爱华网干将铸剑
关于“干将铸剑”有许许多多的传说、神话，其中最关键的，都是围绕“干将铸造出来干将剑与莫邪剑”所展开的，下面我们来看一下。
干将铸剑
首先是在《战国策·齐策五》中曾提到：“（苏秦说齐闵王曰）今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”就是指，干将剑和莫邪剑都是锋刃的宝剑。所以，干将铸剑的传说更是被传颂的神乎其神。
第一个版本，也是我们现在能在课本上看到的版本，便是“铸剑”“杀人”“复仇”。第一章“铸剑”，实际上就是指，干将技术高超，所以吴王另起为自己铸把剑，铸把绝世无双的剑，于是，干将就不辞辛苦的铸剑，其中干将的妻子，莫邪便一直帮助干将，第二章“杀人”，其实指的是，在干将铸成两把宝剑，并取名雄剑为“干将剑”，雌剑为“莫邪剑”，之后，干将只把雌剑献给吴王，被吴王发现后，吴王便将干将下令处死。最后，在干将的儿子赤长大后，便用雄剑杀掉吴王为自己的父亲报仇。
另外，在《搜神记》中，干将铸剑更增添了一些神话色彩。首先，干将和莫邪是一对夫妻两，干将铸剑技术高超，于是，吴王命他铸剑，干将在铸剑时遇到困难，他的妻子莫邪便帮助他，最后铸成宝剑。
我们可以根据以上故事，一方面，能够得出“干将铸剑技术高超”的结论，另一方面，我们也能看到干将和莫邪的幸福爱情。
干将发硎
干将（ganjiang）——古代的一种名剑，也是春秋吴国时期的铸剑高手。发硎（faxing）——是一个典故的名字，硎指的是磨刀石，也是指刀刚从磨刀石磨出来，很锋利。干将发硎，本意是指铸剑师干将的磨刀石，实际上也可以指，干将这把剑很锋利，闪耀着耀眼的光芒，也用来比喻人才刚刚显现，初展抱负。
干将剑
“干将发硎”其实是后面还有一句：“有作其芒”。“干将发硎，有作其芒”是清朝的梁启超《饮冰室合集·文集》中的一句话，主要也就是用来形容一个人初现光芒，崭露头角。“干将发硎”最主要的还是指的是干将铸剑的神话故事，通过讲述干将剑的铸造——干将妻子莫邪帮助干将铸剑，最后，吴王并不满意只要一个剑，想要把干将杀死，但是，干将却幻化成龙，和莫邪一起消失。
我们现在会将“干将发硎”这句话用在各个方面。不仅可以用来“少年中国”，突出中国的优秀少年，也就是少年强则中国强，另一方面，我们还可以用作一些产业上，比如说，在航天母舰的制造上，我们中国现在可以说是势头正足，在航天母舰的制作门槛上站稳了脚步。
干将剑
对于许多热爱武侠的人，可能都会知道中国上古时期有十大神剑，其中就有两把剑是大家熟悉，并且也是许多影视剧中的常会用到的，这就是——干将、莫邪剑。
干将剑
干将、的莫邪是两把剑，分为雄剑和雌剑，并且，干将莫邪还是两个人，是恩爱的夫妻俩，干将是铸剑师，莫邪在旁边帮助他，最后，因为没有为吴王铸成剑，最后干将自己跳入铸剑熔炉里变成干将剑，之后莫邪也进入熔炉变成莫邪剑，他们两人也就变成了一对挚情之剑。所以，一般来说干将莫邪都是一起出现在大家的视野当中，不管是影视剧还是文学作品都是这样。
最早记录干将莫邪神话的是出自于志怪小说《搜神记》中，据记载，干将是春秋时期的吴国人，是一位铸剑的名匠，因为干将铸剑的技术很高超，所以被吴王选中造剑，但是干将一直
不能克服把精铁铸融的过程，最后，莫邪因为爱着干将，愿意为干将奉献一切，包括自己的生命，于是便投入熔炉，最后铸成了两把剑，起名为干将剑，和莫邪剑。
虽说这是一篇神话传说，但是因为干将和莫邪之间的感情，干将剑和莫邪剑也成为上古十大宝剑其中的重要两把剑，也成为我们心目中的至真之剑，挚爱之间。
干将读音
关于干将的读音，很多人有不同的见解。首先，在干将做古剑的时候，是【gānjiāng】，在《战国策·齐策》中有提到：“今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”
干将莫邪像
一些专家都说，干将，是指古代神剑的一种，所以干将的正确读音应该是“gan（1声）jiang(1声），”用来形容宝剑的锋刃，相反，也有人说，干将应该是【gānjiàng】，干是第一声，将是第四声，因为，按照我们读书的习惯，或者影视剧中表演的，干将都是干是第一声，将是第四声，而且，这时候，干将不仅指铸剑师干将的名字，更是指，铸剑师干将铸造出来的宝剑，同时，干将还经常和莫邪连用，不仅指带夫妻俩，更指的是干将莫邪两把剑。
其实，我们可以推测出来，首先，将有两个读音。【jiāng】和【jiàng】，这也是我们纠结“干将”的问题所在，那么我们可以来看，将在第一音的时候，不仅有我们经常用的“快要、刚刚”的意思，还能够指示“带领、辅助”的意思，比如说：“将军，扶将”等等，而将在第四声的时候，更多的有“统将，将领的意思”。这样看来，干将真正的读音，可能跟我们第习惯相同，便是干是第一声，将是第四声。
除此之外，单单看到“干将”，还能够全部是四声，指得是能力强的，办事厉害的人。
干将坊
干将坊，顾名思义，这是为了纪念干将而命名的名坊。据调查，“干将坊”位于苏州，是苏州宋前古坊的名字。
干将坊
“干将坊”是为了纪念干将，是将干将墓和与其相近的古城共同称作的。其实，主要还是苏州的古城，加上一个“干将”的名称，使得这个古城更加的文明，显示的更加悠久。
据历史资料《梁书·太宗十一王·南郡王萧大连传》记载：“相传春秋时冶炼家干将居此，冶炼之水成溪河，故有干溪之称，又名干将里，亦称干将坊”，也就是说，其实干将坊是干将当时铸造宝剑的地方，所以，大家都在研究干将是在哪里铸剑的。于是在1978年，北京大学历史系教授曾经考证过，“神山”就是干将莫邪当年为吴王阖闾铸剑之地，也是干将长期铸造宝剑的地方。
在神山的公元里，有一处纪念碑，碑文上有写：“据芜湖县志记载，火炉山有大小二座，中有一道‘铁门槛’”据证明，这个铁门槛是当时干将铸造宝剑的遗址。
另外，还有人说，干将莫邪造剑是在——芜湖。因为，在1972年初夏的一天，芜湖市南陵县三里乡吕山村村民在村后挖土平整晒谷场时，挖出一把铜剑，这把宝剑整体和干将剑一样，并且在上面标有篆书：“攻吾王光，自乍用剑，台战戊人”。
