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中国罗盘详解-第四十二层 地元归藏卦 【详解】归藏卦之所以名为“归藏”，《解定》认为，将六十卦分配十二个月，每月五卦，共管三百六十日，“其法不易，藏于地盘”，所以称为归藏，这种解释显然是不恰当的。归藏卦是殷商的易学，其卦象征万物始于春，十二辟卦都配于戊己土，土，即坤，象征万物归藏于土中，所以名为归藏卦。归藏卦的装卦是从律吕相生而起，以十二辟卦为节候的次序，依隔八相生例上下损益，除坎离震兑统摄四时，每卦管九十日，每爻管五日，而以六十卦分司十二月。其装卦法参照律吕相生隔八生子，其各卦爻干支依《京房卦》纳干支配于六十龙如次：甲子山雷颐， 庚子庚寅庚辰，丙戌丙子丙寅丙子风泽中孚， 丁巳丁卯丁丑，辛未辛巳辛卯戊子地雷复， 庚子庚寅庚辰，癸丑癸亥癸酉庚子水雷屯， 庚子庚寅庚辰，戊申戊戌戊子壬子地山谦， 丙辰丙午丙申，癸丑癸亥癸酉乙丑火泽暌， 丁巳丁卯丁丑，己酉己未己巳丁丑地风升， 辛丑辛亥辛酉，癸丑癸亥癸酉己丑地泽临， 丁巳丁卯丁丑，癸丑癸亥癸酉辛丑雷山小过， 丙辰丙午丙申，庚午庚申庚戌癸丑山水蒙， 戊寅戊辰戊午，丙戌丙子丙寅甲寅风雷益， 庚子庚寅庚辰，戊申戊戌戊子丙寅风山渐， 丙辰丙午丙申，辛未辛巳辛卯戊寅地天泰， 甲子甲寅甲辰，癸丑癸亥癸酉庚寅水天需， 甲子甲寅甲辰，戊申戊戌戊子壬寅泽雷随， 庚子庚寅庚辰，丁亥丁酉丁未乙卯火地晋， 乙未乙巳乙卯，己酉己未己巳丁卯雷水解， 戊寅戊辰戊午，庚午庚申庚戌己卯雷天大壮， 甲子甲寅甲辰，庚午庚申庚戌辛卯雷地豫， 乙未乙巳乙卯，庚午庚申庚戌癸卯天水讼， 戊寅戊辰戊午，壬午壬申壬戌甲辰山风蛊， 辛丑辛亥辛酉，丙戌丙子丙寅丙辰泽火革， 己卯己丑己亥，丁亥丁酉丁未戊辰泽天夬， 甲子甲寅甲辰，丁亥丁酉丁未庚辰火山旅， 丙辰丙午丙申，己酉己未己巳壬辰地水师， 戊寅戊辰戊午，癸丑癸亥癸酉乙巳水地比， 乙未乙巳乙卯，戊申戊戌戊子丁巳风天小畜， 甲子甲寅卯辰，辛未辛己辛卯己巳天天乾， 甲子甲寅甲辰，壬午壬申壬戌辛巳火天大有， 甲子甲寅甲辰，己酉己未己巳癸巳风火家人， 己卯己丑己亥，辛未辛巳辛卯甲午水风井， 辛丑辛亥辛酉，戊申戊戌戊子丙午泽山咸， 丙辰丙午丙申，丁亥丁酉丁未戊午天风姤， 辛丑辛亥辛酉，壬午壬申壬戌庚午火风鼎， 辛丑辛亥辛酉，己酉己未己巳壬午雷火丰， 己卯己丑己亥，庚午庚申庚戌乙未风水涣， 戊寅戊辰戊午，辛未辛巳辛卯丁未天泽履， 丁巳丁卯丁丑，壬午壬申壬戌己未天山遁， 丙辰丙午丙申，壬午壬申壬戌辛未雷风恒， 辛丑辛亥辛酉，庚午庚申庚戌癸未水泽节， 丁巳丁卯丁丑，戊申戊戌戊子甲申天火同人， 己卯己丑己亥，壬午壬申壬戌丙申山泽损， 丁巳丁卯丁丑，丙戌丙子丙寅戊申天地否， 乙未乙巳乙卯，壬午壬申壬戌庚申风风巽， 辛丑辛亥辛酉，辛未辛巳辛卯壬申泽地萃， 乙未乙巳乙卯，丁亥丁酉丁未乙酉山天大畜， 甲子甲寅甲辰，丙戌丙子丙寅丁酉山火贲， 己卯己丑己亥，丙戌丙子丙寅己酉风地观， 乙未乙巳乙卯，辛未辛巳辛卯辛酉雷泽归妹， 丁巳丁卯丁丑，庚午庚申庚戌癸酉天雷无唐朝，庚子庚寅庚辰，壬午壬申壬戌甲戌地火明夷， 己卯己丑己亥，癸丑癸亥癸酉丙戌泽水困， 戊寅戊辰戊午，丁亥丁酉丁未戊戌山地剥， 乙未乙巳乙卯，丙戌丙子丙寅庚戌山山艮， 丙辰丙午丙申，丙戌丙子丙寅壬戌水火既济， 乙卯己丑己亥，戊申戊戌戊子乙亥火雷噬嗑， 庚子庚寅庚辰，己酉己未己巳丁亥泽风大过， 辛丑辛亥辛酉，丁亥丁酉丁未己亥地地坤， 乙未乙巳乙卯，癸丑癸亥癸酉辛亥火水未济， 戊寅戊辰戊午，己酉己未己巳癸亥水山蹇， 丙辰丙午丙申，戊申戊戌戊子《解定》说归藏卦专备选择乘气之用，但没有介绍具体的选择方法。例如甲山庚向兼寅申，坐甲寅穴，平分六十龙系壬寅龙泽雷随卦。若依造命课选择，甲山属木，扶山应以正月寅或二月卯为旺月，以十月亥、十一月子为相月，应取亥卯未比局，或申子辰印局扶山，才称为吉日。若依归藏卦选择，就要相其三百六十爻，视其子父财官伏在何位之爻。从戊子龙冬至起，以妻财而言。戊子复卦，二爻，上爻。庚子屯卦，无。壬子谦卦，无。乙丑暌卦，无。丁丑升卦，三爻、上爻。己丑临卦，二爻。辛丑小过卦，无。癸丑蒙卦，无。甲寅益卦，三爻、四爻。丙寅渐卦，无。戊寅泰卦，初爻、五爻。设九四年十一月二十壬午日冬至。每日一爻，复卦二爻二十一日癸未，上爻二十五日丁亥。屯、谦、暌三卦无妻财爻。升卦三爻十二月十五日丙午，上爻十八日己酉。因此，依造命课取亥卯未局应择取十一月二十一癸未或二十五丁亥日，其课式是：癸未日：甲戌年 丁亥日：甲戌年 丙子月 丙子月 癸未日 丁亥日上二课，如不加上用事时，均不能成局，而且加上用事的主命，还不一定够上“扶山相主命”的造命课规格。所以用归藏卦作选择用，非但太麻烦了。而且不一定能选择所谓“吉日”。因此，《解定》对罗盘的解释是解不定的，是闭门造车，乱说一套。《透解》说的作分金用是对的，但归藏卦以戊己龙配归藏，合百二十分金的丙丁庚辛。不一定能达到准确性，因此，以归藏卦作用于地理术分金是多此一举。同样《透解》也是解不透，乱七八糟闭门造车搬弄易理，如“五运为五行”，“去岁三十夜对今春三十天为一年”，简直是胡扯。凡属卦例用于地理术是不适宜的，没有作用的。
