爱华网提一瓶酒，揣几罐漆，扛着收音机在街上沿途乱画，这就是70年代纽约青年平常的一天。他们没想过要做什么街头艺术，只是不想闷在家里。抽几颗烟，跳一段舞。夜了，就提着罐子到处刷街。
不是所有的涂鸦都叫街头艺术，它们虽然有许多共通处，但其根本的区别还是在于Bomb与Peace。Peace需要艺术家相当精细的刻画与雕琢，画面完整，具有颇强的视觉艺术效果。而Bomb则是正真的地下文化，它甚至不包含太多的艺术成分，随意的喷涂与直观的寓意代表了当时青年渴望表达的诉求。
涂鸦本是一个人的事情，但因为“破坏”现象越发严重，80年代政府开始整顿这些不良风气，所以人们开始集体刷街，并出现帮会形式，共同与政府人员抗争。
“让你的政策滚出我的bee——“
有人出没的地方就会有矛盾，对于涂鸦爱好者，一面位置绝佳的空墙甚至可以引发血案。很多时候要小心的不仅是条子，还有其他帮会的成员。
几个朋克为了抢做专辑封面的背景墙，差点捅死对方。
为数不多的墙面很快被纽约的年轻人画满，无处施展才艺的人群渐渐瞄上了火车。做为主要的长途交通工具，它承载了太多的梦想与意义，现在更是要为地下青年把思想传播到远方。
各式各样的泡泡字
涂鸦有一套自己的规则和美学，与火车这种梦幻的产物相结合，让许多女孩颇有兴致的加入其中，兴起一股女子涂鸦风。70年代的纽约孕育出了一批出色的女性涂鸦爱好者，她们大多是跳Breakin的舞者，以B-girl自称。除了跳舞，涂鸦就是她们主要的自我表达的方式。
出生在厄瓜多尔，在皇后区长大的粉红女士是为纽约市最具代表的女性涂鸦艺术家。初中时开始，粉红女士就会在每晚夜里从卧室窗户偷跑出去，在附近的商店偷几罐油漆，和朋友们在地铁隧道度过一个只有涂鸦的夜晚。凌晨才悄悄回家，在母亲面前醒来。
除了少数的几位知名艺术家，大多数涂鸦爱好者与其团伙都是神秘的一帮人，他们从一开始就不愿意透露自己太多信息。骑着车，溜着板，快速将自己的作品绘与墙上然后消失不见，就像个忍者。
如果想试图揭开涂鸦爱好者的秘密，并没有那么容易。情况有可能会像这位面对八分女士的摄影师。“我撞见他们正在刷墙，想要拍下这些神秘的创作过程，但是他们好像不想过度曝光，并且很不友好！”
经历了80年代打击地下文化的低迷期，人群从厌烦，到现在已经习惯了生活在充满涂鸦的空间里。官方改变观点，将纽约市涂鸦划为街头艺术文化起源。
作家诺曼·梅勒宣称纽约地铁的涂鸦是“70年代的大艺术”。它起点低，人人皆可参与，于是在短短几月，它接管了整个城市，所有民众想表达的都在那里。
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