每一個人都會有一道屬於自己的法門，有多少道門衛並不重要，重要的是你自己的力量、智慧和執著。生活的前景就在你闖開第一道門衛的防守時洞開，進去了，酸甜苦辣都是自己的生命旅程。
我們還會期冀誰的引渡嗎？（摘自《青年心理諮詢》）
向 往●楊子敏
我嚮往。
嚮往什麼？我時常這樣自問，有時問得自己也張口結舌。人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成雲，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種欲望，和樹木的根一樣，伸展著枝幹，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土裏不曾有過的世界，去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。
這是嚮往的品性嗎？——是。嚮往與生命同在。嚮往是生命的一種存在形式。我已屢屢嘗受嚮往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨嚮往的時序更迭，萌發——飄落，飄落——萌發。
於是，我繼續嚮往。
我知道，生命若沒有嚮往，那是沒有生命過的生命，等於死胎，早衰，或者枯萎，不管是樹，還是人。（摘自《人民日報》）
別傷害自己●林潤瀚
只要我們投入生活，難免會遇到來自外界的一些傷害，經歷多了，自然有了提防。可是，我們卻往往沒有意識到，有一種傷害並不是來自外部，而是我們自己造成的：為了一個小小的職位，一份微薄的獎金，甚至是為了一些他人的閒言碎語，我們發愁、發怒，認真計較，糾纏其中。一旦久了，我們的心靈被折磨得千瘡百孔，對人世、對生活失去了愛心。
假如我們能不被那麼一點點的功利所左右，我們就會顯得坦然多了，能平靜地面對各種的榮辱得失和恩恩怨怨，使我們永久地持有對生活的美好認識與執著追求。這是一種修養，是對自己的人格與性情的冶煉，也從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠。那麼，我們在人生旅途上，即使是遇到了淒風苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過。
正因為那些榮辱得失和各種窘境都傷害不了我們，這就使我們減少了很多的無奈與憂愁，會生活得更為快樂；少了許多的陰影，而多了一些絢爛的色彩。所以，不傷害自己，也是對自己的愛護，是對自己生命的珍惜。
不要傷害自己，也意味著我們需要自願放棄一些微小的、眼前的利益，使我們不被這些東西網羅住，折騰得傷痕累累，也妨礙了自己的步履。這無疑是一種積極意義上的超脫，從而使自己擁有平和的心境，從從容容、踏踏實實地走那屬於自己的道路，做自己該做的大事，進而走向成功，獲得更多更有價值的東西。不妨說，不傷害自己，是使自己有所成就的聰明的活法。真的，在艱難的人生旅途上行走時，我們不妨時常自我叮囑一聲：別傷害自己。
（摘自《知音·海外版》）
答應自己●克裏斯欽·拉爾森 ○呂瑞洲譯
答應自己——將如此堅強，任何東西也無法擾亂內心的靜謐；和所見的每一個人談論的都是關於健康、幸福和舒暢；讓你所有的朋友都感到他們各有所長；任何事物皆能窺見其光明之面，使你的樂觀信條處處應驗；只想最令人快感的事情，僅盼最讓人欣然的結局；對別人的成功，像對自己的成功報以一樣的歡呼；忘卻已住的過失，義無反顧地去爭取未來更大的建樹；將永遠面帶一種愉悅的容儀，向所遇的每一生靈送上一個可心的笑意；將如此忙於完善自己，而無暇對他人吹毛求疵；將過於豁達，不會憂慮；將過於高貴，不屑動氣；將過於硬朗，不知畏懼；將過於快活，不容心生芥蒂。
生命的原汁●高偉傑
誰的眼前都放著一杯水。
那是真正源自洌洌山泉的水，含著山的赤誠，流著泉的激情，映著天的純淨。
那水，是我們生命的原汁。好多時候，我們為著各種各樣的渴望和五花八門的需求，在自己這杯原汁中摻入了形形色色混混沌沌的雜質，讓自己合乎別人的口味。好多時候，甚至在我們沒有渴望、毫無知覺的時候，一雙雙神聖而滿載善意的手顫微微地端起了我們，審視、咂嘴、搖頭、啜飲，終於他們從敞開的胸襟裏抓出一些什麼放進我們的杯子。然後癡情地關注。然後默默地咂品、放下。然後歎著氣走開。或者，微笑著離去。
而麻木的我們卻把前者美其名曰：適應。而虔誠的我們卻把後者譽之名曰：塑造。生命，原本純淨而真實的生命，不得不在這人為的適應與塑造中異化、扭曲了。此刻，當我們卸去濃重的偽裝，于清風朗月下用自然的大鏡觀照自己的時候，心中便只有一個滋味：苦。一個偽裝的生命究竟能存幾時？
一個孤苦的生命究竟能走多遠？
我是活脫脫地來的，沒有一絲羞怯。喜歡藍天白雲麗日和風，就常常讓麗日和風沐浴青春，就常常讓藍天白雲拂拭心靈；憎惡陰霾迷霧淫雨狂飆，就時時把陰霾迷霧撕爛了擲在腦後，就時時把淫雨狂飆捏碎了丟在腳下。喜歡就是喜歡，憎惡就說憎惡，對了錯了都是我自己的真實選擇！疲憊了，就流一回傷心的淚，就唱一支悲哀的歇，別再乎別人說你軟弱；高興了，就跳一段強勁的舞，就發一陣少年的狂，別在乎別人說你不成熟——我就是一個平常人，擁有一顆平常心。
只有在這時，世界才恢復本來的面目，人類才蘇醒了沉醉的記憶，生命才煥發出葳蕤的生機！
啜飲自己生命的原汁吧！讓我、你和他。（摘自《新聞出版報》）
朋 友●沈 葦
朋友意味著你伸出手去可以握到另一隻溫暖的手，在你無所傍依時感受到愛的光芒的包圍，在焦慮和孤寂時得到靈魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侶、知音，理想的夫妻關係也正應如此（親密，又保護著對方孤獨）。看來，夏娃和亞當是人類最早的朋友的原型，上帝正是按照這個榜樣來啟示人間、設計人類未來的。所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對男女關係而言，理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的：伯牙在鐘子期死後碎琴斷弦永絕琴緣，提奧在梵古自殺的數月就病故了，海子殉難後不久駱一禾也緊隨而去??朋友是心心相連靈魂相通的那種人。漢字中的“朋”頗有意味，我們可以理解成兩個月亮坐在天空，相互關懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋樑！人間的長旅充滿了多少淒冷、孤苦，沒有朋友的人是生活在黑暗中的人，沒有朋友的人是真正的孤兒。
（摘自《伴侶》）
從容日子●吳新宇
有一隻鳥，從空中飛過。須臾，又返回來。但已不是前面的那只鳥了。
這，就是日子。
日子是那只一去不復返的鳥，日子也是那一隻只相似的小鳥。惟其一去不返，才讓人珍惜。惟其相似，才產生悠閒。朱自清寫一篇《匆勿》，把日子描繪成一個小頑童，我總想，日子哪里會那麼匆匆呢？日子是結在園圃中的花苞，似開未開。日子是凝在果實上的露珠，將滑不滑。日子是在雲層間穿梭的太陽，欲休未休。日子不急。它不會受到驚嚇，也不怕騷擾。它有天地的外表，聖賢的內心。它不會因為你跑它也跑，你停它也停，你飛它也飛。它是永恆的流動。不管爬攀峻嶺，抑或飛越險澗，它都呈同一種姿態，瀟灑而寧靜。倏忽之間，即讓世界盛衰榮辱，俱成過眼雲煙。日子最小，又最大；最淺，又最深；最輕，又最重；最浩浩蕩蕩，又最不動聲色。日子是一支隊伍，是一支螞蟻運食的隊伍，一隊送葬的人群，一排晝夜巡行的輕騎兵。某日，某超級富豪為趕著一筆大生意，鑽迸他的超豪華轎車，風弛電掣般開向目的地。可在交叉路口，疾馳的轎車被一輛笨重、緩慢的卡車掀翻了。富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。日子就借著這張金燦燦的嘴發佈諭示：人生沒有目的地。
人生只是一個過程。大家都從容點不好麼？
（摘自《知音·海外版》）
贈人一片雲●王書春
世間人情多講究贈人以物，而物盡必然情非。我贈人以雲，君行千里，抬頭便見白雲，還怕斷了友情不成？人間冷暖是人最在乎的，人與人的交往也往往就在這“冷暖”二字上。
你贈物於他並不能心暖，而贈他一份真情可能就是冬天也覺得暖的——推心置腹的交談，忘情的一次郊遊，互相推薦幾本可讀的書，幫他出一個能擺脫困境的主意??這一切都像你贈他一片白雲一樣，會永遠地飄蕩在他的天空裏，使他欣喜，使他興奮，使他的生命充滿活力。
在朋友生命的天空裏，飄蕩著我贈予的這樣的白雲；在我生命的天空裏，也飄蕩無數這友情的白雲。不想讓白雲化雨，不想讓白雲蔽日，更不想讓白雲產生什麼奇跡，只想經常看幾眼白雲，讓自己明白世上還有友情存在。贈朋友白雲般的純潔，白雲般的透明，白雲般的人生理想與嚮往，他才會生活得如白雲般灑脫與自由。（摘自《中國青年》）
平 視●朱華賢
站穩腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調整好焦距，再放出明亮的眼光，看到紅的，就說紅，看到黑，就說黑；俊美的，熱情讚揚；醜陋的，嗤之以鼻；是英雄，獻上鮮花；是小人，拒絕合流。我們平視世界、平視現實、平視自己。
面對權貴、富翁、被炒紅了的名人，假如我們就踮起腳尖，仰起臉，眼睛眯成細細的縫，哈哈地訕笑著，等待垂青，等待恩賜，等待佈施，等待別人為自己做主，那是仰視。仰視是一種哈哈鏡式的畸型，是自我形象的貶損，是靈魂的削價。
因為貧困而平凡，因為卑微而弱小，因為沒有名聲、地位而普通，假如我們對之瞪出眼珠，虎起臉色，放出不屑一顧的眼光，想給人一種威壓，想隨心所欲地裁判別人，那是俯視。俯視是一種極為愚蠢的自我誇張，是一種想靠吹脹自己而來擠扁別人的可笑之舉。
也許你很普通很低微，但不能仰視，要不，你會看不到自己，你會不相信自己存在的價值。
也許你身居高位、名嗓一時，但不要俯視，要不，你會重重地摔下，摔成一堆廢棄的瓦礫。
仰視與俯視往往是並存的。常常仰視人的人，在另一種場合，必定會居高臨下，仗勢欺人；常常俯視人的人，在另一些物件面前，也會仰人鼻息，搖尾乞憐。
平視是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是一種拋卻雜念的單純。平視是一面沒有弧形的鏡子，是一片沒有污染的竹林。
平視，需要心的端莊與正直，平視，需要情的純潔與高尚，平視，需要識的廣博與深邃，平視，需要度的準確與合理。
平視是世界的需要，國與國平等看待，才會有一個和平的世界。平視是社會的需要，人與人平等看待，才能創造一個和諧與幸福的環境。平視是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康與平衡。
（摘自《青年社交》）
雨什麼時候下●筱 楚
雨什麼時候下？風什麼時候起？只一個“等”字。
等待即是整個生命，有時是盲目的，有時是清醒的。
當希望的未到來之前是等待，當它到來以後還是等待，因為那時又有一個新的希望了。但是有些希望的不會到來，於是生命在不斷等待中還有失望。
不過不會徹底失望的，因為人的一生當中不止一個希望。
在等待中不停問自己，那希望的是否真會到來呢？或許這疑問太多太重，會失去一些勇氣、一些致趣，有時也會反而因此勤奮起來。
等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了嗎？那為什麼有陽光、藍天和白雲？風景的自欺，心情的自欺？自然，不自然？迷惑，清醒？輕鬆，沉重？飄，飛？浮，沉？解釋不清又何必解釋？不如不說，只等默默走過，走過歲月，走過時空，走過許許多多，不說，用心地等。
等待的時候可以什麼事都不做，也可以什麼事都做；可以做每天在做的事，也可以做些從來沒有做過的事。等待其實是很隨意的。
等待既然是人生之路不可回避的事情，那麼，我們究竟應該選擇怎樣的等待呢？（摘自《星光月刊》）
生命的意義●[美] 羅傑·馮·伊區
生命如同甜甜圈。剛出爐時味道新鮮可口，但過一段時間後，便生硬難吃；其中間的圈洞意味著生命神秘的一面，但若欠缺這神秘的圈洞，甜甜圈就不成為甜甜圈了。
生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必須剝開柚皮，然後試咬幾口，以便適應柚子的風味；當你開始享受柚子時，柚子汁卻可能噴得你睜不開眼睛。
生命如同香蕉一般。開始時是生澀的，然後隨著時間而變黃變軟。有些人希望自己只是香蕉，另一些人則希望自己成為上等的香蕉。你必須謹慎小心，不要被香蕉皮滑倒；此外，你必須努力剝去香蕉皮，才能享受香蕉的美味。
生命如同烹飪一般，一切味道全取決於你的作料與烹飪技巧。你可依照食譜烹飪技巧進行烹飪，也無妨自由創造。
生命如同少了原圖的拼圖遊戲一般，你無法猜測出將拼出什麼圖形。有時，你甚至無法確知是否擁有所需的一切拼塊。
生命如同搭乘電梯一般。許多人上上下下，而有些人保持平穩。有時，你找到了電梯通道，但令你心煩的是，電梯停停開開。
生命如同玩撲克牌。有時你坐莊，有時別人坐莊，這其中包含著許多牌技與運氣。你下賭注，核對牌局，虛張聲勢，甚至提高籌碼。在輸贏之中，你獲取許多教訓，有時，你拿的牌不好卻贏了，有時你拿副好牌卻反而輸了。
但無論如何，你必須持續不斷地洗牌。
生 活●[阿富汗] 烏爾法特
同是一條溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人卻用泥制的土杯子喝水。那些既無金杯又無土杯的人就只好用手捧水喝了。水，本來是沒有任何差別的。差別就在於盛水的器皿。君王與乞丐的差別就在“器皿”上面。只有那些最渴的人才最瞭解水的甜美。從沙漠中走來的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。在烈日炎炎的正午，當農民們忙於耕種而大汗淋漓的時候，水對他們是最寶貴的東西。當一個牧羊人從山上下來而口乾舌燥的時候，要是能夠趴在河邊痛飲一頓，那他就是最瞭解水的甜美的人。可是，另外一個人，儘管他坐在綠蔭下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，拿著精緻的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來。為什麼呢？因為他沒有旅行者和牧羊人那樣的乾渴，沒有在烈日當頭的。
中午耕過地，所以他不會覺得那樣需要水。無論什麼人，只要他沒有嘗過饑與渴是什麼味道，他就永遠也享受不到飯與水的甜美，不懂得生活到底是什麼滋味。
澆鑄一種新的人性●[英]D·H·勞倫斯 ○國 慶譯
為了生存，我們需要同心協力，將人類所有的認知融會貫通為一個整體：
我們必須努力將各種各樣的知識糅合在一起；必須將各種各樣的語言彙聚成一種巨大而清新的交響；必須將各種各樣的人性投入熔爐以澆鑄出一種新的人性。
請記住，我們的需要並非是任何私人的需要——並非是我們之中任何一個個人的需要。我們需要的不是榮譽，不是自我的滿足；我們需要的是一種萬眾一心的巨大驅動力。有了它，我們就能造就一個偉大的人類，就能造就一個包含著個人自由在內的自由的民族。??一個人無法造就出一個嶄新的民族，這要靠我們大家。為了達到這一目標，我們理應攜手並肩，和衷共濟。想到有這樣一個美好的目標，我是多麼快樂。到了那時，將有更多的人會用自己的雙手去掙脫桎梏，直至砸碑所有的鎖鏈。
在一項偉大的事業中，我們每一個人都是自己的天使。然而，當我們沒有團結在一起，以為僅憑自己孤家寡人就可以闖出一番偉大的事業時，我們就不再是天使，而是野獸了。（摘自《上海譯報》）
情為何物●見 君
時常為情所系，為情所牽，到底情為何物？
情是燦爛的花朵，芳香四溢，浸人心脾，但若不精心培育，花兒就會枯萎。
情是跳蕩的火焰，瘋狂熾熱，令人心醉，但若不加制約，大火將吞噬一切。
情是晶瑩的露珠，美麗純淨，令人愛憐，但若沒有心靈甘露的不斷滋潤，大自然的陽光就會使之破碎。
情是濛濛的迷霧，籠罩萬物，神秘誘人，令人為之奮不顧身，但迷霧消散之後，才能擁有真實。
情是飄浮的白雲，純潔輕柔，嫋娜多姿，但其天性善變，對此只能不斷調適。
情是滾動的春雷，瀟灑激越，震顫心靈，但電閃雷鳴後，平靜才是天空的本色。
情是明麗的驕陽，圓滿的月亮，不要企望時時擁有，因為陰雨的天氣常會出現。
情是快樂的精靈，痛苦的使者，它使人嘗盡人間悲歡，採摘成熟之果。情是人體的維生素，不可缺乏，也不能過量，否則都將摧毀生命。
（摘自《現代家庭》）
生命如花●西北平原
每個人的心中都有一株妙法蓮花。
這是禪家語。禪家總是站在理性的高處，以超越紅塵的灑脫來參悟人生和自省生命的。那麼，凡俗中人呢？
生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美。這是詩人語。多少人在讚美：姑娘好像花一樣！又有多少人在詠歌：花兒與少年。
的確，人生如花。花一樣的生命，理應自誕生之日起，就一瓣一瓣地綻放她的美麗與清香，使這個原本死寂荒涼的世界五彩繽紛，充滿快樂。事實上，人類自誕生起，就一代一代地在做著這方面的努力，極盡智慧和勤奮地按照美的形象裝扮世界，並塑造自己。
作為最富創造力和靈性的人，是生命之美中一切美的總匯和化身。兒童如初上枝頭的花蕾，嬌嫩的苞裏儲滿了晨光與希望；少年如初綻的蓓蕾，在似放非放間羞澀地打著盹兒，春心裏儘是夢想；青年如怒放的花朵，瓣瓣流香滴翠，極顯青春的活力與誘惑，面臨一切當仁不讓；中年如盛開的花朵，瓣兒漸失嬌豔卻已熟稔，蕊中開始累累地坐果；老年如結了果的花，萼殘瓣落，但遲暮地“梅開二度”，也更現其俏美和風流。
人的一生就是花的一生。然而，“有人盡心綻放，佈施美麗與清香；有人半開半合，在智慧的黎明時分，似夢似醒；有人渾然未覺，不知開啟內在的絕世之美，忍心讓生命成為早夭的白蓮”。禪家對人生闡釋得可謂入木三分。那麼，人生又為何應如白蓮呢？
白蓮乃花美中最美麗最純粹的，人也是生命中最高雅最完美的。以蓮擬人，以人喻蓮，本身就是一種美。蓮，濯清流而不妖，出污泥而不染，真乃絕世之潔之美。惜乎！現實中並非人隨天願。有高潔者一生傳播真理，創造文明，也有卑劣者生來就玷污生活，行罪作惡；有急公好義者昇華為英雄，也有私欲熏心者沉淪為孽障；有人一貫將愛心奉獻給社會，有人一味盤剝別人占盡便宜；有人知足常樂，有人貪得無厭；有人貞守操行，有人不葆晚節。每個人都有每個人的活法，但哪一種活法是不斷地開啟心中的妙法蓮花呢？
答案不言自喻。生命的每一時刻都應像蓮花徐徐開啟，向世界播放美與清香。人生的每一階段都應像蓮花灼灼綻放，不悔錯過的陽光，不懼即到的風霜，盡心盡力地直到最後。最後即便萼殘瓣落，卻有蓮子如“舍利”一樣，光華燁燁，流芳不凋。這才是無愧的人生！《摘自《黃金時代》）
生活細筆●簡 媜
我不是個畫家，但擷取美的片刻，是我的心願。我不是個作家，但紀錄每一次的感動，是我的習慣。
仔細想想，生活的本身即是書，即是畫。也許前一刻，我們是閱書觀畫的讀者，而下一刻，卻又變成書中主角、畫中人物了。更有可能，我們同時既是讀者又是主角。
每個日子，都是內容不同的一本書，風格迥異的一幅畫。只是我們的腳步太匆忙了，常常忘記去讀它，欣賞它，隨意地流覽過去，便斷言生活是一味地今日抄襲昨日，只是公式化的衣食住行罷了。閱讀，不僅是認識符號而已，更要懂得符號所傳遞的內涵；而觀畫，也不只是五彩繽紛的調配，細細想來，畫中原是有畫。
我是個小人物，只希望自己別那麼匆促，希望能夠靜下來，老老實實地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心細細品嘗。並把愉美的刹那，感動的心情，一字一句，勤勞不倦地做成生活之細筆。
於是，處處美麗。（摘自《水問》一書）
一枕落花香●劉鴻伏
一些美麗的蝴蝶，我用錦囊收留它們，枕我如歌的年華。我的小小悲歡，只在這枕上——在這些落花上。雖然花朵已不再有昔日的鮮豔和芬芳，我卻如此真切地感覺著它們露水中的一如初生嬰兒的嘴唇。這些凋零了的花朵，在多少個晨昏，我一一拾起，輕撫那些粉紅的、淡黃的、紫豔的、潔白的生命，如靈盈的蝶，在我掌上顫動。世界上有些東西仿佛專為我們而來。枕中的落花，就是一章一節的音樂：欲斷還續的歌謠。在清涼的秋夜，我就著一枕落花，靜靜體味生命的愉悅與滿足。在某一時刻，甚至會泛起一種異樣的溫情，幻起往事的光輝。我枕著它們，想著這些被歲月遺棄的精靈，竟為我所鐘，不能不說是一種緣分。它們是我從洞庭蘆葦收集起來的。在浩淼的水邊，潔白的花瓣強烈地誘惑著我，美麗的生命，曾經與洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合一起。另一些不知名的野花，熱烈地開在煙雨和鷓鴣聲裏，也曾是帶雨的詩和動情的謠曲，在夢中為我托起美麗的江南。
我珍愛落花枕。對於我不會有另一種東西能夠取代它，正如不能取代我生命中永遠鮮活的記憶和深情。（摘自《人民日報》）
熱愛生活的矇矓●[丹麥]索倫?克爾凱郭爾 ○程朝翔譯
生活是光明與黑暗之間的一片混沌：在生活中，任何事物的價值都無法完全實現，任何事物的終結都是了猶未了；新的聲音總是與先前聽到過的舊的聲音混在一起組成大合唱。萬物皆流，各種事物都正在轉化為另一種事物，而其混合物並不融洽、純粹，甚至將分崩離析，煙消雲散；世界上絕對沒有什麼事物是始終繁榮不衰的。生存意味著走向毀滅，意味著不能終其天年便要趨於毀滅。
人們對生活的熱愛，在於生活的矇矓不清，變幻無定。它就像鐘擺一樣不停地擺來擺去——然而，它的擺動決不會超出正常的限度。生活的變幻使人們熱愛生活，這種變幻就像單調催眠的習習和風。但是，奇跡卻是某種起確定作用並且被確定下來的東西：它難以預料地闖進生活之中，偶然地、生硬地、無情地將生活轉變為一種鮮明清晰的數學方程式，然後再將它解開。人們憎恨、害怕這種鮮明清晰。人們的軟弱和怯懦使他們希冀任何外界強加的障礙物，任何置於他們路途中的絆腳石。他們毫無想像力。對於他們來說，無法實現的伊甸園永遠是一個美好的夢想，生活也永遠是一種熱望和憧憬。命運使他們把無法得到的東西廉價地、輕而易舉地轉化為靈魂的內在財富。人們從未見過全部生活之流融會的地方，在那裏，一切事物只具有可能性而無法轉變為現實性，但奇跡卻是現實性本身，它揭開了生活的一切虛幻的面紗，靈魂的輪廓被清晰無情地顯示出來，赤裸裸地立在生活的面前。（摘自《青年參考》）
風景這邊如畫●張寶同
在通往未來的人生岔口，你堅定地選擇了這條小路。路的那邊是風和日麗，曲徑通幽？還是急風殘月，河邊斷橋？你無從知曉。帶著美好的理想，帶著遠征的行裝，林中的風景讓你賞心悅目，信心劇增，瞧，多好的風景！走過了陽光，走過了樹林，天間暫態雷鳴電閃。沒了伸延的小路，也沒有遮雨的布傘，茫茫的荒野只是泥濘與黑暗。於是，你開始迷惘憂慮，懊喪不已，後悔當初沒有走上岔口那邊的小路，那片風景中也許會是花好月圓，陽光燦爛。然而昨日的太陽已落，失去的風景已過，生命的旅途沒有回返的路程。你已沒有了選擇，也不能過多的猶豫，你只能依靠著信念走出這泥濘的雨地。也許你會錯過一段季節，也許你會迷失一段方向，錯過了太陽，你還會再迷失月亮嗎？也許還有荒漠沼澤，也許還有雨雪風霜，對於堅強的信念，艱辛也是一道絢麗的風光。也許費去了太多的時光，也許用盡了所有的力量，成功的領獎臺已被先行者站上，可是，一種品質有時會比一種成就更加輝煌。如果不能為你的成功慶賀，那就為你的品質乾杯，你的品質就是你未來成功的預示。走過了一段人生，你還會再彷徨猶豫嗎？（摘自《西安晚報》）
日 子●碧 波
日子一頁一頁地被撕去，散亂地佈滿房間，像秋天裏的落葉。生命是一棵紮根在大地上的植物，難道從一開始，迎接的就是義無反顧的凋零？日子，把乳白的芽兒拱出土層，把嫩綠的葉子一片一片地張開，把花朵一枝一枝地釋放出香味，把果實醞釀成希望的彩色，甜柔的收成。即使歲月把日子砍伐成一株轟隆倒塌的大樹，但也會有泥土下斬不斷、挖不絕的根系，會重新繁殖出新的苗圃來；還會有頑強的種子，用它們獨特的旅行方式，走遍世界，去繁衍成理想的部落，美的風景。（摘自《教育導報》）
時 光●鬍子宏
當你靜悄悄地沉寂於一種忘我的情緒中，這時你常常會忽視時光的存在，你會忘記你的出生你的死亡——你只聽得到“嘭嘭”的心跳聲。久了，你抬起頭來，你看，陽光的綠蔭又移了一寸，樹木的嫩葉又長了一分，這就是時光。時光被你的寂靜拉長了，許多的時光就恍若夢中一閃即逝了。
正是這些點點滴滴、微不足道的時光，才組成了我們的生命。你看——孩提時期盼時光的消逝，恨不得讓時光再生出一雙翅膀，載著自己的理想快快飛翔。少年了，父母長輩柔柔的溫情使你盼望時光就在溫馨的一刹那凝固，以期品嘗那一刻的甜蜜。成年了，你歷經了愛情的卿卿我我，成家立業，不知不覺，時光如絲綢在手掌輕盈滑下，只留下一絲悵然的感覺。有一天你邁進了中年的行列，你突然感到：童年少年青年好像還是昨天的事兒，呀，時光真快，一生的一半兒已經煙飛雲散無論如何，時光是無情的，青春不會因為你的期盼而凝滯，也不會因為你曾有的虛反而有半絲的緩饅。年老時，你對青春的期盼就只能依靠些許爽交的情懷，時光告訴你，青春是一種年齡，亦足一種心境。只是，來日不多，你身處的境地已經很明白地告訴你：自己孩提時的理想是否成真，自己生命的品質顯現了一種什麼樣的光色。
好在身體依然健康，精力依然充沛，在中年，在老年，你仍會在自己的臉龐上刻下飽經風霜的印痕，時光仍會在你的履歷中重重地繪下一幅圖畫。當你蒼老得無法抑步時，你會明白時光的饋贈，心中湧出種種感覺。
在時光的詠歎調中，人正如一朵花，有無自己的果實，全靠自己是否投入地去吸收大自然的營養。時光無情的平等，它時刻告訴你：青春有過但只有一次，肌體活過也僅此一生。你有什麼理由不好好珍惜呢？
（摘自《黃金時代））
我相信●柳 蔭
冬天的河乾涸了，我相信，春水還將來臨，那時白帆就是我們心中自由的偶像；風中的樹葉凋零了，我相信，泥土裏的夢將在枝頭開花結果。你還將哭泣嗎？是初雪掩埋了你的青草，但綠色終將歸還於你。
風暴扭曲了大樹，我相信，種子已經插入深沉的泥土；洪水卷走了兩岸的房屋，我相信，孩子依然像天使一樣依偎在母親的懷抱。你還將流淚嗎？
命運奪走你的財富，卻不能攫走你的靈魂。
痛苦像一塊巨石緊緊壓住歌唱的心胸，我相信，痛苦是歡樂的源泉，它將化為穿越岩石的力量。
磨難使你千瘡百洞，我相信，這些記憶恰如荊棘叢中的花枝，縈繞成歲月美麗的花冠。
陰雲在天空擁擠聚集，你會看見一隻鷹就像閃電，挑破那罪惡的序幕，我相信，將有雨滴燦爛的合唱。
大海在遠方怒吼，你會看見水手與桅杆並肩歸來，他們的微笑充滿了信心，我相信，生命正在這樣的熔鑄中剛強。（摘自《語文報》）
生命之秋●姜龍飛
不再為花事迷亂而效顰蹙眉，不再有哈姆雷特式的患得患失，面對刺心的白眼無須憑雙拳來為自己壯膽，一次踏青郊遊後的疲乏整整二十四小時也難以消除......
這，便是生命已交立秋的滋味了。猶如炎陽逞盡了威勢漸漸冷卻，漿果蒸餾了酸澀終於醇厚，生命之秋充實而寧靜，淡泊而遼遠。她引逗人時常地墮入回憶的網裏，“感時因憶事，不寢到雞鳴”。使人在悔悟交作並會心的微笑中，揉搓著自己的悲歡冷暖、甘苦辛甜，咂吮著天、地、人、神這四重結構的榮枯、盛衰、有無、生滅之機理，營養餘歲。她不像春天那樣充滿生機，到處催紅綻綠、鳥語花香，勃發著未來的誘惑；也比不上夏天那般威猛雄健、熱烈無邊，驕奢得好似一幅濃豔欲滴的彩畫；當然也不同于日薄崦嵫的凜凜冬日，僵手僵足，非圍爐擁衾不能溫護自身。秋天是生命力的沉穩，是曲調高昂後的迂緩，是江河奔瀉之後的開闊，是窖藏經年的陳釀，是遠山如黛、含蓄深邃的好時光。不驚不咋，不慍不火，徐疾得體，洞明練達。雖熟悉世路的紛歧，而未能蛻盡往昔的清純；幻夢已醒，卻並不張惶失措。
生命之秋是人類進化的顛峰。她的前額飽滿，造型優雅，蓄足巨大的思維能量；她的側影是一條清晰的邏輯線，棱角分明，秩序井然，和諧流暢；她的雙手精巧結實，腿腳穩健有力，神經系統是一叢開放的藤蔓、一架恒久的水平儀、一面獵獵迎風的旗幟。
進入秋天的人生，很少被人擊敗，除非倒在自己的腳下。
（摘自《人到中年》）
永恆的變化●[美]曼迪諾
沒有什麼是一成不變的。生活就像自然，有陽春，也有金秋；有酷夏，也有寒冬。走運和倒楣都不可能持續很久。對於突然情況，如果沒有充分的思想準備，那麼厄運就會像大海的波濤一樣，在你生活的海岸上忽起忽落拍打不停。相應的，高潮和低潮，日出和日落，富有和貧窮，快樂和失望，將應運而生。
做好最壞的準備。別羡慕那些春風得意的驕子。他們往往是脆弱的，一旦面臨災禍，就會束手無策，徹底崩潰。也別學那些倒楣背時的可憐傢伙。他們一遇到挫折就不能自拔，常常沉溺於悲哀，一錯再錯，在眼看就要柳暗花明之際，卻躺下不再起來。注意堅持不懈，別學他們的樣兒。
要永遠堅信這一點，一切都會變的。無論受多大創傷，心情多麼沉重，一貧如洗也好，都要堅持住。太陽落了還會升起，不幸的日子總有盡頭，過去是這樣，將來也是這樣。
生命華實●王 蕤
女孩子們是否渴望傾訴？是不是都有著藍色的憂鬱與柔情？花開的季節有多少美麗的春夢，還是說我們夢樣的青春有多少美麗？我聽著英文歌，懷著一種優柔的執著，記錄下前人的生命華實。
你寂寞。泰戈爾說：“我們把世界看錯了，反說他欺騙我們。”
你自卑。“你之所以感到巨人高不可攀，那只是因為你跪著。”
你痛苦。牧師悄悄告訴你：“人比神偉大，因為神不懂得痛苦。”
你違心。知道嗎：“世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責任的全部意義。”
你懊悔。聶?魯達《太陽頌歌》中說：“過去我不瞭解太陽，那時我過的是冬天.......”你焦急。大仲馬講：“人生就是不斷的等待與希望。”
你受傷。羅曼?羅蘭用他巨如椽、細如針的筆在你心上寫著：“是愛，使他們恨得那麼深。”你明白了：愛是一個債，恨是一個債，我們無債卻都愛。
你哭泣。小女孩，只要有眼淚，就還有希望。不是嗎？你無奈。連骨頭最硬、最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英論魯迅都說道：“人最苦的是夢醒了無路可走。”
你彷徨。因為契訶夫曾言：“越是高尚，就越不幸福。”
而你可知：“再微弱的光，也是刺向黑暗的劍。”最後讓“世界之所以有了我們，是因為它需要更美”做結束吧。摘自《青年博覽》）
曙光中的禱告●程乃珊
祖母于清晨去世，曙光中我默默禱告。我的禱告沒有文字，只有思想。人們來到世界時，都是熱熱鬧鬧揮舞著拳頭，準備大幹一場；但是，我們離開這個世界時，卻安安靜靜的，攤開一雙手。這世界上“物”的東西，我們一樣都帶不走。當我們的靈魂通過那窄長漆黑的生命通道向另一個未知之處飛去時，人世折磨得我們痛苦不堪的一切恩怨是非都釋然超脫了。
我想起有這麼一句歌詞：昨天的太陽，照不到今天的樹葉。每一個屬於我們生命的太陽是多麼好呀！珍惜生命，不在乎得多少錢財和權勢，而是生命有沒有充分燃燒。
愛我們的人總有一日要離去，為了令這份愛在人世永不消失，我們要愛他人。（摘自《羊城晚報》）
豁 達●符 江
生活老人悄悄告訴我：“性格開朗”並非“豁達”之全部內涵，要做到“豁達”兩字，夠你說、夠你學也夠你做一輩子。豁達是一種大度、寬容。有人當眾污辱了你，你不會記恨他一輩子；身邊的人做錯了事，你不會喋喋不休地算他的帳；你的部下“捅”了你的“壁腳”，你不會給他“穿小鞋”。
豁達是一種坦蕩，那心靈像一汪碧泉清澈見底，容不得半點污穢和虛偽，是黑而決不會說白、是鹿決不會說是馬。
豁達是一種樂觀、豪爽，能驅散生活中的痛苦和眼淚，不論生活怎樣折磨你欺騙你，你永遠是那樣微笑。
豁達是一種自信，“自信人生二百年，當會擊浪三千里”。生活就好像競爭和拼搏，而豁達者面前永遠沒有失敗。
豁達是一種奉獻，對朋友，可以“願車馬衣輕裘與之共敝而無憾”；對知己，可以壯吟“風蕭蕭兮易水寒”去為之獻出熱血與頭顱。
人類有這麼一類通病：狹隘、小氣、晦澀，“皮裏春秋”，煩憂自卑絕望，猜疑恨忌??而在豁達者身上，這些病態是絕不能駐足的。
人類呼喚豁達，就像呼喚文明一樣。如果多一點豁達，人類就會多一點美好。（摘自《海南日報》）
季節之門●周 捷
清晨起來推開窗戶，一陣濕潤潤的氣息撲面而來，一種熟悉的溫馨告訴我：春天來了。這睡眼惺忪的一推，打開的卻是一扇季節之門。匆匆忙忙走在回家的路上，繃著臉，思緒還未從忙碌後的疲憊中解脫出來。忽聽一聲喊，原來是數月不見的老友。一揮手，幾句親切的笑駡脫口而出，心中頓覺春意暖懷。那一揮手，一莞爾，心扉的季節之門頓時打開。
季節之門，原來是這樣簡簡單單。毋須刻意追求，毋需四處尋找，季節之門，就在瞬間轉換。推開門是冬；微笑著是春，繃著臉是冬。季節之門，就在我們心與心、心與自然的交流對視之時開啟。
季節之門，有一把百試不爽的金鑰匙，上面刻著：溫馨、微笑。
（摘自《羊城晚報》）
只要你不拒絕●段正山
冬天用嚴酷拒絕怯懦的猶豫，卻用熱情迎接勇敢的擁抱，躲進溫暖的小屋祈盼春天的溫情，一定無法品味到冬之深韻。拒絕了冬天的嚴酷，也就拒絕了鑄就堅強的良機。
夏日用煩躁拒絕急切的奢望，卻用茂盛回報辛勞的投入，躺在明月清風中夢想金秋的豐碩，極有可能被夜半忽來的風雨驚個不知所措。拒絕了夏日的煩躁，也就拒絕了支撐生長的土壤。
更多的時候不是季節拒絕了我們的熱情，而是我們誤解了季節的沉默。命運不會隨便首肯你的選擇，歲月也不肯輕易鑒定你的歷程，然而，你卻不能拒絕歲月的滄桑和命運的磨難。只要你不拒絕雪山的冷漠，聖潔的山中雪蓮就不拒絕你美好的心願。只要你不拒絕遠方不可測的風雨，地平線就不會拒絕你的癡迷追求。只要你不拒絕小草的卑微，希望的田野就不會拒絕你質樸的戀情。只要你不拒絕一步一個腳窩的平凡，誘人的輝煌就不拒絕你放飛的渴望。不是幸運之神不肯垂青於你，而是在不幸降臨到你面前時，你拒絕了重新開始的準備。不是理智的靈光離你太遙遠，而是當脆弱的感情在纏繞你時，你拒絕了用清醒的頭腦去面對真實。生活經常是平靜如水般流逝，你不能拒絕自己不安分的神往；生活有時突如其來逼人作答，你不能拒絕難得的心靈歷險。對於未來的邀請，只要你不拒絕，即使現在平淡無奇，但遲早你會步入非凡的殿堂。
（摘自《中國青年報》）
這世界真美●石雪輝
你們走的時候，很想灑脫很想倜儻。你們真正走的時候，卻是在夜晚悄悄地走的，還撐了一把漂亮的傘。我想我只有投奔雨了，不料雨停後的草地竟是馨香透亮的，微風親切地拂面掠耳。在這個時刻，世界真美。
緋紅花瓣在手指間飄落是美，斑斕汪洋如海的明媚是美，君子好逑的季節是美，在冷清陰濕的路上累累的苦痛也是一種美。
當心事浸沒五月的堤岸，當記憶焚燒悔恨的靈魂，當暴風雨摧毀了希望之船，五彩繽紛卻仍是陽光的歌詞，勿忘我花仍舊晶瑩剔透，彼岸仍在熱切地呼喚。
落霞是暮雲嗎？落霞是燃燒的玫瑰。一如荒原有真實的太陽，秋雨有知己的情人。
這世界真美。（摘自《湖南日報》）
一聲鳥或一堵牆●（臺灣）林清玄
我們如果有顆安靜的心，即使是默默坐著，也可以感受到時間一步一步從心頭踩過。當時間在流動的時候，使人感覺到自然中美麗的景觀固然能撼動我們的心，但人文裏時常被忽略的東西，也一樣能震盪我們。例如一口在荒煙中被棄置的古井，例如海岸邊已經剝蝕的廢船，例如一個在村落邊緣撿到的神像，例如斷落了的一堵牆。
人，在這個宇宙之間，多麼渴望企圖去創造一些什麼，有時是為了生活的必須，有時是對生命永恆的追求，有時，只是無意間的創作罷了。
時間以一種無聲的腳步刷洗著人所創造的事物，使它從歡躍的春天，成為凋零的冬天。
這就是無常，無常是時空中一種必然之路，我們不能常住於某種情境、某種愛，乃至，也不能常住於憂傷或落失。
那就像坐在森林裏聽鳥的歌唱，每一聲都那麼像，而每一聲都不同。一聲鳥，或一堵牆，其實是沒有不同的，我們每天看一堵牆，仿佛相似，其實每天都不一樣，有一天它會斷頹，有一天，它會完全的粉碎。
四 季●陳丹燕
冬天的寒潮到來的時候，南方霧狀的天空上變得寒冷而明麗。看上去，藍得不認識。陽光像銳利的箭一樣，冰涼地射過來，在路上走一圈，覺得前額已經被凍得昏起來了。這才是真正的冬天。
我想，我喜歡四季鮮明，熱就是熱，冷就是冷。有一年冬天在廣州，看著那裏的樹千辛萬苦地支撐著綠，所有的葉子卻綠得又舊又累，心裏真正是驚異與遺憾，為它們覺得累，四季如春。我想，春天是一定太黑太乏味。所以，天雖然冷下來，大家走在路上雖然縮手縮腳，但還是可以感覺到季節的生動。
隨之而來的春天，才會被人在這寒風中千百次地被人幻想。人生也是這樣，有大起大落，才襯托出一種美麗與背景。（摘自《羊城晚報》）
蠶●雷抒雁
她在自己的生活中織下了一個厚厚的繭。
那是用一種細細的、柔韌的、若有若無的絲織成的。是痛苦的絲織成的。她埋怨、氣惱，然後就是焦急，甚至折磨自己，同時用死來對突不破的網表示抗議。但是，她終於被疲勞征服了，沉沉地睡過去。她做了許多的夢，那是關於花和草的夢，是關於風和水的夢，是關於太陽和彩虹的夢，還有關於愛的追求以及生兒育女的夢......
在夢裏，她得到了安定和欣慰，得到了力量和熱情，得到了關於生的可貴。
當她一覺醒來，她突然明白拯救自己的只有自己。於是，她便用牙齒把自己吐的絲一根根咬斷。咬破自己織下的繭。
果然，新的光芒向她投來，像雲隙間的陽光刺激著她的眼睛。新的空氣，像清新的酒，使她陶醉。
她簡直要跳起來了！她簡直要飛起來了！
一伸腰，果然飛起來了，原來就在她沉睡的時刻，背上長出了兩片多粉的翅膀。
從此，她便記住了這一切，她把這些告訴了子孫們：你們織的繭，得你們自己去咬破！
蠶，就是這樣一代代傳下來。（摘自《語文月刊》）
船●張 燁
陽光下，一隻油漆斑駁的小漁船，傾斜地擱淺在波濤之外，在黃茸茸的沙灘上航著它海藍色的夢。曾經與日月齊飛時光共流。
曾經與海濤轟鳴鷗鳥歌唱。
鳥的路在天空，船的路在海上，它遙望著永遠難以企及的目標。它那折斷的風帆，鏽跡泛綠的纜繩，在晨風裏微微悸動??陳舊的船身因刻滿了拼搏的痛苦與歡樂，滲透了愛與恨的回憶而顯示出一種令人心顫的陳舊之美。這種美能喚起我們加倍珍惜鮮活生命的簇新之美，使我們感悟到世上並沒有成功的頂點，攀登的過程，奮鬥的過程，就是人生的輝煌。（摘自《新民晚報》）
壯 烈●龍 人
人生留跡於天地之間，理應有點驚人之舉。卓爾不群的泰山睥睨群丘，汪洋恣肆的長江嘯傲百川，倚劍于長城上的秦皇漢武，在史冊的某一頁上雄視千秋。生命的長短無關緊要，緊要的是生命的品位。司馬遷敢忍大辱而堅持活著，屈原不隨俗而毅然沉江。生命之光與日月爭輝，長與短因之失去意義。偉大，才使生命流芳百世。
相對于正義，相對於真理，相對於偉大，我們的生命被自己慣養得不堪一擊。風雪之日，有幾扇門打開了？靈芝之光閃爍的懸崖上有幾人在攀登？燈紅酒綠的旋轉燈下人頭攢動，接踵摩肩；行兇作惡的屠刀面前，有幾人對峙？推開每一扇家門，淡藍色的傢俱中蜷伏著一個個生命；激發過多少男兒萬丈豪情的雄性之酒，被淪為歌舞昇平中猜拳行令的助興。過分地溺愛生命，已使生命萎靡乏力；一點點皮肉之苦，肌膚之痛，會使淩雲壯志轟然倒塌；一點點蠅頭小利，會讓人間正氣隨風飄去。戰天鬥地的剪影在蒙塵的書冊間漸漸發黃，乘風破浪的英姿已成孤帆遠影；“風蕭蕭兮易水寒”，這一份悲壯存於何處？難酬蹈海亦英雄”，這一份豪情又歸向何方？周旋于床上，徘徊於廚房，興起興落於歌台舞榭，誰在馳騁沙漠，誰在搏擊中流，誰在飛越秦嶺粵關？誰在高舉大旗，誰在呐喊信仰，誰在替天行道？
沒有一個人因為貪戀溫床而長生，只有壯懷激烈、敢於搏擊的人生才永放光芒。
在呼嘯的海上，有一個聲音在向床上的生命高聲呼喚：人生，需要壯烈，壯烈才是真正的人生！（摘自《演講與口才》）
沒有書不好過日子●楊 絳
真的，什麼物質享受，全都罷得；沒有書卻不好過日子。人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我們不妨再加上一句：“是什麼料，充什麼用。”假如是一個蘿蔔，就力求做個水多肉脆的好蘿蔔；假如是棵白菜，就力求做一棵瓷瓷實實的包心好白菜。蘿蔔白菜是家常食用的蔬菜，不求做廟堂上供設的珍果。
惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕不跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。（摘自《羊城晚報》）
留住浪漫●李雪峰
浪漫屬於青春。 浪漫屬於愛情。
但浪漫絕不是青春和愛情的專利。年輕時，在陽光如瀑的大街上，在剪剪的微風和如潮的人流中，你大聲長吟的歌謠，為什麼今天不能唱？初戀時，在花前月下，在澄明的清晨或朦朧的黃昏，你曾經一次次獻給你心愛人的那
一朵朵玫瑰，為什麼不能讓它再重新地綻出一縷溫馨？
在柴米油鹽的紛雜裏，你可以揀一個細雨霏霏的夜晚，熄滅燈燭，伏案面窗聽那斜風，聽那細雨，聽窗櫺下蟋蟀跌跌宕宕的高吟短唱。或在風清月白的夜晚，獨臥陽臺把酒臨風，面對燦爛的星空和皓月，吟李白的“花間一壺酒，獨酌無相親”，替東坡抒情：“明月幾時有，把酒問青天......”
在家事國事天下事的煩務裏，你可以忙中偷閒到柳浪聞鶯的河邊去垂釣，也可以邀上兩三個友人到郊外去看雲舒雲卷，更可以選一處斗室聽一聽貝多芬或柴可夫斯基，或者和一幫友人吹牛對弈侃大山。
在平淡的日子裏，你可以用油漬斑斑的手撥電話的號碼，給妻子說幾句溫馨的俏皮話或傾吐幾句真誠而幽默的祝福。也可以在女兒的生日裏，做一隻傻冒的唐老鴨南腔北調地給她唱一首祝福生日的歌。
別羡慕一個白髮蒼蒼的老詩人為什麼總有那麼多的人去愛他親近他。因為寫詩的心永遠都保持著不褪色的純真和浪漫。
別妒嫉一個走下舞臺的老演員為什麼總比他在臺上活得更輝煌。因為他留住了一生戲劇生活裏全部的浪漫。
留住浪漫。柴米油鹽是淹沒不住浪漫的，浪漫是生活五味中最具味道的一味，有了浪漫，你的一生才會有滋有味。
留住浪漫。浪漫是沒有年輪和時間的，八十歲的老人依舊可以從浪漫裏尋拾回十七八歲豆蔻的感覺，金婚的夫妻依舊可以從浪漫裏尋拾回初戀的情愫。
留住浪漫，你就留住了年輕！留住浪漫，你就留住了溫情！
（摘自《美與時代》）
山 脈●馬振水
凸起在地表上，因之而高聳。鳥瞰地球，成為一道道脊樑，即是山脈之靈。因高度的無法企及遂成偉大，因信念的堅定而撼之不動，終於鑄成出色的品格。困難已至極限，戰而勝之乃成就輝煌，這便是山之魂。山脈的出現，使草樹慚疚生妒，爭先佔領山脈，以為勝利。五嶽的揚名，打起了遊人的腳泡，珠穆朗瑪的高度，埋葬了不同膚色的強者。山，也秀麗，也迷人，也險絕。
有一座山脈，遍佈荊棘，惡石叢生，山頂有石礅，此名：理想。有一座山脈，看似平實，實則絢麗，遊者眾，而盡興者寡，稱之為：人生。有一座山脈，雖低如丘，不可睥睨；雖高入雲，不憚攀援，踩在腳下墊腳，舉過頭頂無法前行，名曰：歷史。山脈重重，欲攬之，必須踏實每一步。
（摘自《散文詩》）
侏儒的祈禱●[日]芥川龍之介 ○呂元明譯
我是個只要身穿彩衣、獻筋斗之戲、享受升平之世就知足常樂的侏儒。
祈願讓我如願以償。祈願不要讓我窮得一粒米也沒有，祈願也不要讓我富得連熊掌都吃膩了；祈願不要讓采桑農婦都討厭我，祈願也不要讓後宮美女都垂青于我；祈願不要讓我愚昧到良莠不分，祈願也不要讓我聰明到明察星象；祈願更不要讓我成為英武勇敢的英雄。我現在每每在夢中上難攀之峰頂，渡難越之海洋——也就是在做著使不可能的事成為可能的夢。每當出現這種夢境，我並不覺得可怕。我正苦於像和龍搏鬥似的和這個夢搏鬥。請不要讓我成為英雄——不要讓我產生想做英雄的欲望，保護這個無力的我吧！我是個只要被這新春的酒灌醉、吟誦這《金縷》的歌（注），過上這美好的日子就知足常樂的侏儒。
（摘自《世界文豪幽默作品經典》）注：即唐代的《金縷衣》曲，杜秋娘歌：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”
享受冬天●胡林汭
享受冬天，坐在田園的籬笆上，領略那片靜謐的輕鬆。享受冬天，坐在大都市的立交橋上，欣賞穿梭人群中寫滿滄桑的面孔。享受冬天，坐在火爐旁，傾聽一個個娓娓道來的故事。享受冬天，坐在山巔，感受大自然的粗曠與曠達。守住冬天的這片寂靜，拋開心中的憂慮，便會走進抒情詩的意境。站在白皚皚的雪地上，享受紛紛揚揚的柔性，做個兒時的快樂的夢。走在呼嘯的山風裏，去與冬天較量，去與冬天摔打，去與冬天擁抱。讓殘酷雕塑你的青春，讓挫折鑄造你剛毅的靈魂，讓失敗鍛煉你不滅的韌性。讓寒風吹亂你的黑髮，讓酷霜降臨你的肩頭，然後去譜寫青春的雄渾。冬天為勇者喝彩，把怯懦者擊得粉碎。
冬天像個憋足勁的小夥子，穿著樸實無華的外衣，躍躍欲試，為自己事業的輝煌孕育了青春的激越。冬天是果實燦燦的秋天的延伸。冬天是風和日麗的前奏。我們不能沉醉於那片秋之收穫，要把自己的汗水融入冬天的緩衝與再造，讓我們幢憬的春天更富有魅力。秋天裏寫不完的曲子，你儘管搭個生命的溫室，再繼續動聽的歌謠；春天裏要勃發的風景，在冬天裏做量的積累。冬天裏沒有孤獨和憂傷，有的是悠悠的白雲，明淨的天空，淩空的白鴿?......無邊的風景。
冬天是一封濃濃的情書，讀不透它冷峻裏的溫柔，也讀不透它溫柔裏的高遠。冬天是一本厚厚的歷史，看不盡它包含著幾何生存的哲理，也看不盡它包含著多少衰亡的借鑒。冬天是一瓶醇香的老酒，讓你癡醉。
《摘自《青少年文匯》）
往 事●韓新東
往事是什麼呢？它們從哪兒長出來？開花嗎？結果嗎？我們的一生都有往事相伴。在我抽煙的時候，我有這樣一種感覺。那閃爍著的煙頭在一點一點地燃燒著時間。幽幽竄出的白煙，如同往事。它們在我們肺腑和身體內留下一種滋味。一種氣息。糾結在我們的日子裏。我們無法忘懷這種味道。之後，又在我們眼前繚繞不散，將眼前的現實朦朧起來；之後，我們就看見了往事。
我們從來不知道自己會記住什麼往事。從不知道。
只要真誠而坦然地去生活，該記住的自然會記住。許多往事就如此交替存在。就像我們口中不斷吐出的煙，一縷一縷。只要我們活著，往事就不會斷絕。
往事的花開滿在我們柔韌的心裏。而那些痛苦的果子，也只有柔韌的心才能承受、品嘗。
對於往事，歡樂或傷感同樣很多很多。（摘自《現代作家》）
歲月無聲●鄧 皓
歲月滑翔的聲音就像鳥兒舒展羽翼的聲音。宛若赤足走在沙灘上，許多的日子如潮水漫過雙足，退去之後，了無印痕。
歲月，無聲地伴你走過春夏秋冬。群山在無聲中訴說偉岸，江河在無聲中書寫恢宏，藍天在無聲中坦露曠遠，大地在無聲中釀就永恆。人呵，亦在無聲中，送走時光的星移斗轉，笑看人間的月圓花瘦，把持心靈的陰晴曲直，掂量生命的跌宕浮沉......
歲月，悄然地充當生命的證人！有賢者言：日月經年，世事無常；人生如月，盈虧有間。每個人的人生如同在時光的隧道裏做了一次漫長而艱辛的旅行，途經之處，看到的不盡是山青水綠、歌舞昇平，更多的卻要領略崎嶇坎坷或平淡無奇。這時候，尚未到達目的地的你，渾身乏力了，雙眼蒙塵了，甚而啟程時高昂的興致也聚然冷卻了——這是歲月本身蘊含的一種冷酷而堅實的力量，也是歲月對人類生命韌性的一種挑戰！
在一些平淡的日子裏，我們平靜甚而不拒凡俗地活著。我們那顆被生活磨蝕得有些麻木的心，難免嗟歎於歲月的無情和命運的多舛，甚而心安理得地讓青春做了歲月的附庸。然而，當我們用心去揣摩生活中類似於老蚌銜珠、蛹化為蝶、萬涓成河的人生規則時，你會幡然頓悟：那不正是平凡生命歷經苦痛與歲月抗衡而編織的輝煌，不正是有限生命在無涯歲月中定格成永恆的
證明麼？那麼，請慎讀歲月吧，不僅僅在你生命的顯目處——諸如點燃生日蠟燭或者伴隨新年鐘聲跨進新年的那一刻。
慎讀歲月吧，也不僅僅在你人生的風光處——諸如幸運之神叩響門扉或者在鮮花和掌聲中走向領獎臺的那一刻。
慎讀歲月，最是應當在你平凡生命中的每一天——因為生命是對歲月的回眸，人生是與歲月的較量，征服了歲月，也就獲得了超越生命年輪的青春!
（摘自《涉世之初》）
正眼看人生●（臺灣）羅 蘭
不要希望人類是完美無缺的，不要希望每一個人都像聖人一樣是完全舍已為人的，不要這樣希望！我認為，我們這樣承認，並沒有什麼不好。而且惟有這樣承認了之後，我們才可以對人間多存幾分原諒，少受一點失望的打擊。假如你為人間冷酷而難過，那麼你唯一能做的事就是由你自己發出光和熱，使人間減少一分冷酷，增加一分溫暖。假如人人都停止抱怨別人，而由自己本身去發光生熱，這人間就溫暖得多了！
不要希望人們一點也不虛偽。你只能希望人們在虛偽之中仍不忘善意，並且希望人們能在該誠懇的時候誠懇，這就夠了。
不要對人類失望！我們生就是這個樣子的。有好處，也有缺點；有可愛的地方，也有令人失望的地方。能承認這些，我們才可以用寬容的態度來對待人生。
坐看雲起●許 臻
靜靜地看人生，慢慢地回頭，那些往事裏總有一些溫暖的迷惘，即使結局已是一個確定的答案，但我們的心仍然徘徊在其中，有時候甚至不能自拔。人生總有遺憾，所以難免會有無奈有悔恨，如果總是沉醉其中，那麼生活將會是一種災難而毫無樂趣可言。曾經從收音機裏聽到有這樣一個女孩，他的男友和她分了手但沒有說任何理由，於是癡心的她拒絕了其他異性的追求，苦苦地等了兩年，因為她要有個說法，她要他給一個理由，如此的等待最後的結果是等來了他要結婚的消息。這樣一個故事留下來的是無邊的創痛和對那兩年青春時光的無比痛惜，難道生命中真的只有執著和不能忘卻嗎？我想起了一盤磁帶扉頁上的一句話：從前以為擁有是幸福的，現在卻明白捨得才是美滿。
當我們以一種平淡的心情打開記憶時，看那些留在歲月裏的心結便宛如天上飄動的雲，卷卷舒舒，而許多美好的或者不美好的感覺就會撲面而來，因為淡泊，所以便可以從容面對。
坐看雲起，明白了平平淡淡才是真，那些回憶似輕煙拂面而來又隨風而去，心中或許有一刹那的惆悵，但這種些微流動的感覺已不能再傷害我們了。坐看雲起，我們在乎的不再是雲起處那個莫測的世界了，滿眼只是那種變幻的奇妙的美麗，滿心是寵辱不驚的那種悠閒和快樂，也許我們的人生仍然充滿波折，可是我們的心裏已沒有患得患失的懊惱和大悲大喜的起落情緒。日子如流水匆匆地逝去，站在現在展望未來回顧過去，總有一些留下，總有一些逝去，選擇一個你喜歡並且感到舒適的姿勢坐看雲起，心中有感動但已無言。
（摘自《科學與生活》）
春水，我願隨你同去●全秉榮
打開堅冰的閘門，“哇”地一聲，春水哭了——為了一冬監禁的委屈，也為著春來自由的釋放。春水，義無反顧地向前，以它新生的無比活力向前衝刺，撞擊。它把一塊塊巨大的冰淩舉起來，摔下去，再舉起，再摔下，直至摔成粉末，融在自己的懷抱裏。
春水勝利了，但它並不排斥異已，它偕同將融未融的冰塊一道向前流去！我看見，它泛起歡快的浪花，幸福地哭了，仿佛告訴沿路的每一棵樹，每一株草，每一個匆匆的行路人：“快來分享鬥爭與團結的歡樂吧！”
是的，歡樂的奔流是無敵的，任何力量都無法把它阻擋！春水，我願隨你同去......
青春的呼喚●[俄]屠格涅夫
啊，青春，青春，你什麼都不在乎，你仿佛擁有宇宙間的一切寶藏，連憂愁也給你安慰，連悲哀也對你有幫助，你自信而大膽，你說：“瞧吧，只有我才活著。”可是你的日子也在時時刻刻地飛走了，不留一點痕跡，白白地消失了，而且你身上的一切也都像太陽下面的蠟一樣，雪一樣地消滅了。......也許你的魅力的整個秘密，並不在乎你能夠做任何事情，而在於你能夠想你做得到任何事情——正在於你浪費盡了你自己不知道怎樣用到別處去的力量；正在於我們中間每個人都認真地以為自己是個浪子，認真地認為他有權利說：“啊，倘使我不白白耗費時間，我什麼都辦得到！”
我也是這樣??那個時候，我用一聲歎息，一種淒涼的感情送走了我那曇花一現的初戀的幻影的時候，我希望過什麼，我期待過什麼，我預見了什麼光明燦爛的前途呢？
然而我希望過的一切，有什麼實現了呢？現在黃昏的陰影已經開始籠罩到我的生命上來了，在這個時候，我還有什麼比一瞬間消逝的春潮雷雨的回憶更新鮮、更可寶貴呢？（摘自屠格涅夫《初戀》）
溫柔，你體嘗過嗎？你給予過麼？●高 低
繞梁的紫燕是溫柔的，它要用這種美好的東西，來薰陶和哺育幼輩；代烈日暴曬補過的月光是溫柔的，它將平和、清涼的銀輝灑向大地，輕緩地撫慰被灼傷的記憶；滴嗒滴嗒的臺鐘是溫柔的，它安穩而又體貼地踱著，從不驚擾每個香甜的美夢；少女的心地是溫柔的，一個姑娘如若不具備這點，那她還能有多少魅力呢？
有的人，在媽媽懷裏撒嬌的時候是溫柔的，以後命運將其拔弄得不成樣子，溫柔隨同人生的價值被一起拍賣了；有的人，生來匱乏溫柔的細胞，可是幾經風雨之後，生命之樹的根部卻長出了溫柔這只蘑菇。
誠然，溫柔常與愛戀、仁慈為伍，常跟寬厚、善良做伴。不過，誰要以為溫柔同“軟弱無力”有什麼瓜葛，那就有失公允了——春風算得上溫柔了吧，它從凍結的河面上走過，堅冰竟出現了裂縫；棉花稱得上溫柔了吧，蹦得再高的棉球一落到上面，就此彈不起來了；友誼也該是溫柔的吧，可它能叫鐵骨錚錚的硬漢愧悔不已，潸然淚下。
溫柔，何其神奇微妙的東西。你幾乎看不見，聽不出，摸不著，卻能感受得到。它是一種慈祥、熱誠、仁厚、道義和愛的結晶體，它堅強有力，它與美麗並存。（摘自《南風》報第 79 期）
自由是感覺不到的●柯雲路
自由是感覺不到的。這就是深刻的格言。感覺不到的就是“無”，就是無為。我們能感覺到的是不自由。當我們說自由時，說自在時，是因為我們還感覺到不自由、不自在。或者，起碼是我們曾感覺到過不自由、不自在。感覺到自由了，自在了，那是因為還殘存著些微的不自由，不自在，至少還有著不自由、不自在的記憶。其實，即使我們只是記著過去曾有的不自由、不自在，那麼，它仍然具有一定程度的現時意義。真正的自由，就是徹底的“無”，就是連過去的不自由，也毫無印象。
（摘自《今晚報》）
選擇的詮釋●盧錫銘
飛瀑之所以能飛流直下一瀉千里，除了它有深厚的積聚之外，就是因為它選准了一個突破口。千里良駒闖進迷穀，急需的不是在斷崖絕壁上的左沖右突，而是冷靜地分析出路在何方。撞了南牆不回頭，勇是勇了，但這實屬不堪稱道的匹夫之勇，人何苦要在一棵樹上吊死？現代人應該學會選擇。看見別人下海，遊得那麼舒坦那麼瀟灑！你想跟著下海前，首先瞭解一下海的深淺和自己是否是只旱鴨，人到了抵抗不住誘惑時，往往忘掉最起碼的常識。
從眾心理亦是一種可怕的隋性，看見別人都往同一條路上擁，自己亦拼命往那條路上擠。其實，如能果敢地另闢蹊徑，尋找一條適合自己潛行的小路，最後你會驚喜地發現，你比別人早到目的地。
只要心中有奔突的內火，哪怕前面擋道的是一座無法繞過的冰山，亦可以把它熔掉。人到了別無選擇的時候，只有高擎力量和智慧的火炬勇敢地突圍機遇，像一條縱橫交錯的河流，向任何人都開敞著，只要你準備好舟楫，你隨時可以蕩起你那希望的雙槳。至於你能否闖出那八卦圖般的迷陣，到達理想的彼岸，這就不僅要看你划船的功力與毅力，而且要看你選擇航道的本領了。
選擇，不要奢望一次成功，這要有賴於漫漫人生路上感性的積聚與理性的昇華。感性的積聚使人聰敏，理性的昇華使人睿智。這種積聚與昇華到了家，那夢想成真便不是一句海市蜃樓般的空話。（摘自《黃金時代》）
其實未必●舒 望
我們總認為，溫柔是她們的天性和賢慧馴服的同義詞。其實未必，溫柔對於男人更是一種力量，用泰戈爾的話來說，女人的一半是神。
我們總認為，只有男人會造就她們。其實未必，堅強不屈了多少次，使她們往往更能鑄成一個強男人。我們總認為，她們沒有男朋友是因為太孤僻清高。其實未必，她們找不到男朋友常常是男子太怯弱了。我們總認為，愛與不愛應該屬於男人。其實未必，男人主動的愛常摻有專制的欲望，而她們一旦愛起來，往往更主動、更強烈、更真摯。
我們總認為，她們應該賢慧，有女性的表現尺度。其實未必，一個女人要強常常只是為了維護自己獨立的人格。
我們總認為，她們在事業上成功便什麼都有了。其實未必，在某種壓力下，她們在生活中失去的會更多。我們總認為，眼淚只屬於她們。其實未必，把眼淚放在心上作為負擔，使自己消沉下去的往往是男人。
（摘自《錢江晚報》）
太陽的指紋●霜 城
既然活著，就不妨像水，點點滴滴都是真實的生命。常聽你感慨，一個人並不懶惰，也不庸俗，更不少才幹，然而活得卻未必盡興。這困攏一直在折磨著你，使你常常在一次短暫的頓悟之後，又落入一個更深的蒙昧之中。從此你緊鎖的眉宇間發源了一條長長的愁之河，只會在流星掠過的夜空下用琴弦交換自己孤獨的故事。你說年輕的心只會不打傘地走入如泣的雨中，只會在不醒的早晨執著於那個搖曳了千年的夢幻。這個時候，儘管你仍然是山，卻過早地荒涼。你漂泊的經歷使你確信，青春只不過是黑夜講過的一個黑色標題。
然而，這不該是你全部的故事，因為你明亮的眼睛仍然證明著初春的雨，你該在飄飛的雨中抖落一身風霜，用你細瘦的手指在大地上用力寫下：我感
謝生活，相信未來！
同樣是以沉默作序，這次你的書又翻開了一個嶄新的情節，你起身走向陌生的草洲，讓臉上的愁雲慢慢步入天空，你細心晾曬潮濕了的青春，讓青春成為驕傲的歌，汩汩流入時代的耳鼓。我看見你飄逸的長髮收納了強勁的風，聽見你生命的竹林裏嘎嘎的拔節聲，於是你真正開始學會了笑，學會了生活，學會了在你年輕的心壁上，默默雕鑿一種激情、一種信仰、一種向上的力量。
生命，需要在時空的經緯中慢慢沉澱出它的價值，儘管那個時候乾坤緘默，天地不醒；生命，也該在超越了晨昏的日界線後再次起程，讓所有流動的血和熱情，重新染上太陽輝煌而沉重的指紋。（摘自《青年月刊》）
陽 光●嚴文井
陽光是匆匆的過客，總是去了又來，來了又去。他不願意停留。不，他也曾暫時在一些夢裏徘徊。
他徘徊在沙漠的夢裏。沙漠夢見了花朵、雲雀、江河和海洋。他徘徊在海洋的夢裏。海洋夢見了地震、小山、麥浪和桑田。他徘徊在老人的夢裏。老人夢見了駿馬、青草、角力和摔交。他徘徊在嬰兒的夢裏。嬰兒夢見了母親的歌聲、乳汁、胳膊和胸膛。每個帶黑色的夢都閃亮。每個夢都保持著一分陽光。陽光是個不倦的旅客，他總是來了又去，去了又來。他不能只在夢裏徘徊。
他在夢的外面弛騁。
他製造一個個夢，更製造一個個覺醒。他馳騁，在夢的外面馳騁。
與好心情為伴●王書平
今生，什麼能與你永相伴？
恩愛夫妻，有多少是同年同月同日去的？“生不同死同穴”是詩情畫境。事業，縱然可達到登峰造極的地步，但在身老體衰時，創造力會枯萎。金錢，沒錢時，阮囊羞澀，你氣不順；有錢時，人情淡薄，你又順不過容顏，青春不能常駐，有的短促得像夢。還有什麼？心情，它如同呼吸，伴你一生。人的一生，免不了有許多苦難，苦難時的心情像船槳打水，吱呀一聲便壞了，壞得透底。茶飯不思睡難安，半生的湯圓久久梗阻在心，除了給周圍帶來有礙觀瞻的審美缺陷，除了給自己種下病根，好處是丁點沒有。
好心情就不同了。好的心情能化干戈為玉帛，化疾病為健康。任何年齡的容顏都會被好心情照亮。其實，我們每個人都需要好心情，它是生命賦予我們的本能，沒有誰為陰鬱、淒苦而降生於這個世界上。好的心情和性格一樣，雖有先天的基因，卻主要來自後天的修煉，它不會誕生在某一個時刻，而是天長日久中人格、素養、品質、才情的自然流瀉。好心情的獲得不需選擇天時地利，它如美的存在是無所不在的，關鍵在於你願不願發現。同樣是人在旅途，有人只死盯目的地，亦苦亦累且躁；而你注重過程，
一路聽鳥語聞花香，涉泉河跋丘崗，瞻冷雨空階懷西窗秉燭，看潮起潮落隨雁去雁來。
皎潔的夜空下，有人聞不出十裏荷塘飄來的花香，你卻在細小微風中聽到了荷葉與蜻蜒纏綿的耳話。
景本無異，異的是心情。（摘自《醫藥與保健》）
溫 和●白 君
我喜歡溫和的一切，我希望一切都是溫和的。
我希望天空是溫和的，不暴烈，不陰翳。陽光四季和煦地灑照大地，冰霜消融，草綠花馨，百鳥鳴囀，心境明朗。
即便是下雨，我也希望是溫和的雨絲伴隨輕盈的風，拂面掠額之際，帶來一縷似水柔情。
我希望每張臉上都有溫和的笑容，冷笑、譏笑、訕笑都在真誠的氛圍中悄然消散。一顆顆坦然仁愛的心靈，可以溫和地交流。
我希望一切問題都以溫和的方式解決，不消極、不衝動、不偏頗。態度和語言都是溫和的，相待、相談，既沒有拒人於千里之外的冷漠，又沒有笑裏藏刀的虛偽。
讓心中的冰淩和臉頰的霜雪在溫和中溶化了吧。讓互不相讓的爭鬥在溫和中平息了吧。我們一起來締造一個溫和的世界，那該多好，多美。
承受是一種力度●張新宏
人類本質上的沉重感，主要源自於責任、期盼和壓力。因而，承受便是生命的一種需要和方式了。我們不可能也決不能無任何負載地來往于世，作為人必須有所承受，承受我們需要承受的東西。在理想的王國裏，我們承受親人故人寄予的熱望和要求；在生活路途上，我們承受著來自世俗的各種惡意與善待；在情感的海洋裏，我們承受著人生變故中的各種打擊和煎熬。我們承受著，承受著風霜雨雪，也承受著鮮花碩果。
承受是一種力度和氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念；是為實現自我的一種收斂；是為尋求迸發所做的自我蓄結。
對人生的幸福和苦難而言，沒有超越自我的氣概，內視自守的精神品質，就不會在苦難的脅迫下，保持一個談笑自如的我；沒有對世情的徹悟，灑脫的生命情懷，也就不會在幸福的裹挾下，保持一個恬淡平和的心境。一個真正能夠迎接和承受各種人生際遇和挑戰的人，絕不是氣量狹小的平庸之徒，他可能會憂鬱，但靈魂的天空不會黑雲壓城；他也許會興奮，但熱淚盈盈中他不會因此迷失方向。因為他能承受住自己。
一個善於承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩，但人生卻因此豐富和深厚。承受了陽光，就有了鮮花碩果；承受了巨浪，就有了登臨彼岸時的放鬆釋然；承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結果，是一種對靈魂的提升，道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無不宣洩和張揚著深厚博大的人格魅力。
承受是一種精神，是人生苦澀而美麗的一番心境。不論你願意與否，生活本身的內容，決定了我們終將是山、是海，是那只踽踽獨行、默默跋涉的戈壁駱駝，終將以胸懷以肩膀去承受生活的各種施加。
生為人，我們需要承受，只有承受。（摘自《中國青年報》）
一滴水就是一個海洋●[美]愛默生 ○石幼珊譯
人們著意發掘並譜寫成詩章的，不是崇高優美的陽春白雪，而是發生在身旁、卑微而平凡的事物。那些束裝遠遊、寄情異國的人踩在腳下不屑一顧的事物，忽然被人發現其實遠比一切外國事物更絢爛多彩。窮人的文學、童稚的感情、街頭的哲學、家庭生活的意義，都是當代的題材。這是一個躍進。生命的暖流已經流入手腳，身體四肢都已活躍起來，這難道不是一種新的活力跡象嗎？我不奢求偉大的、遙遠的、浪漫的事物，不追求義大利或阿拉伯的成就、希臘的藝術，或普羅旺斯（法國一地區）的吟遊詩歌；我要擁抱平凡，我要探索人所共知的平凡事物。你們盡可佔有古代和未來的世界，讓我洞察今天的生活吧。把隱藏其中最崇高的精神因素寫出來吧，因為最崇高的東西往往隱藏在自然界最偏遠最微末的地方。一滴水就是一個小小的海洋。一個人聯繫著整個自然界，從平凡事物中感受價值，可以結出累累碩果。（摘自《名人演說一百篇》）
生活的流行色●謝靜華
人生就像一個五彩線團，不論什麼時候，只要順著時光輕輕抽出一縷來，你就會從這往昔生活的經緯上發現人生的各種折光。最令人留戀的要算它的開頭——你一無所知地降臨於這個世界，睜開眼，展開耳廓，你激動了。這世界居然這般明朗寬敞！比之那溫暖卻混沌的母體美多了。那時你的心中滿是花的馨香，草的清新，還有母親搖籃旁充滿愛心的低唱......
漸漸地你會發現世界不只是純美，生活洋溢著暖色，也不乏暗淡，它悄悄地變幻著??生活的主色調總是綠色的，成長中你有過無數次等待和希望。遙遠的，曾希望自己長得像大人一樣高；焦急而又惴惴不安地等待公佈考試成績......等待的內容時時變化著，它誘惑你不斷向前。瞧，前方又一束綠色在搖曳。
有時生活是藍色的、憂鬱像一張網籠住你。可別以為你經受著比別人更多的磨難，是世界最痛苦的人。煩惱時，勸你找朋友傾吐，借友人的一方晴朗，你可盡情稀釋痛苦，同時你會發現，外面的世界廣闊而精彩。有一天你會明白，痛苦本是一種財富。
生活又是玫瑰色的，不去想是否能贏得愛情。既然衷情于玫瑰，傾心于“王子”，就去勇敢地表露，追求本身就是幸福。生活常常富於黑色的幽默，開個玩笑，絆你個跟頭，有時足以使你萬念俱灰。但記住，生活不會逼你至絕境，留心一點兒，前方若隱若現的光亮會引導你走出黑暗，你大可不必感慨唏噓，甘於沉淪，那無異於自我殘害。
生活也是金黃的。多夢的季節，你總是把秋日的碩果幻入夢境，雙肩馱著神聖的使命和卸不了的責任，需要你在更廣博、更寬闊的時空和人海裏，揮灑汗水，用智慧叩響成功的詠歎，這樣你就擁有了閃爍的青春，擁有了終生的豐潤。
回味著各種變幻的顏色，你該相信，世界之所以有了我們，是因為它需要更美好，需要我們用更明麗的顏色豐富它。
綠色的等待中，一粒新紅在萌動......
（摘自《新疆青年》）
說你說我●邴 正
一雲遊僧曾問佛祖：“我存在嗎？” 佛祖不答。又問：“我不存在嗎？” 佛祖仍不答。
雲遊僧失望而去。弟子阿難不解，問佛祖為何不答。
佛祖雲：“問'我是誰’，意味著尋找生活道路。而生活道路不能一言以蔽之，因為道路還沒有走完。”
“我是誰”，是每個人面臨的不言而喻的常識和生活前提，但又是一個令人百思不得其解、求索終生的難題。因為人是邊走邊問，發問的時候，已是人在旅途之中，個人的自我，還沒有最終定形。於是，人只好邊走邊問，路沒走完，就沒有最後的答案：路若走完了，要這個答案也沒什麼意義了。關於個人的自我，不會有終極答案，這答案就在人生的一串串腳印之中。你是誰？你就是你走過的那一條條道路，就是你在世間留下的那一個個忽隱忽現的痕跡。人生在世，要珍惜人生的每一個段落。每一個段落都是你自己，一旦寫下就永遠都抹不掉，無論是恥辱還是輝煌。人生中既沒有永遠的落伍者，也沒有永遠的幸運兒；既沒有永遠的懦夫，也沒有永遠的英雄。薩特說得好，人不是裁紙刀，裁紙刀註定是裁紙的，但人可以改變自己。
珍惜生活的腳步，因為人生不能重複。我很欣賞盧梭的那句名言：“我獨一無二，我知己知人，我天生與眾不同；我敢說我不像世界上的任何人。如果我不比別人好，那麼我至少跟別人兩樣。大自然鑄造了我，然後就把模型打碎了......”（摘自《現代交際》）
大山不曾給我許諾●吳守江
哦，大山。我心中的男子漢，沉積了多少年的傳說，疊出一個力的形象。
你不曾給我許諾，生活就是沉默。然而，那枚金果的誘惑，使我爬上山坡。那是一束湖綠的追光，滑過雨後的半天，像一條宣洩的小溪，舞動著那將要凋殘的綺麗，為大山把胭脂塗抹......你說，男性的美是力，不願用女色遮擋蒼白。你的呼喊是風，你的汗水是雨，你是一個永不馴服的魔王，心中積鬱了幾千年的澎湃。你的生命就是一首悲壯的歌。
那遙遠的記不清的歲月，你的搖籃是海，還是蒼茫荒野？你可曾孤獨，你可曾寂寞？那黑黑的長夜，可曾有女魔的神笛給你歡樂？啊！我想問的太多，太多，你仍是沉默。生命綠了，那是三春恩賜；杜鵑笑了，那是夏情甚殷。哦，你總是這樣，這樣原始地保存自我。
長長的夢幻，該是人生的思索。不絕的讚歎，湧起力的潮波。那枚金果騰升了，大山騰升了。
啊，大山，我心中的男子漢，你不曾給我許諾，卻給了我許多，許多。
走向彼岸●周仁忠
也曾經歷過失落的痛楚，但我們從不把悔恨的舊夢重拾。既然秋天的落葉早已消融在我們生活的大地，化做滋養生命之樹常青的甘乳，又何必再去尋尋覓覓那份感傷的情懷？面對歲月之輪永不停歇的步履，沉浸往事只能傾斜心靈的天平，尋覓過去只能拾回塵封的夢幻。
作別西天縹緲的雲彩，我們步入情深意濃的黃昏。縱使失去皎潔的圓月，我們尚且擁有滿天閃爍的繁星。當我們還在溫柔的夢鄉中流連忘返，黎明已悄然來到身邊。生活贈與我們的是許許多多實實在在的豐富意蘊，我們豈能被人生的風風雨雨和雲遮霧繞迷蒙住雙眼？告別過去，正是為了珍惜現在和開拓未來。當我們把所有的痛苦與悲傷埋進昨天，我們便真正擁有了一個嶄新的今天。
人生本是由一連串的遺憾組成的。我們何必對生活中的遺憾耿耿於懷。面臨歲月之河，人生只有在向彼岸進取的征途中，才能煥發迷人的光彩。
（摘自《浙江日報》）
生活的藝術●[ 美]威.A.皮特森 ○孟哲 曉思 譯
一個明智的人早晚總會發現，生活是歡樂與悲哀、成功與失敗、給予與獲得的聚合體。他懂得能不為瑣事而大動肝火對於成功是至關重要的。
他懂得不善駕馭自己情緒的人總會有所失。他懂得擺出好鬥的架勢最易導致衝突。
他懂得任何行為總會像甩出的飛鏢一樣落回來。他懂得沉溺於說長道短地議論他人最能使自己信譽掃地。
他懂得去尊重每一個人；他懂得一個“早安”和一個微笑能使人獲得一天的快樂。
他懂得用肯定和贊許去振奮別人的精神的同時，也是振奮自己的心靈的最佳途徑。
他懂得當他落難或失敗的時候，世界並不是末日，新的一天和新的機會總在前面。
他懂得聽往往比說更重要，讓別人訴出心中的煩悶總能結交更多的朋友。他懂得每個人都會有煩惱，他不會因別人的怨懟而消沉。
他懂得一個地方的人並不比另一個地方的人難相處，相處的和睦與否百分之九十八取決於他自己的所做所為。
結 局●白 雨
相遇，相識。相談，相知。相別，相思?? 所有的開端都是這樣的。
所有的結局呢？多麼希望有一個美好的開端都有一個美好的結局。
多麼希望每一個簡樸、流暢的夜，很深很深，很長很長，仿佛永遠走不到邊緣。
就這樣，漫不經心地走進去，走下去，當所有的情節一一走完，那便是結局了。
幸福的結局使人完美。不幸的結局使人毀滅。
然而，世上有許多你以為幸福的人不一定幸福，許多你以為不幸的人也不一定不幸。
為什麼凡事都非要有一個確切的結局不可呢？古往今來多少悽楚動人的故事之所以百世流芳，正是因為它們永遠不會有什麼結局。
然而，那或許便是最完美的結局了。
簡單地生活●張興勝
簡單地生活，不是如佛家般脫離紅塵，置身世外；也不是如莊子般主張“絕聖棄智，擢亂六律”，而是以一種澹然的心境寬待生活，在“風煙俱靜，天山共色”的悠然襟懷中，體會“天涼好個秋”的情懷。
簡單地生活，也不是凡事無爭，敷衍生活，而是心平氣和地從事你的工作與生活。獨處斗室時，你思接千載神游萬仞，在書林翰海中徜徉忘神；摯友相聚時，你舌粲蓮花觸處逢春坦蕩磊落，在親情與友情中怡然自樂；就是在平凡的家庭生活中，你也能因妻子動情的嬌嗔而如沐春風，因孩子可愛的迓語而快慰不禁。甚至最單調的鍋碗瓢盆交響曲，你也完全可以換個角度去欣賞去讚美：“呀，簡單的勞動正在豐富和美化著我們的生活！”......總之，在紛繁的世界中拋去苛求，簡單地生活能幫助你重新找到迷失了的自我，恢復為利欲蒙蔽的本性，使你多一份詩意，多一份瀟灑，多一份平和，多一份自我欣賞與肯定！
有位哲人說：“真正的財富，是健康的身體、簡單的生活和心情上的海闊天空。”在諸多示順與不平時，此話使人驀然覺醒：
原來我們對生活牢騷滿腹，首先是由於我們自己的生活太複雜；我們懷疑外部的事物是否合理，首先是由於我們對自己本身是否合理有懷疑！真正值得珍惜的不是其他，而是不為物累的睿智、平淡雋永的自得、真誠無欺的自愛，簡言之，即簡單地生活。
苛責生活，晴空滿是陰霾，四顧盡成危道。寬待生活，惡瀾可成清流，狂飆自成和風。簡單地生活，瀟灑就在自身，紅塵便是福地！
（摘自《新晨》）
大河的苦悶●劉再複
都怪他的血液是混濁的，都怪他過於狂妄，都怪他日夜不停地呼嘯，都怪他染汙兩岸的土地，缺乏山泉般的純粹。他苦悶極了。他夢想化為潔淨的水，夢想著仙境似的肅穆與靜止，夢想著不再疲倦地奔走，夢想著像明鏡一樣清澈，可照著許多遊人快意地微笑。然而，他又厭惡這些很美的夢。
他總是固執地愛著自己不息的沸騰，總是愛著自己追求大海的狂妄，總是愛著自己和高山峽谷搏鬥的呼嘯，甚至總是固執地愛著自己的混濁，奔流著的混濁，跳動著生命大脈搏的混濁。
他知道他的混濁打濕過河岸，然而，這混濁也灌溉過田野，養育過黃黃綠綠的新鮮與繁榮。
他知道有奔流就有呼嘯，死亡總是靜悄悄的。他知道有奔流就有泥沙，死亡總是蒼白而乾淨的。他苦悶極了。然而他已不再苦悶，他知道惟有不息地奔流，才有超越高山峽谷的壯觀，才有明天無邊無際的壯闊......
（摘自《現代人報》）
欣 賞●張 堅
欣賞，未必要登臨山巔。
流嵐飛霧，峰峙崖端，山后疊山，海上升月，都讓人心曠神怡。浩歎天宇廣袤，神州萬象。
欣賞，也未必要置身影院。飛瀑轟谷，烈馬長嘯，耕牛歡哞，鳥鳴啁啾，皆讓人流連忘返。陶醉於鼓瑟吹笙，轉軸拔弦。真正善於欣賞的人，無處不可以欣賞：上坡時的蹬足，逆流中的奮篙，盲人挪動的拐杖，乃至一塊醜石、一截根木??
真正善於欣賞的人，無時不可以欣賞：公雞的雄唱，縴夫的渾號，列車 開啟時的引笛，乃至夕暉裏的一陣夯聲，嬰兒的一夜長啼，水田上的一片蛙鼓......
善於欣賞頑童，功在他獨具慧眼。善於欣賞根木，高在他獨運匠心。善於欣賞嚎啕中的悲壯，他必定飽經滄桑。善於欣賞殘缺中的奇美，他必定深諳花好月圓。只是欣賞花容玉顏、海誓山盟，是欣賞者的膚淺。
只是欣賞俯首貼耳、拍馬溜須，是欣賞者的低劣。只是欣賞金錢，難保證他的人格。
只是欣賞順達，斷不定他的挫折更多。平庸者的欣賞只在有字處讀書有聲中聽樂。深刻者的欣賞在於欣賞紋絡裏鐫刻的思想無聲處滾動的驚雷。要善於欣賞他人——善於欣賞對手，他才可以襟懷磊落，避短揚長。
更要善於欣賞自己——善於欣賞自己，他才可以臨危不懼，棋出高籌。船欣賞了帆，船以遠行；箭欣賞了弓，箭以遠射。更多地欣賞生活，生活更多地欣賞他。
善於欣賞，便是善於真正地生活。（摘自《演講與口才》）
我的座右銘●蕭 乾
我不相信命運，也不相信天才。我看，一切都是事在人為。種瓜得瓜，種豆得豆。這因果關係是必然的。把希望寄託在偶然性上，後果是可怕的。最可靠的還是自己誠實的努力。
船得有航向，人生得有所追求。連螞蟻，看來是在盲動，其實，也各有所奔。人，如果光為自己奔，那就算不上什麼“萬物之靈”了。總得對群體有所貢獻。
愛情濃郁，友情透明。愛情如果建立在友情之上，就會更透明、持久。既要知道自己所長（因而去發揮它），又得知道自己的缺陷（好去彌補）。最不可丟的是自知之明。有它，就不會忘乎所以，就不會出洋相，不會一敗塗地，碰個頭破血流。（摘自《文化與生活》）
錯 過●郭麗華
陽臺上那盆曇花已冒出了小小的花苞，於是我留心期待著一個花開的夜晚，每回澆花的時候都叮嚀自己可別錯過了。但是一忙起來竟然真的錯過了！待到第二天清晨倏地想起，急急推門出戶，那已經綻放過的花朵，一如垂頭斂翼的鳳凰，倦然冷冷的不見一絲神采。
想昨夜留它獨自在漆黑的露臺上，淒清寂寞地燦燦爛爛，我心中湧現滿滿的痛惜與歉疚——我豈止錯過，分明是辜負了！
然而這還是無心，有時候錯過簡直是有意的。在黃山度蜜月的時候，我們住在山上的一個院落裏，直潭在右，彎潭在左，中間一大片谷地，開門俯視，清溪如帶，蜿蜿蜒蜒地流下碧潭。四周峰巒起伏，天晴時層層數去，可見青山九重。有回清早，他在陽臺喊：“快起來看雲，那些雲排著隊出穀了！”
我充耳不聞，仍舊賴在被窩裏，心想，今天不看，明天可看；明天要是看不到，還有後天。反正那雲就在門外，還怕看不到嗎？禁不起他救火般的吆喝，我只好懶洋洋地爬起來。啊！真真好一幅白雲出岫！他卻搖頭歎息：“你已錯過了它最美的時候了！”
美好的事物總是無常，包括成功的機遇和命運的垂青。我們平凡的一生裏，能堪幾次錯過？我們為自己錯過了而歎惋，可是，還有多少回是錯過了猶自懵然無覺的呢？
煩 惱●王 蒙
誰能夠沒有煩惱呢？誇張一點說，生存就是煩惱。煩惱又是生存的敵人，生存的異化，生存的黴鏽。
癡人多煩惱，妄人多煩惱，野心家多煩惱，虛妄的欲望與追求只能帶來一已的痛苦。長生不老的仙丹，點石成金的法術，一帆風順的人生，永遠屬於自己的美貌，光榮與成功，一句話，對於絕無煩惱的世界與生存的渴望，恰恰成為深重的煩惱的根源，這不是一個無可奈何的諷刺嗎？克服了過分的天真，克服了軟弱的浪漫，擯棄了良好到天上去的自我感覺，勇敢地面對現實的一切艱難，把煩惱當做臉上的灰塵，衣上的污垢，染之不驚，隨時洗拂，常保潔淨，這不是一種智慧和快樂嗎？而那被克服了的、被超越了的煩惱，也就變成了一個話題，一點趣味，一些色彩，一片記憶了。
親愛的朋友，你的煩惱不過是入口的醇酒的頭一霎那的一點苦感，真正的滋味還需要慢慢地品嘗、細細地回味呢！（摘自《北方文學》）
勇敢的宣言●姚元午
生命是舟，註定要在生活的河流裏破浪航行。在生活的河流裏，有碧波蕩漾也有逆浪翻卷，有水緩沙白的平川也有礁石林立的急彎險灘。放舟平湖，一帆風順固然是天下人之心願。可是，人生俗世間，又豈能事事如意時時順風？因此，我們不但要學會在順境中生活、工作，更要學會在逆境中奮鬥、拼搏，在痛苦的時候，要笑著流淚！
笑，是一種力量，是生命的能源，是一種最佳的生命狀態，是一片永遠燦爛的生命的陽光，一朵永遠鮮豔的青春花朵！
笑是一種武器，是同一切苦難一切邪惡進行戰鬥的盾甲和刀槍！哭著流淚是怯懦的宣洩；笑著流淚是勇敢的宣言！淚水拌和的笑決不是失敗者的絕望呻吟，而是戰士的呼吼。只有真正經 曆了磨難也因而真正懂得了生活的人，才會笑著流淚！淚水浸泡的笑裏，有對於失敗與痛苦刻骨銘心的感受，有對於人生命運的徹悟！因此，流淚的笑是一種成熟的標誌！
笑著流淚是一種佛性，如拈花微笑的佛，真正懂得了人生真諦世界奧妙。其實，佛也有眼淚，佛的眼淚深藏在知而不言的笑意裏，那是徹悟了整個世界過去未來的一種智者的痛苦與隱憂。佛始終微笑，因此，佛強大而永恆！
人生多磨難，只有強者才能搶關奪隘一路向前，最後到達人生的終點。而只有學會笑著流淚，才能成為生活的強者！（摘自《新一代》）
喜 歡●史長安
常常有一種“喜歡”留在心上，喜歡茶香在舌尖喉際回繞，喜歡和一二知己在小餐桌上談心，看咖啡在透明的壺內沸騰，喜歡突然接到一個電話，說他此刻送花來，請到某處相候......
喜歡——是的，即使在午夜，只是自己一個人，也仍然喜歡用最小的音量放一段音樂，來體味一種惆悵，或者，清醒地聽著夜雨打在簷上，想一個相處時平平淡淡的人，如何竟在你心上激動盪氣迴腸的情愫。
“閑來一試七弦琴，此曲少知音，都因淡而無味，不比鄭聲淫”，有一回在燈下看一個朋友練字，米白色的宣紙上墨痕歷歷，忽然細細看他，真是這樣平淡的人，卻有一股真趣相逼，使人無端要在黃昏的燈下恍惚起來。
是的是的，眼前的一切我喜歡，喜歡生命是這樣真實，身體是這樣溫暖，
有骨肉和感覺去走、去看、去愛、去接受和給予。
真的喜歡，喜歡終於和生命對視的這種清醒和無奈，我思我在，今生他世，永遠都喜歡巧或不巧地撞見了迎面而來的那人或那事。
尋找朋友●鄧康延
茫茫世事，輩輩人生。能在同一片時空下相遇，已是一份機緣。若能在相遇時志趣相投、肝膽相照，更是人生幸事。好朋友是山，一派尊嚴。不因地震颱風山洪而損毀根基，也不因春風流雲鳥語而酥軟山骨。人的尊嚴是一種高度和重量，再不起眼的人有這種氣度，就能面對權貴不卑不諂，面對不義之財不饞不貪，面對不公之事不忍不諉，尊嚴倒不一定總是站得筆直，跌倒了、摔傷了，又微笑著站起，更顯尊嚴。好朋友是水，一脈智慧。南河北江、西泉東溪，曲曲彎彎終不迷路，歌吟著奔海。人的智慧也是一種明亮和歡快，知道用身心載負知識，知識會把身心馱得更遠；知道永恆不是水晶棺材是小草；知道千裏外景色不錯，更妙的還是眼前隨手可抓一把的風光。智慧倒不一定顯示于長者捋須、儒士揮筆；青春衝浪、稚童淘氣何嘗不是智慧？
好朋友是泥土，厚愛綿綿。土墒無語，春撒一粒籽，夏就能開一束花，秋就能結一把果。所以有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的親情之愛，“草草杯盤共笑語，昏昏燈火話平生”的摯友之愛，“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的情侶之愛，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的江山之愛。世有此多愛，人類雖曆千難萬險，當永不絕望。（摘自《深圳青年》）
即 使●吳建勳
即使橫在我面前的是一條沒有渡口的江河，只要能穿過晨霧眺望一下對岸的風光，我就不會感到沮喪。即使前行的路上沒有旅伴，只要有小草、山花相伴，我就不會感到孤寂。
即使山道多麼陡峭，我也要不停地攀登。即使累倒在半山腰到達不了峰頂，總要比在山腳下看得更遠。即使土壤多麼貧瘠，我也要播下種子，並且用心血和汗水去澆灌，我相信我不會一無所獲。
即使我不能獲得掌聲和鮮花，我也要瀟灑地走上舞臺，讓更多的人熟悉我的聲音。
即使春日沒有太陽，我也要站在沙灘上放飛我幽囚了一冬的思緒。
即使明天大雨滂沱，我也要去郊外的田野上漫遊，讓青春的風帆鼓蕩起綠色的情思。
即使通向成功的道路上沒有燈光，我也要摸索著辨認那緊閉的命運之門，然後舉起手來咚咚咚地把它敲響。（摘自《黃金時代》）
瞳 孔●屠 岸
幼小的時候，我愛看母親的瞳孔，那瞳孔裏有一個孩子的臉，那就是我自己。
年輕的時候，我愛看愛人的瞳孔，那瞳孔裏有一個青年的臉，那就是我自己。
母親瞳孔裏的孩子常常笑，笑得那麼傻氣。愛人瞳孔裏的青年也常常笑，笑得那麼傻氣。
如今，我想再看母親的瞳孔，母親已經不在了。如今，我想再看愛人的瞳孔，妻子已經衰老了。我努力睜眼去看妻子的瞳孔，卻看不見任何人的面孔，因為我的眼睛已經昏花了。有一個聲音說，何必睜眼呢？把眼睛閉上吧。
我閉上眼睛。
頓時，我看見了母親的瞳孔，那瞳孔裏有一個孩子的笑臉，那就是我自己。
頓時，我看見了愛人的瞳孔，那瞳孔裏有一個青年的笑臉，那就是我自己。
我看見母親的瞳孔對我笑，笑得那麼慈祥。我看見愛人的瞳孔對我笑，笑得那麼美麗。
於是，我也笑了，笑得那麼傻氣。
慶 幸●汪 蘅
很慶倖在歡笑之餘還有淚水，要不滿心憂鬱不快豈不是無處排解？於是有淚就流。很慶倖在得意之餘還有失落，要不從十六歲到六十歲豈不是平淡無奇？
於是接納失落。很慶倖在熱鬧之餘還有孤寂，要不紛亂的思緒豈不是難以梳理？於是忍耐孤寂。很慶倖在理解之餘還有誤解，要不一切都被知道得那麼清楚，自己豈不是成了無味的空虛？於是善待誤解。很慶倖在名著之餘還有閒書，要不全是高深莫測豈不是難以呼吸？於是常看閒書。
很慶倖在動口之餘還有動手，要不迂腐的字句豈不是滅盡青春的野氣？於是偶有動手。
很慶倖在晴天之余還有雨天，要不生活豈不是缺乏浪漫清新？於是深愛雨天。很慶倖......
很慶倖在慶倖之餘還有不盡人意，要不我的心將會只求慶倖而不思進取。於是，我珍視不盡人意。（摘自《時代青年》）
情感的力量●淩 波
情感是火，只有把它投入爐中，才能溫暖我們，而不至於灼傷我們。情感是水，只有把它貯於壩內，才能滋潤我們，而不至於淹沒我們。情感是燈，在暮色籠蓋四野，我們陷入迷途，它是親人的一道目光。情感是鷗，在波濤阻斷陸地，我們精疲力竭，它是愛人的一聲呼喚。在都市鋼鐵車流水泥森林中，情感是黃昏夕陽下一條花木掩映的小徑。在人心日漸沙化溫情流逝時，情感是黎明日出前一串不肯乾涸的露珠。感情，是兩顆星體的碰。
感情，是兩顆心靈的焊接。感情，是兩條溪水的交匯。感情，是兩對翅膀的比翼。
當孤獨已極，香煙把寂寞焚燒成灰的一刻，情感是破窗而入的蝴蝶。當白髮沒頂，歲月把皺紋譜成一曲晚唱時，情感是一卷無字的天書。
沒有情感，花無香，蜂無蜜。沒有情感，路無車，河無舟。沒有情感，日無光，月無華。
沒有情感，山無林，鳥無歌。情感是什麼—— 是把你的手放在我的手中，
是把你的心放在我的心底，是披荊斬棘之後溫馨的撫摸，
是你和我的故事——珍藏靈魂深處永不曝光的底片。（摘自《女性研究》）
希 望●何永都
人生被一串的希望支配著，希望成全了人生。因為一個人有希望，生命就有了交代，活著才覺得有意義，才感到有趣味；希望如一顆太陽，有了它就有了光，有了光就有了熱，有了熱才能發出活潑的生機；希望又如一泓溪水，流到了河，流到了江，流到了汪洋大海，將生命的一切發揮到了極致。一個忠實於希望的追求者，不知道什麼是老之將至。
希望決不是一個吝嗇的給予者，但也不是一個慷慨的孟嘗君。你流汗就有流汗的代價，流血就有流血的收穫，只是你的眼睛有時看得太近了，才一邁步，便妄想得到希望的光芒。試問：沒有黑暗怎會有光明；沒有恒心，怎會有成功的一天？
由希望到達最終的目的，這期間有著相當的距離，希望的目標愈大，所走的路愈曲折，所遭遇的困難也愈多；因此更需要堅強的意志，耐心的努力，邁著英雄的步子，向著希望的前途，不停歇地走去，這樣，終有一日會嘗到希望的東西。
展現真實●黃 鵬
都說女人是水做，男人是泥捏。其實人應似清泉，點點滴滴都透明的晶瑩，真實的展現。不必刻意裝飾自我，不必著力打扮青春。我們難免自卑過、尷尬過；我們也許癡情過，我們也許負心過；但這是因為我們總是一心追求仁善，刻意完美。我們難免瘋狂過難免洩氣過難免跌倒過，我們可能愛恨交加可能悲傷坎坷經歷風雨炎寒，但我們賦予生命的都是真切的歷程，我們獻給社會或從世界中索取的都是無憾的真實人生！
裸足踏地，總有滋潤滲入肌膚，使我們感覺到生存而立的地球是那麼堅實，讓我們悟知生命的歷程和人生之路都容不得半點空虛；舉手招天，便有陽光包裹心胸，使我們感知到展現理想的天宇是那麼燦爛可握，讓我們觸知生命的價值和人生的內涵是多麼的高昂和深邃。
真實是永恆的。名利地位和榮華富貴都是過眼雲煙。摒棄所有的偽裝和虛假，即使我們是多麼的醜陋和疲弱。讓我們用無邪的雙眼直視自然，直視社會；用有力的雙手緊握事業的成果，搓擦出創造的火花。讓我們認真地投入，認真地付出，默默咀嚼人生的滋味。
展現真實，不枉此生！（摘自《金色年華》）
告訴你●東 子
我們有過那些遠離朋友而獨倚花季的日子，有過年輕的豪情在現實的牆壁上被撞得粉碎的失落，有過刻骨銘心的期待，甚至有過為一場難以預料的淒雨而黯然神傷的時刻。
有時候，面對許多默默的眼睛，面對許多沒有預約的挫傷，我們以為自己無可救藥，或者以為整個世界都變了。
或許僅僅因為我們沒有走過年輕，或許我們生活的世界根本就沒變，沒有，變的只是我們自己和不再回首的時間。最要緊的是我們是否改變了自己的信念——我們最初的對生活的信念。
是的，不論我們中的多少人忘記了這一點，但信念卻永遠是冬末那催醒春日的嫩綠，只要有召喚的熏風，它會欣然覆蓋我們的眼睛。
是的，各具憂傷的日子都曾經有過，但哪怕再不寧靜，哪怕我們擁有的再簡潔，哪怕再何其重複，只要你留心，只要你不割捨那份當初對生命的誓言，對生活的渴念，那每一個細微的日子裏，便有它所能給我們的無限愛意，有我所告訴你的一切。（摘自《中國青年報》）
暢飲生命的春醒●祝 勇
如果生命是一杯酒，我願相信它是世上最醇美的酒。
它是用大地的收穫釀制的，它是以滿天的星雨調成的，它是在時光的酒窖裏發酵的，它是靠心靈的杯盞盛載的。
它美麗，如盛裝的少女，玉立於歲月的河岸；它芳醇，似夜晚的玉蘭，浸入靈魂的馨香經久不散。
如果生命是一杯酒，我願是那技藝精湛的調酒師——
調進去清風如縷的晨昏，也調進去雨露多變的四季；調進去人在旅途的暢想，也調進去歷盡滄桑的泳歎；還有詩意的花朵，純淨的情懷，幽邃的思想，熾烈的信仰......在人生的酒杯中旋轉交融成繽紛的圖像。
如果生命是一杯酒，我願敞開心懷，像詩人說的，“高舉盛到杯緣的春醪暢飲”。讓酒香杯繞心胸，喚起青春的衝動與激情，使生命永遠在青春激蕩中生長；讓瓊漿滲入血脈，蕩滌與青春品性不相容的雜質，並化成一股雄渾膀礴的力量，把我們青春的創造和青春的冒險寫在生命的史冊上。讓人生的理想像春醪一樣曆久彌香，讓不息的追求比春醪更絢爛閃光！（摘自《遼寧膏年》）
走進生活●吳善磊
“給我一個支撐點，我會把地球支起。”從古希臘哲人的名言中，讀出生活的幾分狂妄幾分自信。這是生活的魄力。
泰戈爾說，錯過太陽時，你在哭泣，那麼你也會錯過星星。在生活中抗爭後，哪怕滿身瘡痍，也該把無奈沉入心底。這是生活的哲理。
不能捨棄別人都有的，便得不到別人都沒有的。會生活的人失去的多，得到的更多。這是生活的固執。
能把心割碎分贈給他人，你會贏得更多的朋友，多一個朋友多一個世界。驀然回首，你已不再是孤寂的獨行人，這是生活的藝術。
不要一定讓生活跌宕波瀾，要知道平靜無奇才是生活的真。惟有踏踏實實走進生活的人，才能真正品味生活的真諦。
不要害怕貧窮，要做流浪的吉普賽人——即使一無所有也要永遠歌唱。生活的每一個年輪，都交織著悲愁喜樂，珍藏希望、熱愛生活的人，將永遠得到生活的青睞。（摘自《勞動時報》）
榜 樣●王安雄
我走向大海，想從博大中尋求榜樣。大海領我去看風帆。帆，從不因前有風浪而不遠航。帆的最終成功在於：總是朝著既定的目標奮勇向前，即使可能會冒著被淹沒的危險。
我走向群山，想從崇高中尋求榜樣。高山讓我去認識小溪。小溪，決不因路有坎坷而不出山。小溪所以日後成為大江，或許源于小溪明知會遇到曲折跌宕而不放棄一生認定的追求。
我去問田間，希望從辛勤裏尋求榜樣。泥土一旁暗示我：犁鏵是一個無畏的典範。犁鏵為將荒蕪變成良田，從不怕自己青春的年華會有損傷。
我去問大漠，企圖從異乎尋常的艱辛裏尋求榜樣。漠風著意吹拂我的胸膛，胡楊能給你一種證明：志向的高遠雄壯，還必須依靠自身的堅韌頑強去展現。
我曾在燈下請教先哲，怎樣的人能夠成為榜樣？那位先哲只是打了一個比方：香，只是在燃燒自身中才溢出香氣。
我還曾拾書籍的階梯而上，查詢知識能否給榜樣以力量？太多的書裏和太多的文字裏，都標示同一思想：愚者可能會有驚人一舉，只有智者才能造福一世。
終於有一天，我決心走進自己的靈魂深處，試圖尋找有無榜樣存在的可能。靈魂坦然一笑：答案是你鎖著的，鑰匙也在你手中。（摘自《遼寧青年》）
靈魂在高處●大 仙
兩年前，一位女孩讓我看她寫的詩，有一句寫得很貴族：“靈魂在高處??”
這使我突然想起洛爾伽的詩句：“思想在高飛，我低著頭，在慢慢地走，慢慢地走，在時間的進程上，我的生命向一個希望追求。”
靈魂在高處，不知所系；情感在高飛，不知所鐘。但有時，我確乎在追尋一種茫然的光明，一種切入人生之後的遠離。像那個女孩那樣，我一直想讓自己永居高處，但有時又必須跌下來，狠摔一下，然後看到自己的影子揚長而去。渴望一種有力量的人生，那就是由高往下直落。看來即使進入商品社會，也有許多心靈拒絕商品化。像那個女孩，她曾經把靈魂留在高處，她曾經親近了純淨的微風。至少心靈總是乾淨的，至少那個女孩擁有精神的玫瑰。
（摘自《北京青年報》）
心 靈●[黎巴嫩]紀.哈.紀伯倫
神中之神分出自己一小片心靈，使它如野花一般芬芳，月色一般柔和，微風一般清新。給它斟上一杯喜悅，說：“喝吧，把過去的一切忘個乾淨！”
給它斟上一杯煩惱，說：“喝吧，嘗一嘗什麼叫歡樂的生命！”
賦予它那來自天國的睿智，把正義的路子挑定。賦予它能洞察一切奧秘的聰明。賦予它在夢境中才流露的和理想結伴的情感。為它穿上天使們用彩虹和流霞織成的激情的錦衣。
給它蒙上懷疑的陰影——光的幽靈。給它從仇恨的熔爐取來的火，從粗暴的沙漠喚來的風，從利己主義的海邊撿來的沙子，從永恆的腳下採集的灰塵。給它以盲目的力量，讓它在歇斯底里中咆哮，在狂熱中膜拜；給它以生命——死的幻影。神中之神終於把自己的心靈同人類連結在一起了，懷著包容一切的愛的感情，他不由露出了微笑，帶著滿臉淚痕。
走進書房●漸 欣
有如農夫走向田野，蜜蜂飛向花海，從喧囂的鬧市中來，從繁雜的瑣事中來，去尋覓寧靜，感悟平淡，自然而從容地走進書房，沉浸於別人的世界比照自己，鞭策自己，寸心熨帖而舒暢。走進書房，與書對望，大千世界躍然紙上，芸芸眾生紛至遝來。書似青山常亂疊，置身它博大的胸懷，你的思緒便如野草般瘋長和蔓延，撩起噴泉般的力量和創造，倍感生命誠可貴，知識價更高。
走進書房，你是自己當然的國王，“結廬在人境，而無車馬喧”，常常一人憋了許久的念頭急待訴諸筆端，不吐不快。這時一管在握，信筆塗鴉，神遊稿紙間，心可在天外，何其快哉！但更多的時候是為那些時聚時散雞零狗碎的“靈感”所感所累，它們像橫生的逆子，藏頭露尾，久孵不化，痛煞我也，末了硬邦邦生出個畸兒怪胎，也有變成鉛字的，方覺難產後的分娩分外輕鬆幸福。
走進書房，荷筆當鋤，精神家園種滿稚嫩的莊稼，也許遠離豐收的季節，但心裏總裝著一個秋天。也有受挫後乏味地走進書房的時候，心灰意冷間與書群對話，書笑我我也笑我，慢慢地愁腸紓解，殘雪消融，浮躁漸趨平靜，紊亂變得有序，頃刻間陰霾一掃，心空一片晴朗亮麗。
古人雲：士大夫三日不讀書則面目可憎。人生如旅，刻不容緩，走進書房，你便走近了充實。（摘自《書緣》）
渴待，蒲公英●光 明
你是一柄丟失多久尋覓多久的小傘，你是一個不知道追求因而也不知道痛苦的快樂精靈。你當然可以驕傲你隨風漂泊的愜意，當秋風輕輕地托起你，你便可以一路輕揚一路夢幻一路抒情去漫遊大地。你當然可以炫耀你生命力的頑強，即使貧瘠的荒漠，即使狹冷寂寥的崖縫，你都會把生命播出希望。你當然還可以滿足你捧上的無私奉獻，你看，當一柄柄小傘盛開在綠茵茵的草坪，孩子們便忘情地歡呼雀躍股湧向你。毋庸置疑，你是一個載滿詠歎載滿讚譽令人憐愛令人迷戀的古老精靈。但是，我要問——
你的求索是什麼？哪個港灣是你生命之船航行的終點，待到何年何月，待到何日何時，你才能學會選擇生活自主命運，並讓那理想之舵駕馭你乘風向彼岸世界飛抵？
我渴待，渴待著你，也渴待著我自己。（摘自《人民日報》）
讀懂歲月●關小蘭
歲月把時光的幕布輕輕一掀，翩翩少年那如夢的雙眸便逝去了天真，蓄滿了深沉；歲月把年華的刻刀緩緩一劃，婀娜少女光潔的額頭上便抹去了稚嫩，傾注了成熟。
悠悠歲月，歲月悠悠。曾有過事業成功的喜悅，也留下了失敗的創傷；經歷過情感的波折，也忍受過生活砂礫的灼燙。歲月賦予的並不都是詩意，不都是燦爛；會讓你在歎息中遺憾，會讓你於彷徨中感傷。
歲月猶如最公正的法官，它的天平對每一個人都不偏不向，它賦予人人的禮物也都一樣！
在歲月面前，無法在成功的喜悅中久久徜徉，也別對失敗耿耿難忘。在歲月面前，沒有閒暇再為玫瑰夢的失落而憂鬱，也無需再去為久已塵封的夢幻而悲傷。輕輕拂面的微風，柔柔照射的月光，寧靜的河水，輕歌曼舞，這樣的人生誰不希望？但承受山一樣厚重的壓力，忍受冷酷殘忍的磨難，經過驚心動魄的搏浪之後而獲得的慷慨豪烈的美麗，也是人生的一種渴望！
（摘自《方圓》）
迎向風雨●（臺灣）劉墉
我曾經因為有幾個大學生登山迷途喪生，而訪問某位登山專家。其中一個問題是：“如果我們在半山腰，突然遇到大雨，應該怎麼辦？”
登山專家說：“你應該向山頂走。”
“為什麼不往山下跑？山頂風雨不是更大嗎？”我懷疑地問。
“往山頂走，固然風雨可能更大，卻不足以威脅你的生命。至於向山下跑，看來風雨小些，似乎比較安全，但可能遇到暴發的山洪而被活活淹死。”
登山專家嚴肅地說，“對於風雨，逃避它，你只有被捲入洪流；迎向它，你卻能獲得生存！”
除了登山，在人生的戰場上，不也是如此嗎？
（摘自灕江出版社《螢窗小語》）
愛是什麼●趙麗宏
“讓世界充滿愛。”這是一句美麗動人的話。如果僅僅是在流行歌手的唱詞裏唱一下，僅僅讓人們跟著流行歌曲的旋律哼一下，在一個或者兩個瞬間共鳴於心，那麼，真正的愛大概無法普施於人間。對很多人來說，先要弄清楚的是：愛是什麼？
愛是什麼？這無法用三言兩語說清楚。人類和其他生物的區別，很重要的一點便是人類世界有愛，這是人類得以幸福和諧，得以繁榮興盛的前提之一。如果沒有愛，世界將變成一個無望的冰窟。
愛的涵義應該是博大寬泛的，對弱者的同情和援助，對醜惡的鄙棄和抵制，對美好高尚境界的追尋和創造??人類的所有美德都可以被愛的羽翼涵蓋。
懂得愛的人必定溫厚而寬容，他決不會把自己的要求和欲望強加於人。懷著愛心的人必定真誠而大度，如果需要，他會毫不猶豫地展示自己的靈魂，捧出自己的心。愛的價值用金錢難以衡量，心藏齷齪的人甩出的大把金幣，有時還不如貧窮的善者臉上的一絲微笑。如果所有的人都能用愛的目光打量世界，用愛的情懷對待同類。那麼，人類的很多災難就會消散，我們生活的這個星球就會安靜得多。
“讓世界充滿愛。”讓我們不僅僅在歌裏這麼唱，在生活中，在我們生命的每一刻，都想一想，愛的暖流，是不是在我們的心裏流淌......
（摘自《青年社交》）
心花怒放●沉金口
心是一個奇觀，心是一絕。即便你將來會老，心卻不會老。要不怎麼會有那句：心有餘而力不足。所以心只會成熟，但永遠不會老。心字之所以有三點，是因為一個人的心並非完全屬於自己，他將一分為三。他有三分之一給工作，三分之一給大自然，剩下的留給友愛。工作時你的心是把重錘，奮進時你的心是柄漿；玩樂時你的心是只彩蝶，索取時你的心是張網；憎時你的心是塊石頭，恨時你的心是支箭；愛時你的心是泓溫泉，奉獻時你的心是根燃燭，成功時你的心是朵怒放的花。
不管是事業還是生活，只要你是有心人，一切都將生機勃勃。無心或心灰意懶是人生中最大的悲哀，因而莊子說過：哀莫大於心死。有心就有境，好心境便構成一處人生的好風景。
心的誠直與赤裸裸是原始人性的舒坦，心的節制與約束是現代理性的舒坦。
（摘自《散文》）
無法償還的是無價的●黃 湘
人類祈求正義，要求懲惡罰罪，但痛苦沒有權利要求用別人的痛苦來補償，能通過那種手段補償的只是仇恨。痛苦因而成了現實世界中無法消泯的東西，這迫使它向精神世界昇華。
仇恨使人變得狹隘，痛苦卻使人變得寬容。痛苦使人變得憂傷，但同時一種柔軟而堅韌的信念使我們永遠有夢，夢想又使生活回歸羞澀與質樸。
海德格爾打比方說：壺借助空無進行容納。借助自己的空無——虛無，壺進行容納並贈送水和酒，壺在獻祭時的傾注水酒能把世界變成一個神聖的世界。那麼，人豈不是借助自己的羞澀容納愛慕與敬仰？
正因為生活中有了無法償還的痛苦，心靈才比原先真正多出了一些東西。無法償還的是無價的。（摘自《讀書》）
期 待●佳 紋
我相信每一朵花裏都隱藏著果實，相信任何姻緣都包含著甜美的隱私。
也相信各色各樣的夢囈都有成為現實的可能。人生在世，很苦很累，但也是很美好的。所以每個人都不會滿足，每個人都不可能真正地“心如止水”，與世無求無爭。誰都希望自己手中的彩券中獎，一個小小的諾言能兌現；盼離別後有重逢，落魄時有安慰；盼罪惡有報應，人生有輪回。
守株待兔是一種期待，頭枕黃粱是一種期待，寒窗苦讀是一種期待，精衛填海是一種期待。與空想不同，每一種期待都有實際的目標——無論它能否實現。
我經受過貧寒，也品嘗過孤獨和寂寞的滋味，但許多人成功的故事告訴我：如夜空中的星辰無論顯達隱暗，卻都總尋得到自己的位置——只要閃爍，就總會有輝煌的機會。每個人都有可能從平凡、碎瑣的生活中發現活著的意味，而期待是一種積極的企望，一種尋求機遇的精神狀態，它讓我們自己充滿前行的信心：潦倒無助時不致于完全垮倒，春風拂面時可警醒怠惰和停滯——也就是說，應該永遠懷著期待感，對前方的目標永懷著認知和戰勝的欲望，短暫的人生才
可能豐富、充實而富有意義。
看到綠葉，應該想到花開；看到花開，應當去贏取秋實。有所期待，學會期待，我們才不會無所事事。（摘自《良友》）
給 予●[印度]奧修 ○林國陽 譯
當你與別人分享你的喜悅時，你並沒有幫任何人創造出一個監獄，你只是給予，你甚至不期望對方的感情，因為你的給予並不是想要得到任何東西，甚至連感激都不想得到。你之所以給予是因為你太充滿了，所以你必須將它給出去。
所以如果有人感謝，你也會感謝那個人，因為他接受了你的愛，他接受了你的禮物，他幫助你卸下了你的重擔，他允許你將愛的禮物灑落在他的身上。
你分享的越多，給予的越多，你就擁有的越多，這樣它才不會使你成為一個吝嗇的人，才不會使你創造出一個新的恐懼說：“我或許會失去它。”事實上，當你失去的越多，就會有更多新鮮的水從那個你從來不知道的泉源流出來。
（摘自《智慧金塊》）
家在心中●徐靜靜
為了家，男人才從女人的眼睛裏認識自己，女人也在男人的眼睛裏認識自己，從而確認自己對於家所具的意義和充當的角色。一種說法是，女人的最高職業是愛情，男人的最高職業是事業。還有多種類似說法，比如女人是通過走向男人而走向世界，而男人是通過走向世界而走向女人。這種說法給人的印象是，似乎女人有點直截了當，直指生活目標，而男人轉了彎子，迂回了一圈，但到底還是與女人殊途同歸。
殊途同歸如每天早上，各自去不同的單位上班，下班又回到同一住處，路上都想著家裏有一個人在等著。打開門，對方還沒有回來，心裏牽掛著；若是對方先期到家，就感覺放心踏實，滿屋子溫馨如春。因此，所謂家就不僅僅是同一住處，而是共同的精神歸宿。若是一段時間出差歸來，更感到滿世界到處跑，到頭來還是家最好。有《雪芹歸村圖》，畫曹雪芹踏著夜色歸村，是那麼步履匆匆，“舉家食粥酒常賒”，也許他剛剛與朋友知己對酒當歌了一番，無奈沒有不散的筵席，終歸還是於此刻朝著那個溫馨的家——歸心似箭！
家本質上是精神的融洽，氣氛的和諧，否則就只能稱之為住處。如果彼此心心相印，即使天各一方不能同住一處，也稱得上是家的擁有者，只是那家不在住處，而在彼此的心中。（摘自《女士》）
大 河●[日]德富蘆花 ○陳德文 譯
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
人們面對河川的感覺，確乎盡為這兩句話所道破。詩人千萬言，終不及夫子這句口頭語。
海確乎寬大，靜寂時如慈母的胸懷。一旦震怒，令人想起上帝的怒氣。然而，“大江日夜流”的氣勢及意味，在海裏卻是見不著的。
不妨站在一條大河的岸邊，看一看那泱泱的河水，無聲無息、靜靜地無限流淌的情景吧。“逝者如斯夫”，想想那從億萬年之前一直到億萬年之後，
源源不絕、永遠奔流的河水吧。
啊，白帆眼見著駛來了??從面前過去了??走遠了??望不見了。所謂的羅馬大帝國不就是這樣流過的嗎？啊，竹葉漂來了，倏忽一閃，早已望不見了。亞歷山大、拿破崙，盡皆如此。他們今何在哉。流淌著的惟有這河水。
我想，站在大河之畔，要比站在那大海之濱更能感受到“永遠”二字的涵義。
創 造●張麗鈞
創造就是消滅死。羅曼.羅蘭如是說。
生命從誕生的那一天起，就在一步步地滑向死亡的深淵，再有威勢的手也不可能阻止這一切。因而我們只有選擇創造。創造能使我們有限的生命得到無限的延伸。
太陽創造了光明，太陽被萬物景仰。母親創造了嬰兒，母親受世人崇敬。
貝多芬作古了，他的精神因《命運》而不朽。羅丹仙逝了，他的思想在《思想者》中永恆。不要將你的心智和雙手閒置起來，不要聽憑死亡噬齧著你的血肉之軀，既然上天賦予了你一次生命，你就有責任使它最大限度地放射光華。用你豐富的天性去溝通理解人們吧，只有那樣，你才能夠遠離枯萎。相信你是世上的唯一，沒有人能重複你的思維你的足跡你的情感，把這份獨特
奉獻給世界，你就走進了世間最美麗的風景。
——記著，只有創造才能拯救你自己。（摘自《中國青年報》）
五月是......●[美]肯.韋伯 ○蘇楊 譯
五月豈止是一個月份？從最現實的意義上說，五月本身就是一個完整的季節。五月是敞開的窗戶，微風吹來丁香花的芬芳，傳來了鬱金香叢中蜜蜂嗡嗡的吹唱。刈草機在草坪上嘎嘎作響；少年棒球聯盟進行多次比賽；小孩子們在創作蒲公英的項圈。
五月是一叢躲在草地綠茵中幼小但活力充沛的野草莓，蘋果園內繁花似錦，樹林邊緣紫羅蘭含羞吐豔，田野裏的雛菊迎風搖曳，這一切預示著夏天即將來臨。腿兒細長的馬駒在牧場上追逐奔騰，散發幽香的第一批草料等著打捆，地裏的壟溝已經犁得又直又深。五月是雨水洗刷後的天空，其色澤猶如日日變化的小山坡上許多嫩綠的樹蔭。
五月是一個手持釣魚杆在週末早晨邁向池塘的小男孩，也是在週末晚上沿池塘漫步的情侶們。它是順流而下的一葉扁舟，也是公園裏的家庭野餐，也是第一回坐在秋千上的剛學走路的孩子們。
五月到處洋溢著生命，是生命的覺醒和生命的回歸，也是生命的蓬勃生長。它是萬物生機盎然的時節，是慶賀我們自己存在的時節。
（摘自《中國廣播報》）
聆聽世界的獨語●小 河
這世界越來越喧囂。有些人笑得前仰後合，有些人哭得淚雨滂澱，有些人發得金玉滿堂，有些人栽得焦頭爛額??那麼鄉離奇的劇碼日復一日地在身邊上演，塵土飛揚的嘈雜時常遮掩了我們的視聽。
假如笑聲落在酒杯裏，濺起的也許是醉人的歡樂；但是，兩行熱淚落進去呢？你是否還能以明媚的心情去對待生命與生活？
有時候，我們真該靜靜地坐下來，用一種平常的心境，聽一聽這世界擁有的獨語。那是純淨的音樂，是大自然奉獻給我們的深沉的和聲。在星光晶瑩的夜空與已然倦怠的大地間，雨滴順著樹的枝葉滑下來，落在窗玻璃和泥土上，發出透明的聲響；鳥語在雷聲中沉寂，花朵們甜美的語言卻在風中飄揚。詩韻回蕩的夜晚，靜穆的氛圍浸潤著你的心靈，一道典麗的屏風把所有的紛繁蕪雜都擋在了心域之外。
天空高遠而寧靜。凝神聆聽，你會突然間感到自己已是自然中一個和諧的音符，以新的品質融入宇宙之寥廓，自然之偉力，人生之蒼茫......
聆聽世界的獨語，如品味一樽醞釀多時的質醇佳釀。這一份清雅的純正，這一份久遠的情懷，時常會跳出日月的隙縫，在塵土飛揚的喧囂中，給我們一份珍貴的安謐。（摘自《資料卡片》）
靈芝草●秋 劍
還是很小的時候，聽大人講了白蛇與許仙的故事，便對靈芝草產生無限的遐想和神往，我常在日記和作文中描繪它，在畫中塗抹它——當然，所寫所畫，都是憑空想像的。在想像中，這草是世上最綠的草，開著世界上最美麗的花，結著世界上最神奇的果——能起死回生、延年益壽的果。
世界上除了靈芝，幼小執著的我別無所求，一直都很想采到一株。終於在 13
歲那年，在一片山林裏，我采到了一株靈芝，它並非草，是一種菌，如磨菇狀，紅色——這與我想像中的“仙草”無疑有天壤之別，同時，我確知了靈芝並無起死回生的功效。於是，我心目中神奇美麗的仙草不復存在了。
因為得到靈芝，我失去了靈芝，人生中很多美麗的東西，都是這樣——因為得到而失去。（摘自《中國青年報》）
青春賦●薩繆埃爾·沃爾曼 ○牛繼華 譯
青春不是人生某一時期的標誌，它是指人應有的心理狀態。要永葆青春，既要有堅強的意志、豐富的想像和激蕩的熱情，還必須有戰勝膽怯的勇氣和決不向困難妥協而敢於去冒險的希求。
人不是因歲月的流逝而老朽，當理想之火泯滅的時候，人生的“暮年”就開始了。歲月的流逝會在皮膚上刻下皺紋，而熱情的消失則在心靈上留下痕跡。擔心、疑惑、不自信、恐慌、絕望——這些東西正是夭折精神之樹的元兇。無論是到了古稀之年的老人，還是尚未成熟的少年，在人們的心目中，他們應該有對奇跡的憧憬，對人生樂趣的尋覓，對競賽的追求，以及對燦若群星的事物和思想的感知；還要有不屈不撓的鬥志和像孩子期待即將出現的事物般的好奇心......
人與他的信念成比例地年輕，與疑惑成比例地衰老；與信心和希望成比例地年輕，與恐懼和絕望成比例地衰老。
誰能夠從自然界、人類社會或神靈那裏領悟到美麗、喜悅、勇氣、高尚、力量??誰就富有青春的活力。
當失去所有的夢幻，心靈的花蕊被悲觀之雪和沮喪之冰覆蓋的時候，他就真正地“衰老”了。這樣的人，只有去乞求神靈的憐憫。
自己的園地●劉祖芳
“這些都是很好，但我們還不如去耕種自己的園地。”法國作家福祿特爾的這句名言意蘊十足，深刻地道出了人生跋涉的真正意義。
為自己而活還是為他人而活，從來就是中國倫理道德所要探究的重要課題。如果從終極價值的高度審視，為某個莊嚴的使用和崇高榮譽而活，那是輝煌的。可因此而荒蕪了自己的園地，這種炫目的輝煌，則只是一種“虛假的繁榮”。
每個人都固守一方天空，擁有一方沃土。有立於斯、長於斯如磐石一樣堅硬的生存理由。我相信，有春播秋種的人生意象，定會出現春華秋實的絢麗景象。為此，選准自己的園地，是至關重要的。在選擇園地的當口，應凸現個性，滲透理性，融通美感。擁有自己的園地，在物欲橫流的漩渦之中，便不會失去自己。在自己的園地深耕細琢，幸福愉悅的花朵定將燦然怒放。
（摘自《讀書》）
心是一棵樹●張曉霞
心是一棵樹，愛與希望的根須紮在土裏，智慧與情感的枝葉招展在藍天下。不論是歲月的風雨撲面而來，還是液滾塵埃遮蔽了翠葉青枝，它總是靜默地矗立在那裏等待，並接受著一切來臨，既不倨傲，也不卑微。
心是一棵樹，睿智地破譯出白晝與黑夜的奧秘，凝神諦聽天籟與塵音。常常欣呈出因陽光而生的綠蔭，為鬱躁者消除沉沉倦氣。也曾因嚴寒凋蔽成枯木僵枝，在困頓中孕育著蓬勃的生機。
心是一棵樹，一個個故事被年輪鐫載，一回回驛動與飛鳥相約；一次次碰撞使它綿密柔韌，一幕幕經歷造就了它博大的胸懷。
心是一棵樹，獨木不成林。因此，樹與樹既獨立又相聯，心與心既相異又相親。（摘自《哈爾濱日報》）
只要你能欣賞●趙 潔
有人說，男人和女人最重要的是相愛。而我說，相愛並不是最重要的，重要的是能互相欣賞。曾經與朋友討論過奉獻的問題，她問我：會不會有一天，你將自己的思想和情感，完完整整地奉獻給一個男人。我很想反問她一句：為什麼不去問一問黃河長江，哪一天她會將自己完完整整地奉獻給大海。永遠沒有枯竭的思想，也永遠沒有枯竭的情感，只在於，你能不能接納，會不會欣賞。許多男人對我說，最討厭女人囉囉嗦嗦，我想，那只是他們無法欣賞那一份蘊蓄在傾訴中的情感而已。有人說忍受不了女孩的浮淺，也有人說忍受不了女人的冰冷。其實，許多時候，是他自己欣賞不了。
雪山也冰冷，可她有別具一格晶瑩的美；小溪也浮淺，可那潺潺中自有清秀。欣賞你周圍的每一片樹葉，每一寸泥土，每一縷陽光，每一霏細雨，更何況，每一個有血有肉有靈魂的人——女人。
只要你能欣賞那一抹背對著高朋滿座時的冷落和寂寞，我將把那一扇孤獨的窗兒敲開，共用那一空星與月的交溶。
只要你能欣賞那成功時的平淡和失敗中的微笑，是非成敗便成一江流水，載起你的雙漿我的小船你的奮鬥我的理解。
只要你能欣賞這世界一半的另一半，你就會毫無保留地擁抱一個完整的世界。
這世界樹葉有千萬片，這世界女人有千萬種，不一定都要相守，不一定都要相愛，只要你能欣賞。（摘自《亞太經濟時報》）
告別夢境●馮驥才
夢想與理想是全然不同的兩種境界。
夢想再美，僅僅從屬於個人，它是滿足自我的一己追求，精緻細小地囿於狹窄的內心天地裏。理想卻是一種責任，一種事業，一種用獻身精神為動力的人類的共同追求。儘管在理想的追求中也要遭到困攏和阻撓，我卻喜歡它壯闊的氣勢，集體的榮譽感，強有力的有血有肉的硬碰硬的奮爭，無論它成功或失敗，都富有同樣的人生價值。成年人未必沒有夢想，但只有把夢想轉化為理想，才能獲得一生意義上的昇華。
夜深人靜，把昨日的夢想和今日的理想放在一起體味，我聽到了一片深廣與醉人的人生交響曲。有如天上的浮雲匯成雷雨交加的浩蕩天空，又如碧澈的江流湧入洶湧的大海。這才是享受。（摘自《當代名家隨筆精品》）
音樂心情●薩仁圖婭
喧器的現代都市人沒有寧靜，高尚者挑戰平凡而自我增壓，平俗人追求價值導致內心焦灼。潮起潮落，春去春來，誰能逃得開三分惆悵七分無奈？！因此，保鮮一種音樂心情，就是人人可及而常常忽略的心理調適的最佳方式。音樂心情，猶如遺志了歌詞的老山歌而親切依然的曲調，是星晨早起和月夜晚歸所感覺的生命的安寧，也可以在音樂中儘量放鬆的神經......總之，一種原本就是生活中平平凡凡的事物中流露出來的快樂的情感的本能，在盡享生活樂趣之後所悟到的真諦：那就是愛！對生活中真善美的摯愛！愛心使人優雅溫柔，慈愛又令思想飛升！
音樂心情，是可以營造出來的，儘管生活中希望與回憶相間，悲傷與喜悅相雜，碧綠與金黃相混，一種早秋味道中，放飛心靈的音符，回到我們內心的就是最初純淨的靈魂。在天地間遊歷一番之後，有情感做動力，理性就不枯竭；以理性為指引，情感就不盲目。這時看人生，問題不是如何發展，而是如何真正生活；不是怎樣操勞，而是如何享受寶貴的刹那；不是虛擲精力，而是儲存，心之翼翔著。
在時間放慢腳步的地方，在思緒恣意飛揚的地方，在任何生命存在的地方，一種音樂心情，足使拒絕衰老的心不在世俗的歲月中沉淪！
（摘自《音樂生活》）
等 待●蓮 子
人的一生中，總會不斷地生出許多念頭，許多期望。比如，等待一場動人心魄的愛情，等待友人的下一次約會，等待電話鈴聲驟然響起，等待誤會的漸漸化解，等待內心失重的慢慢平衡??等待是美好的。在那漫長的等待中，繽紛如花的思考點綴著一個個平淡的日子，裝扮著一個個美麗的明天。等待讓人充滿柔情和憧憬。等待使人生的長卷在意念和夢幻中變得多姿多彩，燦爛輝煌。
等待又是痛苦的。常常流溢著寂寞和孤獨，交織著淚水和汗水。等待讓人坐立不安，徹夜難眠，讓人硬著頭皮去承受想或不想、忍受或無法忍受的一次。
幾乎所有的人都為等待而活著，但是並非所有的等待都有目的。因為人類有些莫名其妙的情緒無限鍾情於等待，這種等待的終極意義就是等待本身。美妙也罷，折磨人也罷，等待都是一種審美的過程，都可以豐富人的心靈。等待越漫長，願望往往就越強烈。有時候，一旦真的有了某種結局，反而就破壞了這種等待的完美和獨特的個性了。
人生是需要等待的。學會等待，你便獲得一種親切而遙遠的感覺。
體味等待，你便感到自己生命的實在和豐足。
（摘自《長江文藝》）
未知數●[俄]安德列.查哈爾洛夫 ○戴堇 譯
我們都是凡人而不是神，這一簡單的事實已足以使我們能夠正視自己。在我們的靈魂之中，既有崇高聖潔的境界，又有卑微庸俗的本能；既會被美好的事物所吸引，又會被鄙俗的東西所誘惑。正因為如此，我們才會那麼需要、那麼渴求愛與奉獻的精神和能力。
我們每個人的生命都是一首敍事詩，這首詩在死神降臨之前是不會完結的。無論它開始的幾章是如何的平凡和未來的發展是如何的有限，但其最終的結局都是我們所無法預料的。因為，我們的生活始終處在更迭與變換之中，從生命的初始到其終結的過程中，可能交織著無數的艱辛和劫難，也可能融匯著無數的歡樂和幸福，然而卻毫無例外地都潛伏著、存在著無窮無盡的未知數。
但正是由於有了這些未知數，我們才能不停地渴望和不斷地追求，去渴望最完美的生活形式，去追求最圓滿的生命結局。
惦 念●周 沖
惦念是維繫著風箏的一根心線。無論你飛到遙遙的天際，還是落入深深的地層，它都會時刻把你牽念。惦念是一很遊絲的夢，只要鐘擺不停，無論汪洋大海還是群山峻嶺，都隔不斷你物件鄉故土的夢繞魂牽。
惦念是一張不願曝光的底片。無論倦乏的生活還是蒙上灰塵的歲月，都抹不去你對朋友那份永存心底的牽掛和祝願......
把惦念的日子切開來一截一截地品嚼，那流入心田的不是苦澀的燭淚，而是沁人心脾的橄欖汁。沒有惦念的日子太蒼白，就像漂濯後的天空沒有彩虹和雷電；沒有惦念的生活太乏味，就像白開水裏沒有放糖也沒有放鹽......男人最孤單的時候是因為沒有人惦念，女人最寂寞的心緒是因為失去所惦念的人。異性間的惦念像攢“私房錢”一樣密不可探；一經存入心底的銀行，就再也不願輕易拿出一分錢。
一個人在病老臨終之際，別的東西都可以失去，唯一不願失去的是那斷斷續續的遺言——對親人無盡的惦念。
無論陰天晴天，誰都無法長聚不散。當你起身告別的時候，頭幾步請你千萬走好，免得別人給你太多的惦念。（摘自《山東工人報》）
回憶是書●柳 浪
歷史給我們每個人一張白紙，讓我們生命的足跡踩在這紙上。若有一日我們倦了，覺著該在一個午後或夜晚去丈量這點點的軌跡，便是我們開始在曉風殘月下輕輕地回憶。
回憶是書。既不忍遺棄，又總得時時翻曬，時時朗讀。我們有許多悲哀並不是未曾嚮往過未來，而是因為我們拒絕回憶，或不願提及曾經的滄桑、恥辱與血淚，如那一面殘缺、泛黃然而真灼的書頁。
直至重創之後，才有人驀然驚覺，蹀躞泥中苦苦追尋的所有謎底，原來都印刻在昨日的書本上。而以往只是因為我們無法遠離塵囂，去尋片時的清靜，認真地讀回憶之書。
那麼，陰雨過後，面對晴朗的藍天，正是我們該去打開塵封的記憶的時刻。
牽 手●悠 揚
我們手牽著手揚歌覓柳，歡笑一路，讓柔風輕拂我們甜蜜的面頰；我們手牽著手擁抱大海，讓清涼的海水滋潤我們歡快的心房；我們手牽著手舉頭賞月，讓如水的月光靜靜地撒在彼此的身上；我們手牽著手踏雪尋梅，悠悠地在花絲中感受那不變的高潔。
因為愛所以牽手，因為同一個夢所以牽手。縱然在茫茫人海中，在無比喧囂中，我都不會迷惑，因為我們始終相牽走向共同的目標。
從此，閉上眼睛都能感到一陣微微的幸福的暈眩，睜開眼睛，周圍是燦爛的陽光，絢麗的花葉，累累的果實，一片明媚，一如我的心情，永遠有溫暖，永遠有激情。
兩人牽手，即使只是相視淡淡一笑，那份深情已在心頭。面對蕪雜的世界，我們彼此都很堅定地固守著一份聖潔的摯誠。隨著歲月的流逝，世態的變遷，許多東西都無可挽回的失去了，但牽手的情感卻依然是那樣的真實美好。牽手的深情，散發著靜穆的光輝，牽引我們走向地老天荒。
《摘自《青年與社會》）
彎彎人生道●戴克學
一輩子不停行走，卻總是走著彎路。總也未走入一條筆直的既不重複別人也不重複自己的捷徑。一輩子都想使自己變得更聰明，卻總犯同樣愚味的錯誤。總是輕信，總是健忘。輕信虛假的笑容、偽善的謊言，忘記曾經經歷過的歡樂與痛楚以及被欺騙、被淩辱後的苦澀，總是在虛假的笑容、偽善的謊言面前栽跟頭，總是一遍一遍地體味曾經體味過的甜酸苦辣。
海涅說“寬恕自己的仇敵是容易的”，我說寬恕自己的愚昧是自然的。路，必然有彎曲，天下之大，能找到一條從頭到尾全都筆直的路嗎？人，必然是愚昧、輕信而健忘的。人之必須學習，證明人是愚昧的，人之不斷總結經驗教訓，證明人是輕信而健忘的。人世之大，找不到一個不愚昧、不輕信健忘的人。人必然愚昧、輕信而健忘，必然要不斷重複犯下曾經犯過的過錯。
路之有彎曲才成其為路，人之有過錯才成其為人。
重複著過錯的人走在彎曲不斷的路上，總不停步。這便是我們的彎彎人生。
我們的人生之路，便是由生與俱來的愚昧、輕信和健忘所派生出的許多過錯失誤所鋪築而成，是我們的彎彎的人生之路。
我們的人生，便因了這彎彎的路而豐富了色彩。雖然這是繽紛色彩中的青色和灰色，但若沒有這青灰之色，我們的這段彎彎人生便不會輝煌。
（摘自《人生與伴侶》）
崇尚簡單●李玲玲
據說，石榴有兩種：花石榴和果石榴。
花石榴開千瓣之花，卻結不出粒米之實。果石榴以寥寥數瓣的花朵，卻孕育出甘甜的漿汁。
有個富者，他用孔雀的毛編成絲，純金打成鉤，鉤上鑲鑽石，並用珍珠做餌，持銀質的釣杆釣魚。魚兒並不理睬。釣起魚來的，反倒是那些持竹杆的垂釣者。
很多時候，我們會被一些美麗的東西迷惑，忘記了自己真正應該追求的不是過程而是結局，或者輕易地把過程當成結局。這時，我們就會把一些簡單的東西演變得十分複雜，希望從這種複雜裏體會到成功的喜悅，而最終的成功。卻因此而失之交臂。
其實，人生的道路上鋪滿鮮花反而會耽誤了行程，若索性簡單一些，或許會採摘到更大的果實。（摘自《深圳晚報》）
思考大樹●周桐淦
嚮往大樹嗎—— “頭頂一個天，腳踏一方地，風雨中你昂起頭，冰雪壓不服。”
多麼英武，多麼挺拔，又多麼瀟灑。可是，你到過原始森林沒有？你見過原始森林中的大樹沒有？每一棵如蓋的參天大樹下面，是一片光溜如板的土地，甚至，連一棵企圖從縫隙間承接雨露的小草也沒有。
或許，你在大片大片的人工林面前逗留過，你見到了什麼呢？見到了株距、行距的整齊劃一，還是見到了細長的高挑個兒們相互間擠著、挨著？
在大自然的規律面前，大樹底下是繁衍不出大樹來的；循規蹈距、一蹴而就也永遠長不成亭亭如蓋。
因此，人生有如大樹。前人植下的濃蔭，只當它是腳下的沃土，要長成偉岸的軀幹，就得自己勇敢地面對春夏秋冬，無畏地領略風雨雷電。
因此，事業有如大樹。在被開墾的土地上，只能重複一個又一個習見的豐收，而爭做荒原的種子，卻肯定是一片開拓和創造的枝葉繁茂。因為，即使是苦，即使是酸，那也是一筆唯我獨有、回味甘甜的收穫。
（摘自《風流一代》）
沉默是一種表達●周永學
沉默，是一個人氣質和品格的深刻體現，是一種包容著豐富智慧的美德。沉默是一種含蓄的語言，是一種深層意義和高層方式的表達。荀子說過：“天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時不語而百姓期焉，夫此有常以至其誠者也。”當今一位作家說得也很精彩：“太陽不語，自是一種輝煌：高山不語，自是一種巍峨；藍天不語，自是一種高遠：大地不語，自是一種廣博......”
沉默是處世待人的一種藝術，是一個人走向成熟時呈現出來人格的魅力，是一種內在的力量，是一種通達的機智。在失敗中沉默，可以在鎮靜與反思之後，變得更加理智和堅強；在成功時沉默，可以保持清醒的頭腦，從而確立嶄新的起點和更高的目標。
但是，並非人人都懂得沉默。不說話並非意味著沉默。只有在智慧的籠罩下，沉默才成其為真正的沉默。當一個人真正懂得了沉默，也就真正懂得了表達。
人生需要沉默，願我們每個人都學會沉默。（摘自《黨員幹部之友》）
時 鐘●[蘇]高爾基
滴答，滴答！
精神強大和勇敢剛毅的人——為真理、正義與美服務的人萬歲！我們往往不瞭解他們，因為他們是自豪的，不要求報償的；我們往往看不見，他們是在如何心甘情願地嘔心瀝血。他們用燦爛的光輝照耀著生活，甚至使盲人也見到了光明。應該讓如此眾多的盲人都見到光明，應該讓所有的人都懷著沉痛與憎惡的心情，來認識他們的現實生活有多麼粗魯、不義和醜惡。作為自身願望的主宰的人萬歲！整個世界裝在他的心中，人世間的一切痛苦和一切苦難藏在他的心頭。生活中的兇暴與污穢、虛偽與殘忍是他的死敵；他把自己的年華慷慨地付與鬥爭的需要，他的生活充滿難以駕馭的歡樂、壯麗的義憤和豪邁的頑強精神??不憐惜自己，這是世界上最值得驕傲、最絢麗的智慧。不會憐惜自己的人萬歲！只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。膽怯而貪婪的人選擇前者，勇敢而胸懷博大的人選擇後者。每個愛好美好事物的人都明白偉大寓於何處。
我們的生活時鐘是一座空虛、枯燥的時鐘，讓我們不要憐惜自己，用壯麗的業績把它填滿吧，這樣，我們就會度過許許多多充滿了激蕩身心的歡樂和灼熱的自豪感的美麗時光！不會憐惜自己的人萬歲！（摘自《青春歲月》）
有時候●仲敬幹
有時候喝醉了酒，醉意中反而什麼煩惱都沒有了，清醒之後頓感全身輕鬆如風，這時想想覺得醉也是人生，醒也是人生。
有時候看到一對夫妻在規格齊全地打罵著，再想想自己依然是單身一人，不由覺得聚也依依，散也依依。
有時候偶爾去參加一個聚會，熱鬧過後，頓覺靜時的妙處來，其實熱鬧也是好的，靜下來時也是好的。有時候不小心去看一個歌星的演唱會，台下歌迷瘋，臺上歌者癲，我也迷失了就跟著一起狂，激蕩之後，想想還是平凡一點心安。
有時候看完了瀑布，覺得非常美，可是平靜的湖面也是很美的呀。
有時候愁來時，心中只有秋風秋雨，走在雨裏就有一種滿足感；而高興時又覺得陽光是知已；想想哀愁和快樂既是甩不掉的麻煩，那還不如照章全收，消化它們哩。得與失、淚與笑、富與貧、愛與恨，多多少少點出了人生的滋味，嘗過了才顯得生活的精彩，未嘗過也許活得更精彩。（摘自《中國青年報》）
遲熟的果●管用和
林中，那些散發著芳香、炫耀著金黃和玉紅的果子，驕傲地被人們采走了。枝疏了，葉稀了。
耐不住寂寞的風在林間彈撥秋的琴弦，演奏惆悵蕭瑟的音樂。你，這枚青果，仍然莊重地掛在枝梢，甘受冷漠地繼續生長著。為什麼不儘快地成熟呢？
想永遠地留住秋天麼？還是害怕採摘？還是眷戀故枝？ 還是......
你泰然的神態告訴我：什麼都不是。只是由於你是一朵遲開的花的產兒，還未完滿你對陽光的渴求，還未經受足夠雨露的浸潤，你滿心的苦澀，怎能性急地、輕率地讓秋風鍍一身金黃，顯出虛偽的甘甜色彩去騙取成熟的美譽呵。
你還將經受風霜的嚴厲考驗。你還將在連鳥雀也不予理睬的寂寞中，在黃葉也耐不住清苦紛紛飄落而去的冷淡中，繼續你的意願——獲取名副其實的芬芳與甘美，獲取比芬芳甘美更為貴寶的——誠實！《摘自《長江日報》）
站起來●高 雄
站起來，是一種超然的境界，凜然的氣概，昂然的精神，嫣然的美麗。小草，從亂石堆的縫隙裏，站成蓬勃的綠洲。礁石，在海浪的咬噬裏，站成蓬勃的冷峻。奮鬥途中的頭破血流是生命一面猩紅的旗幟。如果我們能捂緊重創的傷口，挺起胸膛，站直腰杆去對待任何事情，那麼，又有什麼困難不能克服呢？一個有勇氣從災難中站起來的民族，是不可小覷的。一個有決心從廢墟上站起來的城市，是不可低估的。一個有志氣從屈辱裏站起來的人，是不可等閒的。誠然，並非每個人都能站成直插雲霄的擎天柱；並非每個人都能站成叱吒萬里的風雷。但你至少能站成一種正氣，一線堅貞，一份坦蕩。
站出自己不羈的性格！
站出自己磊落的襟懷！（摘自《齊魯晚報》）
腳 印●廖華歌
山野裏第一朵迎春花開了，我留下了採擷和追求的腳印；園子裏的第一陣果香飄來了，我留下了收穫和思考的腳印；混濁的小河邊，我留下了畏葸和退卻的腳印；泥濘的黃土路上，我留下了徘徊與進擊的腳印......
呵，人在前面走，身後留腳印......無數的腳印，是一個個生命的著力點，時間將它連綴成一條蜿蜒曲折的路。在這路上，刻記著生命的每一寸歷程，每一分價值......就在我這短暫的回首之間，我突然發現：走平坦的路，腳窩最淺；走泥濘的路，腳窩最深；留在石階上的腳印最久；留在荊棘中的腳印最美......望著那深深的腳印，我便仿佛又回到了當時那汗流浹背的跋涉之中，又記起了那跋涉的艱辛，更記起了那艱辛跋涉所贏來的勝利和這勝利激發起來的加倍的歡樂和信心。那是奮鬥的標記。那是開拓的標記！
開拓不止，路才無盡。腳印永遠為開拓者大書特書。身後是腳印，前方是太陽。不必徘徊顧盼，但只用力地走！（摘自《藍藍的秋空?腳印》）
紅爐一點雪●李碧華
有個深蘊禪機的句子，色彩鮮明，充滿美感：紅爐一點雪。雪花飄舞。有一片剛好落在火紅的爐子上。
在還沒落下去之前，先把它“定格”。我們便發現它是“存在”的，雖然在一瞬間，它立即融化，歸於空寂無有。
人的生命，不論長短，都像是這片雪花。它自天上灑下來，歷程千萬裏，可以稱為“長”；但飄落堆積姿態快速，不可能回頭，也沒有時間仔細思考，便已經面臨消失，故而亦可以視做為“短”。——一兩秒？百數十載？熊熊爐火，不由分說，便吞噬它了。
它存在過，卻來不及留下任何痕跡。當片片雪花你擠我攘地爭著投向豔色，也不過是場無謂的追逐。
美，這倒是真的。（摘自《羊城晚報》）
美麗的感動●白 雲
有一種感動，仿佛瀑布向崖底匆匆奔湧，黃鐘大呂般響亮的腳步裹挾著勇猛的熱風，刮走了猶豫，給你力量去追逐成功。有一種感動，如溪流在山谷蜿蜒，當所有的人都像蝴蝶離你而去，它們淌過你心靈的索道不改初衷。有一種感動很華麗，那是用金子鍍亮了你的歲月；有一種感動很平凡，那是生命暗淡時拂過內心的一縷春風。生活太多難以排解的無奈和缺憾，不要拒絕感動，不要辜負感動，相信沒有永遠陰沉的天空。歷史在前進，但每個人都在重新開始。刪節去缺乏感動的記憶，一生就變得高潮迭起，意蘊無窮；春季播撒的不再是拌著淚水的穀種，秋天收割的也不再僅僅是夢中的風景。
美麗的感動，請懷著對生活的敬意去讀懂。（摘自《青年時代》）
驀然回首的刹那●艾明波
獨立於自己的天地之間，自己便是整個世界了，讓自己從心靈的蝸居中敞敞亮亮地走出，然後把人世間的喧嘩與嘈雜當成背景。雙手合一是傾聽大自然的歌聲，席地而坐是將自己幻化成一粒微塵、一朵白雲抑或是一縷輕風。靜靜地融在這空曠的時間裏，讓陽光從容地走過自己的額頭，走過自己的心境，走過季節的轍印，走過一眼無盡的空朦。這樣，冷漠就變成了親切、偉大就變成了普通！
雖沒有對月小酌，雖沒有把酒臨風，雖沒有語言的碰撞，雖沒有醉眼矇矓，可在自己的天空中尋到了一方晴朗，比世間的一切事情都令人心動，在這種意蘊的彌漫之中，你會獨獨地體味到：天人有緣成一體，“此時無聲勝有聲”。
派一種意念去與大地來往，遣一種恬淡去與流雲交融，帶一種靜默去與小草對話，攜一種溫馨去與自然共覓神性。肅清灑灑坦坦誠誠，有如此的默契並非是自做多情，而是在博大而寬泛的領悟中，獲取了一份不可多得的空靈。
多麼好啊，觸摸生命卻不傷害生命，體味空朦卻不驚動空朦！讓目光徘徊於塵俗，這並不說明你還清醒。讓思緒流浪於紛亂的利欲，那也不能證實你還精明。將大片大片紛至遝來的聲音全部拒之門外，冷笑與熱諷便不會再來打擾你幽美的夢境。
該走的一定要走，行色匆匆，該來的一定要來，林林總總。
那麼就讓我們愉快地迎接與歡送吧，坦然的心境會容納夏日的火熱與冬天的寒冷。
“閑敲棋子落燈花”這是等待一種緣分，“黃梅時節家家雨”這是季節的變更。只有驀然回首的刹那，才會與心靈相約，才會與悟性相逢。
（摘自《黑龍江日報》）
生命與季節●林渚雄
年有季節，春夏秋冬；日有季節，黑白交替；生命也該有季節，那是生老病死。
喬治?赫伯特說過：“一個人如果 20 歲不英俊，30 歲不強壯，40 歲不富有，50歲不睿智，那麼他這輩子就別想英俊、強壯、富有和睿智了。”這是西方人眼中的生命的季節。
孔老先生說過：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”也屬一種對生命的季節的限定，但孔老先生只有勇氣限定自己，怯於給別人下論斷。
不管怎樣，正如中國古話所說：“朝聞道，夕死可矣。”它告訴人們：不論在什麼時候，只要你明白了生命的意義所在，你就開始了生命的春天。
（摘自《羊城晚報》）
祝福新春●陳 軍
新春，總是屬於那些像春天一樣的爛漫的人們。
有春的耳朵、春的心跳、春的歌吟......才有春天的感悟。才能成為春天的人們，也才擁有真正的春天。春天早已不是一個季節。春天是精靈，它是冬季爐火上那跳動的光焰，它是戀人樹下那清涼而又明媚的輕歎，它是夏夜綠蔭下閃爍的綠色螢光，它是一部古典書中字裏行間緩行的亮點，它是你發間的嫩香，它是我心靈鐵壁上的一抹微雕......
祝福孔子的告誡；祝福李白的月光；
祝福大江東去；祝福楊柳岸殘月曉風；
祝福成功；祝福不見的凝眸；祝福飄忽的相思；
祝福山高月小，水落石出：
祝福四壁蟲聲，月白風清；
祝福洞蕭；祝福長笛；
祝福心跳；祝福血凝；
祝福初吻；祝福揮手；
祝福朝陽；祝福雪消。
祝福那深秋之夜的遙遠石板路上微響的馬車。
祝福你唇邊那緊咬著的熟透而又再生的苦澀。
祝福情感的鷗鳥所迎擁的那如絲如霧的小雨。
祝福伐木者盤桓綠色之後那酒醉神迷的浩歌。
祝福宣紙上一折一頓潑墨揮灑的矯健的奔馬。
祝福紅袖間如夢似幻般的花間鶯語般的呢喃。
祝福大江入海直搗黃龍汗如雨下秋風大散關。
祝福高山崩雪一瀉千里黃沙勁吹冰河入夢來。
啊——啊——這是新春的朝陽之血在噴湧！
（摘自《語文世界》）
