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每每怀念往昔的快乐时，我总是喜欢用“昔我往矣，杨柳依依”来表达千分留恋万般愉悦。现代有相当多的人更加喜欢在惜别时用“昔我往矣，杨柳依依”抒写内心的恋恋不舍。溯本求源，我却发现《诗经·小雅·采薇》的“昔我往矣，杨柳依依”只是写了戍边的征人昔日出征之时，记忆中杨柳飘拂婀娜柔媚的春天场景。而后人依据各自的需求，灵活地把它运用到了不同的地方，以至它的作用被发挥的淋漓尽致，让它拥有了更加广阔的外延空间。
《诗经》中的名句被灵活地运用，《诗经》中名篇亦是如此。
《关雎》中的“窈窕淑女”本就应该指那个文静贤淑的美丽女子，《蒹葭》中的“伊人”也就是求之不得、若即若离的梦中情人，而如果把它们理解为一种理想境界或者是一个人生目标，那么这两篇卿卿我我缠绵悱恻的爱情故事，摇身一变就成了励志之作：对理想境界百折不挠的追求，人生目标的若即若离，理想实现的载歌载舞，目标不可实现的苦闷忧伤等等，尽呈眼底。
庐山在苏轼的眼中是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，孔子说：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”山是如此，天下也是这般，文何以堪？
人生阅历的迥异，选择角度的不同，都可以让我们看到别样的《诗经》。
还是东坡先生说得好：“好书不厌百回读，熟读深思子自知。”
茶 魂 制 作
