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佛堂镇位于义乌市南部，距离市区10公里，为义乌市第一大镇。现辖佛堂、王宅、田心、合作、塔山、倍磊六个工作片。
佛堂镇历史源远流长。镇内道院山与燕里村等地曾出土过新石器时代的石锄、石斧、石镞、穿孔石刀等器物，三四千年前就有先人在此繁衍生息。相传南朝梁普通元年（公元 520年），印度天竺僧达摩来东方传教，云游义乌双林寺时，恰逢江水漫溢，洪水泛滥。为救被洪水围困百姓，遂投磬江中，得以普渡众生。后人为纪念达摩，于投磬处建“渡磬寺”，寺内楹联有“佛堂市兴永千秋” 句，遂名此地为佛堂，千百年来沿用至今。
双林寺.双林古寺.
（古称双林禅寺）
转自龙三太子
双林寺位于浙江省义乌市佛台镇罗汉堂，从佛堂镇双林路出发.往塔山方向.离佛堂镇约4公里.有路牌指路.欢迎大家来玩.佛堂人民欢迎你们.以下纪实转自佛学网站.主要介绍了双林寺的由来与兴衰.
双林寺经历15个朝代，15个世纪，达摩勘基，梁武帝敕建，传大士（520年）开创而闻名。更因有陈、隋两代帝王大臣数百人为护法檀越，文、炀二帝作书宣敕慰劳大士弟子惠则等，而使其声名更震，昭彰宁宇。双林寺历史上规模之大、历代帝王贵赐供养之盛，非一般寺院可与之比。在北宋时，犹余僧舍1200楹，僧尼二百余众，染陈始创，盛况更隆，故史有“天下第三，江浙第一”和“浙东大刹”之称。宋时又被列为“天下丛林五山十刹”之一。英宗治平三年，御赐“宝林禅寺”匾额，徽宗大观二年赐田十顷。
双林寺屡劫屡兴，香火不灭，在连续兴盛数百年后，于徽宗宣和三年，方脑起义，寺遭丘燹，“不幸煨尽，一椽不存”。高宗绍兴二年，传姓后裔领衔，募缘重建，捐得金钱寺十余万，“以其年春经始，三年冬造成，其高八十尺，而广倍其半，庄严妙好，迥出空际”。绍兴四年，东阳贾删定廷佑，为范洪钟，建三藏殿，至元朝，由于元室诸帝崇尚喇嘛教，双林寺日趋衰落，殿堂门庑诸屋子宇，次第倾毁，化为榛莽，仅存山门、藏殿、僧堂、大士殿而已。迄顺商至正二年秋，云龙禅师来双林住持，以说法化缘为已任，积工巨万，前后七年，起废为新，使双林再度中兴，到了明朝，先后兴建，单在思宗一朝，就有四番，前后工计17年。
双林寺真正衰落不振应从清朝始。高宗乾隆四十五年，寺遇火灾，一时未易完复，仅仅修其后殿，然犹存僧舍五房。同治七年（1861年），太平军攻陷义乌，“垣瓦倾颓，椽梁毁折”，僧舍仅存仁、信两房。同治七年（1868年）寺僧逢春、学莲、学成敦请董理协募重修，鸠工于其年秋八月，告竣于冬之十一月。光绪二十七年，天台僧慧泉来寺驻锡，悲此胜迹，没于荒径，遂邀奉化孙玉仙居士醵资万金，经二十余年惨经营，建成大悲阁一宇，雕千手观音一躯，大悲咒像84尊，轮奂一新，惟余旧有大殿山门等未曾修葺。1928年冬，慧泉法师归西，其徒志虑不一，彼此参商，争夺方丈之职不下，纵火焚寺，致使新建大悲阁三进、两庑数十楹尽罹火劫。火毁后，寺内仅存破旧山门和残破僧房五十余间，大殿五间，总共60间之数，与宋朝一吉二百余间相比，显见荒凉破败。
1949年初，双林寺只有山门、观音阁、中殿、上殿等十多间房子，寺内和尚仅留十多个人，1958提，双林寺彻底被毁，原山门成为水库大坝，旧址被埋入水底，就连高丈余，铸有梵汉两体楞严经的东南第一大工业钟也被击成碎块，当作废铜送供销社帐购，现存文物除双林铁塔外，只能见到隋唐瓦当残片和呈现在库底的一片残垣断壁。
1979年，女尼开瑞和善清相继重返双林，募捐开基建寺，共建殿房24间，并于1994年10月落成传大士舍利塔一座，为青砖结构，七层，高17.2米，内径5米，下三层可供香客游览。1986年2月双林寺被列为重点保护寺院后，得到社会各界和国际佛教界重视，东西方慕名前来朝圣者络绎不绝，并都提出重建殿宇，再现风采之建义。1993年义乌市政府委托东南大学进行规划，并于1994年1月通过论证，新寺规划共设八个景点，规划原则兼顾独立性、继承性、兼容性和发展性，既继承佛教文化传统和禅学色彩，又体现时代精神。寺工占地面积三万平方米，总投资约二亿人民币。1997年6月，大雄宝殿业已落成，该殿高33米，宽41米，深30米，占地面积2000平方米，庄严雄浑，古朴气派，传大士铜像也已制作完成，铜像高六米，形取“道冠、儒履、释袈裟”，以体现传大士“儒行为基，道学为首，佛法为中心”的三教合一的兼容思想和中国禅之法相。
双林古刹镇寺之宝是铸造于五代后周广顺二年（952年）的双林铁塔，这是中国最古老铁塔，被有关部门列为中华瑰宝，双林铁塔为八面五层，高约五米，自下而上逐层收缩，造型精美，别具匠心，由于历经战乱，今仅存塔身两层，塔顶一层，塔座一座，勾栏一座,残高2.15米。其中一层期待有佛像36尊，另一层铸有佛像128尊，每层每面塔身上设有额枋、斗拱。斗拱与斗拱之间各置佛像一尊，海波汹涌，蛟龙喷水，天王腾浪，神腾祥云，角兽左马等等，呼之欲出，形象生动，铁塔结构严谨，工艺精湛，虽然一千多年风剥雨蚀，塔身除部分氧化生锈外，仍然乌黑发亮，令人叹为观止，它是佛教艺术精品，也是研究古代铸造工艺的珍贵宝物史料。文物专家认为，如此满布精美纹节而又年代久远的铁塔，在全国唯一无二。
义乌佛堂少林寺现在分为双林寺与双林古寺.双林古寺于原址处附近修建.现为部分尼姑管理.以下图片为双林古寺.
寺庙一角
山门风光
双林古寺寺门
双林铁塔
当年被敲碎，差点做了废铁，后碎片被修复。
寺门口为一个水库(原双林寺山门位置.).风景不错
进门即为弥勒佛.这里的香火是免费提供的.香请自取.
桂花树上满满挂满了大家的心愿与祝福
清香扑鼻的寺院内.桂花树下落满了金黄的桂花.
院内风光.寺院不大.但是很有条理.
以下为新双林寺图片.在双林古寺后面约数百米处.新双林寺正如火如荼的建设中.现在已经建设了一部分.这边为和尚管理.
(这里说一下.双林古寺的尼姑那边玩起来心情会好一些.尼姑师傅们都很慈悲.态度比较好.让人没有压力.)
天王殿
大雄宝殿
佛堂镇是风景如画的旅游胜地
佛堂古镇历经千年，凭籍双林禅寺几度沉浮和义乌江航运开发，其商业、手工业、航运业、农副产品集聚均较发达，而成为数百年长盛不衰的商埠。佛堂古镇在历史上既是著名的商业重镇，又是风景如画的旅游胜地，画江梅柳、蒲川修、竹、古松皆为胜景。这里的景色比十一黄腾峡漂流和国庆玄真漂流以及十一古龙峡漂流等旅游更漂亮。
佛堂镇位于义乌市南部，义乌江贯穿全镇，距义乌市区10公里。镇中古色古香的老街、古建筑、彩塑、名胜古迹等等有着佛堂自己的特色。
南朝梁普通元年（520年），印度名僧达摩云游东方，至义乌双林寺时，为救被洪水围困百姓，投罄于江中，得以普渡众生。后人感达摩之恩，于投磐处建“渡磐寺”，寺内有“佛堂市兴永千秋”联句，佛堂遂成地名，沿用至今。
明清时期，佛堂镇便是周边区域的主要通商口岸、农副产品集散地、日用百货经销地，称为“浙东四大重镇”之一。发达的商埠经济，营造了古镇佛堂极其深厚的商业文化历史底蕴。来这里旅游比国庆青龙峡漂流、国庆上川岛旅游、十一沙扒湾等等知名旅游更划算。
佛堂老街两旁 清、民国初期的古建筑均是二层楼木结构，挠檐木雕画廊，鳞次栉比，巷弄窄而弯曲，整体上仍保存了古代市井的风貌。现今的佛堂千米老街成为民俗商品一条街，吃的有佛堂千张拉面，有义乌十大美食：白切羊肉、上溪牛杂、神仙鸡、东塘狗肉、赤岸豆皮素包、东河肉饼、义乌手牵面、荞麦老鼠、义乌喜庆点心及义乌红糖，用的有铜火熄铜汤罐、凉篮、考篮、嫁妆用品等，还有，古钱币、古玩等也是应有尽有……
培德堂是以精湛的木雕、砖雕、石雕工艺为一体的古建筑，位于佛堂镇田心四村。其以悬挂于中进厅堂上首的“培德堂”大匾额而出名，匾额上的字，是170多年前虎门销烟的爱国名臣林则徐赠佛堂火腿商王恒三的匾额，从此“金华火腿出义乌，义乌精品八佛堂”之说就广为流传。胡公殿相传为达摩取水之所，所取之井水均为优质矿泉水。湖山殿相传为明朝开国皇帝朱元璋遇追兵避难之所，后特赐湖山殿为“朝江府”……
史载双林寺“天下第二，江浙之冠，在震旦国中，称庄严第一。”双林寺建筑，历经多次毁损修复，现存庙宇已全为明代和清代建筑了。现在整个寺院沿中轴线坐落着三进院落、十座殿堂。释迎殿和大雄宝殿分别为两进院落的的主殿，但建筑风格有明显的差别。释迎殿是前院的主殿，面阔五间，进深三间，无斗拱，屋项悬山式，满布灰瓦，整个建筑风格质朴简洁，有明显的唐代建筑的遗风「明间置门，正中匾额书“灵鹜遗风”四字。大雄宝殿是第二进院落的主殿，是全寺中最高大的建筑，单檐歇山顶，面阔五间，进深三间，“侧脚”、“生起”较明显，设一步前廊，四周檐下五铺作斗拱一圈，柱获、补间铺作各一朵。梁架结构整洁合理，颇合法制。斗模门窗装修及屋脊吻兽皆为典型明代风格。
除此之外，双林寺寺中的两千多尊彩绘泥塑，形神兼备，保存完好，令人称道不已。它们继承了我国唐代以及宋、辽、金、元彩塑的优良传统，具有高度写实的风格，是我国明塑中的佼佼者。寺中存有最古之碑 “姑姑之碑”，至今也已历经1400多个春秋了。
佛堂镇民俗风情浓厚，相传达摩祖师渡磐登岸那天，正是农历十月初十。为纪念祖师，在每年这一天举行一次庙会。建国后，人们利用“十月十”庙会进行物资交流会，直至今日。
培德堂
转自培德堂后人
“培德堂”位于中国义乌佛堂古镇田心四村的，以其悬挂于中进厅堂上首的“培德堂”大匾额而出名，其匾额上的字，由170多年前虎门销烟的爱国名臣林则徐手书于清道光乙未年(1835)。1981年由当时的义乌县博物馆确认为县级第一批重点文物保护单位。上世纪末，由义乌市人民政府命名为“市级爱国主义教育基地”。培德堂以其精湛的木雕、砖雕、石雕工艺为一体的古建筑，被义乌市人民政府命名为市级重点文物保护单位。
义乌佛堂田心的培德堂，格局为三进二弄二天井。头进厅堂上首，挂著清代义乌籍翰林院侍讲王芳题写的"惟勤"匾额﹔林则徐所题“培德堂”匾额悬挂在二进大厅正中的上首。其匾额长2.8米，宽1.85米，字阳刻鎏金，三个大字各约0.83米×0.7米见方，上款为“道光乙未岁”（公元1835年），下款署“少穆林则徐”，并盖有朱红篆刻方章一枚。
与“培德堂”匾额遥遥相望的，是前厅大额枋上悬挂的匾额“惟勤”，由清代东阳籍翰林院侍讲王芳题写。“惟勤”两字“站”在匾右，左边刻着王芳为解释“惟勤”二字来历的跋。
与厅内斑驳破损的木柱、内饰相比，培德堂门厅的立面保存较好，五花山墙，磨砖牌楼，前檐设樨头。砖雕的门头、门脸雕工精细。青石门匾写有“绵延庆泽”四个楷书大字，两边日月牌上有字：“舜耕历山”与“孔子问道”，有画：陶渊明赏菊、周敦颐爱莲的砖雕。东西两侧门楣分别挂有“继善”、“性成”匾额。
说起建造培德堂，倒有一番来历。道光十二年（公元1832年）林则徐受朝廷之命，到江苏担任巡抚。三年后苏州城内瘟疫四起，染病的百姓上吐下泻，痛苦不堪。官府正为无法控制瘟疫蔓延而著急。此时，义乌佛堂田心人王恒魁正在苏州开设“慎可火腿行”。这王恒魁不仅经商，也懂些医道。他在《本草纲目拾遗》书中得知，火腿猪爪可治肚泻。他回到商行里，立即命人把全部火腿猪爪截下，肉煮汤、骨研末，分送给患者服用。凡服用者，病情大减，终于控制了瘟疫的蔓延。林则徐得知此事，深为王恒魁匡世济民的义举所感动，遂书“培德堂' 匾额一块，赠给王恒魁。王恒魁把赠匾悬挂在商行里，使王恒魁火腿行的去脚爪火腿身价培增，几天之内抢购一空，王恒魁由此发了大财。之后王恒魁护匾回田心建造一座新厅，起名“培德堂”，以志纪念。 “培德堂”匾保存在义乌佛堂镇田心四村新厅内。
岁月是颠簸的，培德堂是如何躲过文革风霜的呢？
1967年的一天，田心村的“红卫兵”在破“四旧”时，决定对“培德堂”匾额实施“革命”。这件事被“培德堂”世孙王萃潮知晓。他深知这块匾额对家族的重要性，准备把它拿回家藏起来。可当他站在匾额下却头疼了，偌大的木匾，他一个人如何从高处取下来呢？心急之下，王萃潮看到白墙上的标语口号，不禁计从心来。他找来一张大红纸，请村内一位有文化的村民在纸上写下毛主席语录：“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。”赶在“红卫兵”来之前，将红纸盖在匾额上。第二天，“红卫兵”扛着长梯，举着锄头，来了，抬头看到标语，傻了，撕也不是，破也不是。如此，“培德堂”躲过一劫。
1997年香港回归，王萃潮又自费请人描画了一幅林则徐像，将画像裱起来，置于匾额“培德堂”正下方。
2012年培德堂后厅多次倒塌掉落，培德堂后人王建旭在论坛上发帖子反应，得到相关媒体高度关注，对于“培德堂”的保护问题，佛堂镇镇长刘德钧表示，“已经引起市里和镇里的重视。”“今年年初，我就陪同市里分管文物工作的副市长专门察看了‘培德堂’的情况，市里也相当重视，由副市长牵头，制定了修复计划，财政拨款，市里出资80%，而余下的由镇里承担。”刘德钧说，佛堂的文保点多且散，给保护工作带来了一定难度。目前，保护有两种途径——非市级文保单位的，由村集体出资修缮，镇里按16万元一座进行补贴；市级文保单位，由市里和镇里出资修复。但与面向全国的抢救性保护古建筑不同，对于佛堂当地的古建筑，“都倾向于原地修缮。”从义乌市文广新局文物办证实，“培德堂”整体修缮工程已进入投招标阶段，总投资249万元，在7月底开工。“整体修缮完毕后，培德堂将申报省级重点文物保护单位。”文物办主任金国祯说。
培德堂现已经编入《义乌古建筑》《诗意佛堂》《千年佛堂》
田心培德堂
