爱华网1简介
? 藏山资料? 景观组成? 外界评论2藏山的由来
3独特风景
? 藏山庙? 其他景观4发展现状
5历史价值
6旅游指南
7藏山美食
8藏山景区门票
1简介藏山资料藏山古名盂山。国家级AAAA风景区，坐落在太行山西麓，山西省东大门的阳泉市盂县城北18公里处长池镇藏山村东的重峦叠嶂中，东临石家庄，西接太原市，南望娘子关，北倚五台山和西柏坡，造化神奇，独钟灵秀。相传春秋时晋国大夫赵朔被晋国公杀害，赵朔死前将遗腹孤儿托付给门客程婴，程婴舍去己子，携赵朔的孤儿赵武潜入盂山藏匿15年之久，后人就把盂山改名为藏山，并立祠祭祀，距今已有2600多年的历史。为山西省第三批文物保护单位。景观组成藏山祠规模宏大，由文子祠、寝宫、藏孤洞、梳洗楼、八义祠、报恩祠、启忠祠组成，是一个气势壮观的建筑群体。其主体建筑文子祠，为市级文物保护单位。山上有十景，奇丽壮观。在藏山入口处，有“龙凤松”。龙松弯曲盘虬，若跃跃腾飞；凤松袅娜亭立，欲凌空翱翔，龙凤松活灵活现，游人至此，伫足观赏，莫不啧啧赞叹。山中“饮马池”，相传为程婴赵武落难藏山时的饮马之处，至今山泉汩汩，清澈见底，颇为奇异。山峰南北对峙，壁崖如削，名曰“二嶂”。南嶂耸然笔立，名为“笏峰”，因远望似“笏板”而名。峰东山路崎岖，攀登而上，可达“南天门”。北嶂石削为屏，崖下深邃，依崖建造殿堂，
藏山
“正殿”祠奉赵武。东侧有“报恩祠”，祀程婴、韩厥、公孙杵臼；西侧山腰有“藏孤洞”，为天然石洞，僻静幽深，风雨不侵，洞前立有石碑，记载藏孤之事。“报恩祠”旁，“梳洗楼”凿崖而建。登楼俯视，如临深渊。东去山麓有“滴水崖”，崖上岩洞，深邃莫测，洞内积水成潭，水色泓碧，名曰“龙潭”，亦称“黑龙潭”。每当盛夏，池水渗流而下，瀑布如虹似帘，掬而饮之清爽异常。楼西为“僧院”，丹嶂罗围，尘迹罕见，幽雅清平，游人及此，如至广寒。东峰山崖半壁处有“日落晚照”胜景，每当夕阳西下，斜辉返射，山壁灿烂如金，光怪离奇，煞是壮观。“飞岩楼”横卧于巉岩峭壁的半山崖，为双层木楼，典雅富丽。登临此楼，但见青峰林立，岚纱缥缈，又听飞鸟啼鸣，山响谷应，置身其间，有飘飘欲仙之感。外界评论古往今来，无数名人志士，文人骚客，不远千里，慕名而来，瞻仰凭吊，游览观光，台元好问、傅山、顾炎武、王珻等都曾莅临吟咏，当今政要、学界名流概莫能外，无不流连忘返。随着旅游人数增多，藏山知名度随日而增。1996年，县政府拨款增建春秋战国城，它反映从公元前770年周平王东迁洛阳至公元前256年秦始皇并吞六国为止，前后500年的历史，生动地再现了烈国争雄、百花齐放、百家争鸣的历史景象。春秋战国城利用南洞优美的自然山水风光，依山傍势，修建了几十处殿、亭、楼、阁。这些建筑的布局按照中国古老的“八卦图”原理设计，其中心为“百家坛”。由此辐射向八个方位，将群雄殿、将相府等有机结藏山
合在一起，形乱而神不乱，使人们既了解了春秋战国的整个历史，又能知道各种人物、学说、事件的来龙去脉，融知识性、教育性、学术参考性为一体，具有新、奇、特的特点，整个建筑宏伟壮观，成为藏山祠文物旅游区的重要景观。 明代乔宇曾写过一首诗，盛赞藏山。诗曰：“两崖云起涧西东，庙貌长留烈士风。仇国遗虚秋草绿，盂山半壁晚霞红。存孤事往功何伟，食报深恩典并隆。况有英灵作霖雨，高名千古播寰中。”藏山祠自从开放以来，每年接待游人数以百万计，农历四月十五日为藏山庙会，每逢庙会期间，远近游人蜂拥而至，络绎不绝，成为藏山最热闹的时节。该景点地理位置优越，西向太原，东去石家庄，只半小时多路程；北达佛教圣地五台山、革命圣地西柏坡，也不过2小时路程，即或到京津，也是朝发夕至，交通便利，四通八达，实乃旅游观光之胜地。2藏山的由来盂县南社村“小藏山”、王村沟北“荒安岭”、藏山口西“宝剑沟”，是程婴携带孤儿逃难，一天三遇险的地方。话说程婴假冒草泽医生，半夜用药篓将孤儿赵武从宫中悄悄偷出后，跑回家中，急忙拉马备鞍，连夜离开国都绛城，马不停蹄向北逃奔。程婴担心屠岸贾醒悟追寻，便决定向北而行。因为往南地势逐渐平坦开阔，又有滚滚黄河阻隔；而向北方向却山高沟深，且北方民风淳厚，多有慷慨悲壮之士。此番思虑之下，他避开大道，沿藏山
着荒僻小路，不知走了多少白天黑夜，来到晋国东北边陲古仇犹地面，躲藏在南社村南一座小山的山洞中。当地老百姓知道屠岸贾奸佞当权，赵氏一门忠而受冤，无不义愤填膺，愿为保孤出力。东家送衣被，西家赠米面，几位大娘大嫂见孤儿面黄肌瘦，每天轮流给孤儿喂奶。程婴十分感激，称谢不迭，打算就此住下抚养孤儿成长。才躲了十多天，一天，一个农夫慌慌张张跑到山里道：“程大夫，不好了！屠岸贾那贼发觉你带孤儿逃跑，亲自带领一队亲兵追来，已到西烟村了，快快跑吧！如果出事，我们怎对得起赵氏满门忠烈呢？”程婴所居之地离西烟村不过十来里路，他不敢怠慢，跪下向北磕了一头，感谢南社百姓救孤恩德，抱起孤儿上马向东又逃。翻过大梁山，踅进王村沟，走出沟底刚爬上一座山岭，只听后面人喊马嘶，程婴扭头一看，沟内烟尘滚滚，屠岸贾带亲兵尾随追来。程婴心里一慌，稍不留神，同怀抱的孤儿一齐从马鞍摔下来，身不由己向山沟滚去。这无异于拿肉往虎口里送，亏得几枝老荆条挡住身体，两人未跌进沟底。程婴顾不得谢荆条救命之恩，好不容易站起来，又抱孤儿爬上马背，往东向龙华河方向逃去。当时，龙华河水急浪高，程婴来到岸边，想强渡过去。俗话说：“人忙出错，马慌失蹄。”偏偏马蹄陷进河滩里，程婴和孤儿又从马背上摔下来，程婴左拉右拖，总算把马牵出沙坑。待两人重又上马，见追兵已经藏山
赶到。前有大河，后有追兵，程婴暗暗叫苦，忽然坐骑一声长鸣，四蹄腾空而起，掠过龙华河水面，到达对岸。等马蹄站稳，程婴回头看对面，见方才陷马的沙坑边留着一支宝剑，随身一摸，才明白自己刚才只顾拉马，把宝剑掉在那里。屠岸贾带亲兵追到岸边，河水阻隔，难以通过，只得拾起宝剑，望着远去的程婴和孤儿，徒唤无奈。后来，人们把南社村南的小山，叫“小藏山”，并修建“藏山行祠”，岁岁祭祀；把程婴、孤儿落马的地方叫“慌鞍岭”，意思是“慌张落鞍”的地方。今所称“荒安岭”，实是“慌鞍”的谐音；把程婴失落宝剑的地方，叫“宝剑沟”。3独特风景藏山，千峰叠障，万壑含烟，危岩若削，洞穴幽奇，松柏参天，涧水潺湲，山光水色瑰丽，风景四季宜人；古刹建筑，格局绝妙，疏密得体；所有楼、台、殿、堂、亭均依山傍壁而筑，同自然景观珠联璧合，相映成趣，使人如在画中，似入仙境，故有晋东第一名山之称誉。古有“藏山十景”之称。藏山风光(7张)藏山庙藏山庙名曰“文子祠”，以赵武之谥号赵文子命名。祠庙始建无考，现存碑碣中有金大定十二年（1172） 藏山庙(6张)重修碑记。现存的古建筑中除寝宫为元代所建外，其余大都是明嘉靖、万历年间和清代多次修葺与增建的。藏山庙大小三十多处亭台楼阁皆倚山傍壁而筑，气势雄伟。祠庙座北面南，依次将山门、牌楼、戏台、钟鼓二楼、东西碑房、正殿、寝宫、梳洗楼等主体建筑排列在一条中轴线上，附属建筑置于院落之外，区别鲜明，主次有序，是按照宫廷建筑的特征而设计的。其主体藏孤洞建筑文子祠，为市级文物保护单位。其他景观北嶂石削为屏，崖下深邃，依崖建造殿堂，“正殿”祠奉赵武。东侧有“报恩祠”，祀程婴、韩厥、公孙杵臼；西侧山腰有“藏孤洞”，为天然石洞，僻静幽深，风雨不侵，洞前立有石碑，记载藏孤之事。“报恩祠”旁，“梳洗楼”凿崖而建。登楼俯视，如临深渊。东去山麓有“滴水崖”，崖上岩洞，深邃莫测，洞内积水成潭，水色泓碧，名曰“龙潭”，亦称“黑龙潭”。藏山有十景，奇丽壮观。在藏山入口处，有“龙凤松”。龙松弯曲盘虬，若跃跃腾飞；凤松袅娜亭立，欲凌空翱翔。龙凤松活灵活现，游人至此，伫足观赏，莫不啧啧赞叹。山中“饮马池”，相传为程婴赵武落难藏山时的饮马之处，至今山泉汩汩，清澈见底，颇为奇异。山峰南北对峙，壁崖如削，名曰“二嶂”。南嶂耸然笔立，名为“笏峰”，因远望似“笏板”而名。峰东山路崎岖，攀登而上，可达“南天门”。每当盛夏，池水渗流而下，瀑布如虹似帘，掬而饮之清爽异常。楼西为“僧院”，丹嶂罗围，尘迹罕见，幽雅清平，游人及此，如至广寒。东峰山崖半壁处有 “日落晚照”胜景，每当夕阳西下，斜辉返射，山壁灿烂如金，光怪离奇，煞是壮观。“飞岩楼”横卧于巉岩峭壁的半山崖，为双层木楼，典雅富丽。登临此楼，但见青峰林立，岚纱缥缈，又听飞鸟啼鸣，山响谷应，置身其间，有飘飘欲仙之感。
5.历史价值
为完善藏山旅游景区，再现历史的真实，1996年新建“春秋战国城”，为景区增添了耐人寻味的一页。“春秋战国城”北靠笏峰，南依小东山，位于藏山祠龙风松东面，建筑面积 1万平方米。周围山势峭拔 ，林木茂盛 ，风景优美。建筑整体布局按照中国古老的“八卦图”设计，其中心为“百家坛”。由此辐射向八个方位，将群雄殿、将相府、忠烈馆、古战场等馆室有机结合在一起，形乱而神凝。游览者可感受与藏山祠“赵氏孤儿”故事发生在同一历史时代列国争雄、百家争鸣的历史氛围。景区成为阳泉市旅游行业的纳税大户，并带动周边“农家乐”等旅游经济迅速发展。藏山以颂扬高尚的民族忠义精神和古朴典雅的庙宇环境而荣获“山西省德育教育基地”、“山西省爱国主义教育示范基地”、“山西省十佳文明景区”等称号，忠直、正义的传统美德已根植于藏山文化之中。杨连富的旅游经济之梦随“忠义文化”将不断延伸。6旅游指南编辑藏山导游图藏山导游图门票：成人票：80元 儿童票：40元开放时间：8:00 - 19:00联系信息：山西盂县城北十八公里最佳旅游时间：4月-10月旅游指南
自然风光：[山水]人文景观：[古建筑]旅游喜好：[文化游、登山游]国家认证：[AAAA]7藏山美食俊儿肉就是猪皮冻。“俊”，就是冷却上冻的意思。冬天过年时常做。吃的时候，放点儿葱姜蒜，再蘸上老陈醋。刀泼面用长50厘米，宽20厘米两头带把的特制大刀以立刀法甩切冷水和制的面团，将面条泼到开水中，好手艺的师傅每分钟能泼近200刀，泼出的面条呈三棱形，吃着顺滑筋软，加入荤素浇头或炒吃均可。盂县卤土豆主料：土豆。配料：花椒、八角、姜、糖、盐、味精、老葱、蒜瓣、可乐、芝麻、孜然、酱油等。卤土豆的做法：1、洗净新鲜的小土豆，不去皮。2、锅中加水，放入土豆，大火煮开，再中火煮10分钟，然后捞出，控干水分。3、锅中油适量，炸煮好的土豆，等到表皮微皱的时候捞出来控干油份，待用。盂县陆师嶂
位于县城北去三十五里藏山之南的碧屏山上。此山两峰对峙，参差峥嵘，岩削如屏，绿荫蔽日，色似碧玉，因名“碧屏”。山腹建玉帝庙，庙后有洞，幽邃深远。洞内积水成潭，深暗无底，曰“千佛池”。四周壁上有大小不等、形态各异的摩崖造像数百尊，为北魏年间所造。庙西沿山开凿栈道，迂回数百米，结庐数槛，为僧院禅房，相传唐时有六位道人在此修炼，羽化为仙，故名：“陆师嶂”。为历史悠久之古文化遗址。
盂县龙堂瀑布距县城东北87公里处，梁家寨乡赵家岔村东北4公里的龙堂村。这里山岭绵亘，重岩叠障，瀑布源头为山西五台县、盂县和河北省平山县三县的交界处。远望一股银白色的细水从东北山涧流出，逶迤而淌，越流越大，约莫2公里即到达瀑布边缘——黑龙池，水从高24.5米的黑龙池进入大龙池。水出池平流12米，即泻入二龙池，高1.5米，此二池皆呈半圆形。水出二龙池再平流10米,泻入三龙池，高32米。此池呈坛形，口小腹大。溢出之水下流约7米，到山脚下积成一个大水滩，顺峪流去。远望瀑布，几经跌宕，犹如抛练撒珠，蔚为壮观，美不胜收。
盂县水神山烈女祠 位于县城东北5公里处。相传宋太祖赵匡胤陈桥兵变，取后周而代之。周世宗之女柴花公主生性刚烈，不甘寄生于赵宋，逃居此山，后殉节自尽于水神山抱泉楼侧的一棵枣树上。后人感其贞烈，立庙祭祀，俗称“圣女祠”或“奶奶庙”。
水神山满山苍松翠柏，奇花异草，清秀幽雅。烈女祠依山而筑，由低而高，形成一组沿中轴线排列的虚实相交、错落有致、左右对称的建筑群。全祠共四所殿院，分为上下两院。下院名“灵宫殿”，上院依次排列有“钟鼓楼”、“马王殿”、和“正殿”。建筑群琉璃兽脊，雕梁画栋，壁绘山水人物，云龙飞鸟，彩塑群像，神态各异。主祠院南侧有“抱泉楼”，楼下有“捞儿泉”，水深尺余，终年不枯，楼以泉得名。烈女祠景色奇异，色彩缤纷，宛如镶嵌于深山幽谷中的一颗明珠。
农历四月初四为水神山庙会，每逢此时，大量游人云集此处，捞儿寄望，踏青观光，留恋忘返。
县城西关临北河而建。始建于金代，明、清时屡有修葺，然至今仍保持金代特征。庙宇原由两院组成，现存山门、乐台、正殿和后殿，基本完好。正殿为木结构建筑，顶部飞檐高啄，瓦棱披金，单檐歇山顶，曲形斗拱，层层迭架，设计精巧，出檐深远，气势磅礴。殿内梁栋雕龙画凤，丹壁彩绘人物故事，陶塑花卉草木，富丽堂皇。后殿古朴典雅，悬山顶、斗拱，用材粗大，构筑别致。庙前有唐槐二株，树冠高大，腰围二米余，老枝纵横，至今枝繁叶茂，生气勃勃。庙内石碑林立，镌刻技艺精湛、细腻，笔工遒劲，刚健。至今清晰可见。此庙为盂县历史最悠久、保存最完美的古代建筑，被列为省级文物重点保护单位。
盂县寺平安温泉盂县寺平安温泉是山西省历史较久的一个温泉，其水质独特，资源丰富，适应症广，疗效显著，是一个闻名海内外的医疗矿泉。它位于盂县北部，距县城北66公里处滹沱河畔的寺平安村。温泉疗养区海拔450米，属温带大陆性气候，这里冬无严寒，夏无酷暑，风力和缓，干湿相宜。疗养区内绿草如茵，树影婆娑，河流两岸奇峰怪石，山环水绕，山水相融，日照充分，满山果木，春季桃李争艳，芳香迷人，秋季瓜果飘香，蝶舞蜂飞，大有十里香风吹不断，鸟语花香更醉人之意，这些有利的自然因子，为这个温泉疗养地增添了舒适安乐的气氛。这里位置优越，东到革命圣地西柏坡70公里，距河北省石家庄市110公里；南到本县省级文物保护单位藏山祠40公里；距阳泉市40公里；北距佛教圣地五台山170公里，每天都有通往上述各地的班车，为各地来温泉疗养观光的旅客提供了极为便利的交通条件。
盂县 七机岩位于藏山村后北山之巅.山巅有七处幽深莫测之岩洞罗列,故名“七机岩”。顺山麓石阶，攀荆拨棘，蜿蜒而上 ，如若登天。举目峻赠跌岩，雾霭缥缈，俯视悬崖笔立，峭壁危崛，真可谓“一夫当关，万夫莫开”，使人有“山从人面起，云在襟边飞”之感。半山林木深处建有关帝庙。为明末陕西布政史史文焕捐资修建。庙宇倚崖托壁，横空而出，殿堂玲珑别致，古朴典雅，殿内塑像、壁画神彩端庄逼真，保存完美。
盂县 千佛寺位于兴道村的千佛寺山下，距城三十里，寺庙原有殿堂五间，为北魏孝武帝永熙元年（公元五三二年）所建。在高丈许、宽三丈的寺内石壁上，刻有摩崖佛象一千一百余樽，大者尺余，小者寸许，为北魏、东魏、隋、唐各代所造。摩岩造像虽经风雨剥蚀，仍线条流畅，形象清晰，栩栩如生，刻艺精湛，巧夺天工。
