爱华网近日，看《中国中医药报》社长在第九届中医药文化宣传周上对北京市中医管理和南阳市中医药管理局领导采访的主题即“中医科普最关键的是转换成老百姓的生活方式”时，不仅想起本人提到的“中医就是中国人的生活。”二者可谓异曲同工！现做以下分享：
早上起床时，想到“早睡早起，怡神爽气” （当然，也可能是“起的鸟有食吃”哈），你是不是就起床了；即便上卫生间，你是不是脑海还飘着这句“若要不老，肠中屎少”；当你面对琳琅满目的衣柜不知道穿哪件的时候，想到“春捂秋冻，不生杂病”，穿件厚的吧；长时间呆办公室，想到“久视伤血，久坐伤肉”，望望远处，动动胳膊吧；午餐，吃碗面，再拿几瓣蒜，听说没：大蒜是个宝，常吃身体好；想犒劳犒劳自己，想起“鱼生火，肉生痰，青菜豆腐保平安”，还是悠着点吧；当你面对工作压力，同事排挤时，想到“笑一笑，十年少，愁一愁，白了头”，看开点，没什么大不了，笑着面对吧；再不行，找个朋友倾诉倾诉，倒倒苦水，“说说笑笑，通通七窍”；晚餐吃什么，煮碗粥吧，加几颗大枣，“若要皮肤好，米粥加红枣”嘛；吃完饭了，出去散散步，是想起“饭后百步走，活到九十九，”还是“饭后行百步，不用上药铺”了；睡觉前，泡个脚吧！不是说“剃头洗脚，胜如吃药”嘛……
即便没想到这些，是不是也无意识的这样做着？是不是印证，中医就是中国人的生活！
我们对生活中的这些行为归类，包括吃、喝、拉、撒、睡，涉及到中医的饮食，起居，情志，运动等等内容，可以毫不夸张的说，如果不想生病，你的生活就需要中医化，如果你的生活没有中医化，你就很容易生病，你就更应该中医化。
中医学就是让人不生病的医学！
有人说，中医是经验医学，很对，从“神农尝百草”的几千年前发展下来，中医就是经验医学，但，需要强调的是，中医又不仅仅是经验医学，它还有其完整的理论体系。
中医有很多别称，汉医、岐黄、杏林、悬壶、坐堂、青囊等等，直到鸦片战争之后，中医才称为“中医”，那些雅致的称号统统被“中医”所取代。那么，为什么叫中医？很多人可能脱口而出就是，中医就是中国的医学，它是相对于西医的“西”字而言，个人觉得，只说对了一部分。我们来看这个“中”字，什么是“中”，不偏，中正，好，不偏者谓之中，无过无不及，谓之中。中医的“中”代表中国的同时，也是代表着“中和”、“中庸”之意，中医的最高境界就是阴平阳秘，阴阳平衡，可以说，中医更深的一层意思是中和的医学。
什么叫中和的医学? 比如说，人的情绪，是人就有喜怒哀乐各种各样的情绪，如果有这样的情绪我们不发作出来，就可称之为“中”，而发出来又能很好的控制住，就可以称之为和，因此，如果我们能把各种情绪控制在一种中庸的状态，不可过激，也不要不及，就可以称之为中和了。不高不低，不胖不瘦，不勇不怯，不寒不热（阳不亢阴不虚）。人体的阴阳保持中和、取得平衡才不会生病。若阴阳失衡，则疾病必来。中医有“持中守一而医百病”的说法，意即身体既无阳燥，又不阴虚，一直保持中和之气，会百病全无。中医以平为期，以和为重，中医学所阐明的“阴阳和合”、“阴平阳秘”生理机制正是中和思想的最佳体现。可以说，对人体自平衡的敬畏，就是中医的特色。
阴阳是什么？根据阴阳的特点，我们来分辨一下下边物体的属性，月亮和太阳比，月亮寒凉，太阳温热，那么，月亮为阴，太阳为阳；山的北面为阴，南边为阳；秋冬为阴，春夏为阳；女人为阴，男人为阳；手心为阴，手背为阳；胸为阴，背为阳，下为阴，上为阳，总之，阴代表暗、冷、弱、里、冷静的，而阳则正好相反，它代表着亮、暖、强、面、热烈的。
说到阴阳，就要提到四诊八纲。四诊即望、闻、问、切，我们怎么去分辨事物的属性呢，去看，去摸，去感受，不清楚的还可以去问，这就是四诊；八纲呢，八纲即阴、阳、表、里、寒、热、虚实。阴阳是八纲之首，表里寒热虚实归属于阴阳，表、热、实就是阳，相对的，里、寒、虚就是阴，只是判定病位，病性，邪正盛衰的，按照一定的规律，分析、综合、归纳四诊得来的信息，判断其是何种性质的证候就是辩证。
中医的两大特征是辨证论治和整体观。分辨事物的属性就是简单的辩证，论治就是辨出阴阳表里寒热虚实进行防治，寒者热之，热者寒之，寒凉了给予温热的方药防治，温热了给予寒凉的方药防治，这就是辩证论治。而中医的整体观，既强调人体内部的统一性，也重视人体和外界环境的统一性，即把人体内脏和体表各组织及器官之间的关系，看作是不可分割的，同时还认为环境的变化对人体生理和病理有着重大的影响。比如，说到头发，中医会论及人的气血、肾精等充足与否问题，因为如果肾精、气血充足，则头发生长旺盛，颜色乌黑且不易脱落，否则头发就会早白、早落；并会进一步言及，是否外邪侵袭，风邪乘虚袭人，或风盛血燥或精神刺激，心绪烦扰等因素。不难得出，中医除了敬畏人体自平衡，也敬畏大自然的自平衡，并和大自然和谐相处，这正是中医整体观之体现。
什么是中医，中医就是中国人的生活，就是中和的医学，就是保持机体平衡，保持和大自然、和整个社会的平衡。“木秀于林，风必摧之”，哪块有“秀木”出现，哪怕是个苗头，通过四诊，八纲辩证出来，把他催之，消灭掉。
说到消灭苗头，对中医感兴趣或者不感兴趣的，都知道扁鹊，其实，他们一家都是消灭疾病的大家。扁鹊家兄弟三人都从医，不过大家只知道长兄医术一般，中兄能看个小病，而扁鹊名气最大，于是大家都以为他医术最高。有人就问他：“你们兄弟谁医术最好？”扁鹊说，“长兄医术最好，中兄次之，我排第三！”“嗯，为什么？”扁鹊说，大哥在病人病变还没有显现之时就已经开始治病，治好了，也没人相信自己曾经有过病，所以大家认为他医术一般，而中兄是在病人的病情刚刚显露之时就开始治病，所以大家都认为他只能治小的病，而扁鹊却到病人病入膏肓之时才着手治病，所以大家往往以为扁鹊有起死回生的医术，所以名气最大。
将中医融于生活，无形之中已经痊愈，就是扁鹊长兄一直在做的事。
当今社会，从做“扁鹊”样的医生到回归做“扁鹊大哥”样的医生越来越多，武警总院的脊髓空洞症专科主任医师刘勇就是一个。他说：“中医是中国人的生活方式”，从华西医科大毕业，一直在用手术刀治疗脊髓问题的他，得出如此结论！是因为他发现，手术去掉了引起脊髓空洞的原因，而脊髓功能乃至身体功能的恢复，离不开生活的调理：手术之后的调养才是解决脊髓功能的关键，而中医指导的生活方式尤其管用。虽是西医出身，但刘勇仍旧认为，这个时候，最需要中医。中医早有经典记录过类似“脊髓空洞症”的疾病，古人的描述是“下肢萎软”，治疗采取补益肝肾的办法，朱丹溪的“大补阴丸”就是一例，里面用到了熟地、知母、黄柏，还有一条猪脊髓，而这个方意也被“刘勇们”采用着，能体现中医补肾主旨的食疗，也被他们用一套扑克牌的形式发给病人，因为这种病是需要病人将中医治疗贯彻在每天的生活里才能起效的。
中医是治人的，需要假以时日，需要在生活的诸多细节上渗透，久之，就生活化。
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