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老祖宗有句话挺有道理，“小赌怡情，大赌伤身”，平日里三两好友游戏一番增进友谊尚可，但想要借此走上人生巅峰就未免too young too naive了！
在现代的赌场里，老虎机、轮盘、百家乐……让人眼花缭乱，那么资源匮乏的古人们，赌博的时候又在玩什么呢？
樗蒲（chū pú）诞生于汉代末年，简而言之就是类似于后世的掷色子。大概玩法如明朝彭大翼撰的《山堂肆考》所示：
“古者乌曹氏作博：以五木为子，有枭、卢、雉、犊、塞为胜负之彩。博头有刻枭形者为最胜，卢次之，雉、犊又次之，塞为下。”
/电影《赌神》掷色子场景/
掷出五子皆黑，这种状况叫“卢”，是最高的采。参与者在掷“五木”时，往往大喊“卢”，即所谓的“呼卢”，所以“呼卢”也成为赌博的泛称之一。其实，这样看来，樗蒲（chū pú）和现在街边赌摊的“买大！大！”“买小！小！”有异曲同工之妙。
/记载了樗蒲玩法的《山堂肆考》/
樗蒲（chū pú）这种赌博游戏在纨绔子弟中也盛行一时，韦应物在《逢杨开府》提到：
“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。”
韦应物15岁起就是唐玄宗的近侍，出入宫闱。作为一个世家子弟，他都如此热衷于“樗蒲（chū pú）局”，可见当时这种游戏在达官显贵圈中的流行程度。
/韦应物/
五代时的文学家和凝在《宫词》里也写道：
“锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。欲教官马冲关过，咒愿纤纤早掷卢。”连身在深宫的宫娥们都学会了这种游戏，流行程度可见一斑。
代表中国大妈娱乐成就、在外国大名鼎鼎的mahjong（麻将）是中国传统娱乐工具，它的前身有一个很拽的名字——马吊。
清人金学诗所撰的《牧猪闲话》详细介绍了马吊的来龙去脉：
“戏具，四十页为一具，一页为一种，分为四门，自相统辖。曰十万贯，曰万贯，曰索子，曰文钱。万贯、索子皆始于一而尊于九；十万贯自二十万贯始至万万贯共十一页，俱绘人形与万贯同。文钱一门最尊者为空汤，次枝花，次以一至九，并举水浒传宋江诸人实之。古云马吊脚，谓四门如马之四足也。”
总而言之，马吊跟麻将一样，都是一种三缺一玩不成的游戏。
/深宫寂寞，打打马吊也是极好的/
明代末期这款游戏特别流行，据说士大夫整日整夜沉溺于打马吊。关于明朝灭亡的原因，一直众说纷纭，清人吴伟业在其所著的《绥冠纪略》里认为明朝实际上就是亡于马吊，贡献了又一个供大家茶余饭后讨论的说法。（马吊：这锅有点大，背不动……）
牌九，又称骨牌，因其最早产生于宋徽宗宣和二年（公元1120年），因此也被称作“宣和牌”。每副有32张，用骨头、象牙、竹子或是乌木制成，每张牌呈长方形，正面分别刻有以不同方式排列的由2到12的点子。
牌九一般是多人一起玩，而且玩法多种，明清时期盛行的“推牌九”、“打天九”都是较吸引人的游戏，到民国时期还相当流行。
/民国骨牌牌九/
赌博如今在我国绝大部分地区都不是一个合法的行业，但在古代，相关法律的严厉程度可谓是有过之而无不及。
先排除一向以严酷律法示人的秦朝，即使是汉朝，凡官吏“博戏”财物者，也要罢黜官职，并“籍其财”。不仅工作丢了，还得把自己的私产也没收，到时候有没有一个馒头填饱肚子都是未知数，西北风也许是最好选择。
/大杀三方不成，就变成了喝西北风/
而在唐朝，虽然韦应物一遇到知己就滔滔不绝，在诗里大胆剖白自己“朝持樗蒲局”，但那是因为他当时是皇帝面前的红人，所以才“司隶不敢捕”。换做是普通百姓，一旦参与赌博被发现，不仅要“杖一百”，还要没收家籍“浮财”。千金散尽还要被暴打一顿，这个亏本买卖可做不得！
而且这些惩罚还是针对赌徒的，如果是开设赌局的，那么按律定是要“计赃准盗论”的，在地方被捉到就拉去充军，在天子脚下的京城直接就处以极刑，想悔过重新做人的机会都没有。
/韦应物：我就是喜欢你看不惯我，又拿我没办法的样子/
尽管法律对于赌博行为已经足够严苛，但是上梁不正下梁歪，皇帝权贵带头下水湿鞋，赌博就如同野草，火烧不尽，春风吹又生。
/影视剧中的“辽道宗”/
辽道宗是一个骨灰级赌博爱好者：
“晚年倦勤，用人不能自择，令各掷骰子，以彩胜者官之。”意思就是官员的选拔不看才能，不看资历，一颗小小的骰子就决定了他们的升迁。这些官员里耶律俨最幸运，“得胜彩”，而皇帝居然真的兑现承诺，说：“上相之征也。”马上就把耶律俨升职为知枢密院事。
/耶律俨/
而以“蟋蟀宰相”闻名天下的贾似道则是南宋奸臣群体里的重量级人物。《宋史·贾似道传》云，“似道，少落魄，为游博，不事操行。”他凭着着姐姐的裙带关系当上宰相后，不理国事，终日“惟故博徒日至纵博”，一心想着美色、赌博和斗蟋蟀。最终蒙古兵南下，南宋灭亡，少不了贾似道造成的朝廷内部腐化，而赌博则是其腐化生活的重要推手。
/贾似道这销魂的胡子→_→/
到了民国时期，各种思想流派天人大作战，鱼龙混杂，赌博业变得更加复杂起来。“禁赌”在现实条件下，沦为了一个口号。1932年国民党政府还在全国公开发行所谓的“航空公路建设奖券”，一时举国上下购彩票、盼中奖成为社会热门话题，这种变相鼓励博彩的行为，更是诱发了民间赌风的蔓延。
《活着》里的福贵就是当时的一个缩影，他由于无法割舍赌博，活生生从生活还算富裕的地主少爷变成穷光蛋。而一些黑社会头子则靠赌博坐庄起家发迹，所以在如今的很多民国电视剧中出现频率最高的场景一个是舞厅，另一个就是赌场了。
/赌场上的福贵/
总而言之还是一句话，“小赌怡情，大赌伤身”，平日里三两好友随意玩玩尚可，万万不能陷入赌博的漩涡中，勤劳致富才是根本，投机取巧要不得。
