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二十四节气为什么是阴阳历？
·我国古代劳动人民由实践创造的与农业生产有密切联系的24个节气，每个节气都有气候变化的意义，即：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。人们又把它们分为12个节气和12个中气，即上列的24个名称的排列中，单数的是称节气，双数的称中气，总称二十四节气。那么为什么有很多人认为二十四节气是阴历的呢？
·首先，在解答这个问题之前，我们首先要学习区分四个概念：阳历、阴历、公历、农历；再接触个新词:阴阳历。
·阳历是根据太阳来的。它是以地球绕太阳公转一周作为计算时间的单位，即一个“回归年”，计365天5小时48分46秒，等于365.2422天。那么这365.2422天就是阳历的一年。在我们实际使用中，谁也不可能去过那0.2422天（想过也没法过啊），为了使用方便，就将365天作为一年。其典型代表为现在世界通用的公历。
·阴历是根据月亮来的（因为月亮又叫太阴），它是人类最早使用的历法。是以月亮的圆缺变化的周期作为计算时间的单位，即一个“朔望月”，约29.53天（29.530589天）。同理，规定大月30天，小月29天。与阳历不同：阳历是先保证平均历年等于365.2422天，再把一年分为12个月；而阴历是先保证平均历月等于29.53天，再以12个月合为一年。所以，阴历的一年有354天,比阳历的一年（回归年）少了近11天。这样，相对于阳历或节令，阴历的日期大约每年都提前11天，造成的直接后果是阴历有时候是在冬天过年，有时候是在夏天过年。由于太别扭，日期与季节不对应，不利于农业生产，因此农历早就被多数民族所抛弃。现在伊斯兰民族使用的回历就是一种具体的阴历（他们也同时使用阳历）。这时有人可能要问了，阴历这么别扭怎么还能被人类最早使用呢？很简单，古代人观察月亮比观察太阳省事，周期也短。还有人要问了，阴历不就是我国的农历吗？怎么和你说的不一样？别急，听我慢慢解释。
·除了阴历、阳历外，还有一种阴阳兼顾的与阴历、阳历都不同的阴阳历。阳历的平均历年等于回归年，但月份、日期与朔望月和月相无关；阴历的平均历月等于朔望月，但日期与季节、农时不一致；阴阳历是阴阳兼顾，既要平均历年等于回归年，又要平均历月等于朔望月。由上文我们可知，阴历阳历不能相互兼顾的源头在于它们都是一年含12个月。我们知道，在人类历史上，最早都采用阴历，到后来，一部分民族改行阳历。而另一些民族，如我国和古希腊等，则打破一年12个月的传统，找到了阴阳兼顾的途径：其代表就是我们中国人民伟大的创造--农历！其实我们的农历属于阴阳历的一种，而且是其中最牛逼生命力最强的一种。而我们平日里称呼农历为阴历，只是大家伙习惯性的叫法，并不是真正意义上的阴历。阴阳历首先像阴历一样，使平均历月等于朔望月，即保证日期与月相能够对应。然后规定平年为12个月；闰年为13个月，其中包含一个闰月。这样，平年的天数比回归年少11天，闰年比回归年多18-19天。只要按照一定比例把闰年和平年相间排列，就可以在历月等于朔望月的同时，又使历年平均长度等于回归年。我国古代人民早在两千多年前的汉代就用“19年7闰”的方法来设置闰月。再后来，闰月的设置就更精确了。这就是农历的来由。
·农历：阴阳历的一种（参见上述阴阳历部分），在民间俗称阴历，但并不属于阴历。农历是我国劳动人民所创，目前最有影响力的阴阳历。相信随着我国国力的不断提高，农历在世界范围内的影响也会越来越大，我相信我们农历冲出亚洲走向世界的日期一定会比中国男足要早！扯远了，跑题了，现在回来：在农历中，我们往往看到闰月有时在二月，有时在三月，似乎没有一定规律。其实规律是有的：上面讲了24个节气分12个节气和12个中气。人们把农历的每月与每个中气一一对应，由于阳历比农历一个月平均时间多一天，误差的累计会出现某个月只有节气而没有中气的可能，于是就把闰月放置在没有中气的月份中，所以农历的闰月没有固定的月份。
·公历：阳历的一种，学名格里历，也是目前世界通用的历法。其前身是公元前46年罗马统帅儒略凯撒决定采用的历法，称儒略历。公元532年，欧洲宗教会议决定采用公元纪年，并规定历年的年数凡能被4整除的的年为闰年，闰年有366天。不能被4整除的为平年，平年有365天。在儒略历开始实行时，一年分为12个月，单数月为31天的大月，双数月为30天的小月。这样规定据说是秉承凯撒的旨意，因为他的生日在7月，要求7月为大月。按一年6个大月6个小月的设置平年就有366天，需要去掉一天。应该在哪个月去掉呢？传说古罗马时代的死刑都是在2月份执行的，为了使这个不吉利的月份快快过去，就决定从中减去一天。不久以后，凯撒的侄儿奥古斯都做了皇帝。奥古斯都出生在8月，而8月是小月，他就感觉没面子，有损皇帝的尊严，于是下令再从2月抽出一天补在自己出生的8月里，使8月成为大月。儒略历的历年平均天数为 (365X3+366)/4=365.25,比一个回归年多0.0078天。这样，经过400年就会多出3天。公元325年，欧洲宗教议会规定春分定在3月21日，但由于上述原因，日历上的3月21（春分）早已名不副实，真正的春分已经到儒略历里的3月11日。因此，罗马教皇格雷果里十三世于1582年宣布改革历法。新的历法称为格里历，这就是现在国际上通用的公历。
·格里历与儒略历仅仅有两点不同：一，规定1582年10月4日的第二天跳过10天，为10月15日，以纠正过去1200多年来积累的10天的误差，使春分回到3月21日。二，为了今后减少这样的误差，公历除了保留儒略历中能被4整除的年份为闰年的规定外，还对逢百之年（世纪年）作了附加规定，即在世纪年中只有能被400整除的年份才是闰年。例如，1700年，1800年，1900年，2000这四个世纪年，在儒略历中都是闰年，但在公历中只有2000年为闰年。这样每400年中减少三个闰年，平均历年长为365.2425天，与365.2422天已经十分接近了，要3000年才差一天。我国从民国元年1912年元旦开始使用格里历。
·现在我们来整一下24节气是怎么定的。地球绕太阳公转，一圈约合360度，地球在轨道上每前进15度就算是一个节气，这样一年就有24个节气。二十四节气循环的周期，正是四季变化的周期--回归年。这一点从二十四节气名称就可看出来。所以，二十四节气其实就是四季变化周期中的24个标志点。这么一说，节气是阳历的就再明显不过了。从节气在公历中的日期都很固定来看，也说明了节气是阳历的。以春分、秋分两个节气为例，在20世纪的一百年中，春分都集中在三天里：3月20日（15次）、3月21日（80次）、3月22日（5次）；秋分则集中在9月23日（67次）和24日（33次）两天。
·但在大家印象里，为什么节气好像都是归阴历呢？
·以前，我国一直使用农历，因为农历是一种阴阳历，它的历法主要是以月亮圆缺变化为依据的，它的日期与地球在轨道上的位置没有对应的关系，因而节气在阴历中也没有固定的日期，这样不能指导农业生产，不能反应气候季节变化，在古代的农民兄弟就会产生很费解的疑问：“这是为什么呢？” 因此古代人必须把节气的日期、时刻推算出来，添注在农历中，才有实用价值。久而久之，习惯成了自然，使得许多人以为节气是阴历的。另外，在古时候，每季节还根据二十四节气有进一步的划分，比现在复杂，现在因为有公历，二十四节气背后的一些内容已经被遗忘。加上节气在公历中的日期比较固定，每年相差不了一二天，也没有必要专门去添注，因此查节气时总是到阴历中去查，更使人误认为节气是阴历的了。
附：
《二十四节气歌》
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来六廿一，下半年是八廿三。
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