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苏秦的“成功学”人生，即是中国的传统价值观
(2014-10-09 18:06:26)
(转自：新浪网·时拾史事的博客)
作者：冯玄一
01
无论你愿不愿意去思考，最终都会遇到关于人生目的的终极问题：此生为何？我们忙碌、奔波、操劳、享乐、放纵、思考……到头来终归逃不过死亡。当死亡来临，我们是不是能够参悟出一些道理？是不是能够看透人生？是不是知道此生为何？很多人用他们自己的实践和思考写出他们的答案。答案各有不同。而对于苏秦来说，答案是明摆着的，无须思考，当他游说失败、穷困潦倒地回到家中、最需要安慰却被妻子、叔嫂甚至父母冷言讥讽的时候，他已经明确了活着的目的：财富和权力。
苏秦出生在东周，这是从西周分裂出来的小国，国小民穷，提供的就业岗位有限，所以苏秦很早就外出谋生了。对于苏秦童年的家庭条件，文献记载不详。《史记》中司马迁只说“夫苏秦起闾阎”，闾阎指普通百姓。《战国策》上也只是一句话：“且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳”。可见他的家庭属于社会底层。可是从他能够拥有丰富藏书这点看，应该不会太穷，当然也不可能是富二代官二代。太穷的话买不起这么多藏书。这样的家庭最能够体察出金钱和权力的重要性。
外出谋生需要有技术，还需要勇气。当时普通人的正途是务农或做生意，安心赡养父母、教育孩子。离开家乡外出求学游说，不但要离开父母妻子，在没成功之前还需要家里的经济支持。
但是，苏秦还是离开了家小和父母。他去了齐国，拜鬼谷子为师。鬼谷子名声在外，拜他为师的人很多。他的学生中最著名的两个，成为日后左右天下局势的人物，一个叫张仪，另一个就是苏秦。现在，我们已经很难知道苏秦在鬼谷子门下学习的那段经历。但是从他离开鬼谷子游说列国却并不受人待见的事实推测，他在鬼谷子门下学到的应该都是些书本知识，理论多于实践。或者说他在学习期间并没有很好的参透鬼谷子教给他的知识。
02
苏秦从鬼谷子门下毕业后，怀揣着干一番大事业的梦想，筹措了一笔钱，到列国去游说。苏秦先去了秦国，以连横之策说秦惠文王。但是苏秦的这次游说失败了。秦惠文王不吃苏秦那一套，客气而毫无余地地拒绝了他。苏秦不灰心，在秦国呆好久，连续十余次给秦惠文王上书，阐述连横的重要性和可行性。但秦王再也没有接见他，更没有采纳他的建议。他说秦毫无进展，盘缠却用完了。没钱付房租、衣服鞋子破了没钱买，到后来连饭钱也没有了，“形容枯槁，面目犁黑”，活脱脱一个乞丐相。他走投无路，只能先回家。令人感动的是，尽管穷到一副乞丐样，他仍旧背着书箱，他在鬼谷子门下学习时记下的笔记一本也没有丢，甚至在回家路上休息时还会拿出来读一读。
苏秦的第一次游说失败了。归结原因，乃是他没有看清楚形势。他选择秦国，看好的是秦国的强大和秦人能征善战。他看到秦国是一轮冉冉升起的旭日，但是却没有考虑到眼前更为现实的因素：秦孝公刚死，尸骨未寒，他的继承者秦惠文王便宣布商鞅谋反，下令将他车裂、诛灭全族。秦惠文王刚即位，又处死了商鞅，势力还不稳固，这个时候他的首要目的是保住王位，而不是开疆拓土。
对于苏秦来说，比秦王拒绝更让他寒心的是亲人对他的冷漠和讥讽。当他背着书箱、穷困潦倒地回到家里，妻子不理他，嫂子看不起他，甚至连他爸妈都埋怨他，他们对苏秦说：“俗话说：志比天高命比纸薄，你做事情也要衡量一下自己有几斤几两。我们东周人的风俗，是在家务农，做小本生意，谋得养家糊口的资本。有机会发了财，全家欢喜，没机会发财日子也过得去。可你却丢掉务农做生意的老本行而去干那耍舌头的活，怎么能不贫穷潦倒？我希望你好好想一想，不要执迷不悟。我们的钱不是天上掉下来的，你把一家人的积蓄糟蹋光了，以后咋过日子？”苏秦听了这些话，怎能不痛心不难过？是就此放弃还是继续坚持？苏秦遇到了人生最艰难的抉择。在这个人生十字路口，苏秦必须思考该何去何从！
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