快乐心理学 比神更快乐 心理学专业人士怎么看待灵修？_比神更快乐

网友陈俊松对[比神更快乐]心理学专业人士怎么看待灵修？给出的答复：
上面吐槽灵修的回答已经说明他不靠谱了，可为什么进行灵修的人们还是觉得他们有作用呢？原因是灵修不是完全不可取的，这得从一项新兴的心理学疗法——Mindfulness based Cognitive Therapy (MBCT) 讲起。

首先MBCT是什么呢？
MBCT is an approach to preventing the return or relapse of depression
in people who have recovered from an episode. It is generally delivered
in groups. It involves learning a type of meditation called ‘mindfulness
meditation’. This type of meditation teaches people to focus on
the present moment, just noticing whatever they are experiencing,
including pleasant and unpleasant experiences, without trying to
change them. At first, this approach is used to focus on physical
sensations (like breathing), but later it is used to focus on feelings and thoughts. ——MHFA - Home我不完全翻译一下吧，MBCT是一种防止抑郁症复发的疗法，通常是一群人一起进行冥想。这种冥想要求人们重视现时现刻，感受当下，包括令人愉悦和厌恶的情感，不要尝试去改变他们。首先从物理的感受开始（比如你的呼吸），然后再上升到精神层面。

MBCT有几个要点：
1.重视现在，不惨杂过往和未来。
2.不要对你的想法做判断，不要认为这是好的想法或者是坏的想法，它只是想法。
3.不要对你的感受做判断，比如你感受到皮肤上有接触，你知道这是你的衣服对你的肌肤产生的压 力，但不要去判断说，这是因为衣服才有这个感受。只需感受这个感受。

听起来和所谓的灵修有些相似的了，一群人进行脱离“现实”的冥想。但实验证明这种疗法是有效的，先给出两组数据：
(Teasdale et al., 2000)(Teasdale et al., 2000)

这个实验数据是对有过三次以上（包括3次）的重型抑郁症（Major depression disorder)康复后所做的实验，随着线的下降，复发率升高（如开头所说的，MBCT是用来防止复发的）。红色的就是MBCT，而蓝色的是接受抑郁症时一样的疗法（Treatment As Usual)。

既然MBCT和灵修有一定的相似性，而且还是有效的，那么灵修有那么一点效果也不意外了。只是相比起灵修所惨杂的东西，MBCT更加纯粹一些。做个比喻，一杯浑浊的水和一杯清澈的水同样能解渴，能够选择干净的，为什么要冒风险喝另一个呢？

如果有人感兴趣的话，我再补充MBCT是怎样进行的，还有为什么它会有疗效吧。还是学生，请多多指教。


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感谢@丁若水 同学，让我再次在放假的时候打开了课本。

MBCT的进行：
1. 每次2小时，服用8个星期，之后还有4次会面。
2. 最多12个从抑郁中恢复的人一起进行（如前面所说的，通常都不是单独进行的）。
3. 个人在家的单独部分。

如何进行：
1. 扫描自己的身体 （可以从额头开始，感受你的额头意识到你额头的存在，然后是头部，脖子，左臂再到右臂，附个YouTube的链接，短却还算靠谱，主要是感受下：http://www.aIhUaU.comwatch?v=hm2Wymc0FtQ）
2. 正念 拉伸/瑜伽 （一些简单的动作，甚至是走路或者画画）
3. 最后把注意力放到你的呼吸/身体/声音/想法 上面，进行冥想。 （重要的是你能把注意力放到你想要的地方，而不是被感知所夺取你的注意力。冥想的几个要点在上面。）
4. 日常的正念（给自己3分钟的时间，除了呼吸不做别的，想象自己在做一些没有惨杂任何情感或者想法的东西，比如扫地或者洗碗）

之前在微博看到了有人进行了正念培训之后的感悟，主观的东西权当看看：情绪自愈力—

MBCT的原理：
1.干预了抑郁症患者的死循环想法。（请移步抑郁症）
2.治疗的目的不是为了排除悲伤。（想着去掉伤心的部分通常是不成功的，反而会因为自己还在悲伤这件事情而更加悲伤。相反的，MBCT是让你和平与他们相处。）
3.让你那些负面的情感停留时间更短或者更温和。（大概就是避免那种越想越生气的状况。）

网友动机在杭州对[比神更快乐]心理学专业人士怎么看待灵修？给出的答复：
灵修是与非 - 幸福课 - 知乎专栏，我的态度大概是这样的。最后一段摘录在此：
“但卡巴金本人却对“灵修”颇有微辞。在《正念》一书中，他指出，灵性的说法暗含“我比你崇高”的潜台词，因此加深而非缩小了人和人之间的隔阂。人们“因为执着于灵性上的“真理”而造成很多伤害，甚至躲藏在灵性的斗篷下，以伤害别人来满足自己的胃口。”同时，灵性的说法因为假设存在一个高于现实的世界，而可能成为人们逃避生活的借口。人们“用灵性来逃避痛苦、责任和活生生的生活，为痴心妄想火上浇油”。
灵修和禅修的区别，也许正说明了灵修最大的问题。现实的生活本就应该包括痛苦和欢乐、挫折和振作。所有的成长和进步，都只能源于对生活本身的投入，源于脚踏实地的转变。而灵修，是过高的承诺和过低的兑现，是虚构的别处的世界，是诱惑我们逃避生活的企图，是皇帝的新衣。”
但还得加一句，我对灵修压根不熟。有机会我也愿意去体验下的。

网友李二狗对[比神更快乐]心理学专业人士怎么看待灵修？给出的答复：
对于一个中年女人，有一定文化，有一定稳定经济来源，不愿意跳广场舞，不爱打麻将，又不喜欢歌舞厅等等。
我想表达的是，灵修是一个中年女人非常不错的爱好，投资一点钱买上几本精装书，上些课程，圈子聚聚会也挺不错的。并且那个圈子氛围不错，素质很高。
我是心理学的学生，我们老师喜欢灵修。

网友秦楠对[比神更快乐]心理学专业人士怎么看待灵修？给出的答复：
@杨铮
对于一切哗众取宠、骗钱骗感情的行为，我觉得挺无奈，爱信就信吧，但是不要扯到心理学身上啊，搞得大家觉得学心理学的人都跟神棍似的说到我心里去了啊，真的已经被各种认为心理学和心理咨询=神棍已经被整的晕死。还有什么一秒读心术什么的，这都什么跟什么啊，摔。

题目是“心理学专业人士怎么看待灵修？” 是灵修，不是气功，也不是金钟罩和十三太保，王林最多是擦边，其实压根就算不上，神棍都当不好怎么还到灵修了，别逗了。

靈修这是维基百科的灵修概念，仅供参考。 所以呢，从这个词条题主就可以看出来，灵修压根和心理学一点关系都没有的，是带有宗教色彩的一种行为。

从题主的发问角度来看，应该是想问灵修中的理论和心理咨询有什么关系，因为灵修要是扯关系也只能和心理咨询扯上关系了（你无法想象灵修和心理学的测量，统计之类的关系在哪里，因为一个数据表就已经完爆了灵修了啊，灵修也拿不出来测量表啊）那这里要澄清一个问题心理咨询是心理学应用的一部分，不是心理学的全部。所以，我也只能从咨询的角度和你说说灵修这个神奇的东西。

在还没有心理学，没有心理咨询的时候，人们有了心理方面的障碍和困扰怎么办？
心理学脱胎于哲学，这无可非议，而心理学正式成为科学也是彻底从哲学中分离出去走进了科学的殿堂的时候。可是当佛洛依德、荣格，铁钦纳等等这些人都还不存在的时候，当心理学还只是古希腊哲人口中对于生命意义探讨的词句的时候，我们有了心理方面的障碍和困扰怎么办？如何破？没办法，那时候的人们在遍访亲朋无用之后就只能去求助神灵了，向牧师祈祷，向神期许，向祭司寻求神谕等等。那个时候就只能这样的啊，那么有些人就会把这些人世间疾苦的问题都收集起来，开始思考为什么我们会这样呢？于是乎，就有人说这是因为我们太过于执着！要放下我执，一大批的追随者都高呼放下你的执着和偏见。又有人说，这是因为我们太过于的看重过去丢掉了当下，我们要关注当下，关注我们自己，好，又来一批说我们要关注当下，关注此时此刻。这个时候还有人说，我们心灵上的不愉快是因为我们没有能够和自然达成协调，我们要和自然协调起来，呼吸吐纳心自在（哼哼哈嘿？）不用说一大批的人又要和自然开始协调统一。你不能说这些人没有解决问题，他们的确是解决了不少人的心理问题，虽然有时候只是把他们从一端推到了另一端，可用过的人都说好啊！

所以呢？在没有心理学，没有心理咨询的时候。百姓的心理问题基本都是靠这样的方式去解决的，总不能是在有了心理学之后对于曾经的方法就是一味的抨击和否定吧？当然是要去其糟粕取其精华为我所用才是正确的态度。看看最近中国的本土化心理咨询和在全世界范围内的东方文化为主基调的心理咨询流派和方法产生就能明白，对于已经过去的曾经我们要做到的是客观审视其中的成份，将好的抽离出来融合到科学的系统之内使之可以更好的去服务人们。

在有了心理学之后，我们又应该怎么去看灵修呢？
心理学诞生之后，心理咨询成型了之后，我们可以在西方看到很多人都选择了心理咨询并没有再去一味的相信上帝可以救赎他们，而是将基督教作为了自己的宗教信仰，作为了一种信条存在。而在心理学日趋成熟的今天我们也还是能过看见各种灵修的出现，这是为什么呢？为什么心理学和心理咨询没有用科学这面大旗将所有的灵修和伪心理学打压到底一杆扫净呢？因为心理学、心理咨询作为科学和灵修是有本质上的区别的，这几乎是横亘在两者之间无法逾越的鸿沟，所以原本就不存在有冲突的双方当然没有必要抱着一定要生死存亡的心态去看待彼此。作为自然科学的心理学和基于宗教基础的社会文化现象与行为的灵修（我真的不好怎么去形容灵修）之间不存在真理和谬误的绝对对立，反而各有所需。

比如，在心理咨询当中，人本主义强调要无条件的积极关注来访者，不要给来访者贴标签。同样的观念放到灵修中就是更加关注人本身，不执着，放下我我执。这两点其实是相通的，唯独的区别就是在于心理咨询中强调咨询师运用这些技术的时候始终保持的是一个客观的价值中立的引导者。而在灵修中，上师是希望得到徒众们的崇拜和无条件的信任，是一个指导者。这个差别很大，引导和指导，天差地别。

还有在灵修中会有牵扯到瑜伽和一些身体放松的动作学习，这个和行为疗法中的一些放松动作也是相通的。并且本身通过舒缓的音乐和适当的运动就可以舒缓人们的心情，降低焦虑，这是本身就存在的事实。

其实从这些例子中可以看出来，我们对于灵修和心理学、心理咨询的认识中很多人还并不是很明确

对于心理学、心理咨询：没有正确的对待心理学、心理咨询，它们都是科学其本身就无法和灵修等去做对比，完全就不是一码事。所以，在认知清晰的状态下，灵修，心理学、心理咨询根本就不存在搞混的可能性，界限分明到异常明显。（认为是一样的你要好好考虑下你眼中的心理学是普世意义的心理学吗？顺便对于不负责的出版商对于心理学的普及工作几乎不忍直视，什么解梦、一秒读心术、一天读点佛洛依德学点心理学等这都给了一个心理学的标签，这都是什么跟什么啊，摔）

对于灵修：有多少人内心其实是灵修=封建迷信。本身对于灵修的不够完整的了解加之对于大众论述的不思考接受导致对于灵修形成了刻板印象，会自动去等同于封建迷信，你那里有见过封建迷信这样出书办班的，早些年有的那个已经都被取缔了好不？

别再去怪罪灵修，有时候是你想要的太多了。
对于灵修的书，你可以去看、去理解、去感悟的，为什么不呢？我就觉得克氏的书不错啊，很有意思，很多的观点其实还比较受用。没叫你去全信，去批判的看、思考的看、论证的看，带着你的生活和观点去看，去感悟你自己的生活和人生。哪怕就算作为鸡汤文，这也甩出去了现在市面上的那些鸡精鸡汤好远，绝对是浓汤宝级别的！

就想我刚开始赞的答案一样，你要是看见一个灵修给你承诺这个承诺那个，骗你的钱，骗你的感情，有很大的噱头哗众取宠，这本身就是一个骗局啊，很明显啊，骗子的心那么的袒露，为什么还有人是要扑上去呢？因为这些人想要的太多却偏偏不愿意付出，这才是迷信啊，迷信抓的就是人的这一点啊。给你烧点纸钱和香灰就不用去医院掏那个几百几千的药费还能治病，这好事儿，对不起就没有的。你想要的多了，自然就有人会去骗你，因为贪的时候会看不见，也不会思考。所以别再玩弄灵修了啊，都快玩坏了。

所以，读一本灵修的书，上一节灵修的课这没什么的。唯独要明确的是你需要的是什么，这些东西不能是你精神上的拐棍，也不能是你精神上的依靠更不可能是你作为逃避世事的工具，你若是本身就想太多或者图谋不轨这别说是灵修了，什么东西都能被拉来做垫背的20出头的年纪，看佛语看多了，会不会变得与世无争、消极、失去追求未来的动力？ 这个问题里我的回答也就说明了，你本身的意图和想法很重要。

这也是心理咨询和灵修最大的区别，心理咨询授之以渔，灵修有时候因为个体期望太大太过于依赖变成了授之以鱼。咨询是助人自助，帮助你找到可以帮助你自己的办法， 让你站起来而不是继续再去寻找什么借口去逃避亦或者只能通过这一种方法获得平静消除焦虑。

最后总结回答下为什么没有人指出来错误和在继续销售。

不指出来是不是因为没有错误，而是这完全是叫科学和非科学的文学类作品去针锋相对，这有多大意思？再有，读者自己也是要对自己的负责的啊，有些说法明显不靠谱的你也一股脑的相信，这你让我们怎么说？成年人对于自己的生活和世界有一个基本的价值观和取向并且拥有正常的明辨是非的能力这是基本，对于观点总是做到海绵式吸收，只是相信最后看到的，不沉淀思考还要怪书，那要考虑的是学习的方法和策略问题。

继续在销售：作为一部不错文学作品，这些东西没什么不好的，为什么不能销售呢？鸡汤文都大张旗鼓的朋友圈、微博、人人等等出现，这些东西，相信我不会缺销路的。唯独缺的是审视的心态。

结论
作为一个学习心理学的人，我认为灵修和心理学在科学上没有任何关系！和心理咨询在科学上也没有任何的关系！

PS：为什么要说这么多呢，因为看见现在的答案都是一边倒，这不是一个问题讨论应该有的局面，而且很多都是在吐槽，王林都出来啊，大晚上的吓人了。所以，我觉得有必要从一个客观的态度上去思考这个问题，之所以会出现这个问题我想是因为对于这两个概念都有混淆和不清楚的地方。

欢迎讨论和质疑。先这么多。

网友偷月沁白对[比神更快乐]心理学专业人士怎么看待灵修？给出的答复：
贴上一段话：

“不要相信只凭听说的任何事物。不要相信那些世世代代流传下来的传说。不要因为众人都这么说而相信它。不要因为经典上的记载而相信它。不要因为是权威、导师、或长辈的教导而相信它。当你经过观察和分析后，认为事物与原则一致，并有助于个人与大家的善行与利益，才接受和实行。”

（ps：此段文字摘自维拉哥达.萨拉达（Ven. Weragoda Sarada Maha Thero）《真理的宝藏-法句经》。在南传佛经《葛拉玛经》中也有记载。）

网友杨铮对[比神更快乐]心理学专业人士怎么看待灵修？给出的答复：

个人观点：
对于一切哗众取宠、骗钱骗感情的行为，我觉得挺无奈，爱信就信吧，但是不要扯到心理学身上啊，搞得大家觉得学心理学的人都跟神棍似的，有朋友看了《天才在左，疯子在右》这本书，就来跟我讨论很多精神病人都是先知一类的超能生物，看到了正常人看不到的东西，进而跟我讨论所谓“迷信以及对科学的盲从”，虽然有句话叫精神病人思维广，也确实有一定道理，但是心理学的作用不是发掘精神病思维的奇妙价值啊，是病就得治啊。
求各位大师饶了心理学吧，你们的问题适合去找王林聊，他的话比较和你们胃口。

网友小淘气对[比神更快乐]心理学专业人士怎么看待灵修？给出的答复：
这是你要的专业书这是你要的专业书
还有一本写着还有一本写着

网友wenli luo对[比神更快乐]心理学专业人士怎么看待灵修？给出的答复：
我自己经过了比较完整的佛教修行和绝对正规的心理治疗，而且我也对儒家思想有比较深刻的研究和思考。
首先以‘道’为目标的文化，是假设有一个像‘道’一样的心智状态存在，我们每个人都可以经过努力去达到。老子的定义是完美的，可是就像地平线，看得到，达不到。世人对道与开悟云云都有各自纷纭的定义。反正这个东西是从嘴里说出来的，谁也不知道是什么样子。
如果禅修这些都能算灵修的话，我认为目前所有的灵修都有个问题，就是总是有个框架，模型要人们去达到。但是如果这个框架能达到，就不能说达到了，因为我们的大脑能伪装一切。所以禅修之人总是初重牢关争论不休。

大部分人认为通过牢关就是完全脱透成道。牢关是个什么样子呢？有的大师们，比如五祖说是脑子里无杂念，有的大师，比如六祖就说，该有杂念还是有杂念，但是也能自如生活，该吃吃该喝喝。。总之，真要搞灵修，需要非常细心的去辨别。对于大师所描述的终点需要经过很多的阅读和思辨去辨别什么是对的，否则也容易误入歧途，不小心就和喇嘛们搞双修了。

灵修的好处是道德标准很高，这使得修习的人很快能从与大师的对比当中发现自己的不足，从而改变，但是灵修的问题是，修行者常常为了一个看起来很好的目标伪装自己，逃避现实，而缺失了对内心真正需求的觉知。比如为了修成大德，不顾家人的痛苦，出家为僧等等。当然有许多人是真的体会到了不需要有情也可以活得很好，但是很多人是没有的。

心理治疗则避开了这个目标，直接针对每一个人——你认为什么样的生活会使你满意？什么问题解决了能使你的生活满意度提高？所以就没有那么多门道。

但是因为个人目标有缺陷，不能够完全的体察别人的情感。所以个人自己的目标常容易偏离正常轨道。比如一个小孩子被爸爸打了，可能会恨爸爸，可能会暂时把离开爸爸作为自己的目标，但是有经验的咨询师一般都能在一段时间以后化解这种怨气。

终极来说，心理治疗和禅修应该是都能够帮人们达成spontaneous life style。肯威尔伯认为二者结合效果更好。

如果非要用心理学家的角度来评论，我觉得把灵修看成一种需要亲身实践的哲学比较好，可以用于思辨，可以检验自己的身心状态，但其实和心理学其实大不一样。

网友苏瑞对[比神更快乐]心理学专业人士怎么看待灵修？给出的答复：
1.我觉得心理学和灵修是从两个方面解决人们的心里问题的。心理学主要从外往内的干预，是在别人（心里医师）的帮助下解决问题；而灵修更侧重于由内而外，靠强大自己的内心来面对问题。
2.有很多灵修的书，比如题主书单中排第一的《遇见未知的自己》，它书中就引出弗洛伊德“灵魂马车”的概念，这本属于心理学的范畴，我们上心理学课的时候就讲过。但是所谓的灵修也经常拿心里学相关概念来使用。当然这并没什么不对，其目的还是回到第1点，灵修告诉你心里学的知识，只是想让你正视心里问题，主要还是引导灵修者自主强大内心。
3.至于怎么看待灵修，不褒不贬吧。一如佛教，基督教，虽然并不能在生物学或医学上证明其科学性。但也绝不是什么洪水猛兽。反倒是一些现在公认被证明的科学铁律，说不定要不了多长时间就被证明反而是错的呢，这种快速的更迭真理，尤其容易出现在我们研究人体的医学领域。

网友蒙面大侠对[比神更快乐]心理学专业人士怎么看待灵修？给出的答复：
灵修是伪科学，因为历来灵修一直在使用它的的研究方法试图成为一门科学，但是灵修研究的资料数据等等都是无法被重复检验的缺少说服力的，所以灵修一直不是一门科学，因此虽然它也有自己的研究方法与资料但没有达到成为科学的条件只能称的上是伪科学，科学的对立面是非科学而不是伪科学。

补充一点心理学的英文是paychology这个词在英文也可以理解为灵魂

网友蒙面大侠对[比神更快乐]心理学专业人士怎么看待灵修？给出的答复：
作为心理从业者，我的看法是
灵修是达到内心宁静并不带有超凡脱俗这种副作用（是的啊，我可不想回光反朔，把对妈妈阴道的记忆当成天堂之门）最麻烦的办法。。。
而这是我根据自己姿势水平得出的答案
因此结论就是
干我们心理学工作者屁事。。。都忙着救人呢，谁有空跟气功大师打嘴炮

网友楚红军对[比神更快乐]心理学专业人士怎么看待灵修？给出的答复：
《灵修与心理学》作者：心理师肖雪萍；比较到位了……http://user.qzone.qq.com/1275715996/main#!app=2&via=QZ.HashRefresh&pos=1368887817另外，也是借别人的话来强调一点：科学对人类而言只是一个工具，人是最重要的，永远要把人当人来看、把人当人性来看，要赋予他一些灵性，尊重其自然特性。千万不能把人当成一个科学的物体来对待，这样就容易狭隘。

网友蒙面大侠对[比神更快乐]心理学专业人士怎么看待灵修？给出的答复：
我相信灵修。
你丫说你是灵修我肯定不信。

网友杭明对[比神更快乐]心理学专业人士怎么看待灵修？给出的答复：
我曾是心理系的学生，曾经迷恋各类灵修、神秘主义等相关问题，很高兴（扔下正在写的论文）与大家分享下个人感受和经验。

什么是 主流/学院派 心理学：
科研。
以统计为研究方法，研究内容包括脑、决策、情绪等等。
心理咨询，人力资源管理、怪诞行为学、所谓的拖延症、各种市面上盛传的心理学效应，都不是主流，是与生活联系最紧密。（无褒贬）那么：
1. 心理学专业人士怎么看待灵修？
-心理学专业人士一般不看灵修。高级鸡汤，稍有鸡肉。
2. 里面的各种理论，名词，都持什么看法？
-良莠不齐，定义不清，理论林立，并不科学。需要批判地辨识
3. 如果反对的话……
-心理学自己腰杆不硬，和多方面原因回答分为
0. 抖机灵
1. 简介
2. 总结与个人观点0.引言

a.
-”啥是灵修？“
-”我艹，tm一句话哪说得清啊！“

b.
-”请问大师，何为灵修？“
-”哦，想理解这个问题，你需要打破你的自我，把握每一个当下，令你的意识从你的肉体中解放出来，投入到无尽的集体无意识的海洋中，用你的心灵和精神，去毫无杂念地体会这个世界处于量子态的实相，这样你才能够在世界的爱之光、善之光中得到扬升！……来，这是课程报名表，只要缴纳5000元学费并在这里签……“

c.
-”心理学专业人士怎么看待灵修？“


-”1. 这个灵修很复杂“

我们先不尝试定义灵修，不先入为主，了解一下，看看什么可能属于灵修的范围
结合题主书单和我个人的经验，我想从几个例子分类入手，带大家入门。

1.1心理学密切相关类：
肯·威尔伯
帅 我 一 脸 血 帅 我 一 脸 血

代表作：
《意识光谱》（The Spectrum of Consciousness）

简介：Ken Wilber
1949——，美国人。1977年，23岁的他发表了《意识光谱》。在书中，他提到了荣格、不完备性定理、薛定谔、二元论、《华严经》、《圣经》、瑜伽学派等，内容充实，涉猎广泛，多为宗教与心理学内容。
他认为，人的意识如光谱般连续，不同的心理学家、宗教派别是在用不同的语言叙述意识谱上不同的阶段；人的意识因为二元论的干涉而断裂成不同阶段。内容翔实晦涩，建议原著译著一起读。
在此之后，他被捧上神坛，成为超个人心理学（Transpersonal Psychology）领域中的代表人物，并在发展整合心理学（Intergal Psychology）。

引申阅读：
南京师范大学 郭永玉 超个人心理学的理论与实践
超个人心理学 (心理学新进展丛书)
意识心理学
整合心理学Integral Psychology


卡巴金 的 《正念》

与 萨提亚
简介：简介：

卡：Jon Kabat-Zinn，美国人，“正念减压疗法”创始人，强调“当下”。“正念”是佛教术语。
大学的心理学院常会做这样的小组，招募大学生参加，称可以改善睡眠控制情绪等。
咋正念呢，举个例子：闭眼呼吸，只观察你的呼吸；还有吃饭就自习吃饭，感觉每一粒米的质感。是目前很流行的一种心理治疗方法。
引申阅读：
正念冥想对情绪的调节作用：理论与神经机制

萨：Virginia Satir，美国人。知名的心理治疗师和家庭治疗师，创立了萨提亚模式，又叫联合家庭治疗。心理咨询课上非重点内容。


1.2 灵性导师类：
克里希那穆提

奥修
这两个人我不太了解，书没怎么读过，但都是已去世的这两个人我不太了解，书没怎么读过，但都是已去世的印度人，名声很响。

代表作：
克：《生命之书:365天的静心冥想》Amazon.com: Jiddu Krishnamurti
奥：Osho: Books, Biography, Blog,

简介：
克：Jiddu Krishnamurti
1895——1986，印度人。“十三岁时由“通神学会”领养。“通神学会”一直宣扬“世界导师”的再临，并且认为他就是这个再来的“世师”。
奥： Rajneesh
1931——1990，印度人，其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，被法院勉强冠定为移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。


1.3 神启通灵类：
与神对话丛书
号称灵修届的入门基础书籍，作者尼尔·唐纳德·沃尔什 号称灵修届的入门基础书籍，作者尼尔·唐纳德·沃尔什 Neale Donald Walsch

简介：
一个人突然有一天发现拿着笔搁白纸上，脑子里有人跟他说话，然后就开始写。采取问答的模式，内容涉及人生、爱情、宇宙、选择等等。
语言很绕，话题贴近生活，出了一本与神对话（青少年版），还有一本叫比神更快乐


珍 罗伯兹 与 赛斯书
重量级人物，写了超多书，还都特厚，号称灵媒重量级人物，写了超多书，还都特厚，号称灵媒

代表作：
Seth系列。包括《灵魂永生》《实习神明手册》等。大陆没有，台湾有繁体译著。

简介：Jane Robertsand Seth Material
1929 ——1984，美国人。
某一天突然感到接受到了自称“赛斯Seth”的灵体的感召，以肉身为赛斯口，每周出神两次，其丈夫帮忙记录赛斯所言。
赛斯传达的内容极其广泛，涵盖转世、意识等等。


光的课程丛书 A course in light http://www.aIhUaU.comAntoinette-Moltzan/e/B00IUSDEO8/ref=dp_byline_cont_book_1
作者Antoinette Moltzan在Wiki上没有词条。作者Antoinette Moltzan在Wiki上没有词条。

简介：
1970s开始——，美国人。没有受过教育，中年家庭妇女，有一天在厨房做饭的时候，突然就受到了光的感召，变成了奥特……啊成了光的代言人。开始记录并传播。成立组织光的課程資訊中心。
书的内容摘录一段你们体会下：
【
第七课 橘色之光

橘色之光与感受体有关
脉轮：太阳神经丛
音阶：G调，在C调之上
上师：杰夫
天使长老：炯斯尼 （囧死你==……
相关行星：海王星

目的与要素
橘色之光与我们的神经系统有关，并且与习修者的灵通力，以及敏感度有关……

静心冥想与上师们的讯息#1 爱瑟瑞尔
当你否定自己内在的驱策力时，你也阻挡了启发你自身内在领悟的讯息。
问候你们！欢迎你参与这光的经验。你进入这频率之中，为的是释放那些在你人生经验中所产生的沉重负荷。
】


奇迹课程
奇迹课程中文部简体网号称很厉害

简介：
A Course in Miracles
1965年，某教授海伦 舒曼接到内在的讯息，促请她笔录下来所听到的一切，
《奇迹课程》共分三部。第一部「正文」，提出一套崭新的人生理念，第二部「学员练习手册」，旨在潜移默化人的知见与习性，第三部「教师指南」，澄清全书的重要概念。
书的内容摘录一段你们体会下：
【
奇迹并不唤醒你，只是让你看见谁在作梦罢了，它告诉你， 在沉睡之际，你仍有选择梦境的可能。(T-28.II.4:2-3)
奇迹把恐惧之因推回给你这个制作人。它同时让你看到，缘起的作用既是形成后果，若没有后果，便不成其因，后果若消失了，起因便不复存在，奇迹就是这样治愈身体的，因为它让你看到，疾病是心灵造出来的，却让身体作为代罪羔羊，承受它的後果。(T-28.II.11: 1-4)
】


一的法则/拉的讯息 系列 the ra material

号称很厉害

简介：The Law of One
published between 1982 and 1998
这一系列出版物评论和抄录了在一个"发问者"与一个外星生命"Ra"之间的对话。与Ra的通讯是通过管道进行，具体方式是Carla Rueckert进入催眠状态（被作者称为"无意识出神"）后，其回答Don Elkins提出的问题。
书的内容摘录一段你们体会下：
【
RA：
我是Ra。我们现在开始通讯。我们也有我们的地方。我们不是爱或者光。我们属于一的法则。
在我们的振动中，极性（polarity）是和谐的；复杂的事物被简化；矛盾（paradox）有解答。
我们为一。这就是我们的本质和目的。
如果你愿意，可以把宇宙想成是无限的，这一点还未被证明，或被反证，但我们可以保证，你自己是没有尽头的，你的领会，你所称之寻找真理的旅程，或是对造物的认识都没有尽头。
无限的东西不能是许多个，因为许多(many-ness)是一个有限的概念。要有无限，你必须辨识或定义无限为合一(Unity)；否则这个词汇就没有任何意义。
】

1.4 科学类 ：

水知道答案

简介：
作者是日本人，前段时间非常火，连带还有给米饭贴标签的实验，大家都在讨论实验的科学性。
中心思想是，即使是简单的词语也会对水的结晶产生重要影响。


生物中心主义
简介：
作者号称一个美国天才，从量子力学入手，探讨物理、生命、意识，以及宇宙的秘密。

加来道雄 萌老头子萌老头子

代表作：《物理学的未来》《平行宇宙》《超越时空》

简介：Michio Kaku
美籍日裔，纽约城市大学研究生中心的理论物理学教授，世界著名科学畅销书作者，并在各种美国公共电视的科普片中抛头露面。

引申材料：
加来道雄 未来人类意识的转移
这个网站叫 觉醒字幕组，专门搬运和翻译一些国外的各种内容，圈内名声很大，大家可以去感受一下。


1.5 神话宗教类：
瑜伽、印度各种教拙火瑜珈
蕙兰瑜伽
艾扬格瑜伽之光

禅修禅修书籍

佛教密宗等tibet生死书/索甲仁波切和各种tibet相关
各种仁波切和他们的弟子
各种佛教相关
各种双修……咳咳……


埃及神话、北欧神话、日本神话、印第安神话、中国神话等等……

因为专业原因，曾去龙泉寺打七。但对这些我都懂得不多，不多说了。


1.6 神秘主义类：

占星
当代占星研究 苏?汤普金斯 这个人的这本书还比较有名
Courses in Astrology, Palmistry and Tarot伦敦占星学院官网

还有塔罗牌、易经、催眠等等。

生命之花
属于宗教几何的范畴，还有佛教的曼陀罗等。

精神致幻剂麦角酸二乙基酰胺 我那惹是生非的孩子
叶子
蘑菇 裸盖菇

多起源于嬉皮文化。暂且不表，下回分解


1.7 国产类：
胡因梦 张德芬 两位都是宝岛人，引进并翻译了大量灵性相关书籍，同时也有自己的作品。

身心灵疗愈 方志明 - 图书
我不知道它是什么来头，内容基本就是把很多东西扔到一起。

其他基本都弱爆。


1.8 其他：
灵修音乐多为World、New Age、Ambient等风格的音乐，以深邃宏大、民族的特性著称
灵修物件以水晶、宝石为主。

累尿。
先赶完论文再来更。

网友蒙面大侠对[比神更快乐]心理学专业人士怎么看待灵修？给出的答复：
说个没用的，个人觉得这类问题有点像中西医之间的争论~~

网友匿名用户对[比神更快乐]心理学专业人士怎么看待灵修？给出的答复：
我自己因为某些原因即去做过心理咨询，也去参加过灵修活动。这么说吧，哪个合适对自己有帮助完全取决于你运气如何碰到什么人。
心理咨询方面，我先是去的医院门诊，那个大夫听我说了有十分钟症状吧，就直接下定论我是xx病，然后就开药让我吃，我自己也读了些这方面的书，感觉自己症状轻微，实在是抗拒吃药，出了门就把处方给扔了。
然后我又找了个个体咨询师，有国家一级证的，四十五分钟五百块，去了两次以后跟我说觉得我应该持之以恒的去见她，每周两次，持续一年，这一个月就是四千，我撑着去了一个多月，感觉真的是一点帮助也没有，她的主要工作就是坐在那里听我讲话，因为我去了一个月后症状日益加剧了，她又开始建议我去医院吃药……说真的，那段时间真的是非常痛苦，因为总是被要求不断回忆以前的痛苦经历，每次咨询完都哭得上气不接下气，晚上睡觉也做恶梦。到最后实在撑不下去了就没再去了。
接着就被朋友介绍着就参加了些灵修的活动，说实在的，干这行的真是骗子多，但是基本上去参加一次活动也就能看出来是啥样的了，像那种总是推荐你参加集中修炼的啊，要求买各种东西啊书什么的，一谈理论就是爱和梦和外星人的，去看个一次也就算了。
后来碰到了个真的有货的师傅，跟我谈了两次，准确的指出了我的心结，送了我几句话要我回去参悟。嗯，我现在毛病并未全好，但这位师傅真的让我受益良多。

说说我对这两个行当的看法。
对于心理咨询，我也知道很多咨询师是真有两把刷子的，问题在于我国现在对这个行当没有任何监督，治疗费用也不给报销，鬼才知道你碰到的咨询师是真有本事还是纯忽悠，而且心理治疗的流派又多——我后来读了些书发现可能森田疗法更适合我，但是事实是你一个一个的去试就要做好巨大花销的准备，像我这样的穷人是不打算拿自己的积蓄接着冒险了。
而灵修，它的流派就更多了，而它是不是有效果就更加是撞大运，所幸如果只是参加入门活动费用不高，小心别被不靠谱的套住就行。如果碰到靠谱的师傅的话，不夸张的说，他跟心理咨询师根本不是一个层次的存在，他能改变你的人生观。

总之，这两个行当其实非常的相似，而且是竞争对手的关系，你能指望对真正的灵修其实没啥了解的心理咨询师为自己的竞争对手说什么好话么？


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有评论说国家没有一级心理学证，我又仔细回忆了一下，我是在这个网站找的，注册名录 - 中国心理学会临床心理学分会，当时在论坛看到说这个全国只有五百人，比网上那些要靠谱，刚刚又去看了看确实不叫一级，抱歉。
我并不想透露这个咨询师的名字，我跟她的关系实际上从头到尾都很良好，她似乎也挺努力的，但是我实在是忍受不下去这个疗法了，后来不去了我也是编了个借口说有朋友介绍了另外的咨询师可以免费帮我的。我有时候想我要是坚持下去会不会效果也是有的，但是回忆起那种痛苦太令人不寒而栗了，我感觉这个疗法在刺激我痛恨所有让我痛苦过的人，我的父母，我的朋友，我的同事，我会去灵修也是因为基本灵修的每个流派都在鼓励你去爱人，而不是充满仇恨心。我的父母，无论他们做过什么，他们总是我的父母，我绝不想去恨他们。

网友虎柔对[比神更快乐]心理学专业人士怎么看待灵修？给出的答复：
推荐看一本书，《意识光谱》。

网友星海对[比神更快乐]心理学专业人士怎么看待灵修？给出的答复：
其实题主说的那种指出错误的专业书籍还是有的。
推荐一本书：对“伪心理学”说不 (豆瓣)

不过灵修其实与心理学的关系其实不是那么大的，我觉得与哲学的关系更大。
很多灵修书籍就是教人用不同的眼光看事物，其中有一些效果是很不错的
比如那本当下的力量 (豆瓣)，这本书让我在很多的时候可以免除身心的痛苦。

网友赵南青对[比神更快乐]心理学专业人士怎么看待灵修？给出的答复：
不请自来，望海涵！

手机码字文笔低劣，各位多多包涵！

每一个领域都需要创新乃至革命。如今的世界千变万化，而我们只想寻找真正的本我，探寻宇宙真理，即使达不到，那么，我甘愿化为后人的垫脚石，我们对于宇宙的探索还处于相当渺小的的一部分，甚至我们自身都没有了解完全。￣￣“真理或许永远无法真正达到，也许意义就是探索本身！”

眼见不一定为实，更何况我们本身对世界知之甚少。如果不是亲眼所见，亲身体会，不要对任何事物下绝对定义。如果有一天，全世界都证明我是错误的，那我也安心了，至少也是有意义的，能证明这条路走不通。世上总是缺少真正有大勇气的人，和说大实话的，因为社会因素，我们不得不限定框架内思维，生活。

直到我死亡那天，也许我会笑着回我真正的家吧。我是谁？我从哪里来？我将去往何处？

网友光誉bhavito对[比神更快乐]心理学专业人士怎么看待灵修？给出的答复：
作为一个灵修者 我来说两句。灵修全称灵性修炼。修炼什么？用灵性的方式修心 修身 修灵都可以被广义的称为灵修。灵修的切入点是灵性 从灵性上看问题，学习运用更广更无限制的视角去看问题。而不是用心智 用头脑去评判的看问题。我是主攻修心 修心有几个要点 不评判 不抗拒 不执著。有几个核心理念：一切万物 没有例外都是一体的 皆源于一个本源。信念，创造实相。这两个理念是最核心的 几乎其他的一切都由这两个理念中延伸拓展开来。广义上的灵修无关宗教 只是站在灵性，一切都是完美的 一切都是好的 一切都是虚幻的戏剧…的层次上去看待一切问题。灵修一般而言层次要高于心理学 范围要广于心理学 它涵括了心理学，并且为传统的心智/头脑所创的心理学扩宽了视界 用更广更高更大的视角看待问题 看出一切都是“造物者”一切本性皆为圆满自足。一切都是灵性的存在。疗愈别人其实不是疗愈别人 疗愈者作为一个催化剂 唤醒受疗者内在那无限的潜在力量以此进行自我疗愈。一个不愿意被治愈的人 不管你有多厉害 你也救不了他。
说的有点多 内容有些跳 不过一切都是好的。 作为一个灵修者 我的目标是活在永恒的爱，平和与喜悦中；与一切万物合一，活在永恒的当下……【仅供参考】在爱与光中，祝福各位。

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