爱华网传说明初大槐树移民时人们都不愿离开自己的家，官府广贴告示，欺骗百姓：“不愿迁移者，到大槐树下集合，须在三天内赶到。愿迁移者，可在家等待。”听到这个消息后，人们纷纷赶往古大槐树下，第三天，古大槐树四周集中了十几万人。这时，大队官兵包围了大槐树下手无寸铁的百姓，一个官员大声宣布：“大明皇令，凡来大槐树之下者，一律迁走。”不久人们醒悟过来，哭喊叫骂，但一切都无济于事。官兵强迫人们登记，发给凭照，迁往他乡。
迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。地区仍流传着一句民谣：“问我老家在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”。
1、“根雕大门”是寻根祭祖园的正门，为槐根造型，东西跨度20米，高13米，其造型古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。象征大槐树儿女舍小家，取大义，扎根神州大地，为国家繁荣、民族昌盛孜孜不倦地艰辛劳作和奋斗拼搏。诠释的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐树儿女的魂。
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2、解手的传说：在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。
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3、寻根的启程
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4、“根字影壁”是景区的标志性景观，这个大大的隶体“根”字是由中国原工艺美术学院院长、著名书画家张汀老先生题写。字体苍劲有力，稳健端庄，隐含象形，寓意深邃。饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意。道尽了凝结于归乡游子胸怀间那种复杂的故园家国之感。
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5、“献殿”是祭祀时用来摆放供品的地方，也是主祭人员的主要活动场所，位于祭祖活动区中轴线位置上，建筑面积1250平方米，面阔五间，进深五间，单层重檐，廊围四边，是仿明代全木结构建筑，十字歇山屋顶与仿明戏台连为一体，其高度，跨度乃三晋之首，其华丽壮观为全国罕见。
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6、大槐树公园 举目鹳窝今何在，坐叙桑梓骈甲情
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7、“迁民图”是根据明代迁民的历史记载与民间传说由卢保桐先生绘制而成。反映了当时迁民的悲壮情景。据正史记载明初规模较大的移民有十八次，整个移民过程历经洪武到永乐先后近50年时间。移民在广济寺外大槐树下集中报名登记，领取外迁用的凭照和盘缠后迁往各州府。
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8、这座牌坊建于民国三年（1914年）它的正额与背额分别镌刻着“誉延嘉树”、“荫庇群生”。“誉延嘉树”说的是随着大槐树后裔的辗转迁移，大槐树在海内外也享有盛誉；“荫庇群生”说的是大槐树的神灵世世代代庇护着移民后裔，庇护着大槐树下的芸芸众生，辛亥革命时期槐乡大地就因大槐树而免去了一场大的浩劫。
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9、牌坊的背面
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10、一代大槐树遗址正面
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11、一代大槐树遗址侧面
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12、“二、三代大槐树”这就是由第一代古大槐树滋生的第二代大槐树，距今已有近400年的历史。由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史，当年移民告别故土时，无不把大槐树当作家乡的象征，迁入新地后，纷纷在庭院种植槐树，并悬挂一个吉祥物以祈求故土的保佑，寄托对故土的思恋。
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13、历史岁月，留下沧桑痕迹
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14、“石经幢”是古代佛教石刻的一种，创始于唐，由多块石刻堆建成柱状，柱上有盘盖，刻有垂幔、飘带等，柱身刻陀罗尼经文及佛像。这座石经幢是广济寺的唯一遗物，也是典型的经幢作品，距今有800多年的历史，是明代迁民的唯一见证。它由青石砌成，平面呈八角形，四层十五级，高9.4米，雕刻古朴深厚，书法刚劲流畅，浮雕栩栩如生，是金代雕刻艺术珍品。
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15、“石经幢”近照
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16、千年槐根 据考古人员鉴定，此根大约生长在宋元时期，距今约1000年左右，远在明初移民之前。槐根高度6.2米，其中外露部分4.2米。槐根盘枝错节，形象奇特，能让人产生丰富的联想，是一棵罕见的大型古槐真根。
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17、祭祖堂全貌
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18、祭祖堂侧面照，祭祖堂是由山西省古建筑保护研究所设计与施工，建筑风格为仿明代建筑，为整个祭祖园的核心。祭祖堂坐北朝南，面阔112米，进深55米，总占地面积6160平方米。堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，不仅体现传统文化，而且突出“祭祖”主题，是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。
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时间:2012-05-08 14:59:43.00 快门:1/100 光圈:F/8.0 焦距:18毫米 感光度:125
19 、祭祖堂正面近照
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时间:2012-05-08 15:00:58.05 快门:1/100 光圈:F/8.0 焦距:18毫米 感光度:125
20、“祭祖堂”内设神橱十座，凡从大槐树下迁出的移民，每一个姓氏设一个牌位，共计881姓，881个牌位。正堂口，设一供桌，人口最多的王、张、李、刘等九大姓的列祖列宗牌位陈列桌上，供前来祭祖的人们祭拜。其他姓氏，分列各神橱内。他们都是六百年前移民到全国各地的。现在说同姓的人五百年前是一家也是从这里来的。
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时间:2012-05-08 15:01:53.82 快门:1/100 光圈:F/8.0 焦距:18毫米 感光度:125
21、内有各个移民姓氏考证的家谱
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时间:2012-05-08 15:05:32.67 快门:1/30 光圈:F/6.3 焦距:34毫米 感光度:125
22、“祭祖堂”与“祖尊宗崇”汇合处，翘望期盼家乡的人们回家团聚！！！
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时间:2012-05-08 15:17:42.39 快门:1/100 光圈:F/8.0 焦距:18毫米 感光度:125
23、签发移民证
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时间:2012-05-08 15:26:04.90 快门:1/125 光圈:F/8.0 焦距:31毫米 感光度:125
24、再现移民情景，凄惨的场面，怎能不让人泪流满面。
官府广贴告示：不愿迁移者，到大槐树下集合，须在三天内赶到。愿迁移者，可在家等待。
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时间:2012-05-08 15:24:22.66 快门:1/125 光圈:F/8.0 焦距:27毫米 感光度:125
25、河南 山东 河北 天津 北京 江苏 内蒙古 湖北 甘肃 广西 青海 海南 西藏 新疆 吉林 辽宁 黑龙江 山西 宁夏 “谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”。这句民谣不权流传很广，而且被人们作为辨认乡亲，识别故槐移民子孙的证据。
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时间:2012-05-08 15:25:02.64 快门:1/125 光圈:F/8.0 焦距:18毫米 感光度:125
26、我们的祖先被骗被逼含泪离开家乡。“问我老家在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”
这里是新塑大槐树，根据古大槐树的记载所建，重现了当年大槐树的风采。据记载当时的大槐树身围 “七庹零一媳妇”，也就是说，要七个男人和一个女人手连手才能合抱，男一庹五尺，女一庹四点五尺，故这棵新塑大槐树身围近40尺，直径13尺。
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时间:2012-05-08 15:25:17.25 快门:1/125 光圈:F/8.0 焦距:18毫米 感光度:125
27、结束寻根的路，看到这“根雕大门”仍让人寻味。
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时间:2012-05-08 14:24:04.05 快门:1/100 光圈:F/10.0 焦距:18毫米 感光度:100
28、“大槐树寻根祭祖园”黑底黄字，金光闪闪，祝愿寻根的人们事事如意，前程似锦，一帆风顺。
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时间:2012-05-08 15:42:26.00 快门:1/100 光圈:F/9.0 焦距:27毫米 感光度:125
29、 悠悠六百年多年过去了，古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，“同是古槐迁来人，数世之后喜相逢”，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。
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时间:2012-05-08 15:43:25.50 快门:1/100 光圈:F/9.0 焦距:27毫米 感光度:125
