爱华网每当看到电影或者电视荧幕上的那些武打戏的时候，你是不是被其中演员们表现出来的卓越的风姿，以及潇洒的武学招式等等，深深的吸引住呢，常常在脑海中幻想着有朝一日，自己也能潇洒万分的身披战衣，一路走江湖，所向披靡呢。
下面小编就为大家盘点了一些武术明星们眼中的武术，武术对于他们的意义，以及一些深刻的含义，我相信一定会对你有所感悟的，下面就赶紧来看一下吧，这些功夫巨星眼中的武术和你眼中的又有着什么样的区别呢。
李小龙谈教你如何选择武术指导
生前李小龙讲到，怎样判断一个武术指导的好坏呢?或者换句话说，是怎样判断一种方法或者一种套路的好坏?李小龙认为，在接受武术指导的授课之前，弄清楚他的教授方法是怎么样的，并请求他演示一下一些技巧是怎么运用的，运用常识来判断他适不适合教你。如果他能说服你，那当然就可以继续下去。
毕竟，一个人不能马上学会他出击的速度和力量，但可以评价他的技巧。因此，需要考虑的是这套方法的合理性，而不是指导老师。武术指导仅仅是指一下路，让他的学员意识到，自己才是能给这套方法真实感觉和真实表达的人。
这套方法不能是机械的，不能是复杂的，而应是简简单单的，没有任何“神奇威力”。努力学习后，他就会发现，武术其实根本没有什么绝对的方法可言。所谓方法，只是为了提醒他。招式本身并没有什么神奇威力，也没有什么特殊怪招，他们仅仅是用简单的形式，来表达深奥的常识和道理。因此，不要去钦佩武术指导的一些特别的本领，比如，空手破砖，胸口碎大石，铁臂功夫，行走如飞等。记住，你不可能学会他的能力，但是你能学会他的技巧。在所有本领中，最重要的是技术。
肉掌破砖跟打人是两码事。不管打在哪里，砖都不会让，但人会闪、躲等等，因此也就分散了攻击的力量。如果一个人不能学会他的武术指导所教授的致命一击的技术，那又有什么用呢?砖和石头不会移动，也不会反击，因此，就像前面提到的，需要考虑的是这套方法，它不能是机械的、复杂的、花哨的，而应是简单的、实效的。
如果有所谓的“大师”不愿向你展示他的招式呢?玄而又玄的神秘东西永远是“最棒”的，15级别的红带选手或超级专家以及“著名大师”都明白：保留一层神秘的面纱。有一句中国的老话说的很贴切：“沉默是无知者最好的掩饰和保护伞。”
于海谈传统武术要借助科学力量
于海老师讲到，武术要从娃娃抓起：“只有进了校园，我们的武术运动才有希望。我们说武术进校园，那不能只是说说而已。要用现代的科学训练体系来衡量，比如小学一年级学生练习什么拳法，练这种拳法孩子的心率指数、血液指数都是多少?对孩子的身体健康的好处?都要有科学依据。
世界各地许多国家都是这样推广体育运动的。”因此在于海老师看来，推广武术运动进校园是功德无量的大事，“武术能修身养性，培养人的拼搏精神，吃苦精神，锻炼人的意志力。”在于海老师看来，现在的孩子普遍意志力薄弱，经受不起挫折，而孩子恰恰是社会的未来和希望。
于承惠谈武德与心态
在2011年拍摄《穆桂英》期间，于老曾说过这样一段话：“一个人最大的成功不在于武术上的高低，而在于以武德服人，赢要赢的不张扬，输要输的坦荡。这其中更重要的在于心，做任何事，心态是最重要的。”于承惠坦言，习武或在剧中习武，都能让他在武术中不断修身养性。唯有正义，和平和人道才是武学宗旨。
金庸用笔描述了古代武侠的博大精深，而一代武学宗师于承惠则用剑证明了今天也有武侠。他被称为“武魂”的化身，19岁离开家乡青岛到了山东武术队，24岁时因腿伤离队，去工厂，一干就是十几年。后来去宁夏当教练，再后来凭借精湛的武艺走上武术影视道路，于承惠一生都把自己融入到武术中，悟出了人生的真理。他起步于武术，走进武术，又从武术中走出来，不断地战胜自我，实现突破。
成龙谈功夫电影的影响
多年前，成龙大哥在一次电影节论坛环节中，谈到了功夫电影的影响。他讲到：“我六岁半就可以说拍电影，我们所谓的旧功夫时代就是黄飞鸿把我们的功夫一下一下打出来，打得很慢的那种，四个人在打架，后面两个人在等，到了王羽的时代，一转身四、五十个人都全都死掉，再到李小龙的时代，真正是让我们感觉到我们的功夫片给拍出来的那种震撼力，而且影响到我那个时候再回到功夫馆去学功夫，到了后面我自己的时代，把功夫片音乐化，让人看功夫片以后不会很震撼，很残暴就会看得很开心的一种功夫片。
中国武术 功夫明星眼中的武术什么样_中国武术功夫
后来发觉一部片子的成功，可以打入世界，就是这部片子能不能让全世界人去接受，喜不喜欢看这部片子，我现在有苏联的影迷、英国、澳洲、加拿大、非洲、中国大陆、韩国、日本，全世界都有我的影迷会，这是因为他们看我的功夫片影响到他们现在学国语，来中国学功夫，来到香港看我，还有很多听我的国语歌，很多德国人都会唱明明白白我的心，这就是对他们的影响，就好象最近韩国的潮流，以前韩国慢慢影响我们，就是因为他们片子影响我们，现在很多人开韩国餐厅，去韩国玩，我知道很多朋友现在在学韩语，只要我们电影拍好，可以令他们接受这就是对他们的影响。
好象外国片子的影响现在令我们学习外国话，因为他们的电影可以受全世界人的欢迎，爸爸妈妈会到玩具店买玩具给小孩子，而令小孩子开始学英文，现在令我们新一代的年轻人讲话都是这样的。因为他们的电影成功，每个人都喜欢看他们的电影，而从电影上面吸收过来，所以今天我们已经到了另一个境界的电影，就是张艺谋还有李安导演，其实我们都没有变过，只是我们把所有的功夫片给升华了，拍得更漂亮、更美，这是我们可以媲美好莱坞的电影。”
武术是我国历史上的一个传统瑰宝，一直受到了很多人的喜爱，这一点是毋庸置疑的，它在人们的心中就是强大的代名词，每一个武学宗师，都是人们敬仰和膜拜的对象，而要真正的当上一名武学宗师也是非常困难的，境界的不同影响了人们的眼界。
李连杰眼中武术的三个境界与四个分类
在今年的大型励志真人秀节目《出彩中国人》，作为评委的李连杰把武术分为四类，并现场对舞台上的武林后辈们叙述。“我认为现代武术就分为四类：以实际格斗为目的的实战型;以拿冠军、出成绩为目的的体育竞技型;和影视剧、舞台表演结合起来的表演型;最后就是以健身为目的的武术锻炼。”
李连杰曾经指出了武术的3个境界
第一个境界：学习武术的形式，并不断地重复它们。把你的四肢化为武器，并把它们磨练得越来越锋利。这时你的精力都集中在技艺上。
第二个境界：这时身体上的技艺已经十分纯熟，精神力量的重要性开始显现出来。如果我能够使你感到恐惧，或者说服你，我就不需要和你进行格斗了。
第三个境界：你已经掌握了精神力量，甚至根本不再需要使用拳脚了。当我们坐在一起的时候，每个人都感到安全。我不会给任何人带来恐惧感。可能仍有人想攻击我，但慢慢他就会醒悟，并且放下武器，这时他就不再想攻击任何人了。
针对健身与健心两方面，李连杰认为，"健身"与"健心"应该结合在一起，这才是真正健康的生活方式。练习武术类项目的人尤其应该注意这一点。如果在训练之后更加好勇斗狠，那就和健康的方向背道而驰了。所谓"武德"绝不是空谈，而是一种健康的心理、健康的生活。
"健心"的要求对参加所有运动的人都是适用的。李连杰认为，不论参加什么运动，首先要记住运动的目的是健康。一个有健康心理的人决不会为了提高运动成绩而去服用对自己身体有害的药物。追求进步是无可厚非的，但一定要采取正确的方式。否则，轻则会急躁冒进，造成运动损伤，重则会做出违反运动道德的事情，害人害己。
怎样做到"健心"?李连杰说，要从运动本身得到乐趣，要追求成绩，但不要追求名次、奖金、名誉等。有时仅仅是虚荣心也会诱使人作出蠢事。他很欣赏波士顿国际马拉松赛，比赛几乎没有奖金。大多数参与者既不会得到名，也不会成为众人关注的焦点，但他们真正将"健身"与"健心"结合到了一起。
赵长军谈影视对武术的宣传
此前，赵长军老师在接受本网记者采访时讲到，中国武术界有这样一句话，七十年代李连杰，八十年代赵长军，九十年代原文庆。说的是这三个人在他们那个年代统治了全国武术比赛个人全能冠军宝座，所以说，那个年代(的武术)是他们的天下。
现在的武术比赛也有全能项目，也有全能冠军，为什么很少被人们所熟知呢?我个人认为是这样的，李连杰拍过电影，赵长军拍过电影，原文庆也拍过电影，我们三个人除了在比赛场上被大家关注外，更多的是所拍影视片带来了一定的影响力。武术赛场毕竟是练武的人或者对武术感兴趣的人在关注，而电影就不一样了，跨行了，各行各业的人都会关注，无形中就提高了的社会知名度。
实话实说，现在很多竞技武术选手的水平比我们那个年代的人更强，可能跳得更高，速度更快，但是知名度和影响力却没有我们
那个年代那么大，主要原因就是影视作品的影响力。李连杰电影拍得很成功，他的影响力也最大;我也拍了一些影视剧，对我的知名度和影响力也有很大提升;原文庆也拍过电影，但是拍的少一点，所以影响范围也就小一些。
所以说，影视对武术的宣传力度，对个人知名度的提升有很大作用。如果只是单纯地参加比赛，而没有机会涉足影视圈，拍电影电视剧，那影响力肯定会大大降低。因为武术比赛的影响范围小，再说了，武术毕竟不是奥运项目，如果武术是奥运会项目，如果出了一个奥运会武术全能冠军，那一定会像熟悉邓亚萍、熟悉李小双一样让大家所了解。
此前，赵长军老师在接受全球功夫网记者采访时，与广大武林爱好者分享了一句话：“武从疑处使得悟，术到精时自有神!”的确，武术正是经历了千年的积累，在老一辈的武术家们的努力下，取其精华去其糟粕，敢于提出自己的疑惑，敢于打破常规，才能促进武术事业的发展。
中国武术 功夫明星眼中的武术什么样_中国武术功夫
甄子丹谈武术是一辈子的嗜好
甄子丹前几年在接受许戈辉的访谈时谈到：我觉得习武对我来说首先是一种生活的方式，喜欢学武的人肯定找到武术里面的一些其他比不上的东西，这个是一种生活，而且是追随你一辈子的一种嗜好。但是我认为武术对我来说最大的贡献是什么呢?首先，无形中它让我进入这个电影圈，拍了无数的电影。我发现电影是最强大的一个平台，可以影响人的一个平台。那么如果作为演员，我可以利用我的影响力，包括武术的东西，透过电影可以影响观众，是一个非常强大的一个力量，我会选择一些正能量的一个方法，所以我说武术给我最大的，比如说《叶问》，我还记得有一次，《叶问》上了之后，有很多的一些父母找我签名，然后他就跟我说，他们的孩子都是ABC，就是在外国长大，中国人在外面长大。
他说，甄先生，以前我孩子他不喜欢自己的一些文化，比如说中国历史，但是看完《叶问》之后，他追着我要找那个历史中文老师教他们小孩。当时我听了之后，我非常的开心，我觉得很有意义，知道吗?作为一个演员你能够，不仅拍一部好看的电影带给观众娱乐，也可以带给社会正面的一个推动力，我觉得是非常非常有意义。所以说，可能是我的缘分嘛，刚好练武，练武就带我入行，然后透过武打片可以回报社会，让更多的人去欣赏我们自己的文化，我觉得是非常有意义的一件事情。
赵文卓谈中国武术肯定能推广到海外
赵文卓说，学武之人，会埋在心里两个字――传承。他自小学武，师长们先传武德再传技术，近些年，他却遗憾地发现，现在的孩子练武术练的是技术，很少接触道和德。这不是武校的错，而是家长们很务实，如果让孩子学中国武术只为锻炼身体，那不如学日韩舶来的空手道、跆拳道，学成了可以参加奥运会，就算普通练练，道服穿着都好看，比中国的老东西现代、摩登。
随着电脑特技日新月异，影视圈对像赵文卓这样懂武术，有功夫的演员也不特别稀罕了，很多电影用零碎的剪辑弥补演员动作上的不足。但赵文卓有信心，“早晚有一天，真功夫会回归。现在大家靠技术弥补动作，比如镜头很短，一两招就剪接了，但拼凑出来的东西观众会觉得很快很闪。以前是机器摆好，演员自己控制节奏、速度，观众看到的是真功夫，才觉得很过瘾。”2013年春晚的《少年中国》在世界范围的轰动会给许多人启示，对功夫类型片的创作潮流也会有影响。
功夫片处于低谷，更需要传承。周围有朋友把自己的孩子送到赵文卓这儿学武，但他还未收徒。授徒只是几个人获益，他仍希望借由影视作品的影响力，振兴中国武学。眼下，他正在筹拍一部电影，展现当代武术家的故事，讲他们的生存状态，他们的信念、传道。“功夫也需要创新，要和现代人生活相关。
动作方面，我认为已经不会再有太多的新花样出来了，再继续拍就该是深挖武术里面的精神了，跟我们生活、传统文化相关联是重要的，一剧之本是剧本，而不要靠太花哨的镜头、特效吸引观众，因为那种东西至少在目前我们是拍不过美国的。他们的各种设备技巧非常先进。但是中国特有的东西他们是没有的，这种特有不是身体上的表现，而是武术文化。”
赵文卓说话时，始终是平缓谦恭的语气，在平和中透出笃定与自信，“中国武术的历史有几千年了，早晚会回归的。”
练武对意志品质考验是多面的。练习基本功，要不断克服疼痛关，磨练“冬练三九、夏练三伏”，常年有恒，坚持不懈的意志品质。套路练习，要克服枯燥关，培养刻苦耐劳，砥砺精进，永不自满的品质。遇到强手克服消极逃避关，锻炼勇敢无畏、坚韧不屈的战斗意志。经过长期锻炼、可以培养人们勤奋、刻苦、果敢 李小龙武术、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。
“教武育人”贯彻在武术教习全过程中，“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”，传统中始终把武德列为习武教武的先决条件。武术在中国几千年绵延的历史中，一向重礼仪，件道德，“尚武崇德”。诸如尊师爱友，包含了深刻广泛的道德内容，互教互学，以武会友，切磋技艺，讲礼守信，见义勇为：不凌弱逞强等品德。激烈的攻防技术和人生修行结合起来，是中国武术传统道德观念的体现。在社会的发展中，武德的标准和规范也不尽相同，尚武而崇德不仅能很好地陶冶憎操，还会大大有益于社会精神文明建设。
中国武术功夫·结语：上面就是给大家介绍的一些关于在功夫巨星们严重的武术是一个什么样子，以及都有着怎样的意义，在电影史上有发挥着怎样的作用，武术对于人品的塑造也是非常有好处的，可以培养人正直的品行以及坚毅的性格。
