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情到深处人孤独
一一评电影《长恨．歌》之王琦瑶的悲剧爱情
０魏
颖
摘要：改编自王安忆同名小说的电影《长恨歌》，于２００５年正式入选威尼斯电影节。该片以其委婉舒缓的基调成功地展示了旧上海名媛王琦瑶一生的浮沉往事。贯穿于片中的几段爱情被描绘得淋漓尽致．细腻感人，影片中王琦瑶不懈地追求着自己的真爱，却频频遭遇几段无果的梦幻爱情。擅长人性化关怀叙事的关锦鹏导演，深入王琦瑶敏感的心理世界，将这些潜藏在命运背后的情感意味挖掘出来，充分表现了电影艺术的独特魅力。关键词：Ⅸ长恨歌》
王琦瑶悲剧爱情
“一个女人四十年的情与爱，被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，跌宕起伏。”海派当代小说家王安忆以其细腻的笔触展示着一个生活在繁华都市，经历着时代变迁的上海女子一生的情爱苦乐。改编成电影的《长恨歌》并没有使原著带有被影像肢解的痕迹，相反却增加了小说的韵味，将王琦瑶一生的情感经历展现得沧桑美丽。关锦鹏导演的这部作品延续了其一贯的人性化悲悯情怀。回忆剧中主人公王琦瑶这一生的爱情，或热烈奔放或深情执着。但是无论如何，那些她曾经爱过的以及爱她的男人，却最终都只作了匆匆过客，从她的生命中不断地消失，形成了王琦瑶的悲剧命运。归结起来，在王琦瑶一生的悲剧爱情中，有两种爱情的存在，一种是她所追求的轰轰烈烈的爱情，另一种是默默无闻、守候了她一生的爱情。前者就像樱花一样绚烂热烈，而后者则像咖啡历久弥香。
一、樱花般的爱情
日本作家渡边淳一曾多次在他的小说中描写到樱花，日本人之所以喜爱这种常在盛开最热烈的时候便从枝头坠落的花，不仪因它盛开时的绚美，更为它轰轰烈烈瞬间幻火的死而震撼。而影片《长恨歌》中上海女子乇琦瑶这一生的几次爱情经历恰似这无常世间有常的樱花，虽开落、生火皆是缤纷，不肯寂寞，但却有无限悲切在其中。
李忠德是王琦瑶少女时代的第一个恋人，王琦瑶与他的这段爱情表现出作为一个少女最初追求美好爱情和未来生活的梦想。他有名望，有权势，能满足一个刚刚成为上海新名嫒、来自平民阶层的她的精神和生活需求。正处于事业辉煌时期的乇琦瑶．奋不顾身地投向了他。在这个时期，她出入上流舞会，享受李忠德的高级豪华公寓，拥有窄虚的爱情和奢华的生活。但是，当时政…现动荡时，这个逢场作戏的李主任最终还是暴露了他的游戏本性，甚至连直接的招呼都没
有打，径自离王琦瑶而去。在痛苦与寂寞中，王琦瑶生命中的第二个男人出现了，他就是康明逊。也许是为了填补情感的窄白，也许是康明逊没落贵族的气质的确吸引了王琦瑶，遭遇过情感挫折的她，又重新奋不顾身地投入到了这场爱情中。而康明逊信誓旦旦实际却自私懦弱，他根本没有勇气去给王琦瑶和孩子一个名分，所以最终还是选择去了香港，又一次期骗了她。他同李忠德一样，只不过是将王琦瑶作为游戏的伴侣，而不可能给予她真正的归宿和幸福。这时，生活的窘境和情感的伤痛已使千琦瑶变得现实和平静起来，她开始渴望着平淡安稳的生活。当平静持续了几年后，内心始终怀有上海梦的王琦瑶的生活又被一个同样崇尚旧上海文化的青年人老克腊所扰乱。这段如晚霞般灿烂的忘年恋，绚烂之后带来的不仅是对王琦瑶心灵的伤害，而且也终结了王琦瑶的生命。
电影中不管是王琦瑶曾经有过的少女水晶般纯洁的恋情，还是成年时烈酒般醇厚的爱情，抑或是如晚霞绚烂的忘年恋，这些男人们的自私性格和游戏心态对她更多的是种伤害，她所充当的不过是个受害者的角色。王琦瑶的这三个曾经与她海誓山盟，并让她以为可以天长地久的恋人们，却都成了伤害乇琦瑶情感的刽子手。王琦瑶这个人物形象，实质上即是创作者女性主义悲悯情怀的凝结，她的悲剧爱情表面看来是命运的捉弄，却隐藏着创作者对男权社会下女性精神和生存状况的深切关注。“关锦鹏在接受记者采访时曾讲过，
‘情感与激情是我与生俱来的性格，如果第二世轮同，
真的想做女人’，正是基于一种创作上的生命冲动，关导运用他独有的阴冷色调和忧郁蓝色调完美搭配的影响画面讲述一个女性的情感道路上的执着与失败的结局。”…于是我们看到，在电影的拍摄中，关导也并没有铺设过多的表达王琦瑶对悲剧命运呼天抢地控诉的镜头影像，而只是将这几次情
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实景实景是由多个模仿有特点的实景建的基地，不一定每个婚纱影楼都有。其灯光和布景拍摄出来的效果还是不错的，但是人的心情和状态都不如外景。一般来说影楼都会主动奉献一个外景，但是天气欠佳的时候不能出外景，可以考虑实景，因为他不受天气的影响。另外台拍一般不出外景。
台拍台化
台拍台化就是台湾的化妆师和摄影师为你化妆和摄影。
入册张数及页数
一般影楼都会将几张照片进行组合，让相册更有变化。这种花式设计，非常耗费照片，如果你订的是个60张左右的基础套系，通常按照影楼的除以3的算法，只能做个20p左右的相册，到时候你会觉得相册比预想单薄很多。
相册P数
相册的p数的计算是正反两面算1p，切记与一篇、一页分开。通常影楼小姐在最初不会跟你谈，也不会签下来。建议约定至少不少于多少页，，一般的相册页数是7、10、12、15、20p还有30p的，但一般要到12、15p相册拿起来才有手感。相册、照片尺寸http://www.dragon163.com/marriage.asp?sort_id=38相册尺寸与婚纱照片尺寸概念不能等同，只有满版设计的时候它们才是一样的。如果18寸的相册贴上11寸的照片，不仅照片尺寸大打折扣，贴片质量也远远跟不上满版。婚纱照选片http://www.dragon163.com/marriage.asp?sort_id=37
婚纱照选片是影楼引导后期消费最重要的一个环节，从几百张漂亮的婚纱照中选择几十张照片出来，不是件容易的事情，所以姐们们一定要保持主见，有条不紊的进行。
婚纱照选模板进行婚纱摄影拍摄之后，除了选片之外还有个重要的环节就是选模板，何谓选模板呢？即从哪些你选好的照片中经过美工惊现精心设计出来的漂亮照片。这个一定不能忽视，一定要好好的选择，因为这也就是你的真正的婚纱照了，也就是真正出来的产品。
影视与舞台艺术
感处理得从从容容，平实淡然。也许是正因为这种巧妙的镜头设置才使观众多了一份感受悲剧气氛的空间。
二、咖啡般的爱情
与王琦瑶所追逐的樱花般的爱情不问，程仕路对她的爱却不张扬不奢华，像一杯温暖的咖啡，默守了她一生。而即使是这样一份原本可以完美的守候，最终也末实现千琦瑶的爱情理想。
这个用一架古老的相机记录了琦瑶大半人生的男人，十年如一日地守在心爱的人的身旁却不曾有过半句天荒地老的誓言。电影中表现程仕路对于琦瑶感情的地方最明显地表现在两个喝咖啡的场景里。一次是在王琦瑶的少女时代，优雅的咖啡厅，相对而坐的两人，镜头在他们特写了的脸上来回移动。此时的手琦瑶青春朝气的脸上更多的是一一种涉世末深的单纯，而程先生的眼神中流露Ｈ｛的则是对她深沉的爱恋。第二次两人一起喝咖啡的情景已是几十Ｊ年后的暮年时期，同样的特写镜头，但两人都已是韶华已逝，王琦瑶那饱受生活与感情折磨的脸ｆ：略带几份沧桑感，而程先生苍老的面孔上却依｛日带着对她孥定不渝的爱。
程仕路对王琦瑶的爱正如那咖啡般深沉执着。当王琦瑶处于事业的巅峰并与李忠德相爱时，他只能失意地悄悄关注着她：她与康明逊结合并有了孩子，却再一次被抛弃的时候，他暗暗地为她的处境而心痛；对于王琦瑶与老克腊的一段不伦之恋，程仕路彳丁的只是无余和放任。在王琦瑶的任何一个生命阶段他总是默默地关心和支持着她，任她追逐自己的每段爱情。在他心里，她始终是美好和珍贵的形象。程仕路的这份执着使一心追逐自己情感却不断受挫的王琦瑶，终于有所醒悟。但是，她最终还是没有来得及接受这份守候，已被老克腊所杀。影片最后琦瑶的尸首横倒在程仕路身旁，他那因悲伤而扭曲的特写镜头成为影片最震撼人心的影像。如ｌ司几千年前，为那个令“六宫粉黛无颜色”却终命丧黄泉的女子悲痛欲绝的君王一样，程仕路亦是悲从中来无法断绝，几十年的爱情守候这时都化作泪水，连绵不断。在这里，关导之所以设置这样一个走过无数风雨路也不“有汨轻
（魏颖
济南
山东艺术学院艺术文化学院
２５０３００）
注释：【１】黄爱英：
《梦的漂泊者之歇一一电影＜长恨歇＞悲剧女性》，
弹”的男儿在王琦瑶尸首前泪如雨下的场景，不只为表达程仕路对所爱的人那份似海如山的爱，同时也是导演自己对王琦瑶这个女性形象悲剧爱情的悲悯与哀叹的展现，并将其集中赋予在程仕路身七，通过程仕路来传达这份人性化关怀。
三、结语
纵观王琦瑶的一生，她的爱情是充满着无穷的悲剧意味的。无论是自己苦苦追寻的几段如梦幻泡影般的爱情，还是
那段实实在在摆在她眼前却又不知道珍惜的爱情，所有的一
切都是无果的。正所谓“情到深处人孤独”，王琦瑶用情至深，苦苦寻觅自己的情感，但最终却是孤独的，如无根的浮萍，漂泊不定。这种爱情的孤独，与王琦瑶这个女性形象的悲剧命运是紧紧的联系在一起的，有着深刻的社会批判意义的。即爱情悲剧展现了时代背景下女性的悲剧命运。
总之，与王家卫导演喜欢游走在城市边缘去讲述一个个梦幻虚无的感情故事有所不同，关锦鹏导演常在交错复杂而又迷茫无奈的情感世界中咯守那份最纯粹的爱，并始终讲究人性化的关注。就本片而言，也体现了导演关注女性命运的创作观念。无论是王琦瑶奔放惨烈如樱花的恋情，还是程仕路对她深沉执着如咖啡的情感守侯，都是情到深处的爱情悲剧。但不管怎样，这样一部充满着女性关怀的电影，对当下也产生了一定社会意义。“在男性电影大行其道的今
天，
《长恨歌》消除了男权中心的叙事视角，让曾经在男
权阴影Ｆ沉默着的女性掌控了自己的话语权，成为电影的主体。”【２】也许这ＪＪ：是《长恨歌》的悲剧爱情所蕴含的社会意义之所在。
电影文学，２００８年，第１１期，第８２页。
【２】杜沁，都晋：《独自倚阑杆，夜深花正寒一一电影＜长恨歌＞浅析》，商业文化，２００８年，第７期，第１０９页．
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情到深处人孤独——评电影《长恨歌》之王琦瑶的悲剧爱情
作者：
作者单位：
刊名：
英文刊名：
年，卷(期)：
被引用次数：魏颖济南,山东艺术学院艺术文化学院,250300现代语文（文学研究）MODERN CHINESE2009，(9)0次
参考文献(2条)
1.黄爱英 梦的漂泊者之歌--电影《长恨歌》悲剧女性[期刊论文]-电影文学 2008(11)
2.杜沁.郝晋 独自倚阑杆,夜深花正寒--电影《长恨歌》浅析 2008(07)
相似文献(10条)
1.期刊论文 王春翔 浅析王安忆《长恨歌》中王琦瑶形象的悲剧根源 -时代文学2009(24)
王安忆的<长恨歌>写了上海弄堂女儿王琦瑶悲剧的一生.造成王琦瑶悲剧的根源是多方面的,既有社会历史文化的影响和男权思想所形成的女性对男性的依附等外在因素,又有本能欲望造成的人性的歪曲的内在因素.
2.期刊论文 苏丹 从《长恨歌》中的王琦瑶看上海人的特色 -湖南医科大学学报（社会科学版）2009,11(3)
王安忆的长篇小说<长恨歌>通过王琦瑶这个人物形象,塑造了一个饱含上海特色的女子--王琦瑶.王琦瑶是<长恨歌>的灵魂人物,也是上海弄堂的女儿,在她的身上体现着上海人最本质的特色.王琦瑶的身上,不仅有着上海人所独有的开通、追求开放型的文化,处事精明,个体自立,注重生活细节、从日常生活中定义人生价值,也有着小市民的习气,功利的爱情婚姻观,虚荣心,以及对政治的冷漠和回避.<长恨歌>是将人与城交替来写的,人即是城,城即是人.王琦瑶的一生不仅是一个女人沧桑的命运,也体现了上海这座城市弄堂岁月的缩影.王琦瑶用自己唱出了一曲动人的"长恨歌",可以说解读了王琦瑶,便解读了大上海.
3.期刊论文 王玉屏.WANG Yu-ping 王安忆《长恨歌》中王琦瑶悲剧的深层审美意蕴 -广西师范大学学报（哲学社会科学版）2009,45(2)
王琦瑶的悲剧蕴含了作者对宿命与命运关系的思考.小说中多次出现关于王琦瑶人生悲剧的预兆是作者的精心安排,旨在向读者暗示王琦瑶的命运早已被宿命决定.王琦瑶的悲剧折射了作者对当代上海都市怀旧文化的批判.为此,小说有意安排了王琦瑶与老克腊的爱情悲剧以及死于非命的情节.
4.期刊论文 陈小花.Chen Xiaohua 一颗弄堂里的"心"一个都市里的"魂"——《长恨歌》女主人公王琦瑶析 -广东技术师范学院学报2007(4)
《长恨歌》中的王琦瑶是上海弄堂里的女儿.她有着精明的处世观和功利的婚恋观.作者对她的平常心、虚荣心、利益心,以至最终破散的心的生动描绘,活现了弄堂里上海人独特的精神面貌.弄堂女儿的王琦瑶更是上海这座繁华都市的"精魂".人即城,城即人,王琦瑶四十年曲折的生命历程,折射了上海四十年的演化变迁.凡此种种,《长恨歌》令中国当代女性城市文本的进程朝前飞行了很远.
5.学位论文 胡小艳 上海弄堂里的王琦瑶们——从空间角度论王安忆《长恨歌》 2007
在上海书写中，王安忆主要表现了一个世纪以及一个时代的转型中的上海。本文从《长恨歌》这部非常富于才情的小说出发，分析她对上海空间的表现。她把弄堂放置于中心的地位；关注女性的孤独与生存困境；在日常生活的书写中把人物的命运与时局的大背景结合起来；他异的空间反映了作者潜在的边缘意识和非家园感。
《长恨歌》这部小说，反映了上海的都市变奏。通过一位生活在弄堂里的女性的一生，王安忆演绎的其实是一个存活在她自己多年以来的记忆和想象的上海。孤独与漂浮这种弥散性的氛围，填充了作家创作的空间。在这一点上，王安忆继承了新感觉派的传统，作品中无处不在的是作者潜在的边缘意识和非家园感。作为大革命的经历者，茅盾体现了一种作为历史的亲历者的姿态，他要描述的是大时代的大英雄。但王安忆接近的是历史的芯子，她更接近民间的、阴性的、小市民的和消费的上海。张爱玲是真正能捕捉30年代上海生活情趣的人，而王安忆对上海的理解有了真正的“沧桑感”。王安忆通过对王琦瑶弄堂生活空间的再现表现了女性对生活的热情和旺盛的生命力。
王琦瑶的一生，大部分时候是平凡而非轰轰烈烈的。她在这个城市实实在在地成长，对生命、对人生有着朴素而顽强的认识。她的一生展示了在社会形态发生翻天覆地的变化的同时，弄堂里的生活仍然可以按照自己固有的运转模式前行，一代传一代。这是这座城市恒常的世俗情态。
王安忆对历史真实和现实真实所抱有的几近虔诚的真诚，她在《长恨歌》中让历史以生活的本来面目出现，穿越时间、历史的迷雾，探寻着个体生命、生存的秘密。在人文精神迷失的语境下，王安忆却仍然坚守着思想者的角色。在她的作品中，既有真诚的世俗关怀，着眼于现实人生的描摹，同时又积极探求人生的无限意蕴。
6.期刊论文 徐其超 从王琦瑶看《长恨歌》的艺术创新 -西南民族大学学报（人文社科版）2004,25(12)
王安忆《长恨歌》的艺术成就集中反映王琦瑶形象的塑造上.王琦瑶是典型的上海弄堂女儿,是象征上海文化的艺术雕塑,是王安忆用语言建构的"个人心灵世界".透过王琦瑶,可以看出王安忆在小说形象学、主题学、叙事学方面的理论探索和实践创新.
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王安忆的《长恨歌》写了上海弄堂女儿--王琦瑶的一生.王琦瑶的一生固然和历史的沧桑变化有关,但作为历史的个体又体现了上海文化土壤独有的精神状态和生存状态.她身上所体现的日常生活的精细与务实,对政治态度的淡漠与刻意回避,处世观的精明却有分寸,以及爱情观的功利,体现了上世纪40至80年代一个特殊历史时期上海人的精神风貌.《长恨歌》写一个女人命运的同时,也完成了作家对一段特殊的上海历史的阐释,因而触及城市生活的本原特征.
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2004,24(3)
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10.期刊论文 姚宁 旧梦的终结--《长恨歌》王琦瑶形象价值的思考 -皖西学院学报2003,19(1)
王安忆的长篇小说<长恨歌>再现了上海小市民的生活场景.更为重要的是,作者站在当代文化新旧交替的立场上,揭穿了所谓"上海寻梦"的虚假性和无意义,警戒人们从"怀旧"的热情中走出来,去探索真正表现了发展中上海的文化性格和文化意义.
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下载时间：2011年1月16日
