公元263年的时候,刘禅已经投降,被押送到了魏都洛阳。司马昭将刘禅好酒好肉伺候着,到第二年春天的时候,司马昭设宴款待刘禅,故意在席间演奏蜀乐,刘禅竟发出了“乐不思蜀”的感叹。不管刘禅的表现是真傻,还是隐忍。蜀国在此时却已大乱,钟会邓艾为了争夺功劳,发生冲突,蜀中正经历着又一场浩劫。姜维本来意图挑拨钟会邓艾,却没想到局势难控,乱军丛中,姜维也被砍死,蜀国的大业就此画上了句号。而偏安江南的东吴,此时又在做些什么呢?
此时的东吴,已没有了陆逊、诸葛恪等文臣武将,在任的是东吴的第三个皇帝孙休。孙休自然不能和孙权相比,甚至连孙权最喜欢的孙登、孙和、孙霸等相比,可能也有所不及。不过因为前面几位都在夺嫡大战中非正常死亡了,孙亮又被掌权的孙綝赶下了台,孙休被推举到了任上。
历史对于孙休的评价似乎还算中规中矩,毕竟最牛逼的人物在他父亲那辈儿就已经死得差不多了,剩下来的文臣武将,不足以再发动诸如赤壁之战如此的战役。所以孙休在任的时候,主要也是与民休息,颁布良制,施惠于百姓,在东吴的几代皇帝中,也可以说是个中兴之帝王。
不过从历史的碎片里,我们也看到,孙休其实对于帝王的位置并没有多少兴趣, 孙綝发动政变, 罢黜孙亮为会稽王, 恭请孙休继位,孙休是辞让过几次的。孙休很有可能早就厌倦了兄弟间的夺嫡大战,所以情愿不做皇帝,也想求得安稳。可惜,东吴再难找到更合适人选。孙休这个人能够成为帝王,除了正统血脉,其本身的素质多半也是不差的。史书中说孙綝权倾朝野,却被孙休除掉了。有扶植之功劳,又能号令百官,孙綝之死也先得特别蹊跷。若非孙休之筹谋,实在没有其他解释。
三国志作者陈寿 :“休以旧爱宿恩,任用兴、布,不能拔进良才,改弦易张,虽志善好学,何益救乱乎?又使既废之亮不得其死,友于之义薄矣。” 可谓是对孙休最好的评价,作为孙权的儿子,当然也想有父亲的雄风,若孙休的心中没有半点儿统一天下的想法,是绝对不可能的。
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