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济公天性好动,不喜念经,难耐打坐,经常和那些顽童斯混在一起,作呼洞猿、斗蟋蟀的游戏.甚至蘸大蒜吃狗肉,僧众告到方丈室,...
济公天性好动，不喜念经，难耐打坐，经常和那些顽童斯混在一起，作呼洞猿、斗蟋蟀的游戏。甚至蘸大蒜吃狗肉，僧众告到方丈室，慧远却说：“佛门之大，岂不容一颠僧！”于是他又被人们称作“颠僧”。慧远圆寂，他失去庇护人，被迫转到净慈寺，先是替人念经兼作火化工，后来升了书记僧，却依然出入歌楼酒肆，游山逛水。他写诗自述：
削发披缁已有年，唯同诗酒是因缘。
坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠。
撒手须能欺十圣，低头端不让三贤。
茫茫宇宙无人识，只道颠僧绕市廛。”
活脱脱的一幅“游戏人间”的自画像。
从外表看，这位号称“湖隐”、“方圆叟”的穷和尚，破帽破扇破鞋垢衲衣，似丐似氓，非僧非道，实际上却是禅宗杨岐派第六世得道高僧。他学识渊博，擅诗善文，出语谐谑，文词隽永。
台湾著名学者南怀瑾对他的四首《西湖》绝句和临终偈语尤其赞赏，说“若以诗境而论诗格，他与宋代四大家的范成大、陆放翁相较，并无逊色”； 如以禅学的境界论诗，则已臻禅境之极诣。略举其一:
出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻，
遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青。
画面色彩鲜明，动静谐合;情趣内蕴，用笔精细而又不失自然。末句尤有神韵。他每有疏状新出，临安城更是争相哄传，名闻遐迩。名宦富室慕名，竞相订交。道济却轻易不入侯门。而用他精湛的医术为老僧、贫民悉心治疾，疑难杂症多得根治。净慈寺失火，他自撰榜文，前去严陵山一带募化，使之恢复旧观。他好打不平，息人之净，救人之命。于是人们又以他扶危济困而称之为'济颠'，尊之为 '济公活佛'。
自述
南屏山净慈寺书记僧道济，幼生宦室，长入空门，宿慧神通三昧，今修语具辨才。理参无上，妙用不穷。云居罗汉，唯有点头；秦州石佛，自难夸口。卖响卜也吃得饭，打口鼓侭觅得钱。倔强赛过德州人，跷蹊压倒天下汉。尼姑寺里讲禅机，人俱笑我颠倒；娼妓家中说因果，我却自认风狂。唱小词，声声般若；饮美酒，碗碗曹溪。坐不过，禅床上翻筋斗；戒难持，钵盂内供养屠儿。袈裟当于卢妇，尽知好酒颠僧；禅仗打倒庞婆，共道风流和尚。醉昏昏，偏有清头；忙碌碌，的无拘束。欲加其罪，和尚易欺；但不犯法，宣威难逞。请看佛面，稍动慈悲；拿出人心，从宽发落。今蒙取供，所供是实。
临江仙
粥去饭来何日了？
都缘皮袋难医。
这般躯壳好无知，
入喉才到腹，转眼又还饥。
唯有衲僧浑不管，
且须慢饮三杯。
冬来犹挂夏天衣，
虽然形丑陋，心孔未尝迷。
酒怀（节选）
想一想，菩提心总是徒劳；
算一算，观音力于人何益？
任世间，只管胡缠；
倒不如，早须圆寂。
虽说是死不如生，到底是动虚静实。
收拾起油嘴一张；放下了空拳两只。
花落鸟啼，若不自知机；
酒阑客散，必遭人面叱。
谩说射洪春色，莫论其微；
兰陵清酝，休夸无匹。
纵美于打辣酥，即甜如波罗蜜，
再若尝时，何异于曹溪一滴。
饮酒
何须林景胜潇湘，只愿西湖化为酒。
和身卧倒西湖边，一浪来时吞一口。
赠明颠
青箬笠前天地阔，碧蓑衣底水云宽。
不言不语知何事，只把人心不自谩。
西湖（四首）
几度西湖独上船，篙师识我不论钱。
一声啼鸟破幽寂，正是山横落照边。
湖上春光已破悭，湖边杨柳拂雕阑。
算来不用一文买，输与山僧闲往还。
出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻。
遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青。
五月西湖凉似秋，新荷叶蕊暗香浮。
明年花落人何在？把酒问花花点头。
湖山有感
山如骨，水如眼，
日逞美人颜色；
花如笑，鸟如歌，
时展才子风流。
虽有情牵绊人，
而水绿山青，依然自在。
即无意断送我，
如鸟啼花落，去也难留。
阅历过许多香车宝马，
消磨了无数公子王孙。
画舫笙歌，何异浮云过眼；
红楼舞袖，无非水上浮鸥。
他人久住，得趣已多；
老僧暂来，兴复不浅。
你既丢开，我又何须。
立在此，只道身闲；
看将去，早已眼倦。
咦！非老僧爱山水。
盖为看于见，不如看于不见。
语录
裂网掀翻出爱缠，金田得人效金仙。
发随刀落尘根净，衣逐云飞顶相圆。
悟处脱离烦恼海，定时超出死生关。
佛恩迁德俱酬足，一朵争开火里莲。
下棋
无为堂上，敌手相逢。
移来一座水晶盘，倾下两行碧玉子。
聚三掣五，夺角争先。
静悄悄向竹坞松轩，冷静静对茅亭菊槛。
排成形势，黑丛丛万里干戈；
摆定机关，白皎皎一天星象。
休言国手，谩说神仙。
遍九州夺利于蝇头，布三路图名于蜗角。
纵横在我，敲磕由他。
个中诀破着精神，要使英雄满天下。
咦！除非有个神仙路，
冲破从来七九关。
与安抚
苏东坡说起道：
笔花落地无声，抬头见管仲。
管仲问鲍叔，如何不种竹？
鲍叔曰：只须三两竿，清风自然足。
秦少游说道：
雪花落地无声，抬头见白起。
白起问廉颇，如何不养鹅？
廉颇曰：白毛浮绿水，红掌拨清波。
黄鲁直说道：
蛀屑落地无声，抬头见孔子。
孔子问颜回，如何不种梅？
颜回曰：前村深雪里，昨夜一枝开。
佛印禅师后说道：
天花落地无声，抬头见宝光。
宝光问维摩，僧行近如何？
维摩曰：遇客头如鳖，逢斋项似鹅。
西归口颂
健，健，健，何足羡？
止不过要在人前扯门面。
吾闻水要流干，山要崩陷，
岂有血肉之躯，支撑六十年而不变？
棱棱的瘦骨几根，瘪瘪的精皮一片，
既不能坐高堂，享美燕，使他安闲。
又何苦忍饥寒，奔道路，将他作贱？
见真不真、假不假，世法难有；
且酸的酸，咸的咸，人情已厌。
梦醒了，虽一刻也难留；
看破了，纵百年亦有限。
倒不如瞒着人，悄悄去静里自寻欢；
索强似活现世，哄哄的动中讨埋怨。
灵光既欲随阴阳，在天地间虚行；
则精神自不肯随尘凡，为皮囊作楦。
急思归去，非大限之相催；
欲返本来，实自家之情愿。
咦！大雪来，烈日去，
冷与暖，弟子已知。
瓶干矣，瓮竭矣！
醉与醒，请老师勿劝。
临终辞世偈语
六十年来狼藉，东壁打倒西壁。
于今收拾归去，依然水连天碧。
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