爱华网封神英雄榜太姒
《封神英雄榜》是一部由中央电视台和其他影视传媒共同拍摄的一部古装大戏，在这部戏中讲述了殷商后期商纣王如何被周王室打败的故事，在这部戏中当然不能少了贤德的周文王夫人太姒。
太姒画像
太姒，姓氏为姒，是夏朝的君主夏禹后代，据说西伯侯姬昌在渭水之滨见到了太姒，被太姒貌似天人的美貌所惊呆，后来又知道太姒生活简朴，仁爱明理，于是深深的爱上了太姒，据说《诗经》中的《关雎》就是讲的太姒与西伯侯姬昌的爱情故事，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”。为了迎娶太姒，姬昌亲自跑到渭水之滨，但是渭水上面没有桥，于是姬昌用船搭成一座浮桥将太姒迎娶回自己的属地。
与姬昌成亲之后，太姒效仿自己的太婆婆和婆婆，以德治理后宫，得到了百姓的爱戴，被尊称为“文母”，据说当时姬昌治外，文母治内，获得了非常不错的政治效果，姬昌的属地成为了许多人才向往的地方。
太姒与姬昌一共生育了10个儿子，长子伯邑考被纣王与妲己害死，所以后来第二个儿子姬发继承了王位，也就是我们现在所说的周武王。太姒对于儿子们采取以德服人的教育方式，使得自己的儿子们从小就没有做过任何的错事（觉得有点夸张，可是史书是这样记载的），可以说其教育是相当成功的。
公元690年，武则天将太姒追封为文定皇后，陵墓成为德陵。
太姒怎么读
太姒这个词我多次见过，但是一直不知道其真正的读音，我想可能很多人都跟我一样，虽然多次见到但是并不真正的知道其读音，一方面觉得工作学习那么忙没有必要那么隆重的对待一个自己不是很常用的词语，另一方面觉得我只要知道其字的意思就可以了，没有必要深究，但是今天我必须要知道了，因为我要写这个人。
太姒画像
太姒，tai si 我想“太”几乎所有人都知道怎么读吧，后面那个字读作“si”，声调是四声。太姒，我国殷商时期的一个集美貌与智慧、德行并存的女子。
太姒生卒时间不详，周文王的正妻，周武王姬发的生身母亲，也是历史上非常著名的“周公吐脯天下归心”的主人公周公旦的生身母亲，无论是姬发还是周公旦的德行都堪称百世楷模，据说这完全得益于母亲的言传身教。可见其母亲绝对是一个贤德与智慧并存的母亲。而且这样一位母亲也是异常美丽的，据说当年周文王姬昌见到太姒之后惊为天人，一见倾心，后来又听说太姒非常的贤德，所以更加是“寤寐思服”。据说《诗经》中的《关雎》讲述的就是周文王姬昌与太姒的爱情故事。为了迎娶太姒周文王亲自来到渭水之滨，因为渭水上面没有桥，所以文王将船首尾相连搭起一座浮桥，将太姒迎娶回西岐，可以说是相当的隆重的，因为太姒值得。
后来太姒与周文王姬昌比翼齐飞，男主外女主内，成为了历史上一段堪称楷模的夫妻，可以说太姒完全没有辜负文王当时的一见钟情。后来武则天做了皇帝，尊太姒为文定皇后，陵寝为德陵。
太姒嗣徽
太姒是周文王姬昌的正室夫人，传说与周文王在渭水之滨一见钟情，后来周文王将太姒娶回家做了正室夫人，太姒贤良淑德，可以称得上是有德行的女性的典范，太姒一共生育了十个儿子，并且被太姒教育的从来不做任何的错事，十个儿子中包括武王姬发和周公旦。
太姒画像
《太姒嗣徵》就讲述了太姒贤德的故事：周朝的时候莘国有一个女子叫做太姒，在没有出阁的时候在父母家做着女子应该做的事情，很简朴，也很尊敬自己的女老师，后来做了周文王姬昌的夫人也没有改变自己的本性，继续学习婆婆太任的美好德行，遵守着作为一个妻子应该遵从的德行，没有一点的过失，告诉文王自己一定要学习婆婆与太婆婆的德行，并且常常回家看望自己的父母，太姒的德行感化了天下的妇人，使得这些妇人都不失妇道。周朝的人做了一首诗赞美太姒，诗中说，我受到了女先生的告诫一定要遵守妇道。还有一首诗里说，常常思念尊敬的太任，太任就是文王的母亲，因为太任非常爱慕她的婆婆的德行，所以可以做到京师里王室的贤妇。太姒竟然可以继续学习婆婆的好教化，做到一点都不去嫉妒，所以文王有了一百多个儿子。
从上面关于太姒的描写可以看出，太姒在当时那个社会来说是妇女们的典范，可以说其德行已经感化了很多人，自己身体力行的作出的事情，得到了当时许多妇人的学习。
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周文王与太姒
周文王天生就非常聪明，并且具有非常好的品德，据说这得益于周文王的母亲太任对其胎教的好，据说周文王与太姒相识于渭水之滨，文王对太姒是一见钟情，其实我们想一下就可以知道，文王生下伯邑考的时候据说是十三岁，那么与太姒的相识必然是在十一二岁，还是时候孩提时期，可以说太姒是其初恋。
周文王与太姒
周文王与太姒相识之后，就对太姒念念不忘，周文王姬昌后来又听说太姒非常的贤德，非常的简朴，并且对自己的父母老师都非常的好，可以说在未出阁的时候其美丽与贤德的名声就已经传播的很远了。听到这些周文王姬昌对于太姒更加的倾慕，于是亲自到渭水之滨迎娶太姒，可以说对太姒是相当的看重的，据说当时渭水上没有桥，于是文王用船首尾相连搭起了一座浮桥，将太姒娶回西岐。
周文王姬昌与太姒婚后过着神仙眷侣一样的生活，太姒管理着内宫，姬昌管理着外朝，两个人各自在自己的领域内获得了非常好的成绩，姬昌管理的西岐成为了天下有志之士向往的地方，太姒用自己的美德教化着妇人，两个人都获得了人民的赞誉，太姒被尊称为“文母”成为人们争相效仿的对象。
周文王姬昌与太姒一共生育了十个儿子，十个儿子在母亲的教育下从来没有做过任何的错事，特别是姬昌成为了一代明君，周公旦成为了后代争相效仿的贤臣。
太姜太任太姒
太姜是周文王姬昌的奶奶，太任是周文王姬昌的母亲，而太姒是周文王姬昌的夫人，三位女性都是以德行著称，可以说周朝能够有八百年的基业，与这三位女性对于自己孩子的教育分不开，这三位女性可以说是历史上贤良淑德的女性的代表，也是妇女德行的好榜样。
太姜太任太姒
太姜是周朝先祖太王的夫人，是周文王姬昌的奶奶，生育了太伯、仲雍和王季三个儿子，其教育子女以身作则，可以说教育非常成功，太王非常喜欢王季的儿子姬昌，所以太伯与中雍就逃到蛮荒之地，为的是父亲能够将王位传给王季，使得姬昌能够接替父亲的王位，这个兄弟谦让的故事成为了千秋佳话。
太任是周文王姬昌的母亲，在太任怀孕的时候特别注意行事与所见，可以说做到了凡事合乎仁义道德才会去做。可以说是最早的胎教实行者，所以生下周文王后，周文王就非常聪明，可以说举一知十，人们都说这由于太任胎教做的好的缘故。
太姒是周文王姬昌的夫人，在娘家的时候就已经非常有贤德之名，所以周文王姬昌非常看重太姒，亲自到渭水去迎娶太姒，太姒成为了周文王的夫人之后效仿太姜和太任，辅助丈夫，使得文王治外，自己治内，取得了非常好的政绩，以道德教化天下，被人们尊称为“文母”，太姒生育了十个儿子，其中包括武王姬发和周公旦，周朝之所以可以立于天下，与太姒的教育也有很大的关系。
周朝之所以可以成功，与太姜太任太姒的贤良淑德具有非常大的关系，可以说是这三位女性的教子有方才使得周朝天下归心。
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