风水是依报,即物质环境,是依报。人心是正报。对众生来讲,由于无量劫的坚固妄想,不但不能转化物质,而且我们已经沦为物质世界的奴隶了。是正报随着依报转,是物质决定意识。对凡夫而言,是唯物主义在起决定作用的,物质第一性,意识第二性。众生为物所役,流转生死,难出尘劳。所谓近朱者赤、近墨者黑,就说明环境的作用,“孟母三迁”的故事也是如此。
心物一元,依正不二。精神与物质同等重要,修德与风水二者不可偏废。佛陀告戒我们“不得择地法者徒消日月”。目前佛教界过分宣讲“依报随着正报转”,排斥风水,这有发禅狂的倾向。有人认为念佛修心能改变一切,可以不吃不喝,不参加社会工作,排斥科学等等,这都是十分愚蠢的。我们从佛经上看到,佛与罗汉也是吃饭睡觉的,也有得病的时候,得了病也会请医生治疗。在给菩萨的供养品中,就有衣服、汤药、饮食、卧具等。
总之,人类要改变自然(心转物,唯心所现),必须首先认识自然,遵循自然规律(唯物主义)。违背自然规律,必然会遭到自然的惩罚。只有顺应自然,才能得到自然。上帝给我们两双手,两个脑,为的是兼顾左右,既要唯物,又要唯心,唯物唯心,合二为一。科学与风水,都是唯物主义的,我们要利用唯物这个工具,充分发挥意识的能动性,充分发明自己的良知良能,努力向“心能转物”的如来境界迈进!
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