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风情景物是社会风土人情方面的景物，如社会风俗、人物关系、生活习惯等。风情景物是景物描写的重要组成鄙分，它对增强文章的生活气息有特别重要的作用。 描写风情景物要注意三点。 一是要充分发挥语言文字的“召人人境”的功能，也就是要把某一独特天地里的景物栩栩如生地描绘出来，让人如同观看工部地域风情片，激发起读者的阅读兴趣。在语文课本中，我们曾经学过一首古诗叫《马》：“大漠沙如雪，燕山月似钩。”这两句就是一幅生动的边塞月夜的风情图画。 二是描绘风情景物，要抒发作者的主观感受，从而做到真实生动的绘景和强烈的抒情相统一。以几篇写“观灯”的文章的结尾句为例： ①“是呀！博山的花灯一年比一年好，家乡的元宵节一年比一年热闹！” ②“我和爷爷奶奶兴奋地在人流中向家走去的时候，心中都开满了花。” ③“我一步一回头地望着两条仍在恶战的‘龙`它们似乎在慢慢地往上飞升，飞升，在人们的欢声笑语中越飞越高。” 例①写灯一年比一年好，暗示了人民生活水平的不断提高，是抒发爱祖国爱家乡之情；例②写观灯后的高兴心情；例③是写观灯后不忍离去的恋恋不舍的心情。三是要点面结合写出场面1例如写观灯、赶集等风情景物，必有盛大的场面，这时点面结合写场面就是不可少的了。 例如《西昌观灯》中的一节： 七点钟，各种各样的人造模型在音乐的伴奏中开始表演了。有“荷花仙子”“二龙戏珠”、“水淹金山寺”“赛龙舟”等。 各种各样的灯会节目，吸引着广大的游客。在众多的游客中有来自大小凉山的“大裤脚"小裤脚”以及弃家“阿咪子”的百褶裙，他们说呀、笑呀、唱呀、跳呀，给灯会增加了几分情趣。 海面上，一只只龙舟往返驰骋，时而还从嘴里吐出一团火来，这更使观众游兴倍增。最有趣的要算是“龙舟”灯会节目，音乐一响，龙舟上的老虎、公鸡、山羊等等，随着龙头上那只小白兔摆动“令”旗的节奏，机械地将手中的木桨挥舞。后面躺着一个和尚，他不是别人，正是《西游记》中那个肥头大耳、好吃懒做的猪八戒。他翘着二郎腿，躺在睡椅上闭目养神。白胖胖的双手抚摩着那圆鼓鼓的大肚皮，使人一看就要发笑。 这个场面，“荷花仙子”、“二龙戏珠`“水淹金山寺”、“赛龙舟”等是表演的“面”上的描写。“龙舟”灯会节目是“点”上的描写；“观众游兴倍增”是写游客的“面”，对大小凉山和彝家游客的描写，属“点”上的描写。这样点面结合，就写出了观灯的盛大场面。 请看下面一篇文章是怎样写风情景物的。 赶“巴扎” 春季的一个星期天，吃过早饭，爸爸就领我去赶“巴扎” （市场）。 刚出门时，街上的人三三两两；走了一会儿，人越来越多，不断地汇聚到中心大街上：维吾尔族老大爷穿着簇新的衣服，老奶奶头上盖着面纱。年轻小伙子骑着自行车在车马行人中穿行。青年妇女把头发梳得整整齐齐，头上扎着五光十色的尼龙纱头巾，穿着色彩鲜艳的裙子，大多数还戴着耳环和项链。她们有说有笑，瞧那高兴劲，好像过吉尔邦节似的。 我和爸爸不知不觉来到了食品商店门口。那里拴着整只整只的羊，肉又肥又嫩。卖主头戴小花帽，身穿白大褂，留着八字胡，眉飞色舞地叫卖着：“羊肉，羊肉，上等的羊肉！”在这商店旁边的包子铺里，坐满了男女老少。他们大口大口地吃着黄油油的包子，香气往外直扑。 接着，我们又来了吾达利巴扎；那里的水果摊子摆得整整齐齐。有大个大个的哈密瓜，有全黄的梨子，还有笑开嘴的大红石榴。 爸爸说：“现在的巴扎太好了，什么都有，价格也合理。以前都不是这个样子，肚子饿了，有时连个馕都买不上Ⅲ有一年春天，你阿姨生病了，想吃梨子，跑遍了喀什也没买上一个梨。” 这时，我忽然被小摊上那些小巧玲珑的耳环给吸引住了。 看，金晃晃的，让人眼花缭乱。还有那花花绿绿的布匹，琳琅满目，应有尽有。最引人注目的是那些明晃晃的小镜子，它们在阳光底下闪闪发光，映照着一张张喜气洋洋的笑脸。 回来的路上，爸爸给我买了一个大红气球，我高兴得又蹦又跳。路旁的小槐树，也在微风中摇曳起舞，仿佛在向人们招手致意，又好像在说：“看，喀什噶尔春天的巴扎是多么美好啊！” 边城喀什的“巴扎”在作者笔下如同一幅风俗画，充满了浓郁的地方特色，具体生动地反映了边城市场繁荣的景象。 作者写人们穿着极富民族特色的服装，兴高采烈地来赶“巴扎”。有盖面纱的老奶奶；有戴耳环、项链、扎讧光十色尼龙纱头巾、穿色彩鲜艳的裙子的青年妇女；有戴小花帽、穿白大褂，留着八字胡的卖羊肉的店主；还有大口大口吃包子的顾客等等，这些描写使人们感受到祖国边城欢乐祥和的社会气氛。同时，作者又写了商品市场：有上等的羊肉、黄油油的包子、各种水果、花花绿绿的布匹、琳琅满日的小百货。这一切，把边城市场这一独特天地里的独特景物、独持情韵展现出来了。
