爱华网1948年出生是什么命？(土鼠之命)
1948年是什么年？
1948年1月1日-1948年2月9日 农历丁亥猪年
1948年2月10日-1948年12月31日 农历戊子鼠年
问题：1948年出生的人是什么命？
解答：1948年为农历戊子年，也就是纳音为“霹雷火”，我们俗称这为“土鼠”命。
1948年生于农历戊子年，天干为戊，地支为子，戊五行属土，子为生肖鼠，五行纳音霹雷火，故为土鼠之命。
1948年出生是什么命？(土鼠之命)
1948年为农历戊子年，也就是纳音为“霹雷火”，我们俗称这为“土鼠”命。
1948年出生的男命和女命
为人计算聪明，精通文武，早生儿女克，迟生保平安，夫妻和顺, 有财益之命，晚年大兴旺相，女人贤良，发达之命。
日主参断：《戊子 病方》：
①透戊，无已混，福禄崇显。
②文昌好学。男命妻贤、多病化解方法是佩戴影子石手链；女命帮夫。
什么是“霹雷火”？
霹雳火是六十甲子五行纳音之一，【戊子己丑 霹雷火 红 此年生人，是霹雳火命，属相是红鼠和红牛】自属水，丑属土，水居正位，而纳音乃是火水中之火，非龙神则无，所以叫做“霹雳火”。
戊子霹雷火
霹雳火与喜神属土
霹雳火遇到 喜神属土时根据《归藏易》记载霹雳火助运方法“坐朝问道，垂拱平章 ” 按照公式：（7：丝咫8：雾餮 代表火）火生（9：赉渫0：澞塬 代表土）土 。
古书记载：根据古代《归藏易》记载如果化解霹雳火厄运并且得运势大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻蛊羽阵和犀婴阵。又因为“鸣凤在竹，白驹食场 ”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：3到5月出生添加“九叶铃莲结印，日足结印，播磨向日结押”。6月7月8月出生添加“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，伯耆若狭结押”。9到11月出生添加“竹内古河结印，百目静结印，出羽常陆结押”。12到2月出生的需要在结印册添加“五音分金结印，四灵物结印，但马土佐结押”。
霹雳火与喜神属金
霹雳火遇到 喜神属金时根据《归藏易》记载霹雳火助运方法“朱雀玄武顺阴阳” 按照公式：（9：赉渫0：澞塬 代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金。
古书记载：根据古代《归藏易》记载如果化解霹雳火厄运并且得运势大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻瀛鸯阵和鸠烛阵。又因为“既集坟典 亦聚群英。杜稿钟隶 漆书壁经。”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：3到5月出生添加“九虹锦声结印，南宫橘末结印，筌蹄胡禄结押”。6到8月出生添加“渡边葵蟹结印，百目静结印，水差芥子结押”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印，羽心结印，伯耆若狭结押”。农历12到2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，但马土佐结押”。
1949年出生是什么命？(土牛之命) 1949年是什么年？
1949年1月1日-1949年1月28日 农历戊子鼠年
1949年1月29日-1949年12月31日 农历己丑牛年
问题：1949年出生的人是什么命？
解答：1949年为农历己丑年，也就是纳音为“霹雷火”，我们俗称这为“土牛”命。
1949年出生于农历己丑年，天干为己，地支为丑，己五行属土，丑为生肖牛，五行纳音霹雷火，故为土牛之命。
1949年出生是什么命？(土牛之命)
1949年为农历己丑年，也就是纳音为“霹雷火”，我们俗称这为“土牛”命。
1949年出生的男命和女命
土牛人是一个非常稳重的务实派，适合在实业界打拼并能有一定成就。与商业伙伴合作比较注重利益分配的公平，自己会有中等经济收益。土牛人是个能饮水思源的人，对曾经帮助过自己的人给予物质、精神双重回报，由此会开辟新的财源。命中有小型吉祥财星相助，但需一生辛勤劳作，使财运恒延。
什么是“霹雷火”？
霹雳火是六十甲子五行纳音之一，【戊子己丑 霹雷火 红 此年生人，是霹雳火命，属相是红鼠和红牛】自属水，丑属土，水居正位，而纳音乃是火水中之火，非龙神则无，所以叫做“霹雳火”，也叫霹雳火。
己丑霹雷火
己丑年生：五行属火 [栏内之牛] 1949-2009
为人口快心直，通文艺有才能，衣禄不少，男女有再娶，花烛重明之嫌，后来夫妻和睦，百年偕老，晚年发福命。
日主参断：《己丑 长生》辰巳空亡：①文昌，好学。 ②夫妻圆满。 ③身份高贵，文雅。
霹雳火与喜神属土
霹雳火遇到 喜神属土时根据《归藏易》记载霹雳火助运方法“坐朝问道，垂拱平章 ”按照公式：（7：丝咫8：雾餮 代表火）火生（9：赉渫0：澞塬 代表土）土 。
古书记载：根据古代《归藏易》记载如果化解霹雳火厄运并且得运势大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻蛊羽阵和犀婴阵。又因为“鸣凤在竹，白驹食场 ”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：3到5月出生添加“九叶铃莲结印，日足结印，播磨向日结押”。6月7月8月出生添加“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，伯耆若狭结押”。9到11月出生添加“竹内古河结印，百目静结印，出羽常陆结押”。12到2月出生的需要在结印册添加“五音分金结印，四灵物结印，但马土佐结押”。
1950年出生是什么命？(金虎之命)
1950年是什么年？
1950年1月1日-1950年2月16日 农历己丑牛年
1950年2月17日-1950年12月31日 农历庚寅虎年
问题：1950年出生的人是什么命？
解答：命格查询到1950年为农历庚寅年，也就是纳音为“松柏木”，我们俗称这为“金虎”命。
1950年出生于农历庚寅年，天干为庚，地支为寅，庚的五行属金，寅为生肖虎，五行纳音霹雷火，故为金虎之命。
1950年出生是什么命？(金虎之命)
1950年为农历庚寅年，也就是纳音为“松柏木”，我们俗称这为“金虎”命。
1950年出生的男命和女命
日主参断：《庚 寅 绝 处》午未空亡①一生无衣食之虑。 ②男性在家是权威者，女性夫缘薄。 ③绝处逢生之命，中年有奇遇。 ④成功来自倍于常人之努力。
一生注定衣食无忧！适合经商，或从事军、公、教、警政、法律亦能大显成就。
年轻时期转变较大，事事容易吃亏；中年而后，情况将会好转。特别注意！一生容易失去信用。
1、为人正直，大都欠缺幽默感，做事也比较踏实。
2、双亲多见不合，婚姻障碍多见。
3、男命：要防妻室有外情事生。
4、男命：妻多性急，爱计较。
5、女命：稳重者居多，乃贤内助也。若柱见劫财、或刑冲，则不以此论。
什么是“松柏木”？
出自三命汇通论，是算命的一种。松柏木五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应庚寅、辛卯年。即生于庚寅、辛卯年的人，都是“松柏木”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。
庚寅松柏木
庚寅，岁寒之木。雪霜无以改其操，况金能克之乎？上有庚辛，不假制治，自然成材。阎东叟云：“辛卯木自旺，春夏则气节挺拔，建功立事；生于秋则狂狷折挫，劲气不伸。”
注释：庚寅辛卯是寒冷之木，即使是冰霜雪冻也改变不了他们的操守，金也不能克制他们，盖在天干上的庚辛金也克制不了其自然成才。辛卯木是自得其旺，生于春夏则气节挺拔，建功立业；生于秋时则猖狂而不得大用，志节中折，有志难伸。
庚寅地备奇，不避刑冲，宁辞衰败，乃五行坚实之木。若得和柔之气，德贵相符，必作显扬大用。禄位生旺，得官鬼成。注：庚寅纳音木，木禄于寅，身在禄旺之乡，地备三奇之甲戊于寅，干禄于庚，故地备之奇。冲者申，庚禄于申，虽为木之绝地，但为干禄之旺地乘马，禄马并用，冲刑不避也，反为有功。平安守身，身命一体，坚实无欺。和合为美，庚德在丁，丁为庚官，贵在丁丑权印，必是大气。身木寅之禄位生旺，干禄得官须鬼助，丁有木气，丙有水气，水以生木，反之不利。
吉凶性质：松干节，喜秋冬两季。凶破禄马，相刑，枝刑，聋哑。
1951年是什么年？
1951年1月1日-1951年2月5日 农历庚寅虎年
1951年2月6日-1951年12月31日 农历辛卯兔年
问题：1951年出生的人是什么命？
解答：命格查询到1951年为农历辛卯年，也就是纳音为“松柏木”，我们俗称这为“金兔”命。
1951年出生于农历辛卯年，天干为辛，地支为卯，辛五行属金，卯为生肖兔，五行纳音松柏木，故为金兔之命。
1951年出生是什么命？(金兔之命)
1951年为农历辛卯年，也就是纳音为“松柏木”，我们俗称这为“金兔”命。
1951年出生的男命和女命
感情多争端，为人多情，婚缘运差，障碍多见，夫妻相处不睦、难偕。注意！一生须防意外、血光事生。
1、男命：娶妻财丰，不宜经商。
2、女命：很难守财，有财当破；防产厄。
3、运势多阻碍；从事公教、军警、法律、政治，或见成就。
4、为人正直，欠缺幽默感，做事多能踏实完成。
5、女命：稳重者居多，贤内助也。柱见劫财或刑冲，则不以此论。
什么是“松柏木”？
出自三命汇通论，是算命的一种。松柏木五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应庚寅、辛卯年。即生于庚寅、辛卯年的人，都是“松柏木”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。
辛卯松柏木
辛卯贵冲命，自旺经制之木。不畏霜雪，气节凌云，可制之以金，损之以火，而逢旺相，即成巨室之材。若平易而无金火，生于曲直之会，亦为贵重矣。禄命相击，不畏官耗。
注：辛卯纳音木，木在帝旺之乡，自惟狂妄，天地贵冲，乃是卯酉，辛即酉也。干禄用财，门户见贵，故贵冲命。逢冬不惧寒，合戌；木刚须金之削伐，乃成器也，有火之以泻，才华尽出，逢旺地而成皇室宫梁。身命旺而无金火，得会于亥未而升腾之举，也为贵也。干支相冲，得官不惧。
吉凶性质：松须根，喜水土及春。凶破禄，交神，九丑，悬针。
日主参断：《辛 卯 绝 处》午未空亡①女人与夫同床异梦。根据《系辞传》化解是女士带云海石，男士带红竹石②沉不住气。 ③女人四十岁左右克夫。根据《系辞传》化解是女士带红蚕石④一生无衣食之虑。 ⑤若刻意追求完善则难有大成就，遭挫折。
家庭运势不好，双亲多见不合；乃致影响一生发展。
身心脆弱，易有忧郁倾向，为人易受孤立，事易吃亏；容易失去信用，多见转变。
行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞；不好变好，好变不好。诸事多见在阴错阳差下，或完成、或结束。
庚寅辛卯松柏木意象：属相是青虎和青兔松树、柏树、电杆、铁塔、烈士陵园、墓地、千古不朽、长寿、坚强、刚直、在公司、单位是栋梁之材。
日主为庚寅辛卯松柏木：心气平和，善良仁义。
相1952年出生是什么命？(水龙之命)
1952年是什么年？
1952年1月1日-1952年1月26日 农历辛卯兔年
1952年1月27日-1952年12月31日 农历壬辰龙年
问题：1952年出生的人是什么命？
解答：命格查询到1952年为农历壬辰年，也就是纳音为“长流水”，我们俗称这为“水龙”命。
1952年出生于农历壬辰年，天干为壬，地支为辰，壬五行属水，辰为生肖龙，五行纳音长流水，故为水龙之命。
1952年出生是什么命？(水龙之命)
1952年为农历壬辰年，也就是纳音为“长流水”，我们俗称这为“水龙”命。
1952年出生的男命和女命
大体而言，这是一个大器晚成，平安吉定的命运！不宜营商，有财来财去现象产生；最适合公、教、法律、金融等踏实性工作。
1、心性善良、大方，有积德行善之能，是一个大德宏量的人。
2、心性刚强、聪明果断、性不服输。
3、行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞；不好变好，好变不好。诸事多见在阴错阳差下，或完成或结束。色欲激烈。
4、女命：运行桃地，须防外缘诱惑，注意男女交友；否则易生外遇事件，以致不能守住女德而遭受婚姻困扰。一生安定之命！
5、男命：须防色情之危害。
6、女命：工作上能充份发挥；但，姻缘欠佳。
什么是“长流水”？
出自三命汇通论，是算命的一种。长流水五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应壬辰、癸巳年。即生于壬辰、癸巳年的人，都是“长流水”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。
壬辰长流水
壬辰，自库之水，若池沼水积之地，忌金来决破，若再见壬辰，是谓自刑，别辰无咎，遇多水土皆喜，惟畏壬戌，癸亥，丙子之水生旺太过，污漫无归，五行要论云：壬辰水，为正印，含清明润沃之德，禀之者，含容弘大，心识如镜，春夏得之，作大福慧，秋冬得之，类奸诈薄德。注释：壬辰是自藏于库中的沼泽之水，就怕遇到金来相生，破堤泛滥，灾祸难言。如果再遇上壬辰长流水，就是自刑，为害也大。也怕遇到壬戌癸亥大海水和丙子涧下水，这些水过于性盛，四处漫流泛滥而无归宿。其他水土则不忌，见多则为福。
壬辰禄自清，乃会贵守成之水。五行不杂，在兑坎之间。无物来制，文明清异之资，可享高厚之福。喜于寅亥，见戌亦清。注释：壬辰纳音水，水贵本库，印墓神藏，壬辰水印，乃五行真水，故禄自清。守自家之旺地也，乃为会贵守成。不杂木火，生在西方白地之乡或行于金水之地，制者为土，不逢鬼旺，一清到底显精神，享其福，而无不有贵气也。喜寅亥者，木作仁，水木和合，文明清异，见戌为清者，水用火财，火库于戌，水火清清。
吉凶性质：为龙水，喜风雷春夏。吉正印，天德，水禄，马库；凶退神，平头。
日主参断：《壬 辰 墓 库》午未空亡①个性刚毅、明敏。 ②女人为美人胚子，中年与夫感情不好根据《系辞传》化解方法是佩戴 玫瑰石 。 ③才智胜男人。④不利于理财。
1945年出生是什么命？(金鸡之命)
1945年是什么年？
1945年1月1日-1945年2月12日 农历甲申猴年
1945年2月13日-1945年12月31日 农历乙酉鸡年
问题：1945年出生的人是什么命？
解答：1945年为农历乙酉年，也就是纳音为“泉中水”，我们俗称这为“金鸡”命。
1945年是生于农历乙酉年，年干支为乙酉，酉为生肖鸡，酉五行属金，五行纳音泉中水，故为金鸡之命。
命格查询：1945年出生是什么命？（金鸡之命）
1945年出生的男命和女命
男命：大都娶妻之后发达，有财运。
女命：为男人金钱上多受劳苦，有助夫兴旺，十足能耐之人。此命可嫁良夫，先生财多，但夫性风流。贤内助，有帮夫运。
特别注意！中年须防婚变，这是很强烈的寡妇运。除非女士带云海石男士带影子石才可以化解。
什么是“泉中水”？
出自三命汇通论，是算命的一种。
泉中水者，寒泉清冽，取养不穷，八家凿之以同饮，万民资之以生活。此水生于金而出于木，故喜见金为福，砂中有土，性与之最宜，钗钏清秀次之，蜡金与钗金相冲，故不宜再见；剑锋申酉太旺，恐有泛滥之灾；海金无取，乙丑为艮，山下出泉，亦吉。此非木不能出，譬之桶论，故见木皆吉，如见平地、大林，须假剑金削之，方可取用；桑拓、杨柳无用；松柏则互换归禄，此其最吉。
诸火阴阳互见则吉，霹雳名为入圣，太阳号为显照，二火相见最吉，但不宜并有则凶。诸土路旁、砂中最吉，屋上有天门生水之源，亦吉；城头，壁上与此水则无干涉；大驿就位相克，水为土掩则井不食，须有木去之方可。水喜大海，为引凡入圣；天上、涧下、长流亦不为在灾；大溪甲寅乙卯为吉，如甲申见乙酉，乙酉见甲申，官星互换，最吉；如二水在年时，二木在月日，谓之水绕花堤，乃贵格也。
乙酉泉中水
乙酉泉中水日主参断：①日德，心善、信神。 ②福崇禄显。
③一帆风顺，要求自己，也要求别人好。
性格善良，生性宽宏，有独立自主的气魄，自主心强；事业多成，才能多具，名利可得。但是男士成熟晚，体贴人少，可以用东密符咒纸“御守宣”写上“角亢氏房心尾箕，斗牛女虚危室壁，奎娄胃昴毕嘴参，井鬼柳星张翼轸”。在太阳升起后的东方焚化，可以修改此运数。
非常照顾六亲家人，常见搬迁事。
行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞；不好变好，好变不好。诸事多见在阴错阳差下，或完成、或结束。
特别注意！一生须防官司讼事发生。除非以靛蓝晶制作护身符才可以化解。
十二生肖趣谈猫来穷，狗来富
狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。不过狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的无耻文人。不过，从民俗学的角度来看，狗还有一些其他的含义。
总的来说，中国人把狗视为吉利的动物，如果谁的家里突然来了一只狗，主人就会很高兴地收养它，因它预示财富来临，所谓“猫来穷，狗来富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么灾祸来临，它也会预示前兆，比如狗上房是暗示盗贼将至。狗喜欢吠叫，但其吠必有原因，因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。如子时狗吠，主妇必吵；丑时狗吠，心烦不眠；寅时吠，财神临门；卯时狗吠，前程似锦；巳时狗吠，亲人要来；午时狗吠，有人请客；未时狗吠，妻有外心，必遇小人；申时狗吠，小孩有祸；酉时狗吠，加官晋禄；戌时狗吠，提防生是非；亥时狗吠，当心吃官司。
狗的毛色，常有黄、红、白、黑、褐、棕等或两三色以上间杂，根据古人的看法，不同毛色的狗，其品质也各不相同。《六畜相法》一书认为：黄眉的黑狗宜看守，浑身全黑眉的则是耗财的祸胎；狮子狗是吉祥之物，尤其以黑色的狮子狗更能让人致富；黑狗如果白胸白臀，就会带来灾祸；黄狗的眉毛颜色要淡，如果太深了，也是不吉利。而《杂五行书》认为，黄狗品质最好，白狗品质最差。但白狗因具体情况不同，其象征的意义，也会不同。该书说：白狗黑头，会使主人发财；白狗黑尾，会使主人世世有车乘；黑狗白耳，会使主人宝贵；黑狗白前两足，主人子孙兴旺发达；黄狗白尾，主人衣食不愁。
我国古人认为，狗除了有预兆吉凶灾异的象征作用以外，还有除灾的作用。为什么呢？根据《礼论》的说法，狗属于：“至阳之畜”，在东方烹狗，可以使阳气勃发，从而蓄养万物。又东汉的应劭在《风俗通义》中有另外的解释，他说：天子所居住的城市一共有十二门，东方的三门是生气之门，为了不使死物在生门出现，所以在另外的九六前杀狗去灾。狗在阴阳五行学说中，与五行中的金相配合，又与方位中的西方对应，而与东方木相克，杀狗有毕止春天的阴湿疫气，使万物复苏成长的作用。狗能够去邪免灾，这并非是什么奇谈怪论，就连明代著名的医学家李时珍也认可狗的这一特殊功能，他在《本草纲目》中记载道：术家认为狗能够禳辟一切邪魅妖术。《史记》说：秦国在城池的东、南、西、北四门前披裂肢解狗以抵御灾害。同时，用白狗的血涂在门上来驱逐不祥，这是自古以来就有的风俗。根据《华佗别传》的记述，琊有一位女子的屁股上长了一个大疮，痒而不痛，反复发作，无法治好，华佗检查以后，取来一只稻糠色的狗把狗系在马后，马走了五十里时，便把狗的脖子扭断扣在女子病疮上，一会儿，只见一条虫在皮肤下蠕动，用钩子把虫引了出来，此虫长达三尺，七天以后，女子的病也痊愈了。李时珍认为，这一病例虽然非常奇怪，但确实是狗的血腥把虫引出来。
狗，与人类的关系那么密切，狗，又具有那么神奇的作用，因此，狗成了古人祭祀时最常用的牲畜之一。周代专门设有“犬人”之职，就是专门掌管“犬牲”的。古人有进修也编草为狗，谓之“刍狗”。衣以文绣，陈而祭之，祭祀一结束，就把它丢在大道上任车马践踏。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。”历来对这句话的理解存在许多分歧，但“刍狗”一词的含意还是确定的。
狗是人们的好伙伴，“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞。婚礼之前算命先生选择吉日良辰，选定之后必然在一张红纸上面写清婚礼详细略以及避忌事宜。其中重要一项就是不要冲犯了“天狗”。冲犯了“天狗”，婚礼上有些禁忌都是和“天狗”有关的。
从前许多不育的妇女都供奉“张仙”来祈子，称为“送子张仙”，没有塑像。画上的“张仙”，是一位角巾袍服的美男子，他手执弹弓，仰头对天作瞄准姿势。据说是他在用弹弓去射杀“天狗”。因此北方习俗供奉“张仙”，除了香花酒肴，还有一盘五个用生面揉成圆球，是送给他用来射“天狗”的。
“天狗”的恶行不是只有使妇女不育这一项，民间相传“月蚀”就是“天狗”吞食月亮造成的。所以在月蚀时，人们要敲响器救月，据说敲响器的声音大作，就会吓得“天狗”把月亮吐出来。古时候敲响器救月亮，并不是少数“无知愚民”才这样做，就是宫廷中司天的小吏们，也要敲铜器救月，直到月儿复原为止。
不但人类养狗，天上神也会养狗作宠物的。民间相传二郎神杨戬就有一只“哮天犬”，随时跟在二郎神身边，陪他降妖捉怪。
关于狗的种种象征意义及其传说，既自然因素在里面，又有人为的神秘成分在其中，全面否定或完全相信，都是不可取的，正确的态度应该是透过神秘的外表，把握住人们对狗的看法和心理倾向。
1946年出生是什么命？(土狗之命)
1946年是什么年？
1946年1月1日-1946年2月1日 农历乙酉鸡年
1946年2月2日-1946年12月31日 农历丙戌狗年
问题：1946年出生的人是什么命？
解答：1946年为农历丙戌年，也就是纳音为“屋上土”，我们俗称这为“土狗”命。
1946年是生于农历屋上土，干支为丙戌，戌为生肖狗，戌五行属土，五行纳音屋上土，故为土狗之命。
解答：1946年为农历丙戌年，也就是纳音为“屋上土”，我们俗称这为“土狗”命。
1946年出生的男命和女命
无论男女，夫妻不易相处。中年有分离缘尽的情况。生于贫家者，中年后运气上扬；生于富家者、中年后衰微。
什么是“屋上土”？
屋上土：实际上应是砖瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，就成为砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。屋上土和壁上土都是算命的一种术语，是60纳音里的。60纳音就是10个天干和12地支轮换相配合得出的，两个都是土命是相比和的。如果一个是木命就成木克土了就不好了； 如果一个是水命形成土克水也不好 ；两个都是土命婚姻可以了，只不过是谁都不服气谁。
丙戌屋上土
丙戌，福壮禄厚之土，木不能克，忌见生旺之金，若遇火盛，则贵不可言。注释：丙戌是福禄厚重之土，不怕遇见众木克制，惟怕遇到旺金盗气泄元，如果遇到旺相的火就更美不可言，富贵不可限量。
丙戌禄德合，乃禄资支附坚固火钟之土。若资之以木，光耀不群，盖本重不须旺也。自有卒符，不畏偏贵。
注释：丙戌纳音土，土旺在戌，本禄旺地，干禄合魁辛为德，故禄德合。禄为本旺支下，固守于旺地，火库铸钟，钟者，辛金也。身重命强，要官鬼临身命，而成群方之显，本重不须在助。丙地自印绶，逢壬克得贵。
吉凶性质：为堆阜，喜春夏及水。吉天德贵人，华盖；凶平头，聋哑。
日主参断：《丙 戌 墓 库》午未空亡
①夫妻不易相处。中年有分离缘尽的情况。
②性情温和、勤勉。
③喜欢管闲事。生于贫家者，中年后运气上扬；生于富家者、中年后衰微。
1947年是什么年？
1947年1月1日-1947年1月21日 农历丙戌狗年
1947年1月22日-1947年12月31日 农历丁亥猪年
问题：1947年出生的人是什么命？
解答：1947年为农历丁亥年，也就是纳音为“屋上土”，我们俗称这为“火猪”命。
1947年是生于农历丁亥年，天干为丁，地支为亥，丁的五行属火，亥为生肖猪，五行纳音屋上土，故为火猪之命
1947年出生是什么命？(火猪之命)
1947年为农历丁亥年，也就是纳音为“屋上土”，我们俗称这为“火猪”命。
1947年出生的男命和女命
无论男女都是个生命力非常旺盛的人，一旦想要做什么事情，就会立刻着手进行，哪怕困难重重，也会坚持到底，不过有时缺乏耐心，过于急于求成。
什么是“屋上土”？
屋上土：实际上应是砖瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，就成为砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。屋上土和壁上土都是算命的一种术语，是60纳音里的。60纳音就是10个天干和12地支轮换相配合得出的，两个都是土命是相比和的。如果一个是木命就成木克土了就不好了； 如果一个是水命形成土克水也不好 ；两个都是土命婚姻可以了，只不过是谁都不服气谁 。
丁亥屋上土
丁亥，临官之土，木不能克，嫌金多，须得火生救之，乃吉，忌己亥，辛卯之木，五行要论云：丁亥，庚子二土之中，含金数，内刚外和，禀之者，得有定力，土下济之以水火旺气，能建功立事，敢为威果之行。注释：丁亥是临官旺盛之土，不怕遇见众木克制，就怕遇到多金旺金盗泄元气，遇到此种情况需要有火制化方保无忧。若然遇到己亥平地木和辛卯松柏木，是很不利的，不贫则夭。
丁亥见，丙戌丁亥屋上土
甲辰次之，谓之火土入堂格，若柱中木多，亦不为吉。水宜天河、井泉、涧下，皆吉，如先得平地木成格，大贵；溪流无木多夭，若丙戌而得癸巳，丁亥而得甲寅，则又别论，再看日时所成造化何如；大海无山则不宜见土。土见路旁，如丙戌得辛未，丁亥得庚午，阴阳互见，更假木为基，主贵；壁土亦宜；余则汨没。若缺木而三刑聚，纵是二土亦凶，砂土独丁已不妨。金唯剑锋、钗钏最吉，丁见壬申，天干化木，地支乾坤清夷，丙见辛亥，天干化水，地支丙入乾户，皆大贵格，若丁亥见庚戌，丙戌见癸酉，则不为吉；泊金有粉饰之用，亦吉；余金无用，当以贵禄参详。
