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有些朋友到故宫游玩，出来后说除了看房子就是看房子，没啥意思。
说故宫看起来没啥意思，是因为来玩时心中没有知识储备，不会看。
在占地面积72万3600余平方米的故宫里，有一个8平方米的小去处，就足够你我玩味良久。
因为这8平方米的小室内，藏着中国近两千年的文化史，藏着中国两百多年来的变迁史。
这8平方米的空间，就是乾隆皇帝的三希堂，位于故宫博物馆养心殿的西暖阁。
“三希堂”的名字，就蕴含着三段历史：一是书法艺术史，二是士人修身史，三是皇帝尊师史。
2三希堂里的书法艺术
先说书法艺术史。
“三希堂”命名，最直接的原因是里面藏着乾隆皇帝最喜爱的三件稀世珍品。乾隆皇帝是很儒雅的皇帝，一辈子作诗上万首，题字遍全国，所以他认为的珍宝不是金银珠宝，而是几幅字。一幅是东晋时期著名书法家王羲之（303年－361年）的《快雪时晴帖》、一幅是王羲之儿子王献之的《中秋帖》，还有一幅是王羲之侄子王珣的《伯远帖》。这三件墨宝，被乾隆帝所珍爱，特意贮存在此，不时把玩。
乾隆皇帝对此极为感慨：
彼三人者、同族同时，为江左风流冠冕，今其墨迹经数千百年治乱兴衰，存亡离合之余，适然苍萃于一堂。虽丰城之剑、合浦之珠，无以踰此。子墨有灵，能不畅然蹈忭僻而愉快也耶。
3三希堂里的士人修身
再说士人修身史。
“三希堂”命名，除了因为看得见的宝贝，还有看不见的宝贝——中华民族的传统文化与精神。
宋朝的理学，将中国儒学推倒了一个新高度，而因为写过《爱莲说》而被我们熟悉的北宋大儒周敦颐(1017年―1073年)则是理学的开山鼻祖。他所著的 《通书·志学》写道：“圣希天，贤希圣，士希贤。”
这句话讲了读书人修身的三个层次（逆序）：士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人。
皇帝，自称天子。乾隆皇帝采用“三希”命名书房，显然是提醒自己不懈追求，勤奋自勉，最终达到“知天”的境界。
最后说皇帝尊师史。
乾隆皇帝采用周敦颐的这句话给自己的书房起名字，是受了自己的授业恩师蔡世远的影响。蔡世远给自己的书房起了个名字“二希堂”。在给皇家“打工”，读书人、臣子不敢随便称“天”，所以他特别“此地无银三百两”地解释说：“士希贤，贤希圣，圣希天。或者谓余不敢希天，余之意非若是也。尝慕希文、希元之为人、故曰二希。”
蔡世远说自己是因为仰慕希文（北宋宰相范仲淹）、希元（继承朱熹理学正统的真德秀），而为书斋起名“二希”，不是因为只敢实现周敦颐所说“三希”中的“二希”。
老师对学生的影响是深远的，及时学生是未来的一国之君。老师的书房名字给乾隆的影响如此巨大，以至于他继续使用老师的典故，给自己的书房起名“三希堂”。
特别值得一提的是，乾隆皇帝继位十余年后，提起自己的老师，仍然执弟子礼，只称字不称名。在乾隆皇帝所作《三希堂记》中说：“昔闻之蔡先生名其堂曰二希。”
而按照古代称呼名字的规矩，则是君称臣名，长称幼名。
你看，仅仅“三希堂”这个名字，就贯穿起了从四世纪东晋王羲之父子、叔侄，到十一世纪北宋周敦颐开始的理学大家（包括乾隆皇帝老师仰慕的南宋真德秀），到乾隆师生，直到二十一世纪今天的故宫博物院三希堂。
旅游，如果有文化作为积淀，会越游越厚。否则，没有文化积淀，全国各地走走看看，建筑差不多、寺庙差不多、风景差不多，行万里路到最后也就越走越薄了。
作者：何评时代，二马资深编辑，微信公众号“古语今世”创始人
