爱华网12月14日晚，第二期读书会如期开始。
这次我们继续读团体心理大师欧文·亚隆的著作
《爱情刽子手》
第一个故事
##白发春心##
亚隆在第一次咨询后盘想着席玛说的内容，关于席玛生活真正的模样，亚隆希望在下一次咨询中进一步的了解。
如果俯瞰席玛，将她的问题分类：这是一个一直抑郁（二十年之久），在出轨以后自杀过的人。而她的抑郁与出轨是两个不同的问题，都在困扰着她。
第二次咨询中，亚隆关于她的婚姻有了较多的探索：
我们推测，或许席玛的抑郁跟她的婚姻状况有很大的关联。于是，我们这次的焦点就聚集在爱，爱情，婚姻之间。
马修与席玛之间我们看到了爱，看到了席玛所爱的客体更多的其实是自己幻想出来的人。
仅仅28天的恋情支撑了8年。如果真是如此，那么席玛的婚姻是什么样对于我们了解席玛的幻想，欲望，需要有着非常大的帮助。
在这里，我们读书小组停顿了很久。看到席玛的生活，似乎与寻常家庭如出一辙：随着时间的流逝，当初的激情之爱被时间消磨成毫无乐趣的婚姻。那么，
什么是爱情？什么是婚姻？爱的本质是什么样的？
如果找另一半，我们是找寻互补的还是相似的？
婚姻中的爱是如何消失不见的？
这些问题不仅仅是因为席玛而提出，也非常值得我们探索。
我们分析席玛的爱的本质是爱自己，或许并不是需要具体的人，一个幻想也可以满足她。
我们小组成员也提供了自身的经验，关于爱情，我们认为最初吸引我们的是朦胧，幻想，期待，不同于自己的特点的吸引等等。
我们继而讨论了婚姻：性，繁衍，爱
而爱情过度到婚姻中，是怎么消失的呢？好像大量的夫妻仅仅是靠着3要素中的1，2个一直苦苦支撑着。我们继续从自身的经验出发，我们认为是冲突-妥协把爱情一点一点消耗为亲情。
所以问题再次重现：我们被彼此的不同所吸引，却又因为彼此的不同而冲突。而出轨也是为了找寻新的激情。所以也许席玛厌倦了无激情的婚姻而陷入抑郁
那么马修的出现给了她新的激情。
于是我们再次讨论到现实生活中出轨的问题，得到了一个一致的观点是，如果这个人对于即刻的需求是低耐受的，那么她的关系一定是缺少长期稳定的联结
但是一些婚姻的出轨可能是长期的需求得不到满足，被长期的压抑。
如何解决这样的困境？如何帮助席玛？那就是婚姻中非常重要的元素，幸福的方法。我们的需要如果是动态的，当我们的需要被满足之后就会产生新的需要。所以如果婚姻是个笼子，当我们的欲望增长越过笼子，彼此无法继续满足对方的时候就会极易破裂
那么解决之道是什么？席玛给了我们一个可能的答案：爱自己，发现更好（陌生）的自己。如果夫妻两个人可以掌握这种方式，或许我们互相提供的与我们需要的可以同步成长。
这就涉及到了存在主义的议题，我们被生命力所限制，总是希望得到更多。然而我们也一直在寻找可以全然理解我们，懂我们的人。但是在生命的历程上，我们每一个选择都对应着一个随之而来的责任，不论怎么选，都是有限的不完全的。但是人只要活着就在成长，既然是不完全的，我们就可以一直去追求完全。
分享存在主义的四个既定事实：
一、我们每一个人以及我们所爱的人必然都会面临死亡
二、我们必须按自己的意愿营生的自由
三、我们终归是孑然一身的孤独
四、人生并无显而易见的意义
关于存在主义的四大议题：死亡、自由、孤独、无意义。
正如亚隆原文所说，席玛的爱是一种逃避，是抵抗年老与孤独的一面盾牌。
然后下次我们会整理出亚隆，席玛的对白部分。邀请下次参加的组员扮演其中的一个角色。
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