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嵇少丞
为什么又是四川龙门山？
2013年4月20日的芦山地震与2008年5月12日的汶川地震，都是位于青藏高原北部的松潘—甘孜地块沿龙门山断裂带向四川盆地强烈推覆或斜冲造成的。龙门山是青藏高原东缘边界山脉，横亘于青藏高原和四川盆地之间。当你由成都平原西行，接近芦山-邛崃-都江堰-彭州-什邡-绵竹一线时，你会看到西边巍峨挺拔的龙门山，甚为壮观。唐朝大诗人杜甫曾用“窗含西岭千秋雪”来形容由成都遥看龙门山的景象，现在大邑西边就有个西岭镇。中华民族历史上第一个堪称国家的夏王朝（距今4100年）的奠基人—大禹就出生在龙门山地区。龙门山古称茶坪山或湔山，后人为了纪念大禹“凿龙门，铸九鼎，治水患”的伟大功绩，将之命名为龙门山。唐代司马贞在《史记索隐》中说，“禹为西羌，生于茂州汶川”。西汉杨雄《蜀王本纪》说：“禹生石纽”。古时候，人口少，行政区划不像现在这么细，汶川和石纽皆属于茂州。
这次地震的震中位于雅安市芦山县，据说是个有着2300多年历史的古城。南方丝绸之路经曾由这里伸向遥远的南方，著名的茶马古道也从此蜿蜒远去，附近的天台山据说发生过一个凤求凰的故事，也就是卓文君和司马相如爱情的发生地。芦山是历史古道闪光的明珠， 如果没有地震发生的危险，这里本是旅游度假的好地方。世界就是这么奇怪。会发生地震的地方往往是自然景观美不胜收的地方：地势起伏强烈、山青水秀、云霞低垂、植物清华、气候温润、空气新鲜。只有建成震不倒的房子，我们才能与地震和谐共处。
地震前的芦山
地震后的芦山
地震废墟
成都平原从近5000年前的宝墩村文化开始，先后有三星堆文化、金沙文化、十二桥文化、新一村文化、青羊宫文化、最后在公元前316年秦灭蜀后才逐渐融入秦汉文化之中。为什么古蜀国会周期性“迁都”呢？其原因很可能是龙门山断裂带地震造成山体崩塌，堵塞江河，堰塞湖溃坝导致下游发大洪水。
2001年成都金沙遗址出土一件金箔，外径12.5厘米、内径5.29厘米、厚度0.02厘米，重量20克。器身极薄，图案采用镂空方式表现，分内外两层，内层是一个顺时针旋转着的旋涡，外层由4只逆时针飞行的白鹭组成。4只白鹭首足相接，朝同一方向飞行，与内层漩涡旋转方向相反。四川省成都市金沙遗址博物馆将这件金箔解释为“太阳神鸟”，认为“该器生动地再现了远古人类‘金乌负日’的神话传说故事，四只神鸟围绕着旋转的太阳飞翔，周而复始，循环往复，生生不息，体现了远古人类对太阳及鸟的强烈崇拜，表达了古蜀人对生命和运动的讴歌”。我认为下列解释似乎更合理：金箔内层漩涡代表猛烈大洪水的来临，外层代表大洪水来临时人们幻想能像白鹭一样迅速逃生。四只白鹭“首足相接”代表人民相互帮助，集体逃生。四只白鹭（渔牧民族人民）“向着水漩涡旋转的相反方向”代表人们奋力逃避大洪水。这正是“水往低处流，人往高处走”。金沙古国人民敬畏自然，于此可见一斑。
白鹭是四川常见的野生动物，居住成都的杜甫曾有诗云：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。西岭即是龙门山。龙门山内河流分布和转弯皆受右旋逆冲断裂影响，高差大，水流急，旋涡多。金沙遗址出土的金箔内层“旋涡”由12道等距离分布的象牙状的弧形旋转纹组成，代表一年十二个月，任何时候都可能发生地震和洪水，天灾不可测，天威不可逆。金箔外层4只白鹭的“4”也可能代表四面八方，也许还有一年4季之意。无论何时，地震来了，洪水来了，四面八方（何地）的人都要逃难。我曾建议这个图案应成为中国减灾事业的标志，可惜人微言轻。人类必须学会敬畏自然，一味地想彻底征服自然，结果却是灾难不断发生。人类进化的方向是顺应自然。在这颗蓝色星球的皮肤上，如蚂蚁般生活的我们，理应看得更远些。
(插图为网络照片）
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