咏史 左思 左思 左思咏史

左思

左思(约250年—305年),字太冲,齐国临淄人,西晋著名文学家,其《三都赋》颇被当时称颂,造成“洛阳纸贵”。家世儒学,出生寒微。左思自幼其貌不扬却才华出众。少时曾学书法鼓琴,皆不成,后来由于父亲的激励,乃发愤勤学。左思貌丑口讷,但辞藻壮丽,曾用一年时间写成《齐都赋》。泰始八年前后,因其妹左棻被选入宫,举家迁居洛阳,曾任秘书郎。元康年间,左思参与当时文人集团“二十四友”之游,并为贾谧讲《汉书》。元康末年,贾谧被诛,左思退居宜春里,专意典籍。后齐王召为记室督,他辞疾不就。太安二年,河间王司马颙部将张方进攻洛阳,左思移居冀州,数年后病逝。有《左太冲集》。

左思简介

左思,字太冲,自幼其貌不扬,坚信勤能补拙,博览群书甚是勤奋,遂渐露才华,著有《三都赋》甚有名望,因此造成一时的“洛阳纸贵”现象,观其一生却是曲折不得志。

左思画像

左思出生儒学世家,其父左雍曾为小吏、太原相等官职,曾欲让左思学习书法和鼓琴,还请名师教导,但左思均不擅长,未果。且因左思寡言少语,说话结巴并不会表达自己所爱,曾被左雍嫌弃,加上左思貌丑矮小,左雍曾对旁人说道此儿所学还不如自己小时候。

遂左思发奋图强,发现自己兴趣和爱好,在写诗作赋这一块甚有兴趣,遂博朗群书,夜以继日的苦读专研文学,日积月累下其文学功底突飞猛进,甚有文采。但在当时注重门阀地位的年代,左思虽有文才却因出生寒微不被他人重视。

后因其妹妹左芬被选入宫,左思举家迁至京城洛阳,左思此时在构思《三都赋》,为了更好的完成这篇赋,便四处拜访学者,还曾请职于图书管理员的职位,只为增长见闻和学识。于是左思前后花了近十年功夫完成此赋,起初还被众人所蔑视,后得皇甫谧等人的推崇,《三都赋》方得推广和赞叹。

左思便因此名声大噪,且有洛阳百姓争相阅读此赋,买纸抄阅,方有“洛阳纸贵”一说。后左思还曾被推荐成为《汉书》主讲人,在发生“八王之乱”后退居朝野,隐而发奋于文学。在洛阳政变后,举家迁至冀州,数年后便病逝,享年55岁。

左思是一个怎样的人

晋代左思能够成为历史上有名的文学家和诗人,全是因为他自身的努力和奋斗,他一生都周旋于踏上仕途,为国奋斗的美好理想中,却被门阀制度这一扇大门给阻挡而不得。

左思画像

左思是一个貌丑之人,且说他貌丑的程度是到出门上街会被妇人唾弃的程度,加上因年幼时资质平平,并没有很好的学习能力,遂还被其父嫌弃,因此大为受挫,而刻苦学习。

左思是一个十分认真的人,他深知自己没有学习的天赋,便依靠后天努力来达到他人的水平,虽然这个过程既缓慢又痛苦,但左思是一个不轻言放弃的人,为此他常常刻苦到深夜。别人一遍便学会的知识,他要花五遍甚至更多遍去了解其中深意,甚至常逐字逐句的去学习方能很好的记下来,可见左思的勤奋之处。

虽出身寒门的左思,其文学才华因其勤奋刻苦大有长进,且达到文学水平颇高的一个地步,但因他家族地位卑微屡不得志,因此常在自己的作品中抒发情绪,在其后期作品中,左思因深知社会现实,有不愿与世俗同流合污的高尚情操。

从其所作《咏史八首》中其中一句“振衣千仞岗,濯足万里流。”表明了诗人的心愿,愿意隐世而居,专心研究文学,不再参与这世俗,仕途这些更不愿再参与。

左思咏史

晋代著名的文学家、诗人左思创作的《咏史八首》,若说这组诗歌是咏史诗,用咏怀来形容更为确切。东汉初年时已有《咏史》诗,是为班固所作,但这首诗歌所注重的只是概括历史,字句更为实在纯朴,没有过多词藻修饰,而左思的却更多的是借历史人物和事件进行咏怀抒情,词藻也更为丰富华丽,不单调。

左思画像

左思这一组咏史诗,是诗人用来表达心中积累的情绪的,整组诗以现实的社会境况,社会矛盾来承载着诗人生平抱负和理想,诗人也借此表现出自己的现状和无奈,在创作历史上具有很独特的地位,也深受众大家好评。

这组诗创作的时间被断定为是左思因为其妹入宫为妃,他们举家迁至洛阳之后,左思拥有满腹才华,欲欲以满腹经纶取得仕途上的顺利,为实现自己的政治抱负,但不料世事难料,左思因出生卑微却屡屡受挫,仕途上的坎坷也改变了左思的创作情怀。

故《咏史八首》从一开始的满怀抱负和热情到最后看清社会现状和制度的不公,满腔热血被浇灭,本是“良图”却变成梦想的过程,最后虽志向不得实现,但也不愿趋炎附势,为世所污,故隔断抱负,隐世而居,洁身自好的美好追求。

遂这《咏史八首》便成为后世人研究诗人左思的生平思想和人生写照的重要资料,也能看出当时社会的制度的现状。

西晋文学家左思简介 左思《咏史》赏析

西晋著名文学家左思,出身寒门,而在当时的社会极重门阀制度,左思虽满腹诗书,却难遇伯乐郁郁不得志,在其所写诗赋中字里行间皆是悲叹抱负难抒、蔑视权贵向往隐士的感情。其代表作为《三都赋》、《咏史》。

西晋文学家左思简介

左思,字太冲,齐国淄博人。家门微寒,但也是儒学世家,父亲左熹官至弋阳太守,对年少时左思多有教导。左思年少时因相貌平平,口齿不清,性格木讷,固学业上难免吃力,不及他人,其父尊尊教诲,勉励其勤学苦读,终有所成就。

成年后,因不好交友,无人举荐,仕途坎坷,左思将其心中愤懑皆发泄于史书创作上,措辞义愤填膺,另有一番壮丽之美。左思立志在文学上有所建树,在阅读东汉班固所著《两都赋》和张衡所著《两京赋》后,虽佩服其行文恢宏大气,对京城气派描绘极致,但缺乏了细节描写,略显浮夸之意,文章华而不实。遂起笔著书,为保证其书能依据事实,尊重历史,左思访遍三国都城,将魏国邺城、蜀国成都、吴国南京三都的地理风貌、人文风俗、历史物产尽收囊中,随即闭门谢客,潜心写作,满屋都是笔尖损坏的毛笔,采集回来的书稿摞至房梁,纸张更是铺天盖地,左思昼夜冥思苦想,措辞反复推敲,直至满意为止。历时十年,终于成书立著。

当时左思的《三都赋》在京城广为流传,人们竞相抄阅,竟造成了令政府相当头痛的“洛阳纸贵”的局面。然而《三都赋》的流行盛传也是经历了坎坷,同样一篇文章,看其是否出自名家之手,否则一文不值,是则名声大噪,左思本人深受门阀制度之害,没想到所著文章也逃脱不了无人举荐之苦,固左思苦苦求寻当世有名望的学士为其鉴赏,恰逢当时陆机也有意撰写《三都赋》,听闻有无名之辈已成书,讥笑道此文只配盖酒坛。

皇天不负有心人,左思终求得一有识之人——文学大家张华,诚心阅读,遂被其极用心思的文辞所感动,大加赞赏。《三都赋》如此美文才未被湮没,为世人所流传。

左思《咏史》赏析

《咏史》八篇为历代所传诵的名篇,也因此奠定了左思在中国文学史上的地位。晋朝文学总体富丽繁复、讲究辞藻堆砌,文辞对偶工整,因而文坛上形式主义之风盛行,在这股大风面前,左思逆风而行,秉持着自身独有的行文特点,以《咏史诗》为代表,崇尚建安文学,追求“以情纬文,以文被质”的传统文学理念。

《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。金张藉旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。”运用比兴手法,表现当世的门阀制度,仕途不公,以“涧底松”指代出身寒门的士人,以“山上苗”指代贵族子弟,娇生惯养的树苗竟然遮盖了百年生长的松木,人间不平,世道不公,愤懑之情跃然纸上,借物言志,内涵饱满。

左思写咏史诗从现实出发,以史明志,精心布局,将个人思想情感与喻体融会贯通,这不仅突破了前人咏史诗的框架,更在晋朝文学一篇模仿古人、脱离现实的一篇颓风之中占得一席之地,分庭抗礼。《咏史》诗篇从华丽中追求质朴,于浮夸中讲究深蕴,浑然天成,毫无可以雕琢的迹象,才能成就史诗巨作。

左思咏史表达了什么

左思咏史

晋代著名的文学家、诗人左思创作的《咏史八首》,若说这组诗歌是咏史诗,用咏怀来形容更为确切。东汉初年时已有《咏史》诗,是为班固所作,但这首诗歌所注重的只是概括历史,字句更为实在纯朴,没有过多词藻修饰,而左思的却更多的是借历史人物和事件进行咏怀抒情,词藻也更为丰富华丽,不单调。

左思画像

左思这一组咏史诗,是诗人用来表达心中积累的情绪的,整组诗以现实的社会境况,社会矛盾来承载着诗人生平抱负和理想,诗人也借此表现出自己的现状和无奈,在创作历史上具有很独特的地位,也深受众大家好评。

这组诗创作的时间被断定为是左思因为其妹入宫为妃,他们举家迁至洛阳之后,左思拥有满腹才华,欲欲以满腹经纶取得仕途上的顺利,为实现自己的政治抱负,但不料世事难料,左思因出生卑微却屡屡受挫,仕途上的坎坷也改变了左思的创作情怀。

故《咏史八首》从一开始的满怀抱负和热情到最后看清社会现状和制度的不公,满腔热血被浇灭,本是“良图”却变成梦想的过程,最后虽志向不得实现,但也不愿趋炎附势,为世所污,故隔断抱负,隐世而居,洁身自好的美好追求。

遂这《咏史八首》便成为后世人研究诗人左思的生平思想和人生写照的重要资料,也能看出当时社会的制度的现状。

左思简介

左思,字太冲,自幼其貌不扬,坚信勤能补拙,博览群书甚是勤奋,遂渐露才华,著有《三都赋》甚有名望,因此造成一时的“洛阳纸贵”现象,观其一生却是曲折不得志。

左思画像

左思出生儒学世家,其父左雍曾为小吏、太原相等官职,曾欲让左思学习书法和鼓琴,还请名师教导,但左思均不擅长,未果。且因左思寡言少语,说话结巴并不会表达自己所爱,曾被左雍嫌弃,加上左思貌丑矮小,左雍曾对旁人说道此儿所学还不如自己小时候。

遂左思发奋图强,发现自己兴趣和爱好,在写诗作赋这一块甚有兴趣,遂博朗群书,夜以继日的苦读专研文学,日积月累下其文学功底突飞猛进,甚有文采。但在当时注重门阀地位的年代,左思虽有文才却因出生寒微不被他人重视。

后因其妹妹左芬被选入宫,左思举家迁至京城洛阳,左思此时在构思《三都赋》,为了更好的完成这篇赋,便四处拜访学者,还曾请职于图书管理员的职位,只为增长见闻和学识。于是左思前后花了近十年功夫完成此赋,起初还被众人所蔑视,后得皇甫谧等人的推崇,《三都赋》方得推广和赞叹。

左思便因此名声大噪,且有洛阳百姓争相阅读此赋,买纸抄阅,方有“洛阳纸贵”一说。后左思还曾被推荐成为《汉书》主讲人,在发生“八王之乱”后退居朝野,隐而发奋于文学。在洛阳政变后,举家迁至冀州,数年后便病逝,享年55岁。

左思是一个怎样的人

晋代左思能够成为历史上有名的文学家和诗人,全是因为他自身的努力和奋斗,他一生都周旋于踏上仕途,为国奋斗的美好理想中,却被门阀制度这一扇大门给阻挡而不得。

左思画像

左思是一个貌丑之人,且说他貌丑的程度是到出门上街会被妇人唾弃的程度,加上因年幼时资质平平,并没有很好的学习能力,遂还被其父嫌弃,因此大为受挫,而刻苦学习。

左思是一个十分认真的人,他深知自己没有学习的天赋,便依靠后天努力来达到他人的水平,虽然这个过程既缓慢又痛苦,但左思是一个不轻言放弃的人,为此他常常刻苦到深夜。别人一遍便学会的知识,他要花五遍甚至更多遍去了解其中深意,甚至常逐字逐句的去学习方能很好的记下来,可见左思的勤奋之处。

虽出身寒门的左思,其文学才华因其勤奋刻苦大有长进,且达到文学水平颇高的一个地步,但因他家族地位卑微屡不得志,因此常在自己的作品中抒发情绪,在其后期作品中,左思因深知社会现实,有不愿与世俗同流合污的高尚情操。

从其所作《咏史八首》中其中一句“振衣千仞岗,濯足万里流。”表明了诗人的心愿,愿意隐世而居,专心研究文学,不再参与这世俗,仕途这些更不愿再参与。

左思勤能补拙的故事

左思的故事

左思用他自身经历向世人证实了勤能补拙的事迹,也用他的真实经历向人们展示了人不可貌相的一面,西晋文学家左思,虽才华出众但却其貌不扬,一生不得志,接下来就让我们了解下左思的故事吧。

左思动画形象

左思年幼时十分贪玩,且不好学习,出生在儒学之家的他因此不被其父喜爱,加上自幼貌丑,左思曾闻其父对自己的不满之言,深感悲伤。加上左思的学习能力差,常因学写字和学弹琴比别人落后被他人嘲笑。

且及左思成长,对自己的外貌甚感自卑,且自己结巴不善言语,给别人一种痴呆感,后为了改变他人对自己的歧视,便发奋图强,十分努力,以别人五倍甚至更多倍的精力神投入学习当中,博朗群书,后变得十分擅长写诗作赋,名扬一方。

且说左思所作《三都赋》深受文学家们推崇,虽然刚开始大家并不看好左思创作这篇赋,且对左思自居自负的文学素养深感怀疑和不耻,但左思花了近十年的时间完成这篇赋,其中文字和用意得到众大家的赞叹,一时名声大噪。

而当时并没有复印机之类的东西,为了能够广为传阅《三都赋》,遂洛阳人民均买纸争相手抄之,故洛阳纸价便迅速上涨,因此而贵,可见这篇赋所带来的影响之大。

左思简介

左思,字太冲,自幼其貌不扬,坚信勤能补拙,博览群书甚是勤奋,遂渐露才华,著有《三都赋》甚有名望,因此造成一时的“洛阳纸贵”现象,观其一生却是曲折不得志。

左思画像

左思出生儒学世家,其父左雍曾为小吏、太原相等官职,曾欲让左思学习书法和鼓琴,还请名师教导,但左思均不擅长,未果。且因左思寡言少语,说话结巴并不会表达自己所爱,曾被左雍嫌弃,加上左思貌丑矮小,左雍曾对旁人说道此儿所学还不如自己小时候。

遂左思发奋图强,发现自己兴趣和爱好,在写诗作赋这一块甚有兴趣,遂博朗群书,夜以继日的苦读专研文学,日积月累下其文学功底突飞猛进,甚有文采。但在当时注重门阀地位的年代,左思虽有文才却因出生寒微不被他人重视。

后因其妹妹左芬被选入宫,左思举家迁至京城洛阳,左思此时在构思《三都赋》,为了更好的完成这篇赋,便四处拜访学者,还曾请职于图书管理员的职位,只为增长见闻和学识。于是左思前后花了近十年功夫完成此赋,起初还被众人所蔑视,后得皇甫谧等人的推崇,《三都赋》方得推广和赞叹。

左思便因此名声大噪,且有洛阳百姓争相阅读此赋,买纸抄阅,方有“洛阳纸贵”一说。后左思还曾被推荐成为《汉书》主讲人,在发生“八王之乱”后退居朝野,隐而发奋于文学。在洛阳政变后,举家迁至冀州,数年后便病逝,享年55岁。

左思咏史其一

左思所写的咏史诗歌,并不是单调的概括历史事件和人物,而是发展成以华丽辞藻进行咏怀的类型,其中《咏史八首》是左思诗歌的代表作,接下来让我们来对《咏史八首》其一进行赏析。

左思《咏史八首》其一书法图

引其一原诗:

弱冠弄柔翰,卓荦观群书。著论准《过秦》,作赋拟《子虚》。边城苦鸣镝,羽檄飞京都。虽非甲胄士,畴昔览《穰苴》。长啸激清风,志若无东吴。铅刀贵一割,梦想骋良图。左眄澄江湘,右盼定羌胡。功成不受爵,长揖归田庐。

左思所写的这一首咏史诗歌主要描写的是自己的才能和志向,诗歌的前四句便明显的表现了自己的才学过人,弱冠之年便擅长写作,且博览群书下笔有神,且将才学与《过秦》、《子虚》相比拟,颇有自负之感。

接下来诗人左思便描绘边疆战事,以表明自己文韬武略,愿在国家危难之际,以才略报效国家的志向。遂接下来以“功成不受爵,长揖归田庐。”的诗句表达自己的志向,他的志向是报效祖国,能够成为有用之才,即使才能低劣也想施展才华。

最后在功成名就之后,抛弃赏赐和官至,归隐田园,过着潇洒而自由的隐居生活,体现了诗人欲建功立业又不贪恋权势财富的态度。

左思咏史其一全诗评鉴

左思咏史其一

左思所写的咏史诗歌,并不是单调的概括历史事件和人物,而是发展成以华丽辞藻进行咏怀的类型,其中《咏史八首》是左思诗歌的代表作,接下来让我们来对《咏史八首》其一进行赏析。

左思《咏史八首》其一书法图

引其一原诗:

弱冠弄柔翰,卓荦观群书。著论准《过秦》,作赋拟《子虚》。边城苦鸣镝,羽檄飞京都。虽非甲胄士,畴昔览《穰苴》。长啸激清风,志若无东吴。铅刀贵一割,梦想骋良图。左眄澄江湘,右盼定羌胡。功成不受爵,长揖归田庐。

左思所写的这一首咏史诗歌主要描写的是自己的才能和志向,诗歌的前四句便明显的表现了自己的才学过人,弱冠之年便擅长写作,且博览群书下笔有神,且将才学与《过秦》、《子虚》相比拟,颇有自负之感。

接下来诗人左思便描绘边疆战事,以表明自己文韬武略,愿在国家危难之际,以才略报效国家的志向。遂接下来以“功成不受爵,长揖归田庐。”的诗句表达自己的志向,他的志向是报效祖国,能够成为有用之才,即使才能低劣也想施展才华。

最后在功成名就之后,抛弃赏赐和官至,归隐田园,过着潇洒而自由的隐居生活,体现了诗人欲建功立业又不贪恋权势财富的态度。

左思是一个怎样的人

咏史 左思 左思 左思咏史

晋代左思能够成为历史上有名的文学家和诗人,全是因为他自身的努力和奋斗,他一生都周旋于踏上仕途,为国奋斗的美好理想中,却被门阀制度这一扇大门给阻挡而不得。

左思画像

左思是一个貌丑之人,且说他貌丑的程度是到出门上街会被妇人唾弃的程度,加上因年幼时资质平平,并没有很好的学习能力,遂还被其父嫌弃,因此大为受挫,而刻苦学习。

左思是一个十分认真的人,他深知自己没有学习的天赋,便依靠后天努力来达到他人的水平,虽然这个过程既缓慢又痛苦,但左思是一个不轻言放弃的人,为此他常常刻苦到深夜。别人一遍便学会的知识,他要花五遍甚至更多遍去了解其中深意,甚至常逐字逐句的去学习方能很好的记下来,可见左思的勤奋之处。

虽出身寒门的左思,其文学才华因其勤奋刻苦大有长进,且达到文学水平颇高的一个地步,但因他家族地位卑微屡不得志,因此常在自己的作品中抒发情绪,在其后期作品中,左思因深知社会现实,有不愿与世俗同流合污的高尚情操。

从其所作《咏史八首》中其中一句“振衣千仞岗,濯足万里流。”表明了诗人的心愿,愿意隐世而居,专心研究文学,不再参与这世俗,仕途这些更不愿再参与。

左思代表作

左思是为晋代大家,因其博览群书、刻苦专研,遂极其擅长写诗作赋,在文学方面颇有造诣,其赋的代表作为《三都赋》、诗的代表作为《咏史八首》。

左思画像

左思自幼资质平平,且貌丑身材矮小,常被歧视,也不得其父好评,故发奋图强,后成为晋代文学大家。但这并没有让左思因此成名,其空有满腹经络却不得赏识,因其出生寒门,在当时那个“世胄蹑高位,英俊沉下僚。”的门阀制度下,屡屡受挫。

故左思常将自己的抱负和无奈抒发在自己的文学作品中,其诗的代表作《咏史八首》便是描绘了左思心境的变化,从一开始的满腔热血,愿以才识报效祖国的伟大理想到最后认清社会现状热血被浇灭的无奈,直至不愿与世俗同流合污的情怀的变化。

《咏史八首》真正的表达了左思怀才不遇的境况,也对当时的黑暗制度进行深刻的批判和讽刺,其尖锐的笔锋是为当时不可多见的,左思将情怀和社会现实很好的融合,其表达的艺术形式十分巧妙。

且说左思赋的代表作《三都赋》,是讲述的三国时期魏都、吴都、蜀都的情况,耗费其十年的时间构思和写作,在一定程度上反映了三国时期的社会现状。左思对于此赋的写作手法堪比班固和张衡,其写作艺术在赋中战友一定地位。

左思为何要补拙 历史上的左思是一个怎样的人

左思补拙

左思因《三都赋》而闻名于世,其才华和学识丰厚是一个博览群书的文学家,弱冠之年便能下笔成章,文章甚是流光溢彩,所写诗赋辞藻华丽,颇有韵味,但其年幼时并不是如此。

左思画像

左思是一个从小不擅长学习的人,除了不擅长写作,学习别的东西也比别人慢,是一个学习能力很差的人。左思有现在的成就和能力全靠他后天的努力,放到我们现在的时代,左思都是一个伟大的人才,他凭借的是自己的勤学苦练完成一个难以实现的梦想。

左思的家庭为儒学之家,注重文学培养,其父亲为左雍,因看不起左思貌丑无能曾对朋友说过,左思现在的所有的知识还比不上自己小时候。他说这话是有原因的,左思开始学习书法时,却怎么也写不好,所写之字扭曲无形,后来打算学习鼓琴,但却不得技能,连入门简单的技巧都学不会,加上他貌丑不善谈,受到很多人的歧视和嘲笑,加上他听到其父之言很是悲伤,更加努力。

左思是一个永不言弃之人,毫不顾忌他人的嘲笑,就当成动力不断的在学习方面下功夫,既然在学校方面学习的很慢,那就重复学习,别人只需要学一遍,他就多看五遍甚至更多,增强自己的记忆反复学习。

因此通过他勤学苦练、日积月累、博览群书,左思在学习方面大有长进,用他的努力改变了他人对他的看法,甚至有名作诞生,令世人刮目相看。

左思是一个怎样的人

晋代左思能够成为历史上有名的文学家和诗人,全是因为他自身的努力和奋斗,他一生都周旋于踏上仕途,为国奋斗的美好理想中,却被门阀制度这一扇大门给阻挡而不得。

左思画像

左思是一个貌丑之人,且说他貌丑的程度是到出门上街会被妇人唾弃的程度,加上因年幼时资质平平,并没有很好的学习能力,遂还被其父嫌弃,因此大为受挫,而刻苦学习。

左思是一个十分认真的人,他深知自己没有学习的天赋,便依靠后天努力来达到他人的水平,虽然这个过程既缓慢又痛苦,但左思是一个不轻言放弃的人,为此他常常刻苦到深夜。别人一遍便学会的知识,他要花五遍甚至更多遍去了解其中深意,甚至常逐字逐句的去学习方能很好的记下来,可见左思的勤奋之处。

虽出身寒门的左思,其文学才华因其勤奋刻苦大有长进,且达到文学水平颇高的一个地步,但因他家族地位卑微屡不得志,因此常在自己的作品中抒发情绪,在其后期作品中,左思因深知社会现实,有不愿与世俗同流合污的高尚情操。

从其所作《咏史八首》中其中一句“振衣千仞岗,濯足万里流。”表明了诗人的心愿,愿意隐世而居,专心研究文学,不再参与这世俗,仕途这些更不愿再参与。

左思代表作

左思是为晋代大家,因其博览群书、刻苦专研,遂极其擅长写诗作赋,在文学方面颇有造诣,其赋的代表作为《三都赋》、诗的代表作为《咏史八首》。

左思画像

左思自幼资质平平,且貌丑身材矮小,常被歧视,也不得其父好评,故发奋图强,后成为晋代文学大家。但这并没有让左思因此成名,其空有满腹经络却不得赏识,因其出生寒门,在当时那个“世胄蹑高位,英俊沉下僚。”的门阀制度下,屡屡受挫。

故左思常将自己的抱负和无奈抒发在自己的文学作品中,其诗的代表作《咏史八首》便是描绘了左思心境的变化,从一开始的满腔热血,愿以才识报效祖国的伟大理想到最后认清社会现状热血被浇灭的无奈,直至不愿与世俗同流合污的情怀的变化。

《咏史八首》真正的表达了左思怀才不遇的境况,也对当时的黑暗制度进行深刻的批判和讽刺,其尖锐的笔锋是为当时不可多见的,左思将情怀和社会现实很好的融合,其表达的艺术形式十分巧妙。

且说左思赋的代表作《三都赋》,是讲述的三国时期魏都、吴都、蜀都的情况,耗费其十年的时间构思和写作,在一定程度上反映了三国时期的社会现状。左思对于此赋的写作手法堪比班固和张衡,其写作艺术在赋中战友一定地位。

左思早年的境遇如何

左思早年

左思是为西晋的文学家,才识出众,著有《三都赋》等名作,其出生贫寒,虽有抱负却一直不被赏识,郁郁难平。加上左思容貌丑陋,虽腹有学识但口不善言,因此不擅交友,极少与他人交好,早年的左思志向难成。

左思画像

左思年幼的时候并不具有学习的天赋,对于理解和思考的事物均不擅长,他从小学习书法和鼓琴,但均以失败告终。左思虽不擅长学习但是容易听取他人建议,虚心求教,加上十分认真便自幼勤读苦学,为增长见闻和学识付出很大的努力。

遂随着年龄的增长,加上左思的勤奋努力,左思便十分擅长诗歌写作和作赋,其诗文辞藻华丽且壮美,且擅长阴阳之术。故左思以文采自居,因其貌不扬和不善言谈,常闲居于家。

但这并不能磨灭左思的理想抱负,随着知识的增长,更是让左思有着以才学和对社会的认知被大家所知,希望自己所作之诗文能够得到赏识。但是因其家境贫寒,加上当时十分重视门阀制度,遂左思并没有机会能实现自己的抱负,遂从左思的很多作品中可以得知左思早年的抑郁不得志的心情和无奈之情。

从左思的《咏史》诗中“世胄蹑高位,英俊沉下僚。”可以看出当时门阀制度之下,不论出生富贵的子弟均居高官之位,而有才能的贫寒之士却被埋没在低下的职位中,揭露了当时制度的不公也表达了自己不得志的心境。

左思补拙

左思因《三都赋》而闻名于世,其才华和学识丰厚是一个博览群书的文学家,弱冠之年便能下笔成章,文章甚是流光溢彩,所写诗赋辞藻华丽,颇有韵味,但其年幼时并不是如此。

左思画像

左思是一个从小不擅长学习的人,除了不擅长写作,学习别的东西也比别人慢,是一个学习能力很差的人。左思有现在的成就和能力全靠他后天的努力,放到我们现在的时代,左思都是一个伟大的人才,他凭借的是自己的勤学苦练完成一个难以实现的梦想。

左思的家庭为儒学之家,注重文学培养,其父亲为左雍,因看不起左思貌丑无能曾对朋友说过,左思现在的所有的知识还比不上自己小时候。他说这话是有原因的,左思开始学习书法时,却怎么也写不好,所写之字扭曲无形,后来打算学习鼓琴,但却不得技能,连入门简单的技巧都学不会,加上他貌丑不善谈,受到很多人的歧视和嘲笑,加上他听到其父之言很是悲伤,更加努力。

左思是一个永不言弃之人,毫不顾忌他人的嘲笑,就当成动力不断的在学习方面下功夫,既然在学校方面学习的很慢,那就重复学习,别人只需要学一遍,他就多看五遍甚至更多,增强自己的记忆反复学习。

因此通过他勤学苦练、日积月累、博览群书,左思在学习方面大有长进,用他的努力改变了他人对他的看法,甚至有名作诞生,令世人刮目相看。

左思代表作

左思是为晋代大家,因其博览群书、刻苦专研,遂极其擅长写诗作赋,在文学方面颇有造诣,其赋的代表作为《三都赋》、诗的代表作为《咏史八首》。

左思画像

左思自幼资质平平,且貌丑身材矮小,常被歧视,也不得其父好评,故发奋图强,后成为晋代文学大家。但这并没有让左思因此成名,其空有满腹经络却不得赏识,因其出生寒门,在当时那个“世胄蹑高位,英俊沉下僚。”的门阀制度下,屡屡受挫。

故左思常将自己的抱负和无奈抒发在自己的文学作品中,其诗的代表作《咏史八首》便是描绘了左思心境的变化,从一开始的满腔热血,愿以才识报效祖国的伟大理想到最后认清社会现状热血被浇灭的无奈,直至不愿与世俗同流合污的情怀的变化。

《咏史八首》真正的表达了左思怀才不遇的境况,也对当时的黑暗制度进行深刻的批判和讽刺,其尖锐的笔锋是为当时不可多见的,左思将情怀和社会现实很好的融合,其表达的艺术形式十分巧妙。

且说左思赋的代表作《三都赋》,是讲述的三国时期魏都、吴都、蜀都的情况,耗费其十年的时间构思和写作,在一定程度上反映了三国时期的社会现状。左思对于此赋的写作手法堪比班固和张衡,其写作艺术在赋中战友一定地位。

左思的妹妹左芬生平介绍

左思的妹妹

左思是一个才子,他的妹妹名为左芬,其才名仅次于左思,尤其擅长诗文创作,两兄妹都是博学多才之人,但都一样的容貌丑陋。

左芬画像

左思因貌丑地位卑微不得志,但其文采过人而被人知,其妹左芬的厉害的文学创作之名因为左思也渐渐在文学界得以流传。遂左芬的才女之名便流传至京城洛阳内的皇宫中,于是晋武帝便将左芬召进宫中纳为妃子。

且说晋武帝为好色之徒,怎会纳丑女左芬为妃呢?那是因为他为了彰显自己惜才的虚名,为了提升自己的品味而迎娶这样一位才女诗人进宫,只为了一个虚名而已。左芬被召入宫后,过着清心寡欲、百无聊赖的后宫生活。

《晋书》中记载的是左芬的后宫生活为“姿陋无宠,以才德见礼。体羸多患,常居薄室。”表明了晋武帝因左芬相貌丑陋,且身体虚弱并未宠幸她,左芬便常居“薄室”,且还常需要完成晋武帝给她的任务——写诗作赋。由此可见左芬只是作为一个女诗人的身份被纳入后宫,更像是一个御用诗人,而晋武帝对其才华也甚是欣赏。

左芬因久居深宫,在这期间不论是完成晋武帝所给“任务”,还是自己有感而发,所写诗赋在文学上颇有地位,其中以《离思赋》为甚。

左思简介

左思,字太冲,自幼其貌不扬,坚信勤能补拙,博览群书甚是勤奋,遂渐露才华,著有《三都赋》甚有名望,因此造成一时的“洛阳纸贵”现象,观其一生却是曲折不得志。

左思画像

左思出生儒学世家,其父左雍曾为小吏、太原相等官职,曾欲让左思学习书法和鼓琴,还请名师教导,但左思均不擅长,未果。且因左思寡言少语,说话结巴并不会表达自己所爱,曾被左雍嫌弃,加上左思貌丑矮小,左雍曾对旁人说道此儿所学还不如自己小时候。

遂左思发奋图强,发现自己兴趣和爱好,在写诗作赋这一块甚有兴趣,遂博朗群书,夜以继日的苦读专研文学,日积月累下其文学功底突飞猛进,甚有文采。但在当时注重门阀地位的年代,左思虽有文才却因出生寒微不被他人重视。

后因其妹妹左芬被选入宫,左思举家迁至京城洛阳,左思此时在构思《三都赋》,为了更好的完成这篇赋,便四处拜访学者,还曾请职于图书管理员的职位,只为增长见闻和学识。于是左思前后花了近十年功夫完成此赋,起初还被众人所蔑视,后得皇甫谧等人的推崇,《三都赋》方得推广和赞叹。

左思便因此名声大噪,且有洛阳百姓争相阅读此赋,买纸抄阅,方有“洛阳纸贵”一说。后左思还曾被推荐成为《汉书》主讲人,在发生“八王之乱”后退居朝野,隐而发奋于文学。在洛阳政变后,举家迁至冀州,数年后便病逝,享年55岁。

左思是一个怎样的人

晋代左思能够成为历史上有名的文学家和诗人,全是因为他自身的努力和奋斗,他一生都周旋于踏上仕途,为国奋斗的美好理想中,却被门阀制度这一扇大门给阻挡而不得。

左思画像

左思是一个貌丑之人,且说他貌丑的程度是到出门上街会被妇人唾弃的程度,加上因年幼时资质平平,并没有很好的学习能力,遂还被其父嫌弃,因此大为受挫,而刻苦学习。

左思是一个十分认真的人,他深知自己没有学习的天赋,便依靠后天努力来达到他人的水平,虽然这个过程既缓慢又痛苦,但左思是一个不轻言放弃的人,为此他常常刻苦到深夜。别人一遍便学会的知识,他要花五遍甚至更多遍去了解其中深意,甚至常逐字逐句的去学习方能很好的记下来,可见左思的勤奋之处。

虽出身寒门的左思,其文学才华因其勤奋刻苦大有长进,且达到文学水平颇高的一个地步,但因他家族地位卑微屡不得志,因此常在自己的作品中抒发情绪,在其后期作品中,左思因深知社会现实,有不愿与世俗同流合污的高尚情操。

从其所作《咏史八首》中其中一句“振衣千仞岗,濯足万里流。”表明了诗人的心愿,愿意隐世而居,专心研究文学,不再参与这世俗,仕途这些更不愿再参与。

  

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